第二週 課後討論題綱~剽悍古戰士

本週主題為「東西方軍事倫理文化初探」，各班觀賞的人物傳記影片~剽悍古戰士
第二週 課後討論題綱~剽悍古戰士



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D80牙醫系班投票決定觀看：阿提拉、拿破崙

請各班組員回憶影片重點，並瀏覽本週課程講義
NDMC軍事倫理教學網
https://wwwndmc.ndmctsgh.edu.tw/unit/100146/3682/
(點選「課程內容/課程講義」PDF)，以針對下列課題來分享心得感想囉!

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方主張以和為貴，認為戰爭屬於不得已的手段，就算要發動戰爭，也必須要有正當理由，也就是師出有名或者自我防衛。日本在20世紀末期的帝國侵略主義算是例外，是武士道的偏激情況。西方則以追求自身利益和自由為主張，因此較常為主動開戰的一方。然而，西方軍隊更強調教育和紀律，讓軍隊的整體素質較高。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
不惜付出生命為代價、對後世的影響深度與長度、個人領袖魅力與氣質、強悍無畏等

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
德川家康，因為他不僅是貫徹武士道精神，甚至是將武士道精神融會貫通而不拘泥。深謀遠慮，冷靜沉著的等待，即便自己大兒子遭人用計錯殺，小兒子違背命令而使計畫不如預期，他仍不動聲色的等待時機，最後一舉反撲，成為統一日本的霸主，著實令人敬佩。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
最認同:德川家康。德川家康作為一名小領主時具有忠義，即便作戰失敗並非全為大兒子之過，德川為了忠誠依舊只能看著大兒子被迫接受武士道精神的處分，而作為一名主子，領兵有謀有膽，也不受傳統思維受限，因此我給予高度評價。
最不認同：柯提茲，雖然戰場上所謂兵不厭詐，但是他使用天花病毒作為手段，讓印地安文明毀於一夕，讓中南美洲國家文明落後太多，也失去許多重要文物遺產。他是生化武器的始作俑者，創造了一個不好的開端。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為是被稱為西楚霸王的項羽，因為他風度翩翩、有野心、天資聰穎、具有領導才能，且驍勇善戰。雖然她一時的剛愎自用導致王國滅亡，但是他的內心是充滿善意的，這也造成他不採取建言，在劉邦勢力尚未茁壯時給予致命一擊，甚至是最後戰敗時說出無顏面對江東父老這句話，這也證明他是一位善良溫暖、仁義的人。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
許多英雄出生於亂世之中，因為有志難伸變加入軍隊看試圖改變社會。然而，當手裡的權力越來越大時有時候可能會忘記自己的初衷。變得權力慾望加重。到處開啟更多戰爭。自己身為醫學生，未來的社經的地位較高，同樣也不應該因為世俗的人云亦云，權力富貴美色而失去初衷，應持續精進自己，力圖成為良醫。

1.我認為每個人都有自己決定的自由，而以和為貴不僅僅會傷到自己的利益，還有可能讓自己屈於下風，最後落敗。
2.只要是人都是怕死的，但是如果軍事領袖們有那個人格特質讓群眾追隨，那麼勢必可以打勝仗，因此我認為
個人魅力比較重要。
3.我認為拿破崙是我最佩服的軍事領袖，他的言語跟他帶領大家向前衝的那種精神，讓我不禁心生嚮往，我相信如果我生在那個年代，也會為了他水裡來火裡去。
4.我認同所有成功的軍事人物，只要成功守護自己、國家，這樣子就是成功的，因此我沒有不認同的軍事領袖。
5.我認為韓信是我欽佩的領袖，他從最小的官開始當，慢慢展現自己的軍事長才，最後成為一名將軍，統領著楚國，儘管最後兔死狗烹，但還是一位偉大的人物。
6.人格魅力是需要不停調整、培養的，我也不停在學習，希望自己在除了唸書領域以外能夠繼續培養各方面的能力。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
談到東方軍事倫理，我第一個想到兵家，兵家受儒家影響，認為戰爭除了需要戰略，也重道義，出兵講究其名義與合理性。他們習慣在戰爭前做好應對策略和準備，不管是背後的軍師還是上場的士兵，都良好地體現了「團隊合作」的精神。西方的戰爭倫理則是追求成果和利益，他們會因為自己的利益而去瓜分其他國家的領土，也會因為宗教分歧而發動如十字軍東征般的戰爭。有些歷史上的傳奇上的英雄，都是越挫越勇，越是被人欺壓越是不放棄。這樣的理念，使得西方的軍隊就算是少數人也可以締造出以寡敵眾的輝煌戰績。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為選擇領袖人物並沒有特定的選擇標準，每位人物都各有特色，BBC摒除許多刻板印象、種族歧視選出這些軍事方面的名人，選擇的重點囊括許多，包含不隨波逐流的決心、統率下屬的能力、超乎常人的謀略能力、興家安邦的治理能力等。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最印象深刻的是拿破崙，第一、他見解獨到，第二、他緊抓機會，雖說不要越俎代庖，但他跳脫限制，在擔任小官時便開始思考要如何攻陷整個半島，等待機會來臨時便毫不猶豫、一鳴驚人。第三、不屈不撓，面對他人的刻意刁難、上司針鋒相對，他總能在短短的時間內收拾好心態，堅持到底。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同的軍人是斯巴達克斯，他展現了身為一位為民而戰的軍人應該要有的仁義道德，不隨意拋棄百姓。
我最不能認同的是阿提拉，殘暴、掠奪，他不夠格被稱為一位軍人，更應該被視為一位利己主義的集權者。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我覺得曹操應該有資格，他從一個刺殺董卓失敗的小官，一步步穩固自己實力，甚至最後打敗了河北霸主袁紹。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
許多優秀軍人，都出自於悲慘的的背景，人們多選擇在這種情況下放棄一切。但真正的軍事家，往往都從悽慘的背景中領悟了箇中道理，那就是放下眼前的一切，東山再起，一步步腳踏實地，畢竟—機會只留給準備好的人。雖然結局有點草率，不過能讓我見識到一代英雄其堅持不懈，不輕易妥協的精神，以及他凝聚士兵向心力的能力。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方：東方的軍事倫理較常站在「城邦」、「國家」之類的大格局去衡量軍事行為。對內要對上位者抱持全然的忠誠、對外則盡量以和為貴。為了達到這兩個目標，東方的軍人面對下屬的態度往往較為苛刻，既便下屬是親人也不例外 ;面對外族通常較願意展現和談的誠意。
西方：西方的軍人雖然也是以「國家」作為其效忠的對象，然而他們對於「個人」的看重卻來得比東方更大。對個人能力的看重使得人人都有機會爭取更高的軍階和指揮權。在這樣的背景下，由於人人都想證明自己的軍事才能，對外的侵略心也就顯得更高。
(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為BBC的標準在於該為軍事領袖是否有優秀的領導能力和臨場反應。 以德川家康和拿破崙為例，兩人在戰前總能做好萬全的準備、整備好所有的軍力和戰略計劃。而在戰場情況不如預期時，他們也能及時做出最佳的反應，最後取得勝利。
(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最印象深刻的是拿破崙。因為他始終堅信自己的站略是對的，即便面對政客和老將軍的打壓，他沒有因此放棄。想反的，他不斷地展現出絕佳的反應力和判斷力，最終向全法國人乃至於全歐洲證明自己的才幹。
(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同拿破崙，因其勇敢和智力都深深地扭轉了法國革命後所帶來的衰落，使法國最終走向富強。
我最不認同德川家康。我認為他過度拘泥於武士道才錯殺兒子，雖然他最後有予以反省，但這悲劇畢竟還是沉痛且不可挽回的。
(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為是劉邦。因為劉邦雖然為一介草民，但憑著他優異的軍事管理能力，以及精準的看人眼光，將許多優秀的將軍都召集至其麾下，並贏得一次次關鍵戰役。如此能耐使得百姓決定順服於他，最終打倒項羽。
(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
一個好的將領除了要在戰爭前運籌為握，適當佈局，戰爭情況時更要保持沈穩、臨危不亂。唯有充足的兵力和武器再配上周詳的戰略，才能贏得最終的勝利。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
傳統東方的戰爭型態受儒家文化影響，從先秦《燭之武退秦師》一文中便可以看出當時戰爭會考慮其可行性、合理性以及能否取信於人，假如民眾不認為是正義之舉也不會輕易發動戰爭，因此主要注重防備，戰風也較為保守，並且講求戰爭的哲學與藝術，認為不戰而屈人之兵是最高的境界。另一方面，東方文化較看重集體主義，常常將戰爭失利視作整個國家、民族的失敗而非單一將領的過錯，因此戰爭也多依照兵書上的作戰策略，較少有創新和大膽的作戰方式。
西方的戰爭型態較注重實務，戰爭多以取勝為目的，且民風開放好戰，在戰爭中為求勝不在乎過程和手段。同時西方看重個人主義，常常出現具有個人魅力的軍事將領，如:拿破崙、希特勒等。最後西方的戰略較為大膽，從諾曼第登陸等戰爭就可以看出為取得勝利往往會有意想不到的謀略產生。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
BBC挑選六位領袖的取捨標準在於該位人物作為戰爭的領袖，透過忍耐、大膽等獨特的人格特質在戰爭中產生深遠了影響力，並透過戰爭改變了歷史。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
六大剽悍古戰士中我最印象深刻的是德川家康，他忍辱負重透過謀略一步步統治日本，最後建立自己的幕府，此舉展現了領袖以大局為重的氣魄。另外，德川家康在關原之戰對猶豫不決的秀秋開炮也顯示了他的大膽與決斷的能力，讓我十分欽佩。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
這六大剽悍古戰士中，我最認同的是德川家康，他忍辱負重化劣勢為優勢的事蹟讓我想起勾踐臥薪嘗膽的故事，同時他恩威並施，對於願意歸順的部下也都不繼前嫌，可見其肚量與領導能力，值得後人學習，因此我最認同他。
另外，我最不認同的是斯巴達克斯，雖然他帶領奴隸對抗羅馬帝國，並以弱者的姿態戰勝了當時的正規軍，但他前往高盧的決心最後卻受到改革的軍隊影響，因此忽略了自身軍隊在資源及人數上的劣勢，讓整支部隊都喪命，可見他缺少領袖需要的堅定意志和準確判斷力，因此我最不認同他。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為成吉思汗也有資格與上述六大剽悍古戰士並駕齊驅，他年幼時父親就被仇家所殺，全家也因為被仇家追殺而躲入深山。雖然他沒有讀過兵法，但藉由其寬厚仁容的性格收獲軍心，軍隊迅速壯大且統一了蒙古內部，甚至率領蒙古大軍展開三次西征，建立廣大版圖的同時也促成中西方的交流，將火藥、造紙術、印刷術、羅盤傳至西方國家，對於日後歐洲莊園經濟的解體與文藝復興的興起都有深遠的影響，因此我認為他有資格與上述六大剽悍古戰士並駕齊驅。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
除了票選的拿破崙與德川家康外，我也將其他四位古戰士的影片觀賞完，其中的共通點便是一位領導者需要有果決的判斷、寬容的肚量、獨特的見解、不放棄的毅力……同時深謀遠慮，能以沉著的態度面對突發的狀況。這些特質不只放在軍事領袖上是好的特質，在任何人身上都能使人超越自我度過困境，因此所有人都應該向這些古戰士學習。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?

東方我想主要以儒家「大同世界」的概念來描述，軍事交戰常不以硬碰硬為先策，以和為貴的說法不無道理，且看三國時代，大兵交際之前無不是兵家之間的無限離間計，以心機謀略取代兵火交戰。
西方我想主要是擁有大航海時代那般的壯闊氣勢，常常看到描述一位西方英雄都注重在其勇氣以及戰技面的本質，而非東方諸葛孔明那般神機妙算。
文化的不同影響了東西方於軍事思想上注重的點，東方常論智謀，而西方常論霸氣。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?

首先以地區而言，六大人物皆雄踞於世界地圖上的一塊領域，再者則是他們的崛起都影響了當地在所處時代的歷史演進。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?

德川家康，見第四題。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?

我最認同與印象最深刻的是德川家康，德川家康為一報弒子之仇，能夠在仇家中忍耐多年，最後利用一代君王的離世從中謀利，利用政治手腕延攬友方，也利用策略殲滅異己，故事高潮迭起，可謂「君子報仇，三年不晚」的典範。
我最不認同科提茲的作法，科提茲雖貴為六大人物之一，然而，以現今的角度來看，利用疾病挑起戰爭無非等同於今日的核生化武器，毫不盡人情，傳統的戰爭常是兵火交戰勝者為王，如此的作法雖能避免傷亡，顯些高明，但疾病帶來的不是戰爭可準備的驚慌，而是看不見的恐懼，倫理面上或許有些說不過去。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?

我認為毛澤東最能夠加入《剽悍古戰士》一榜中，毛澤東出身農村，他能夠善用這樣的條件來鼓動相當階層的人民，進而建立屬於自己的農民兵力，以「農村包圍城市」的策略一一拿下國民軍的版圖，甚至思想改革，將自己在人民心中神化，無條件服從共產黨，一步一步建立了在現今依然在亞洲東部閃耀的中國。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

藉由兩週的課程，我認識到了「德川家康」以及「拿破崙」的故事，體認到了一代英雄之所能夠廣為人知的一面，他們擁有個人獨特的魅力，使人們能夠為他們奔波，重要的是戰事當前，他們能夠冷靜地運用自己的判斷力，亂事在前依然游刃有餘是值得學習的地方。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方的文化價值很大一部分受到法儒兩家的思想，法家講求效率、重視結果，但也強調師出有名，擅長以規範與刑罰統御眾人，推崇惟有君主專制才能使一國強盛，但法家在維持國家政治安穩的效果絕對沒有其打仗來的好，法家在戰爭之後對民眾的吸引力便會弱化。相較之下儒家的軍事觀較為固守，認為戰爭雖然無可避免，但自己不願當主動侵略的那方，寧願囤資選擇防禦，因此我認為東方的軍倫觀較為被動，不求掠奪殆盡只求互不侵犯。西方則崇尚騎士精神、個人英雄主義，在利益面前不會讓步，這也連帶影響大多西方民族的軍事觀，強權與擴張。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為不一定要頗有建樹，不一定要是個好人，所謂的好人就是那種世俗價值觀的好人，只要是個將才，最重要的是具領袖風範，還要有傳奇的英雄事蹟，還要是個敢瘋的瘋子。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最印象深刻的是拿破崙，能夠洞燭先機，不汲汲於眼前的勝利，而是放眼能扭轉情勢的半島，同時身先士卒，透過行動與話語渲染士兵的鬥志，面對長官打壓，雖曾迷惘，仍舊不放棄自己的策略，這份過人的執著與眼界帶領他達成前無古人的成就。
(四)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
匈奴剋星霍去病，怎麼打怎麼勝，幫助漢武帝開拓西域，牽起絲綢之路，同時也很愛護下屬，勇冠三軍的冠軍侯。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得bbc挑選的偉人故事重點真的不是在那些人多有成就或對歷史的定位貢獻，畢竟常常那些常用兩三句話就在結尾帶過了，bbc會把焦點聚焦在他們的人格特質與當下的抉擇，又是為何做出這項重大決定，使其能一步步走上巔峰。我們每個人在當下的時空背景或許都平庸無比，但學習偉人們的思想與人格使我們能成為佼佼者。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
A：
   中華文化主要認為道德與倫理有相似之處，然而西方文化認為倫理與國家與社會規範有關，而道德主要關乎於個人規範，因此造成中華文化認為軍人以德為重，軍人若沒有德行，武力再強也無用；西方則認為軍人以果敢與決斷為重，膽識以及自信優先於道德，通常勇敢戰鬥的軍人較容易被推崇。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
A：
   我認為標準有三個：
1. 野心與過人膽識：對於進攻與擴展版圖有足夠的野心，以及不懼戰鬥，勇敢向前的膽識。
2. 領袖魅力：足以聚集民心，以及凝聚士兵的意識，使大家願意聽從自己的命令，以及無條件追隨。
3. 軍事天賦：對於作戰有足夠的知識，能夠在短時間內對戰局有精闢的分析，立即安排軍隊，帶領軍隊贏得勝利。
   擁有這三者能力，才足以成為英雄與梟雄之代表，可以成為現今軍人的模板，朝其努力，以成為更好的戰士與將領。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？  
A：
   拿破崙。
   即使長官刻意打壓他，他仍不放棄對國家有貢獻，代替無用的軍官下指令，並以他的能力與凝聚力，使軍人們願意聽從他的命令，一起向前進攻。我很欣賞拿破崙的勇氣與魅力，即使他的能力在起初不受到重用，他仍然不顧一切，只為了國家未來著想，而違反軍法下戰術，且每次戰術都極為精闢，也因此得到許多人的支持，大家開始支持拿破崙而不是那位牙醫將軍，認為拿破崙才是將軍該有的模樣，我也是如此認為，勇敢不懼怕生死，果敢與強大的野心，以及為了國家大局而不是自身利益著想的道德倫理，正是一位軍人該有的榜樣。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
A：
   最認同：拿破崙。軍人應該要做的是為國家奮鬥，凡事以國家利益為優先考量，將個人利益擺在後頭，因此我極為欣賞他的行為。另外，他帶領團隊的領袖魅力也深得我心，他下的每個命令都強而有力，且有辦法讓大家聽從，讓我十分仰慕。這兩項我認為是好軍人所必備的，因此我最認同拿破崙為軍人典型。
   最不認同：科提茲。軍人在武力以外，仍要有道德與倫理意識，而科提茲將天花帶進印地安族群中，來造成他們內部的混亂，我認為此舉非常違背道德倫理，利用印第安人的無知來破害他們，並藉由疾病來間接殺害印地安人。科提茲缺乏道德倫理的觀念，因此我最不認同他為軍人典型。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
A：
   曹操。官渡之戰中，曹操即使兵力與袁紹相差70000人，仍然奮勇迎戰，並利用聲東擊西、利誘、奇襲等戰術，來一步一步邁向勝利，他所下的每一個指令，與那些古戰士可相比擬，精確、果斷有自己想法。另外曹操也有足夠領袖魅力，有用人之明，且跟隨著死心塌地。因此我認為曹操也能與BBC所提到的六名古戰士並駕齊驅。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
A：
   在這兩堂課後，我認為要成為一位好的管理者或領導者，一定要有領袖魅力以及果斷的決策能力，才能贏得眾人的尊重與推崇，像拿破崙就是典型的例子，利用極佳的領袖魅力來凝聚眾人的心，與他一同作戰。因此未來到醫院時，如果自己當上管理階層，也要學習古戰士的精神，展現良好的領導能力，以及具備極好的魅力，讓大家一同向更好的未來邁進，以及在重大決策時，能夠有最恰當的見解，帶領團隊及醫療環境進步。所以我認為古戰士的能力展現徹底激勵與提醒了我，在未來有領導機會時要有領袖風範，成為一位真的能帶領團隊前進的管理者。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在東方文化深受孔孟的儒家文化影響，強調己所不欲勿施於人，以仁義禮樂解決衝突為優先，簡而言之是為「尚和」；西方文化大受現實主義影響，則認為鬥爭就是正義，取得萬物控制權者為王，以主宰世界為目標。因此在軍事問題上，東方世界推崇的是武德，行俠仗義者才能稱得上英雄，這點在金庸的小說中時常可以看見；而西方世界為世人所敬佩的英雄則是擁有強烈領袖魅力和過人膽識者，使戰功凌駕於品德之上。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為主要的標準有三個，分別為心志、格局視野和功績，就結果論而言，這六位領袖人物皆運用了堅毅過人的心志及抓準時機下手的精銳判斷力，在各自地盤開創了新世代，
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最印象深刻的是德川家康，因為儘管是拿破崙也是曾受到家人鼓吹而堅定追尋目標，而德川家康卻能拋下親情，為了上位殺了自己的妻兒，這種以權力為人生目標卻罔顧私情的氣魄並非我所認同，其無情的胸懷卻令我十分印象深刻
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是拿破崙，他是六人之中兼具軍事天賦、戰爭謀略、堅韌心志和過人膽識者
我最不認同的是阿提拉，他確實帶領匈奴人建立能與羅馬分庭抗禮的帝國，他的勇猛名聲也響徹一時，但他蠻橫、兇殘的屠殺行徑在其所到之處無一倖免，這種傲慢自大的君王並不能使我信服。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為劉備能與上述領袖人物並駕齊驅，並非指其擁有相似能力，恰巧相反的是，以皇叔自居的他以憂國憂民、受百姓愛戴、求才若渴、重視兄弟情義的名聲響徹中原，也建立蜀國自成一家，而這正是六位領袖不見得擁有的胸懷。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為古時候的戰爭心理和倫理道德其實也能運在現今的生活，人與人的交際也是一場場的攻防戰，能從這些歷史著名人物身上見賢思齊，見不賢而內自省是這堂課最大的收穫。

（一）您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
中華文化講究尊師重道，重視上下從屬關係，且對於個人人品道德規範有著較嚴謹的要求，對於用人，看的不只是其軍事素養，個人德行也是重要一環。西方文化往往認為只要能力夠，其他細節只要與工作能力無關都可以暫時被忽略。

（二）ＢＢＣ挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
這些人之所以成為代表人物，我想是因為他們具有獨到的軍事眼光，不僅能看清局勢、精準揣度敵人、抓準時機，還有領袖風範。另一個原因就是這些人代表著人類衝突歷史，為推翻暴政、主權、欲望、自由......而戰。他們都是世界軍事史上最優秀的軍事家之一。至今這些戰略也都還為現代的人所研究和學習。

（三）承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
拿破崙。果敢精準的決策能力威脅了其他人的地位，被上級不停打壓也掩蓋不了他的耀眼光芒。為了自己及國家的利益，憑藉著自己的能力及領袖魅力，成功帶領軍隊贏得勝利。不畏危險，帶領軍隊衝鋒陷陣，其成功雖脫離不了運氣，未在半路上死在砲彈之下，但也顯現出他異於常人的勇氣及判斷能力。

（四）承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
最認同：斯巴達克斯
在古羅馬奴隸制時代，奴隸領袖斯巴達克斯並不是為了無窮盡的權利欲望，只是為了人類基本的自由及尊嚴，才發起的起義運動。這個以 “寧為自由戰死在沙場，不為貴族老爺們取樂而死於角鬥場” 的信念，領導的大起義，震動了整個西方世界，其不畏強暴、求解放的鬥爭精神影響了一代又一代的奴隸。

最不認同：匈奴王阿提拉
他和他的匈奴鐵騎都被稱為“上帝之鞭”， 他使羅馬人蒙羞，使日爾曼人喪膽，具有令西方人沮喪而無奈的强大力量。在西方的歷史傳說中，阿提拉極為殘暴凶狠，專做劫掠城市的惡行，身上匯集了極端的邪惡。率领匈奴軍横掃歐亞大陸，一路的殺戮只為了滿足自己雄雄的野心。

（五）您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
明朝開國軍事統帥徐達。他對於戰略全局總能深思熟慮，並能對戰略決策堅決貫徹，善於分化瓦解敵人。不管武力、謀略、成就都是歷史上出類拔萃的人物。而且他非常忠心，曾到孫德崖軍中去做人質，換回朱元璋，不只得到朱元璋的感激，也得到信任，所以是明朝極少數壽終正寢的開國功臣。朱元璋是第一個由南向北統一中國的開國皇帝，但他本人並沒有真正參加所有戰爭，而真正做到從南到北統一中國的人，是徐達。自唐朝末年，石敬瑭向契丹獻出燕雲十六州後，四百多年後明朝大軍才收復燕雲，而其主要將領就是徐達。而且徐達之所以偉大，不只在於幫朱元璋打天下，更是因為他雖手握生殺大權，卻不嗜殺的個性。

（六）本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
大部分的士兵在戰場上都是心懷恐懼的，將領善於利用人群的憤怒、嚮往自由正義......等各種情緒，激起士兵的鬥志，才能在面對敵人時勇往直前，不畏危險，達到作戰的目的。所以在對戰時，心理因素非常重要。好的領導者不只要能看清局勢，善謀略，更要能建立起群眾的信心、激起高昂的鬥志，這樣才能萬眾一心，事半功倍。

[(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方主張反擊原則，認為當對方侵略自己時，才會發動戰爭。且要有正當名目，也就是師出有名，才會開戰。日本帝國主義的侵略算是例外。西方則是為了自身利益和擴張，因此常是主動挑起戰爭的一方，但是西方國家的教育和紀律性，讓他們的軍隊的戰鬥能力較強。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
對後世的影響深度與廣度、具備領袖氣質，能讓人想要追隨他、有著不畏困難的精神。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
拿破崙，他擅長抓住時機，並且有著卓越的戰略眼光，最重要的是，他有著開創新戰術的創造力和敢於執行的決斷力。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
最認同:拿破崙，他擅長抓住時機，並且有著卓越的戰略眼光，最重要的是，他有著開創新戰術的創造力和敢於執行的決斷力。因此我認為它是一位良好的軍人品質。
最不認同：柯提茲，雖然他是南美的征服者，但是他卻利用病毒摧毀了千年的古文明，並且還大肆掠奪原住民的財富，消滅他們的文化。雖然殺伐果斷，但我認為過於冷血無情。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為樂毅的強大不下於他們，因為他曾經率領弱小的燕國，連續攻下齊國七十餘城。是中國以少勝多的經典案例。若不是後來被燕王召回，說不定歷史會就此改寫。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
"英雄造時勢，時勢造英雄"，我認為用這句話來概括這部片給我的感受最為恰當。這些英雄往往都是在動盪的時局中出世，而在壯大後又推動著時代的巨輪前往下一個時代。我認為時勢與英雄是相輔相成的，在和平時期，英雄也只是一介平民。因此，我們應當把握機會，成為時勢所造就的英雄。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?

我認為東方以我們中國為代表，我們的文化與民族性強調要以德服人、以和為貴、凡事要合禮義，因此造就了我們維護和平、鞏固防禦的軍事倫理價值觀，以至於我們在歷史上鮮少有侵略他國之情事，幾乎也從不主動發起戰爭。縱使在國軍教戰總則中強調「軍以戰鬥為主，必須長存奮發充沛之攻擊精神」，但這種攻擊精神是針對侵犯我方之敵，而非對他人主動做出攻擊。國軍使命中所提到「凡有侵犯我領土主權，及妨礙我主義之實行者，須全力掃除而廓清之」也實實地體現了我們中國軍人「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」的軍事倫理觀。以上所言之中國軍事倫理思想，並不包含竊據大陸的共匪，竊據大陸的共匪因受到了蘇聯俄寇的卑鄙思想所影響，因此在軍事甚至於外交上可以說是張牙舞爪，因為共匪從來不求和平，其所作所為都是在想著如何將全世界愛好民主自由與和平的國家吞噬殆盡，故我認為匪偽政權不可作為我們東方軍事倫理思想的代表。

西方則以英、德等國為代表，他們崇尚武力、謀求擴張統治，因此多年以來不斷侵略他人，強強之間也不斷相爭。觀看一、二次世界大戰的肇因，皆是由於恃強凌弱的壓迫以及野心的擴大，東洋的日本也是基於這種侵略他人為樂的變態心理而發動了喪心病狂的攻擊行動，由此可見此種與我國軍事倫理全然相反的文化是十分危險的。兩次世界大戰之後，西方各國也體認到這種擴大野心的行為並無法維持人類的共同生存，因此在各方面都有所收斂並做出改進。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?

我認為不但要以其戰爭功勳、用兵謀略、個人特質為考量，還要考慮到其心態是否剛正，所率領之部隊是否為仁義之師、是否符合倫理道德。因為我認為比起一人的驍勇善戰，他的德性遠比武力更加重要。一口寶劍，拿在對的人守禮，就是斬妖除魔的辟邪之劍，但若拿在錯的人手裡，就是為禍人間的不祥之器，因此先不論此人之軍事成就如何，劍心之所在須為德之所在。

(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?

我認為電影中的拿破崙是我最印象深刻的軍人典型。首先拿破崙在電影中的戰爭行動是為了要擊退妨礙革命的英國軍隊，因此在道德上是有所依歸的，並且其致力為屬下著想，反對犧牲慘重的步兵圍城戰術，力推攻敵要害、避實擊虛的步砲協同戰術。雖然過程歷經小人的百般阻撓以及昏庸將領的愚蠢命令，但拿破崙的抉擇依舊是為大局著想，並求減少犧牲。此外拿破崙對於戰場情勢及敵人的武器裝備皆瞭若指掌，在敵火下運用他對敵方武器的了解大大減少己方損失並成功克敵制勝。最終也是最重要的，拿破崙充分展現了「跟我來、跟我走、跟我衝」的領袖風範，作為軍官幹部以身作則，在戰場上身先士卒，這樣的豪氣才是部屬們願意追隨的長官。

(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?

在六大剽悍古戰士當中，我最認同的是古羅馬的斯巴達克斯，因為其體現的是一種反抗暴政的精神，最終也透過他們的努力獲得了自由。我最不認同者是西班牙的柯提茲，首先其發動戰爭就是為了侵略他人的土地、奪取他人的財產，再者其利用傳染病殘暴地屠戮了當地無辜的百姓，為了私慾而摧毀了歷史悠久的阿茲提克帝國。因此縱使外國學者再怎麼吹噓柯提茲是一個優秀的軍事將領，在我眼裡他就是個倨傲粗暴、卑劣詐偽、下流無恥的土匪，不配稱作軍人。

(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?

我認為岳飛將軍作為我們軍人武德的代表絕對有資格加入古戰士的行列，並且絕對可以取代柯提茲土匪。岳飛將軍愛兵如子、忠勇愛國、為人剛正，充分展現為國家盡忠、為民族盡孝之鋼鐵精神，其事蹟傳誦千古，為我軍人之表率。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

我最大的感想就是拿破崙所展現的幹部典型，其行事率先躬行，為部隊之表率，戰鬥時沉著指揮、不避艱危、身先士卒鼓舞士氣，我想未來我作為軍官幹部，一定要效法這樣的精神。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
回答這個問題之前，先畫清中西方的界線。下述的東方以東方傳統大國中國的歷史來談，西方則以歐洲、北美的進程為限。以國家的角度而言，我認為影響中西方軍事倫理價值觀最大的因素在於對族群概念的理解。中國長久以來皆有所謂的「天下觀」，在定義上靠攏多元一體的國家，從制度到文化都形成多族共存共榮的局面，戰爭是為將其餘民族納入天下的手段；而西方國家則偏向民族國家，侵略他地是為功利的結果，稱為「殖民」。此前提下，對於文化的影響在於西方容易產生本位主義、個人主義、功利主義，大多以自己的民族利益為優先，強調霸權；而東方則主張天下的延續，侵略的目的往往是為了守護而非掠奪，大一統的觀念根深蒂固，強調王權。也因此，領導關係中，軍事或政治中，西方能夠出頭的往往都是戰功彪炳的軍官或是野心夠大的政治家；而東方則經常是世襲。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為對軍事英雄或梟雄的標準在於影響力，而這個影響力可以從「對內」及「對外」兩個面向來討論。首先，「對內」指的是領導人物對其兵士將領的吸引力，這樣的吸引力來自於領袖風範及個人魅力，往往影響兵卒的忠誠度及貢獻甚巨；「對外」指的是對其他國家或地區的威震力或對其經濟、政治等的干預程度，這樣的影響力來自領袖的野心及好勝心，對功名、利祿、領地有足夠強的渴望，才會有那般視野及能力將影響擴及他域。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最印象深刻的是拿破崙。他了解以古為鏡，軍校時期苦讀戰史、精研戰略，讓他在對佔領土倫時有獨到的見解及謀略；他懂得曉以大義，激勵兵卒爲他、為民族而戰；他也敢於提出諫言，即便當時政治凌駕於專業，他也從不質疑自己身為軍官的責任及專業。總結來說，拿破崙集才能、魅力於一身，加上他滿懷的野心及大格局，讓他對歐洲有難以撼動的歷史定位及影響力。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同拿破崙，他不甘於法國大革命後的沈淪政治，用自己的領導及魅力吸納人才，用才智及謀略贏下戰爭，他的出現席捲了歐洲，對法國刻下了深遠的影響。
我最不認同科提茲，當然，戰爭免不了會有燒殺擄掠，但我認為科提茲的手段在戰爭中是不可取的。首先，傳統的戰爭中，在侵略的同時是可以做到篩選攻擊對象的，例如老幼婦孺或一些有專業技能的人士就經常會在戰爭中被保護下來，是為戰爭下的慈悲。然而，戰爭中的生化手段卻不僅僅只針對到軍隊，更會將細菌、病毒帶入老百姓的生活中，侵害範圍過大。另外，人定無法勝天，新冠病毒的侵擾對本世紀的人來說絕對是很深刻的，由此也可看出人類對於疾病的掌握度仍是遠遠不足的，科提茲為了戰爭的勝利所使用的方式，很有可能弄巧成拙，而導致無法回復的損害。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
誠如上所述，我認為BBC篩選的標準在於影響力，而論及中國具深遠影響力的將領，成吉思汗鐵木真必定在考慮中的最前列。鐵木真是個有絕對野心的軍事家，他並不甘於草原，而將勢力範圍不斷擴張，最大甚至擴及東歐，撇開其領導及治理的方式和時間不談，成吉思汗對於勢力版圖的影響力，古今中外無人能出其右。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為從這些影片中學到最重要的概念是：「那些能夠進步或克服困難的人，都是那些能夠在關鍵時刻果斷捨棄某些東西的人，而個果決來自他們超乎常人的野心。」捨棄的可能是親情、可能是功名，甚至可能是性命，但他們都有足夠高的大局觀。或許，我對戰爭的樣貌是模糊的，我不懂侵略也不了解軍情。但這些軍事將領的格局、果決及野心仍是我參考的標準，可能對於職涯或生命，當我有足夠強的能力時，我也有機會發揮自己的影響力。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?

在東西方文化中，西方文化中的個人主義一直比東方的個人主義更強，所以在西方世界中，更多的人從基層士兵成為領導者且他們都受到尊敬和肯定，比如電影中的拿破侖就是從上尉到法國皇帝且他們都受到尊敬和肯定。因此，西方軍事倫理價值觀重視榮譽;而在東方，領導階級多來自貴族家庭，士兵多為農民，所以大多服從命令。軍官們也幾乎沒有挑戰權威的念頭，不會像拿破崙那樣提出自己的意見、違背長官命令，更不用說寫信給高層為他們認為正確的事情而鬥爭。東方的士兵軍事倫理價值觀重視紀律，此外，剖析文化層面，可以發現東方文化多崇尚忠義、仁德等精神價值，也是因此，中國文化推崇、重視的偉大人物大多是忠義之士，兩者都有各自的歷史淵源。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?

我認為BBC選擇這些領導人是根據他們的性格或個人特點。在電影《拿破崙》中，我們可以看到在他的領導下法國雖然最終失敗了，但他仍然受到了許多人的贊揚。而且他不屈不撓的精神：在軍官面前相信自己、從不放棄，深深打動了我，使我迫不及待見證歷史上一些王朝的更替。
斯巴達領導工人階級反抗迫害，尋求解放，雖然地位卑微，但仍然不屈;另一方面，阿提拉有一種可怕的力量，使當時的人們稱他為「上帝之鞭」;拿破崙頒布了《拿破侖法典》，擊潰了歐洲的封建社會，使歐洲人變得文明，是革命的化身代表;德川家康以耐心著稱，「能忍人所不能忍者必能成人所不能成」在他的身上做最好的驗證；理查以勇氣著稱，使他的對手不得不承認理查的軍事天賦。
這六位領導人都具有個人魅力和傳奇事跡，是當代最有影響力的人物之一。不同的是，每個人所做的貢獻不同：有些人是徹底改革，為歐洲開創一個新世紀；有些人則等待時機，然後大放異彩。
雖然每部電影的時間背景有所不同，但它們都有一些共同點：戰術執行能力、靈活的思維方式、利用時代的機遇、能夠順應人民的情緒、獲得一群人的支持和追隨，最終在歷史上成名，我認為這就是該節目的選擇標準。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?

我印象深刻的古戰士為拿破崙，以前從各種課外讀物中讀到他的種種事蹟，認為他是一位出生在軍人世家中的子嗣，事業一帆風順；然而，事情不是我想的如此簡單，他憑藉著自己的軍事長才、勇於發表的精神，為自己開創一條稱雄之路。我最佩服的是他那份自信，那種想擺脫舊思想、舊制度的勇氣，以「自由、平等、博愛」為號召，使天下之人民信服，也為當時的法國帶來了強盛。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?

我最認同的是拿破侖，儘管他遭到小人的陷害，在他母親的鼓勵下，他仍繼續努力堅持下去。此外，他有出色的觀察力，能夠合理規劃和完善軍事戰略，如此能力令人信服，且他有非凡的勇氣和毅力，當每個人都不對他抱樂觀態度時，他仍沒有氣餒，並在最後證明瞭他的決定是正確的。知識可以建立信心和決心。由於他深厚的軍事知識，使他在作出決策和成為成功領導人的方面有很大助力，並幫助國家一次又一次取得勝利。這六位領導人都有自己的魅力和能力，值得後人欣賞。因此我沒有最不認同的軍事領導人。他們都是在奮力揮灑自己的人生，並在歷史上留下輝煌的一頁。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?

我認為是中國歷史上有名的軍事家：李靖，他身經百戰，未嘗一敗，李世民誇他領兵能力是古今所未有。
西元630年，李靖提師親徵，生擒頡利可汗，夷滅東突厥。
李世民：「李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，喋血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！」
李淵也道：「漢高祖困白登，不能報；今我子能滅突厥，吾託付得人，復何憂哉！」

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

「時代造就英雄，英雄造就時代」。有時英雄們被迫在動蕩時期出現。奴隸制、權力鬥爭等，使英雄為了尋求生存的機會，在人群中脫穎而出。如果英雄有自己的原則和追隨者，那麼時代就會造就英雄。當英雄被強大的力量逼迫時，弱者會依附於英雄並形成一種趨勢，引導每個人朝同一個方向前進。無論在任何時候，在任何國家，英雄都在不斷湧現，引領著人民前進。在這個時代，最寶貴的是勇敢和領導氣質。他們的出現也告訴著人們，是時候改變體制，朝著不同的方向前進了。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
   東方古代，有五德終始論一說，以五行的規律解釋王朝的更替：當現今的統治者得不配位時，便能由下一個輪替取代。由此看與西方的差異，可以從「德、正當性」的角度來看，不是因為領土、糧食或是與私慾有關的緣由，而是其統治者能否以德照顧人民。這對於軍事行動，其「正當性」是最大的差別。從其他例子解釋，師出有名/師出無名的概念也是凸顯出東西方對於軍事倫理的差異。
   
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
   首先是對歷史的影響力，意即「要是歷史上沒有出現這些人，各大陸的局勢將會走向完全不同方向」。再者是在軍中的領導統御、英雄風範：好的風範能使部下信服、上級信任，必須時鼓舞大家卻又不失狂妄。最重要的是，能否有正確的信念來對待軍中一切事務。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
   我的答案是「拿破崙」，能夠在不屬於自己的時代默默充實自己，等到機會來臨時一展長才，有「潛龍勿用、飛龍在天」的性格。除此之外，在戰爭當前能夠心態穩健、激勵部屬的人格特質也是身為一位理想革命軍人該有的典範。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
   最認同拿破崙對戰場、軍事的見解，不受重用時的忍辱刻苦、等待屬於自己的時機。
不認同科提茲在戰爭中運用的手段，是完全的以武力高低、沒有武德，僅有殺戮。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
   我認為項羽能有機會挑戰中國古戰士的行列，雖然結局自刎烏江，他的人格魅力卻重情義、帶領一群弟兄突圍，錯在鴻門宴時放走劉邦，導致日後四面楚歌的情況，若是在習武過程中有人指點、磨去銳氣，我猜想也是個改寫歷史的古戰士。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?[/quote]
   雖然不是時時刻刻都有戰場的環境去展現軍事領袖魅力，但現今的工作環境、同儕關係中，同樣應對時能展現好的待人處世之道，作為領袖、作為部屬，都值得我們借鏡某些軍事典範的人格特質，讓工作效率、人際變得更仍融洽。不管是贏得戰爭，又或者做好一件事情，成功的要素總是會有共通點的。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
 Ans： 我認為西方的軍隊比較注重紀律與素質，為自由利益而主動征戰。東方如中國師出有因，受儒家思想道德典範隱約的影響。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
Ans：我認為要有一定的戰績，並且在遇到挫敗後能再次重返榮耀，最重要的是領袖特質，能統御鼓舞一眾士兵。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
Ans：我最印象深刻的是拿破崙，面對長官的欺壓與被處死的威脅，靠著不放棄的精神和不凡的戰略思想帶領法國走向全新的道路
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
Ans：我最認同的是拿破崙，雖最後自己也稱帝了，不過在前面的過程中，他帶領一群後備兵鼓舞他們並且身先士卒的樣子讓我很是佩服，作為領
導人該有的樣子在他身上演繹出來。
我最不認同的是柯提茲，戰爭還是需要有武德的，他使用了細菌當生化武器讓人不苟同他的做法，且趕盡殺絕。為了達到目的不擇手段，缺
少了做為人的基本人性。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
Ans：岳飛，帶著一股愛國的心守護中國原本該有的領地，在最後被命令喚回時，他也沒有帶兵反抗，我認為是一名軍人在服從上的偉大之處。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
Ans：看完影片會讓人有種錯愕的感覺，因結局有點草率，不過也不掩他想傳達對於領袖們的非凡之處，作為領導必須有的樣子是我們不管在甚麼
角色上都該學習的，就算身為一名領導底下做事的人，也能透過影片了解到領導的內心體諒並了解領導的難處以及心路歷程。

(一)東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
「師出有名」一直是東方文化(古代中國)講究的概念，認為發動戰爭時有理有據地出兵對於提升士氣有很大幫助(至少正史以及兵書如六韜三略之中都是如此記載)，但是在匈奴王阿提拉的影片中，黃金、劫掠城池反而就是他們最初的出兵理由，因此在拿到1400磅黃金的時候，阿提拉的哥哥就決定退兵，因為已經達到他的目的了。在東方也有類似的情況：南宋繳納歲貢給遼國、金人一直到蒙古人，以金錢及珍貴物資換取和平，而軍事強盛的國家就能不費一兵一卒拿到想要的資源，我認為東西兩方的軍事文化差異不大：一切戰爭都有其目的，而能達到目的之後就往減損的方向努力，最後再動用勝者才有的、編纂史書的能力弄個好名聲。軍事倫理在戰爭面前，顯得是這麼微不足道。實際應用：在拿破崙的影片中，由於英軍射殺俘虜(違反常人所認同的軍事倫理)而使法國革命軍氣勢高漲，給了法軍一個極佳的衝鋒機會，只可惜被無能的將軍給浪費了。
中國受儒家思想影響，師出有名、推翻暴政一直都是改朝換代必備的精神喊話。反倒是阿提拉的影片中，匈奴聯軍是被利益驅使的，因為利益而集結，也因為利益分配不均而有分歧、更在最後因為領袖無法帶給他們足夠利益而解散。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為取捨標準在於該軍事家對歷史造成了多少改變、以及被拿來做為典範、或者被未來軍事教材吹捧或作為借鏡的頻率。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最喜歡的是拿破崙。我從小就很尊敬這個人物，即使出身卑微、家中沒有顯赫軍事背景，卻憑著自身的才華得到世人的認可。我最佩服他的一點就是對於地圖的解讀力，砲兵陣地要在哪裡架設、甚至在未來翻閱阿爾卑斯山出奇不易的那一仗，都是源自於他對能夠看著當時的地圖就做出極為精準的判斷以及規劃。不擅長官場中的爾虞我詐，但是在戰場上可以重創敵軍，他讓我從小就清楚官場上能獲勝的人很可能不是最能帶領我們走想勝利的那個。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同的，是斯巴達克斯；不認同的，是阿提拉。一位是為民著想、即使長老會被賄賂不願出兵，他仍為了身後的人民出戰。相反的，阿提拉用金錢與利益讓匈奴聯軍集結，政權不穩固、也沒有在民生上有任何建樹，高下立判。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
韓信。漢朝時期，六韜、三略是多數軍事家遵循的戰略守則，而背水一戰裡，他跳脫了既定的框架使魏軍輕敵、又讓自己統帥的、未經完善訓練且沒有足夠戰爭經歷的烏合之眾置之死地而後生、暗度陳倉等一條條勝跡彰顯他的軍事才華；在擔任文官期間也展現出他的算術能力、公允的為官更使得他受鄉親信賴。但是這些都是個人能力，他對當代歷史並沒有起到「非他不可」的作用，我不認為他能夠取代六位古戰士中任何一位。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?[/quote]
我認為影片沒辦法良好的演繹阿提拉、拿破崙的風采。拿破崙的經典一戰沒有被演繹出來、他是如何一步步括帳自己的權利、一步步帶領法國勝利、一直到他在滑鐵盧失利的落幕都沒有解釋，在正片之後只有斷斷續續的解說，有種虎頭蛇尾之感。阿提拉的影片中，匈奴人是為何集結?為甚麼外族人願意為他賣命?因為供品的不足而讓下屬不滿，又是如何解決的?
差點被暗殺那次，他的下屬為甚麼對他如此忠心耿耿?都沒有交代清楚，以一個歷史劇來看，我不認為它拍得好。很多歷史性的畫面都沒有拍出來，連拿破崙登基這麼重要的一幕都被製片人跳過了，這堂課給我留下滿滿的遺憾。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
    說到東方思想，免不了就是根深蒂固的儒家思想。而過往的軍事軍隊也因為受到儒家思想的薰陶，主張「求和平、謀統一、重防禦」，認為戰爭是最後手段，非不得已不會使用；再者若是不得已需要動用武力，也必須有正當理由。
而反觀西方，其對族群的定義是從自身民族出發，而非東方四海為家的概念，使其主要著重於自身的利益較為看重，殖民風氣旺盛。西方的文化所崇尚的並非傳統思想，而是嚴明的紀律與教育，並且會順應時代的改變，修正不合時宜的條款，使得西方擁有深厚的軍事實力。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
    綜觀歷史的洪流，軍事上的領袖人物不勝其數，然而要如何從眾多的候選人挑選出這六位人物，我認為其中最大的共同點是影響力。先不論從後人的眼光看來，他們所作所為有無違背倫理道德，但其行為在當時的時空背景下，為後世的族群帶來深遠的影響，也在歷史上留下不可忽視的影響。而除了共同的影響力以外，這六位人物也擁有其獨特異於其他人的特質，像是拿破崙的洞燭先機與絕世聰明、阿提拉過人的膽識與果決等，皆是讓他們能夠獨樹一幟的原因。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
    印象最深刻的莫過於上帝之鞭--阿提拉，其過人的膽識與氣魄讓我相當佩服。他看的到問題所在，即便是同一血脈的兄長，也可以果斷的解決掉他。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
    我最認同的是拿破崙，從一開始的戰略位置選定，到組織編成砲兵軍隊，再到真正出征奪下小島，從這一連串的過程便可以看的出來其為即便百年也難得一見的軍事天才。
然而我並沒有不認同的人物，雖然在後人的眼中，某些領袖的行為可能過於極端或偏激，然而我認為，這些領袖都是在他們所處的時空背景底下，做出對於他們而言最適合他們的選擇，就算交給現今的我們去面對，我們也未必能做出更好的抉擇。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
    從小到大所接觸的中國古戰士中，我認為西楚霸王項羽能夠與這六位匹敵，其過人的氣魄與勇識可以與阿提拉匹敵，而太史公也曾經給予如此評價：「夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蜂起，相與並爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為『霸王』，位雖不終，近古以來未嘗有也。」

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
    究竟是時勢造英雄抑或是英雄造時勢，在我看來其二者是相輔相成的，沒有英雄就不會有大時代的來臨，然而沒有困頓的環境，英雄也無法被激發出潛能，誠所謂「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」正是最好的註解。雖然只有匆匆一暼這些傳奇人物的片段，卻也讓我更加認識以前較少接觸到的軍事文化歷史。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
 
 東方國家對於戰爭的終極目的一向為對於領土的統一與權力的掌控，從春秋時期列國「逐鹿中原」至唐代「天下」的世界觀漸趨成熟皆可一目瞭然。對於東方民族而言，征戰四方是對於國力展現的象徵，開疆闢土更是對於自身民族榮耀的展現。
 然西方的戰爭經常帶有較濃厚的個人色彩，較少以國族意識為由出征，從中世紀騎士只對主君一人效忠便能窺知。因此歐陸地區戰爭的開端多是為解決經濟利益衝突，而統治者​也會審慎考量戰爭帶來的的成本，而非以「消滅」敵人為主要考量。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?

1. 勇於創新的思維：上述領袖人物皆身處於「改變」的時期，德川家康生於室町幕府衰落末期，拿破崙更見證了封建法蘭西王國的覆亡，面臨新舊時期的更迭，能掌握先機，帶領眾人最先做出改變的人才能留名青史。
2. 對群眾的號召力：BBC所選之六位領袖人物中，大都是出身平凡，唯一能仰賴的便是自己的能力，然他們無一例外最終都成為優秀軍事領導者，只因他們具備強大的情緒渲染力，懂得如何在緊要關頭鼓舞麾下將士一鼓作氣，更懂得在士氣低迷時堅守信念，激勵眾人度過難關。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?

拿破崙
 因為此紀錄片採用的時間點與眾不同。導演​並不細究拿破崙稱帝後的事蹟，而著重於其立功揚名之前如何遭受各種不公對待而仍然能一一克服阻礙，將手下的蝦兵蟹將訓練成法國最嫻熟的砲兵部隊，進而去除眾人對其神化的印象，明確的向我們傳達「人人都能成為英雄」的理念。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?

1. 最認同—拿破崙：儘管他在人生後期因驕縱而導致最終慘遭流放，拿破崙早期的生平仍有許多值得我們學習的特質，不論是他為了捍衛底下將士的生命而勇於對抗上級錯誤的決策，或是他對於戰略地形的敏銳觀察，都能作為現在仍然身為學生的我們學習的典範。
2. 最不認同—柯提茲：利用智謀而不費兵力贏得戰爭雖好，但柯提茲利用帶有天花的毛毯是瘟疫於阿茲提克帝國中流行實可稱為種族屠殺，況且當地居民對他們禮敬有加，我認為利用瘟疫引起不必要的傷亡並非必要手段，如此視生命為玩物值得我們引以為戒。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?

岳飛
 我認為岳飛忠於國族而寧死不屈甚是可貴，他的一生都在為了捍衛中華民族的榮光積極對外抵禦金人的侵犯，沒想到最終下場卻比戰死沙場更加淒慘—被自己無條件效忠的宋高宗親手送上斷頭台，只因高宗絲毫不在乎收復失土，只猜忌為自己出生入死的將領有不臣之心。最令人動容的便是岳飛即便在赴死的前一刻，也絲毫沒有怨恨，只是嘆息自己所拼命維護的民族大業終將煙消雲散，如此為國著想實在值得列入「剽悍古戰士」的一員。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

 經過此次紀錄片的欣賞，我得以一窺這些著名歷史人物豐功偉業背後的心酸血淚，更充分理解作為領袖可能遇到的掣肘。領導者不僅要顧及戰爭的輸贏，更重要的是如何以最低的代價取得最大的勝利，只因自己身上背負著麾下所以將士的生命，如此壓力實非一般人所能承受。日後作為醫者雖然不如戰場般時時人命關天，這些歷史上著名軍事英才對事冷靜的分析及面對壓力的態度仍然值得仔細學習。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
     相比中國博大精深、言簡意賅的《孫子兵法》，西方軍事學的發展完全是另外一條道路。和《孫子兵法》中的高度概括性、具有深遠哲學思辨思想的語句和章節相比，西方古典軍事著作則更具體、更貼近於實際作戰。無論是古希臘色諾芬的《長征記》還是古羅馬凱撒的《高盧戰記》，不但字數遠超過《孫子兵法》，而且有大量的內容涉及到實際的戰鬥，甚至是戰術級別的作戰。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
     BBC不以成敗論英雄，反而著重在對國家的興亡的影響力，有顯赫的功績，有特殊的人格魅力，有令人驚豔的人生經歷，有過人的膽識，來靠自己的努力爬到最頂端的位置。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
拿破崙，憑藉著他那滿腔的熱情、過人的才略、無畏的膽量， 以及那種使天才有別於一般才能的微妙特質，徹底折服了共和國官兵們的心。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
最認同拿破崙，他擁有高遠的志向，極端的自信，強大的吸引力還有義無反顧的勇氣，並且是做對的事。
最不認同科提茲，雖然他的確讓一個國家臣服，但他踐踏其他族群對他的信任，利用印地安人的不了解，滅亡了古老的馬雅文明。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與 上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
     霍去病，十七歲時第一次出征，親自率領八百鐵騎深入敵境數百里，斬捕首虜過當，斬獲敵人2028人，斬殺了單于的祖父輩籍若侯產，並且俘虜了單于的叔父，勇冠全軍，以一千六百戶受封冠軍侯！在漠北之戰中，霍去病封狼居胥，大捷而歸！霍去病的確稱得上是偉大，最關鍵的是他殺的是屢次犯邊的匈奴，是為保家衛國而戰！
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
    人生的光榮，不在於永不言敗，而在於能夠屢敗屢起。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方文化崇拜孫子兵法，而西方文化崇拜戰爭論。這兩本著作闡述完全不同的理念。孫子兵法強調不戰為上上策，以和為貴。而戰爭論強調，最強的防守就是進攻。這也造成西方歷史常常戰爭與殖民他國，而中華文化鮮少有掠奪至世界各地的狀況。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為BBC的標準包含忍辱負重和影響力元素，即便在環境對他們非常不利的情況下依然貫徹自己的理念，並勇於挑戰，不怕多次失敗，並最終有能力統御大面積國土。例如拿破崙從上尉被百般刁難後依然順從自己的意志和方式打倒敵人最忠誠違法國皇帝。阿提拉則是小時候雖被交換為人質，卻不忘自己身為匈奴人的身分，不斷收集情報，最終成為匈奴人首領。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
讓我最深刻的是拿破崙。除了他與生俱來的智慧能力和獨到的眼光之外，我覺得拿破崙表現最好的軍人特質是他的愛國情懷，或對國家的忠誠。當時的狀況對於法國相當不利，尤其內部又相當腐敗的情況下，以一個上尉的軍階，在手沒有握大權的情況下依然絞盡腦汁為國家的存亡做最大的努力。他不惜賭上家人和自己的生命和榮華富貴也要挑戰上級貫徹自己救國的理想，這正是貫徹國家第一的英勇軍人表現，因此我任為他把軍人得形象表現的最好，讓我印象最深刻。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
如上述所說，拿破崙是我印象最深刻也是最認同的軍人典型。而阿提拉則是我最不認同的軍人典型。雖然他和拿破崙一樣都經歷艱辛得過程然後建立強大的軍事力量，但他的手段過於蠻橫，雖然很會打仗，但是在人文素養方面卻有待加強，畢竟一位合格的軍人除了要會對抗敵人，更重要的是能夠尊重敵人，不然就只能稱為一部殺人機器而已，不配被稱作「人」。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為成吉思汗也有資格與BBC 所認為的六大古戰士並駕齊驅。他有過人的謀略與統領能力，經過一番努力將蒙古的版圖擴張至橫跨歐亞大陸，影響歐洲及亞洲的歷史發展甚至是作戰方式。因此他的影響力不亞於拿破崙和其他古戰士。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
一位英雄的誕生並不是靠運氣，因為我們發現上述的這些英雄們的人生並不是一帆風順的，反而是困難重重，但他們依然能夠實現自己的理想。因此我認為這週的課程帶給我最深刻的感想是: 決定一個人是否能成功，運氣只是輔助，最重要的是心理素質和個人能力，所以在往後的日子裡，如果遭受失敗，該檢討的不是運氣或是他人環境，而是自身能力和心理素質夠不夠強硬，增強自身後願意再做一次嘗試。

（一）您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在我的認知與知識背景下做判斷，我認為東方人主要以防禦為主要戰略思考。而相反的以西方角度來看，則是以侵略與殖民為主要戰略。因此在軍事倫理價值觀上，兩者具有蠻大的區別性。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為並沒有一個實際的取捨標準。每個人物都是在不同的時空背景之下的梟雄，在不同的情況下有著不同的戰略思維與判斷，因此無法以狹隘的標準化方式去做判別。如果真要說一個，我想是他們在歷史上的知名度去做判斷，也因此才能獲得相對應的觀眾。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象中最深刻的一位代表是：拿破崙。古話常說，時勢造英雄，而一位英雄之所以可以承起那時勢的巨浪，靠的就是不斷積攢的能力與魄力，一個有魄力的軍人即便一直被打壓，也總會有只有他能夠駕馭的那一個時刻。而那一個時刻也足以奠定歷史。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
在我的觀點裡我只有最不認同的一位戰士，那便是克提茲。雖說在戰場上兵不厭詐，但是利用原住民印第安人的信任，用天花病毒來侵害他們，是小人之行為。打勝仗雖然是每一位軍人的最終目的，但是這種卑鄙手段，非常不可取。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
在我的觀點看來，我認為岳飛是個非常好的人選。為人忠誠，精實，自我要求高。是個非常值得去學習效仿的歷史人物，只是很可惜到最後被小人謀害。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我非常喜歡且期待這兩個星期的課程，在紀錄片裡我學會了很多很多，也從不同的觀點去認識與了解這些各式各樣的古代梟雄。另外，我非常贊同教官在片尾所說的：千里馬要遇見伯樂，而伯樂也願意包容千里馬，也只有這樣才能栽培出與眾不同的領導者。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方強調服從領袖所做的決定，忠誠為軍人的唯一準則，假若抗命不從即為叛變，而此人將接受懲處，無論其提出的事項是否合理；西方則強調個人英雄主義，追隨者多半是因為其個人魅力，而非出自國族認同。
(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為BBC的取捨標準在於此人是否造成一時代的終結，或是引發大範圍的國家情勢轉變。
(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象最深刻的是拿破崙，從拿破崙的崛起，我了解到一位成功的人，不僅僅是他個人身懷才智，更需旁人的指點以及提拔，倘若沒有將軍的器重，拿破崙始終無法突破官僚設下的屏障，假若沒有母親的鼓勵，拿破崙如何在其失志時，奮起反抗，這些名留青史的人物，背後一定潛藏許多不為人知的功臣。
(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是德川家康，德川家康面對時局的不順，選擇等待以及忍耐，由弱轉強，忍人所不能忍，以自身的謀略，戰勝時局。
我最不認同的是阿提拉，我認為阿提拉僅可稱為戰士，並非一位領袖，講難聽一點，他也不過就是一位土匪，縱使驍勇善戰，但卻不善治理。
(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為中國許多武將及君王皆有資格與他們並駕齊驅，即使影響的範圍僅止於中國，但其中的謀略與艱辛實在不輸外國古戰士。
(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
從這兩部影片，我了解到這兩位古戰士的崛起，也了解到不同的時局造就不同的梟雄。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方強調的是對族體、家族、文化、統治者的忠誠，把個人的價值和特色無限縮小，但西方著重的好像比較是對忠誠於自己的心，是為了自己的信念而戰，每個人追尋的是自己的理性，很注重在個人身上。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
這六個人都是改變了歷史，或對社會民族有重大影響的軍事領袖，而且都是戰爭中勝利的一方，最後都成為了一國中重要的領袖。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象最深刻的是德川家康，一開始是因為老師說他有兩個帥氣的兒子才引起我的興趣，但後來看到他的生平故事而被感動，為了武士精神，為了忠誠二字，他要看著他的兒子死在他的面前，這種巨大的精神壓力讓人崩潰，但他卻忍下來了，甚至成為他後來改變的動力，此外，他對解讀別人的想法，對人心的了解也讓人津津樂道。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是德川家康，因為他懂得把握時機，懂得順應時代改變，同時也是個出色的君主。最不認同的是科提茲，因為他是殘忍的掠奪者，屠殺了許多中南美洲的原住民。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
曹操，我認為亂世中的梟雄非他莫屬，精彩的人生故事和他的心計造就了非凡的一生，一定能夠與上述六位領袖並駕齊驅。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為成功有時候還是在於天命，當你已經做出最大的努力，在關鍵時刻常常還是只能聽天由命，像是德川家康在關原之戰中，已經盡了全力，但卻出現很多突發狀況，最後幸虧上天眷顧，得到了勝利。