第七週課後心得分享之題綱~北洋水師

(一) 中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
在兩國建軍戰力消長看來，雖然日本起步較晚，但是後來居上，最後在海戰一決勝負時，擊潰北洋艦隊。這在其中有非常多的問題在內。首先艦隊官兵軍紀渙散，走私、擅離職守、吸食毒品等通通都有，完全不像個軍人該做的事。再來是政府，擅自挪用軍用資金，使船堅炮利只剩下個空殼，而且再加上官員貪腐，設備更不可能達到要求。接下來是精神上，在閱兵時用作弊方式來達成表面功夫，並且在閱兵後展現高傲、不可一世的心態，卻不知道對手正在養精蓄銳、臥薪嘗膽，一心想要打敗對方，導致最後低估對手實力，擅自開戰，最終中國海軍葬身海中
(二) 劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
北洋水師的問題出在，政府對其內部狀況根本不夠了結與重視，連彈藥都沒得打了要怎麼和別人作戰?為何日海軍就能後來居上，因為人家上下同心、軍民一體，所以此消彼長的局勢也只是一個可預知的結果而已。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
上位者以為人民的生活過得很不錯，就不做改進，但其實人民生活在一堆不切實際的建設中。浪費大量資源做得好看，蒙蔽了上下溝通的橋樑。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
陟罰臧否本為諸葛亮在出師表中對後主的殷殷提醒之一，李鴻章沿用了中國古典傳統的馭人方法，妥善利用，可以讓他底下的官兵弟兄了解上級用人有術，並非一昧的嚴刑峻法，也非盲目地施加恩惠，不僅懂得愛才惜才，也同時建立明確的賞罰標準。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我最大的感想是體悟到做事情是有分輕重緩急的，敵軍都打過來了，蓋個再大的園子又有什麼用處，要先處理最急迫的外患才是。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?

我認為兩國改革成功與否是最主要的原因，日本不管在任何方面都非常要求上進，從改革上可以看出來，比起中國多次效仿西方軍事訓練都失敗，日本則是一次明治維新就成功，在甲午戰爭也可以明顯看出，比如說日本帝國水師打敗北洋水師也可以證明日本明治維新的成功以及中國自強運動的失敗。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?

透過影片我們看見劉步蟾當時染上抽鴉片的惡習，再加上他自恃甚高，對管理軍隊的部分消極怠惰，造成軍紀頹靡；反觀日本的東鄉平八郎，同為留外人士，但他卻沒有跟劉步蟾一樣自視甚高，反而能帶著日本軍隊邁向現代化，因此造成清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?

波坦金村是用來形容一些搭建出來的、自欺欺人的政治門面工程。利用虛假的社區建設，塑造一種看似非常繁榮的假象，呈現給外來者或訪客看，企圖粉飾太平。可是，在這種虛假繁榮背後的真實世界，卻在沒人看到的地方，卻充斥著飢餓、貧苦和落後。我認為虛假的外型會讓內部的人無法認事實，失去危機意識。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?

恩威並施的管理方式可以讓底下的人願意努力向上，也達到殺雞儆猴的效果，對於管理一個團隊有相當好的鞭策效果。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

任何投機取巧的行為都會在某日失效，與其敷衍了事，不如學習在自己的崗位上做個踏實負責的人，如此才能走得更加長遠。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
雖然表面上清朝希望成立現代化的海軍，但腐敗不堪的體制導致成效不彰，南洋水師依舊像是傳統中國軍隊，而北洋水師只是部分西化，可能裝備有所革新，但訓練方式如果不變，依舊是換湯不換藥，被擊潰也是意料之中。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
起初雙方的軍事觀念應該是旗鼓相當，然而日本全國上下一心希望能讓國家向前邁進，而中國則陷入腐敗、國家將亡的氣氛中，當然對將領帶領的軍隊帶來影響。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
波坦金村指的是為了軍隊視察而呈現出來的景象，表面上軍隊前途一片光明，但其實內部腐敗、軟弱不堪，上下互相欺瞞、不信任，導致的就是一場場敗仗與死亡。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
既然很難挽回明顯的頹勢，不如盡量搶救僅存的可造之材，再不徹底摧毀既有體制的情況下設法使軍隊素質提升，我認為是不夠好但還算聰明的方法。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
唐太宗有云：「以史為鏡，可以知興替。」從古至今一個國家的敗亡往往是起因於安逸，清朝就是最悲慘的例子，從沒有上進心退化到連基本的素養都已經失去，無疑是走向滅亡的捷徑，我們也必須以此警惕，不要覺得中共不可能犯台。

(一) 中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
我認為一切都是因為傳統觀念故步自封以及體制上的問題。南洋水師其實沒有達到當時成立水師西化的初衷，較像是清朝為了迎合群眾成立的一支軍隊。而北洋水師也只是部分的西化，雖然有好的領導者，卻仍受到許多朝廷的牽制，相對之下，日本水師是日本全國發展的目標，高度西化並且開明，自然強盛。
(二) 劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
劉步蟾只信賴自己的能力再加上朝廷的衰敗，使得他對軍隊並未做出太多貢獻，再反觀東鄉平八郎，日本朝廷全力發展，只為了更加強大，難怪兩者的命運相差如此龐大。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
如果不求精進，卻讓全部人都認為自己期時沒問題時是最可怕的。在清末時，身為保衛國家的軍隊也秉持著這種心態，因此，再面臨到一些外敵抵抗時，自然所演習的花拳繡腿被識破。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
最主要強調了他的剛正不阿以及判斷的能力。在部隊等人治社會中，若出現了一些想靠勢的心態，就易造成許多亂源的興起，李鴻章面對錯誤並無熟識與陌生之分，剛正不阿，這也是領導者的必備技能。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
國防需要全部人民以及全國上下公務機關的合作才得以完備。同樣的，比較清軍以及日軍的案例，我得知，一支部隊的強大並不完全在於武器的多寡又或是士兵的數量，而在於對抗敵人的同仇敵愾以及對於國家的報負。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
A:我認為三者的優劣最主要取決於其「西化」的程度。首先是南洋水師，成立時清帝國仍處於鎖國階段，可以視為「未西化」的軍隊，所以技術較為傳統；再來是北洋水師，實值清末時期，為了拯救衰敗的國家而「部分西化」，其只能部分西化的原因在於守舊人士的阻撓；最後是日本帝國水師，歷經明治維新後的日本軍隊儼然成為東亞強權，可以視為「完全西化」。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
A:兩者差距不在劉步蟾、東鄉平八郎兩位將領的軍事才能，而是在當時主政者對於戰爭的心態與其重視程度。清帝國的慈禧太后即使身處戰爭時期仍堅決為自己慶生，進而犧牲了補強軍火的預算，造成最終彈盡糧絕的處境。相反地，日本天皇為了確保勝利而縮衣節食，直到確定打贏戰爭了才敢稍微慶祝。我認為這是造成兩國實力差距的原因所在。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
A:「波坦金村」象徵華而不實的事物，與影片中的清軍非常相似。因為當時清帝國會定期派遣一些青年出國留學，引此北洋水師採用「全英語」的溝通，這也讓清帝國引以為傲。然而，在精實的背後是腐化的生活模式，官兵貪汙、吸食鴉片、搶劫民眾，只有在視察時做做表面功夫。這樣自欺欺人的行為造成百姓對軍隊的不信任，進而很難支持軍隊。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
A:李鴻章最主要的目的在於「殺雞儆猴」。不過特別的是，李鴻章並非只有「處罰」，而是連同「獎賞」一起雙管齊下。若只是一味的處罰的話，難免造成士氣低落的負面效果；至於施予獎賞，目的在於鼓勵官兵積極上進，因為在國家被侵略的重要關頭，「做對」事情是不夠的，更需要「做好」事情的民族英雄。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
A:本周有關北洋水師的紀錄片讓我深知「權衡利弊」的重要性。首先是擬定目標時的權衡，正確的權衡可以讓我們不至於像清末時的清帝國一樣走錯方向。再者是執行時的權衡，換句話說就是適度的犧牲。在執行任務時應該一心一意，不要想兼顧工作以及娛樂，如此一來才能集中火力、一氣呵成。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
我認為最大的問題在於中國人長久以來的心態，中國自漢朝以來便是東亞第一強權，周遭國家無不來朝貢稱臣，這使的上至皇帝，下至老百姓皆自詡中國為泱泱大國，認為沒有國家能比的贏過中國，因此沒有居安思危、未雨綢繆的自覺，我想這就是中國被日本追上的重要原因。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
如同上題，掌權者驕傲自大、無憂患意識，即使下屬有雄才韜略，想要有所改變、進步，然而，「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」，連最基本的砲彈都缺乏，如何打贏戰爭?
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
「金玉其外，敗絮其中」正是最好的說明。當軍隊淪為作秀部隊時，國家距離滅亡也不遠了。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
如此賞罰分明的作為，使有功的人獲賞，讓其他人群起效法，有過的人受罰，達到殺雞儆猴的作用；如此一來，團隊才可棄惡從善，整體才會越來越好。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
從前知道李鴻章一生簽三十多個不平等條約，不但使中國喪失主權、國家利益盡失，也使國家損失大量錢財，以上種種讓他被後世人罵了百年；然而，從這部影片我看到即使處於不利情況時，李鴻章曾主動用最小代價來達成和解等，這都是他衛國的舉動，這讓我對李鴻章有所改觀。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
北洋水師雖然比起南洋水師更晚成立，但在李鴻章的大力推廣及時代潮流的推波助瀾下，北洋水師以所當然地得到更多資源的挹注；然而，比起日本天皇全力扶植的日本帝國水師，北洋水師更像是空有軀殼的一支軍隊，論武器與硬體，北洋水師絕對是獨步全球，但在主政者驕傲心態的驅使下，北洋水師的人員其實沒有受到良好的軍事教育，而日本帝國水師挹注了全國的資源，在軟硬體上都體現了全國人民對其的期待與關注，這也造成甲午戰爭清方大潰敗的局面。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
事實上，北洋水師論戰艦數量、論武器精良度都遠較日本帝國水師為多，但相較於中國的故步自封與驕矜自滿，日本更願意改變及學習西方，也更願意投注全力在ˋ軍事武力，甚至在影片中還有看到清廷寧願將資金挪去蓋後花園。缺乏危機意識與驕傲自大，單純的認為以量便能制勝，缺乏對人員的訓練，是中日雙方此消彼長的重要原因。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
一昧地告知民眾本國武器精良、軍容盛壯，會讓軍民缺乏危機意識，產生「虛假烏托邦」的假象，便會忽略國外在此同時不斷的進步，而國內卻故步自封、不思進取，對於軍人來說日常的訓練便是例行公事、虛應故事，而對人民來說，便是認為自己的處境相當安全，沒有居安思危的意識，造成了「波坦金村」的團體迷思，而當戰爭來臨，軍民沒有上緊發條，便會落入危險的境地。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
我認為此種統御方式其實最主要還是要藉由懲罰殺雞儆猴，而獎勵只是要來平衡官兵的心情，告訴他們如果做得好便會有所獎勵，而不是只有單純的懲罰，標準的「鞭子與糖」，但從古自今的案例都告訴我們：懲罰的威嚇效果總是大於獎勵的推力，這也因此我們會用「鞭策」來形容對一個人進步的手段，而不是「利誘」。放到現代也是如此，法律僅規範「罰」而無「獎」，這是人性使然。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
本次的影片中，我對於日本人的能屈能伸感到十分尊敬，身為戰勝國，願意以勝利者的姿態向戰敗者低頭，並對敵方將領表達敬意，能屈能伸的態度令我印象深刻。此外，我也認為危機意識是非常重要的，儘管我們現在身處相對太平的盛世，但對岸一直是我們最大威脅的來源，面對這樣的情景，尤其身為軍校生的我們，更應該居安思危，強化我們平時的體能戰技，並磨練我們的心智，以備不時之需。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
軍隊的組成有：將領、軍人、後備補給、以及裝備。南、北洋的水師，雖然擁有良好的裝備，大噸位的軍艦，但是卻沒有擁有嶄新概念的將領以及受過西方軍事化訓練的士兵。如此一來一回，中國的海軍就被日本後來居上了。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
主要是朝廷方面的支持程度不同。以當時的稅收，中國比起日本是大上許多，照理說軍隊的發展，應該比日本要強上許多。然而中國官員貪腐嚴重，資金常常沒有用在正確的地方，而日本因為明治維新，政治改革，貪腐情況不嚴重，導致日本的海軍終究可以擊敗中國的海軍。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
這反映出中國只重視表面不重視內涵的虛偽文化，中國的軍隊現代化只學到了表面上的先進和光鮮亮麗，卻沒有學到真正的軍事制度及精神
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
賞罰分明，才會讓有志之士願意付出，使頑劣分子收斂自身的行為。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
晚清時代的內憂外患，來自於整體制度的腐敗，即使改革也僅僅在器物方面，而沒有在制度與思想方面下手。

（一）我認為和兩國的文化、價值觀和體制有關係，北洋水師雖然成立訓練得早，但是故步自封的觀念還是深植在中國人，且朝廷並沒有傾注資金與心力在軍隊上，但是日本卻是軍民團結一致，有共同的目標，並且天皇的態度積極，所以這也讓日本進步很多。


（二）我覺得兩個人雖然學到的內容雖然相同，但是兩者的心態卻受環境影響而大大不同，軍隊紀律鬆散使得劉步蟾自己也沉淪跟著怠惰；而日本的環境則是民族性強，並且紀律嚴明，使得東鄉平八郎能夠成功帶領日本軍隊


（三）波坦金村描述著人們只在意表面，建設、行為只用來給人虛假的印象。這個文化和中國的軍隊對相互呼應，只在乎表面上的光鮮亮麗，但是制度和價值觀卻還是退步不前，以自欺欺人的心態去面對，在真正的實戰時也會失去民眾的信任


（四）「只獎不罰，容易造成軍心懈怠；只罰不獎，則容易引起軍心不穩」這種賞罰分明的制度，除了能夠讓下級有依從的制度外，也能夠讓領導者樹立自己的威信，李鴻章大膽使用這樣的制度以改正歪風


（五）一個人學到的東西，如果沒有放在對的環境，只是扼殺了這個人的才華，看完影片後，我覺得如果國勢強盛、處於優勢，更要把握機會，而不是自傲自滿怠惰不前，而就算處於劣勢，只要發揮所長，擁有積極的態度，一定也可以扭轉劣勢的

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
中國有器物上的改革，但其訓練與制度則有所欠缺，並且太過自負，日本雖不是大國，卻也因此不斷的在進步。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
中國政府不認真，反觀日本天皇一天只吃一餐的決心，真是相差甚遠，上位者不支持，有再優秀的下屬也能以發揮。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
反映出中國政府愛慕虛榮，追求表面繁華的現象，浪費大量資源做得好看，蒙蔽了上下溝通的橋樑。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
短短的時間內，展現出他的威嚴以及他的風度，既能達到殺雞儆猴的效果也能對症下藥，並且把傷害降到最低，畢竟都是大清的兵力。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
中國佔了如此多的優勢，但最後還是敗給了日本，輸贏不是永遠固定的，心態決定一切，不能自滿於當下的成就。

(一) 中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
儘管中國較日本早開始發展水師，然而，最終日本帝國水師超越北洋水師，於戰爭中大敗北洋水師，我認為有以下原因。首先，便是親潮對於自腎實力的自滿，導致其對於裝備的更新，人員的訓練等，皆落後日本一大截，甚至出現了利用假的軍火中飽私囊的行為，如此怎能不被迎頭趕上。此外便是日本政府對於水師發展有著十足的決心，從影片中可以看到日本天皇甚至以縮衣節食的方式，去支持水師的壯大，如此的精神也造就了全體人民奮發向上的決心，讓帝國水師發展壯大。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
儘管兩方的戰術素養及水準應旗鼓相當，然而最根本造成兩方興衰差異的原因我認為應是不同社會風氣所造成的心態差距。在中國，許多留學的將領仗著自己曾出國留學，做出了許多敗壞軍紀的事，如吸食鴉片、浪費公帑等，這樣如何能使軍隊進步？相對的，日本社會全體團結一心，從天皇開始做起，百姓便會爭相效仿，因此造成兩方的差距不斷的加大。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
一群人以華美的外俵，去隱藏內部中空的內容，這種自欺欺人的做法，短時間內可能可以欺瞞到外人，然而時間一久，終究會露出馬腳，讓他國的戒心蕩然無存，一但交戰便會以為自身的實力不錯，最終錯估了雙方的實力，然後全面的潰敗。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
李鴻章以類似「糖果與鞭子」的手法，再以殺掉貪汙枉法的官員達到殺雞儆猴的功效，儘管對方是自己曾經最為信任的部下也需遵守軍法的約束同時，他也不忘以獎賞的方式讓屬下更有拼勁，李鴻章所展現的計謀，便是領導統御的一個十分高明的技巧。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在這週的影片中，我學到了不該以自己獲得了一點成績便驕傲自滿，否則便會像中國的北洋水師般向下沈淪，應以兢兢業業的態度對自己不足的地方作出改進，方能成就出一番事業。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
我覺得是上位者的行為。慈禧面對大敵依然奢侈度日，當然得不到民心；反觀明治天皇則是以身作則，誠心帶下，廣納各方諫言。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日奢侈度日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
雖然將領的才能實力相當，但是中國自認為是亞洲強權，因此鬆懈而不思進取。日本擁有蓬勃的野心，向西方看齊，軍隊素養日漸進步。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
在現代，「波坦金村莊」指專門用來給人虛假印象的建設和舉措。軍隊隸屬國家，軍紀的裝容與否往往反映一個國家的國情，因此軍人的言行舉止常遭人民放大檢視，因而忽略了國軍付出的部分。
要避免這種情況發生，我們要學會觀功念恩，讓社會充滿正能量。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
賞罰分明與我們刻板印象中的古代軍師不太一樣，但這樣確實有助於大家更努力爭取獎賞榮耀，在當時可謂相當先進開明的作法。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
一個軍隊的優良與否，不僅是硬體裝備的好壞，影響最深的還是每位軍人自己有沒有效力國家的忠心以及精進自己的上進心，因此，教育與文化也是不可或缺的一環。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
答：中國自強運動著重於器物上的革新，然而面對戰爭考驗時，是看整個制度下所有人員們的總體表現，擁有一套作戰SOP並有法規提供不致匱乏的經費便是日本海軍得以戰勝中國北洋水師的原因所在。制度是「思想的具現化」，而中國的人治社會並不容許這些海歸人才思考強國方略。相反地，日本的伊藤博文和陸奧宗光可以在政治上賦予改革新意，使器物的提升得以在制度的確立後，獲得「質」的提升，進而迎頭趕上北洋水師，更使之全軍覆沒。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
答：我認為是「領導者見識差異」。一方傾全國之力發展海軍，另一方仗著自己地大物博，錯估當今情勢，而使得國家未來發展受到嚴重打擊。另外，中國的人治封建社會對於權力的管控十分嚴謹，上位者根本沒有想要釋出權力換取革新的動力，因此缺少了許多制度輔佐器物的升級，而這些西學才幹們最後也大多傾向立憲派與革命派的改革組織。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
答：這種粉飾太平、逢場作戲的團體缺乏硬實力，在面臨真實考驗時便一敗塗地，我認為與魯迅描述阿Q的「精神勝利法」十分相像。這類團體人員們缺乏居安思危的危機意識，葬送自己與生俱來的優勢，成長停滯，暴露弱點給潛在敵人，勢必會受到無法彌補的重大打擊，進而一蹶不振。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
答：「賞善罰惡」的治理原則自古以來就已經備受認可，如諸葛亮出師表：「陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。」上級下達的命令是左右團體發展方向的關鍵角色，然而北洋水師官兵自發性形成這種貪汙、作秀的團體文化，便是短期的制度無法徹底改變並制約的，必須重新訓練一批清廉、具有榮譽精神的有志之士才能由下而上改變過去的團體陋習。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
答：「居安思危」的危機意識便是驅使一個人不停成長的主要動力之一，在這個競爭激烈的現實社會當中，不停充實自己，便是武裝保護自己、確保自己生存機會的基本能力。另外，辨別「波坦金村」團體，而早早全身而退的處世智慧也是我觀看此部影片後學習到的另一個重要觀念。

(一) 中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
我認為原因有三。首先，北洋水師自成黨派，聯合攻擊上司。北洋水師創建初期，後備人才不足，大部分的高級海軍將領均來自船政學堂，福建人為主，因此，1879年，李鴻章正式上奏，將丁汝昌留用北洋海防，充當兵船督操。但是在這段期間內，北洋水師產生了內部矛盾。官職僅次於丁汝昌，留學英國，船政學堂畢業的劉步蟾，為人性格跋扈，對屈居於丁汝昌之下感到不滿。劉步蟾利用鄉情，聯合閩籍軍官，與丁汝昌明爭暗鬥。其次，北洋水師官兵不懂得尊師。英國教官琅威里是一名優秀的海軍教習。在英國擔任過海軍中校的他，不僅對於海軍有著豐富的了解，而且對他的這一份中國的職業（官拜副將之職）異常重視。在平日裡面的教習和訓練裡面，琅威里對北洋水師的官兵要求極為嚴格。在琅氏上任初期，北洋的士官生們還知道技不如人，尚能服從琅氏嚴格的管理。但等到這批人逐漸升上主管職後，就再也不能容忍一個洋人在他們面前指手劃腳了。他們與琅威里的矛盾衝突越來越尖銳，終於在艦隊南下香港避凍時發生了「撤旗事件」，琅威里被迫離開了北洋水師。最後，清廷只懂得用重金購買武器卻不懂得用正確的方法長期培養海軍人才。以劉步蟾為例，他回國後便平步青雲，位階一路順利往上升，根本沒有受過扎實的十站訓練，也沒吃過苦頭，也因此在甲午海戰中無法臨危不亂。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?我認為原因有二。首先，日本重視人才的扎實培養，東鄉平八郎回國後其實是從海軍中的小兵當起，最一開始還要負責打掃等較為低階的工作，透過心理與技術上扎實的磨練成就甲午海戰中的他。相對的，這如上題所述，劉步蟾回國後沒多久便當上艦長，心理與技術上都沒有過扎實的訓練，因此根本無法與東鄉平八郎相提並論。其次，國家本身對於戰爭的態度不同。清朝末年，百姓貧苦而朝廷內卻還瀰漫著舉天下來朝的高傲心態，毫無隨時應戰的警覺；相對的，日本國內透過各種方式打造「全民國防」的氛圍，不管政府或是民眾都十分警覺。另外，我記得影片中有一幕是慈禧太后的83道御膳對比明治天皇在甲午戰爭期間連一個御飯團都不忍吃的愛國心，由此可見其居安思危。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
「波坦金村」表示虛假繁榮背後的真實世界，卻恰好完全相反。例如北韓首都平壤，北韓政府讓外來者看到的是他們加以粉飾的太平和興盛的一面，市內不僅繁榮，而且人民都帶著笑臉，彷似一個非常幸福美滿的大同世界。只是在沒人看到的地方，卻充斥著飢餓、貧苦和落後。我認為像「波坦金村」這類情況通常是獨裁世界下的悲劇，當然並非絕對。這類情況造成官兵沒有真的了解外面的情況，導致警覺性不夠高，造成軍隊裡生活糜爛，士氣低落的狀況。而對於社會民眾而言，可能也因為政府的洗腦讓他們有其實自己是很幸福的想法，但卻不知道他們的人權已被政府剝奪，他們已經失去接受真實訊息的權利。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
我認為此種領導統御技巧只適合用在整頓風氣上，並不適合用在平時。雖然可以展現上級命令貫徹與賞罰分明，但過激的手段可能有未釐清的誤會或是培育的人才就此消失。北洋水師是長期國家挹注大筆資金的軍隊，船上官兵卻在吸鴉片、擅自離營、吃喝嫖賭導致軍紀敗壞。雖然手段兇殘，但這個情況下要迅速激起士氣，讓工作步回正軌就只能下此狠手段。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
本週影片帶給我最大的啟發為扎實養成實力以及態度的重要性。由影片中我們表面上看到的兩國戰力懸殊其實說到底就是政府對於官兵的實力養成還有整個國家對於培養海軍這件事的態度。日本非常的看中，而且也用了對的方法用心扶植海軍；反觀中國則靠花重金買武器交差了事卻無心培養有實力的海軍官兵。

(一) 中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?

中國北洋水師雖然較早成軍，與日本帝國水師相比算是贏在起跑點，但其實隨著時間，各種方法技術本來就是會與時俱進，資訊也會愈來愈發達，但我認為真正讓北洋水師被反超的原因其實是兩國對於水師發展的態度不同所導致。中國的北洋水師雖然在較早就成立，資訊技術或是西化程度或許都不比日本帝國水師成軍時來得進步或迅速，但中國卻也錯失一同進步改善的機會，仗著自己贏在起跑點便故步自封，不隨著時代推進而進行改革；且在日本連天皇都開始縮衣節食，為的就是全力支持帝國水師發展，全國由上至下團結一心，但反觀那時的中國，朝廷裡的大臣不僅並未全力支持，甚至有時還在政策與資金等方面阻撓北洋水師的發展，最後有這樣的結果似乎也就不難想像。

(二) 劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?

我相信劉步蟾和東鄉平八郎兩人的實力絕對是旗鼓相當，若今天將劉步蟾放在日本艦隊，他絕對也能做出一番成績，但今天會有這樣的結果差就差在彼此身處的環境不同。劉步蟾所身處的大清帝國，不僅本身就積弱不振，朝廷大臣還沒有危機意識，不思進取，甚至慈禧太后還把經費拿去蓋後花園，與日本天皇自願縮衣節食，全國人民上下一心的情況一比較，我想清、日之間的差距要不日益漸增也難。

(三) 「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?

「波坦金村」這種迷思文化，長期下來絕對會導致一國的軍事實力無法有所提升，只有在長官巡視時做做表面工夫，並把不好的地方隱藏起來，讓所有人誤以為成果是完美的，無疑就只是在自欺欺人，就像影片中當各國的使者在船艦上觀看中國大砲的威力和準度時，中國北洋水師卻弄虛作假，使真人在靶船上點燃炸藥，塑造成看似非常強大的假象，呈現給使者看，甚至繼續自以為北洋水師的威武能震懾各國，這樣的軍事門面工程底下必定到處隱藏著危險的禍根。

(四) 「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?

這樣賞罰分明的領導技巧，在賞的部份不僅可以表現出自己有體恤下屬，也能告訴所有人說凡有功則賞，鼓勵大家積極立功；而在罰的部分，可達到殺雞儆猴的效果，並改正當時敗壞的軍紀，如此一賞一罰的特別統御技巧，不但能使底下部屬們更加盡心盡力的做事，也不敢叛亂造次、無法無天。

(五) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

看完這週的影片，我最大的感想即是縱使培養自身能力十分重要，但也必須要身處在好的環境也才得以發揮長才，就算自己有那份想改變與有所作為的心，一碰上資源不足夠或是周遭人總是只顧自身利益而肆意阻撓的情況，那這一切也都只會是枉然，就像劉步蟾和東鄉平八郎一樣，平平兩人實力不相上下，但一位身處在萎靡不振、不思進取的中國，一位身處在正大力推動改革、團結一心的日本，最後造成的結果自然也就大相逕庭。

(一) 中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?

我認為原因可分為兩個面向，首先是中國自古以「天朝上國」自居的態度－－高傲遮蔽了雙眼，曾經的確站在優勢地位者，天真的以為自己無人能敵，當別人在默默進步時，自己卻停滯不前，便逐漸衰微；其次，是領導者對於改革的決心，這是相當關鍵的一點，因為這也會影響到舉國臣民對於改革的心態，相較於日本天皇為籌錢添購軍用裝備，一天只吃兩餐，感動臣民們而有軍隊節食、百姓捐款、甚至用不惜用自己的身體去賺錢，中國的慈禧太后卻將應該給水師的軍費拿去辦她的壽宴、蓋頤和園，公帑都快空了仍然肆意揮霍，完全無法帶動臣民為國家付出，不意外日本最終能因改革成功而迎頭居上。

(二) 劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?

我想清日海軍我消彼長的原因有二，首先如上題(一)所述，相較於日本願意學習、上下同心致力改革，清朝卻是自視甚高，且君、臣、民彷彿一盤散沙，我想在這樣的背景下，不管有多厲害的領導，清朝仍難逃走向衰頹，我認為此為導致我消彼長的主因；其次才是領導者，劉步蟾沒有以身作則，帶頭吸食鴉片，敗壞軍紀，此外他剛愎自用、最終還臨陣脫逃，實在不可取；反觀東鄉平八郎，帶著日本改革，綜上所述，成敗可想而知。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?

波坦金村大概就是中國俗諺「金玉其外，敗絮其中」的寫照，遺憾的是，這也貼切的描述著清朝當時的情況－－空有貌似強盛的外表，卻沒有實力，但人民卻不知國家、軍隊的衰頹，而無危機意識，一旦光鮮亮麗的假象被撕破了，不管是體系、信任等等，一切都會崩潰。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?

我想此作為不只展現了領導者的魄力，這樣的獎罰分明更達到激勵、警惕下屬的功用－－獎勵有功者，激勵下屬一同為國效力、團結一心；處罰有過者，則達殺雞儆猴之效，警惕下屬切勿誤入歧途。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

看完這部影片後，我覺得事情成敗的原因都可歸根於兩點－－不管是治國、建軍還是改革等，「態度」與「決心」都相當重要，我想這是古今中外做任何事情都不變的道理，要廣納諫言、虛心求教，切勿剛愎自用、閉門造車；做事要展現自己的決心，既然決定做了就要好好努力，切勿只動嘴上功夫而無實際作為。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
簡而言之就是操之過急、治標不治本、外行領導內行，當時中國知道在水師方面早就不如其他國家，雖然有投入資金、時間、人才在培養水師，但和當時同樣致力於發展水師的日本情形完全不一樣。中國資金申請常常被駁回，資金被用在不必要的地方；領導人的決心也是其中的主要原因。在資金的缺乏又希望又比其他國家在更短時間更有成效，這是中國民族以天朝自居的劣根性；上面想看到成果，在資源不足的情況下，只好灌水。就算中國有第一名畢業的將才也是無力回天。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
雖然同樣是當時軍隊有待革新的兩個國家，中國和日本的出發點類似，但處境大不相同，中國在西方革新前因為地大物博，國際地位高，也因養尊處優，即使已經落後不少，仍然相信自己只要願意跟著革新，就算不盡全力也能快速跟上，到重要關頭仍未走出舒適圈。日本則是完全相反，君民一心，縮衣節食，目標不在跟上，而是超越。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
波坦金村是俄國女皇凱薩琳到訪克里米亞時，波坦金在各地設下浮華但短暫的海市蜃樓景像，好像居民安居樂業一般，但是當女皇經過沒幾天，一切又會恢復成生靈塗碳的樣子。自欺欺人往往被騙的其實只有自己，中國在各國眼前軍事演習時就是如此，看似百發百中的威武水師，實際上只是大規模的軍事魔術表演而已。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
體制的崩壞大多源自於拮抗的缺乏，監督方和被監督方互惠互利，以實際績效作為犧牲，以共同安逸作為目標。李鴻章必須這樣做就是因為體制徹底敗壞了、工作的目的也迷失掉了。親自下去依據原本該有的工作目標作為目的並給予嘉獎、懲罰，除了可以讓互相包庇個官員想起原本的目的外，也可以分化原本官官相護的關係。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
認清事實，並且面對現實，本錢足夠並不是用來揮霍，而是用來深造的；沈著學習，找出成功的秘訣，能讓原本優於自己的人一覺不振，自己常如日中天。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
北洋水師常常在政策資金下被保守方阻撓其發展，然而日本全國由上至下全力支持帝國水師發展，因此造成如此龜兔賽跑的典型例子。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
劉步蟾過於剛愎自用，只仰賴自己的能力，還吸食鴉片，然後在戰爭時清廷水師有船艦臨陣脫逃，導致隊形被破壞，各艦各自為戰。因此態度是我認為呈現我消彼長的原因。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
軍隊總是喜歡在長官到來時充胖子表現太過完美，然後把不好的地方隱藏起來，整個軍隊的螺絲鬆掉，也不用提打仗會不會贏了，根本不堪一擊，離「軍民合作」這等標準還差的太遠了。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
「殺一個」有警惕的效果，因爲一群人犯錯，全部殺掉，可能會造成人員上太大的損失，起到殺雞儆猴的做法。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
國家大業的成功是所有國民與軍隊、政府的努力，日本就有做到這點。反觀中國，宦官仍舊在挑撥慈禧太后與李鴻章的信任，砍了北洋水師的預算替慈禧慶生。如此狀況實在是難以想像中國會勝利。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
中國水師的裝備可以傲視整個亞洲，然而最後仍然敗給日本帝國水師之因就不能擺脫中國長期以來的弊端：財政支出對象。李鴻章像皇上稟報時所要求的「最低開支」示威持北洋軍師的最低限度，差了一分砲就打不動、船就開不了，然而，卻被財務大臣已剛好剩那些錢為由推辭，可是最後那些錢卻用來為慈禧太后祝壽之用，導致北洋軍師在與日本海戰時彈盡糧絕，僅能以空炮彈嚇阻敵人，致使中國水師輸的一敗塗地。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
導致清、日海軍興衰存亡呈現我消彼長的趨勢之因如下：嚴謹度、背後金援與西化轉型。首先，出航前的檢查手續繁多，個部件都需要檢查到位，在日本人檢查時會做到條例分明且實事求是，反觀中國人，囫圇吞棗、將就辦事，在出航前就產生巨大的差距了；再者，日本雖然財政吃緊，但卻能君民上下同心，天皇寧可日食一餐與人民一同挺過艱難時刻，為海軍籌備金援，而中國在財政赤字的情況下皇室用餐仍然滿漢全席，對於事情的重視度有著嚴重的落差；最後，雖然中日兩國均引進西式船艦與武器，然而中國卻像「做半套」，只有引進裝備但制度上沒有完全改進，這從海軍制服的樣式就能一目了然了。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
波坦金村一直以來是個巨大的隱患，他會誤導上位者對於一個團體的認知，盲目的自信卻不知其中已然腐敗殆盡，表面上的光鮮亮麗只不過是個偽裝，實際上的真實面卻不值得一提，不僅會造成上下資訊不對等的情況，更會讓軍民錯認實力，反而落得一空。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
我覺得這就是在體現恩威並施、獎罰分明且公正無私，這一舉動會使手下的人更欽服你且追隨你，達到了拔除失職者並獎勵奉公者的目的。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
改革與對事物的決心是要持之以恆的，清軍的半途而廢讓他們付出慘烈的代價，我們應謹記教訓避免重蹈覆徹。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?

守成不易。清朝廷官員貪汙腐敗，李鴻章的北洋水師有一批留洋歸來的可用之才，被外界視為遠東的最強艦隊，但卻僅有三發砲彈可用。連基本的彈藥也無法供給，官員腐敗，也是睜一隻眼閉一隻眼，縱使李鴻章以「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」來重振軍心，也沒有改變真正問題，才被日本擊敗。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
我認為劉步蟾沒有絲毫進取之心，吸食鴉片的他讓他所帶領的艦隊日漸衰敗。另外，留英的日人回國後受到政府重用賦權，留英的清人回國後才能卻無力施展；連日本天皇風聞定遠艦的不凡實力，清軍卻仍不改渙散、領導不力而放任兵卒沉溺紙醉金迷，遑論更誇張地將軍費挪用來蓋造頤和園。從國外學習再好的領導統御素養、再專業的戰術才略，若沒有將滿清的迂腐文化、天朝的愚傲連根拔起重新整頓，也是枉然。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
保家衛國的軍隊，原應是人民內心安全的保障，如今衛國的希望只是表面的強大，是以民不安、心不穩，民亂政變之所以起，國家之所以不定。要知道民為一切之根本，軍愛民、民不只要敬軍而更要信軍，相信自己國家的力量，而不只是裝飾華麗而毫無實質的內在。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
只能說李鴻章不愧為清末少數具備軍事觀念的官僚，正如同之前課堂上欣賞的其他影片，他懂得在必要時，透過懲戒，建立自身威嚴;透過寬恕，收買人心;藉由獎勵，樹立標竿;藉由訓斥，激勵軍心。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得在上位者的一舉一行都是下為者很重要的榜樣，日本天皇一天只吃一餐，與國家同甘苦，獲得了軍民的心。如果我們要推行一件計畫，一件事情自己就要先拿出決心，才能感動別人，獲得認同，目標才更有機會達成。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
日本帝國水師最晚成軍，反而居上更超越了中國南洋水師、北洋水師，而其原因是日本人較有亡國感並不拘泥於成功，並時時追求進步。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
因為民族氣息不同，且中國的領導人也不想進步，只想享受當下的成功;相對地，日本人時時追求進步而有如此的差別。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
「波坦金村」是在諷刺沒有真正能力的人，在遇到真正的難題時，是無法與擁有真材實料的人相比的。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
李鴻章對於犯不同過錯的人，給予不同的懲罰，當殺則殺，絕無二話，並時時激勵下屬而贏得眾人的臣服與尊重。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
日本明治天皇對於改革的決心，並以絕食代表自己的毅力激起全國人民的愛國心，展現出領導人的以身作則的心。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
腐敗，無能，故步自封。思想拘泥於大中國。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
心態不同，裝備不同。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
表面工夫和實際層面的差異，終會導致民不信任軍，而軍也不愛民
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
無，十分經典的糖與鞭子齊下的手段
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
腐敗的末路十分的簡單:滅亡

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
我認為有兩個原因引導日本帝國水師的勝利。第一，明治天皇所實施的節省生活激勵國家全體去忍耐，讓日本在資源，資金有限的情況下實現購買最新技術的武器。第二，在重視保守的日本文化下，決定接受非本國的產品，對政府的角度看肯定是困難的選擇。相信國外的技術，並且依賴在國外的軍事設備是日本帝國水師的獲得勝利重大因素。反而對比的北洋水師沒有追求最新的技術，並且也沒有依賴國外最新技術的想法，導致在交戰時戰力的差異明顯呈現。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
我認為兩位去英國留學的人物的行動不會直接影響到兩國各自的最終結果。這兩位在留學中肯定有紀錄當時的經驗，這些資料一定也有交到政府去參考。因此，是否要參考留學過的人物所提供的資料才是關鍵，當時的清朝朝廷很明顯沒有把劉步蟾所提出的資料當成國家的危機。反而在日本透過報告認知自己國家的弱後，才會在軍事的計畫中同意使用國外的技術。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
清朝當時的對國外呈現的戰力反而激勵其他國家在軍事方面更加進步，也同時讓國內的軍民認為戰力十足，軍中少緊張的氛圍導致軍中的紀律腐敗，無法有效邁向富國強兵的理想。我認為清朝朝廷取決波坦金村的方式也是為了對抗外國的壓力，保護國家，卻忽略這個方法也會導致國民忘記國家所處於的危機狀況。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
我認為李鴻章採取這個方法可以證明他做事的透明性，有幫助士兵更容易去相信李鴻章。賞罰分明的處置也可以期待激勵士兵守紀律。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我們在每天的生活中需要意識到最新的技術，並且要學會利用這些技術，才可以在有競爭的情況下容易成功。另外，像是日本軍的忍耐心，我們在日常生活中可以依照近期的目標去規劃，理解為了達成目標會犧牲那些東西。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
中國當時以天朝自居，國勢封閉、沉淪、貪汙、吸食鴉片、賭博，認為國外沒有人勝得了自己，才會造成北洋水師的衰敗。，而日本屬於海島，故全力發展海軍以抵禦外敵，日本人對於興邦復國的決心比起沈醉於「中國強大」錯誤幻想的中國人還大很多。齊心一致的官兵甚過於最先進又精良，卻無人會使用的武器。

(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
兩國當時的民族文化背景不同，一個有勇謀的將領，沒有國家的支持，連買砲彈的錢都沒有，軍紀廢弛，雖說清發展北洋艦隊、培養優秀人才留洋，回國後卻不給他們伸展的舞台，遭慈喜和傳統保守派的反對，實施多年的洋務運動，卻是治標不治本。
日本全國一心，為了要向清開戰，明治天皇向他的子民宣示一天只吃一餐，就連小孩子玩的遊戲也是擊沉定遠模型艦。

(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
體間必定有競爭，以真正的實力呈現的表現與表面功夫比較之下，以表面功夫一定比較輕鬆。平時表面功夫的花拳繡腿可能有用（有時明眼人也看的出來這個表現是裝出來的），然而在真正需要實力展現時卻發揮不出來。平時的表面功夫將對軍民關係造成很大的影響，剛開始民眾相信軍方的表現，被軍方的表面功夫所蒙蔽，然而在經歷了戰爭或是某些事件被民眾發現軍方的表面功夫後，民眾將會感到無法被保護的不安，甚至開始不信任軍方，當民眾與軍方的關係惡化將會造成國家的不安。

(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
這樣的領導技巧能夠較提振軍隊士氣，消弭弊端歪風，導正價值觀，然而像這樣賞罰分明的制度，我認為有其條件限制：第一，明察秋毫，如果不是眼睛雪亮的領導者來執行，恐將加劇內部的矛盾與衝突。第二，軍令如山，如果賞罰機制不具一定的穩定性，一樣無法使下屬心悅臣服。雖然並不能使士兵了解真正忠君愛國的情操，但至少可以維持其基本的戰鬥力與紀律。對於衰敗的滿清，未嘗不是個好方法。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
清朝氣數已盡、李鴻章想保存實力、某些將領的畏戰心理、北洋水師的船隻老化較為嚴重、清軍人員素質較差、北洋水師有炮無彈（炮彈指的是開花彈）。想打勝仗，需要天時地利人和，若是再加上對手本來就已經存在自身的問題，則勝算更大。作戰真的不是一件簡單的事，其中所需的知識和經驗都是需要累積的。以前對於打仗這件事並不覺得如何，但看過影片後，深深覺得世界上不管文或武，其中皆有其可以學習、值得深入探究的學問。

(一)中國南洋水師比起北洋水師早先成軍，北洋水師又比日本帝國水師早先成軍，後來反而居上的原因何在?
我認為是因為清朝的中國仍舊太過保守，即便有開明人士開立了出國留學以回來建軍的辦法，回到了中國，從上到下的保守空氣---腐敗的制度、留辮、服飾，乃至武器，都仍然比不上徹底改頭換面的日本。當時的北洋、南洋水師只不過是一群在華麗包裝之下的腐敗內裡罷了。
(二)劉步蟾、東鄉平八郎兩人各自留英學成返國，成為領導清、日艦隊的標竿人物。彼此指揮素養與戰術水準應屬旗鼓相當，為何清、日海軍興衰存亡會呈現我消彼長的趨勢呢?
因為中國的腐敗，即使劉步蟾有著深厚的基礎實力，也不免跟著沉淪，甚至在船上吸食鴉片。儘管他最後響力往狂瀾，買了一些砲彈，也在模擬戰上露出了認真凝重的態度及愛惜將領、願意為國捐軀的神情，清朝的腐敗早已撐不住他的氣魄。相反的，在日本，小孩玩的遊戲是極垮北洋艦隊、天皇也為了作戰而縮衣節食，讓全國上下軍民團結一心，要為了天皇而戰；如此，東鄉平八郎當然不敢怠慢，對於興邦擴土的決心也非常堅定。
(三)「波坦金村」（Potemkin Village）所呈現的團體迷思文化，將導致軍民之間哪些危機隱伏呢?
僅有著光鮮亮麗的外衣，也以包不住內部的腐敗；就像是一顆和爛掉的梨子，等到吃到內部的時後才發覺他根本就是一顆爛掉的梨子，不值得一談。這反映出中國只重視表面不重視內涵的虛偽文化，中國的軍隊現代化只學到了表面上的先進和光鮮亮麗，卻沒有學到真正的軍事制度及精神，導致官官相護，在營區內喝吃喝嫖賭，甚至還有在船上吸鴉片、走私的。也許整體的北洋水軍外表看起來設備進步精良，但也只剩下這華麗的外衣可以展現給外人了。
(四)「北洋水師」劇中，李鴻章巡視劉公島，為達到懲奸揚忠使其弊絕風清之成效，特別露了一手「殺一個、赦一個、獎一個、激一個」的領導統御技巧，您認為有何特別之處?
這種獎罰制度因為手段有點激烈，較適合用在需要大刀闊斧進行改革的時候，建立一個領導者的魄力，但是不適合長期使用。能達到殺雞儆猴的效果固然是好，但若長期實施這種獎罰制度，沒有拿捏好賞與罰的尺度時，恐怕會造成另一種社會歪風。
(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
後期的清朝不管在哪個方面幾乎都可以作為前車之鑑。作為一個現代人，最常看到政府為了討好人民而做了許多表面功夫，像是蓋很多新興建築，但是到頭來只是個蚊子館，卻花了好多人民的納稅錢；也經常看見路一鋪在鋪，卻發揮不了功效。如果可以把這些錢花在一些真正能夠改革的實質是向上，該有多好？