第四週 課後討論題綱~西點軍校

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我覺得中世紀的騎士制度，體現了一個時代的思想價值觀和文化精神。當時的騎士可能就好比我們現代的博士一樣，有一定的位階水平，並受人景仰，被賦予了高度的倫理價值，或許也是因為那時的時代背景是以戰爭為榮吧。一個騎士的養成是不容易的，從幼兒開始就必須受到特別的騎士教育，但也是因為如此，這個制度帶領國家走向新的軍事文化。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
一個軍人，在戰爭時他必須面臨的是戰場，在平常時他面臨的是一個部隊與各個任務，身心素養的提升能讓軍人在戰爭時，深入敵後，在孤立無援時完成作戰任務，在平常時，能以部隊為重，與身旁的弟兄共患難。身心素養的提升不只是美國，也是各個國家對自己軍人的期許與追求努力的方向。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國第二位五星上將馬歇爾曾說:「真正的偉大的將領能夠克服一切困難；戰鬥，戰役無非是一系列克服的困難而已。一個真正的將領不論困難如何艱苦，都能夠展現才華，轉敗為勝。」這句話磅礡，將在軍人這條路上遇到困難，瞬間好像也就只是這樣，就是盡全力的展現自己，盡全力的讓自己的部隊贏得勝利。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我十分贊同他的論點。所謂防病如防敵，擇醫如用將，用藥如用兵，醫學知道與用兵之道其實是能互相通的，對於預防，對於治病，只是在兵法中，預防的是戰爭，治的是國家的敗壞…。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我想是對自我的要求吧。給予學生不斷的訓練與困難的任務，並加上嚴格遵守的規定，讓他們能鍛鍊出服從與執行的能力，當然他們也有許多課程讓學生們適性發展，開發他們的創造力。我覺得西點軍校最成功的地方是它讓學生們對這個學校有很強烈的認同感，學生們擔心被淘汰，也想盡全力爭取最高的榮耀，為了證明自己，並以戰爭為前提來訓練。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得很震撼。外面世界的人是這樣訓練的。雖然自己同為軍校生，經歷的卻比他們少了很多。看完這部片讓我醒悟，自己應該要有危機意識，世界強國之所以為世界強國是有它的道理在的；而一方面我也很興奮，我也想淬鍊自己，讓自己能成為不凡的人。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為騎士制度帶來的更多是精神層面上的影響，騎士精神講求美德與榮譽，慷慨、謙遜、注重禮節和儀表風度也在騎士精神的範疇內，而騎士在中世紀歐洲又是一個受人尊崇的身份，因此騎士的精神對於中世紀歐洲的影響多是給一般平民樹立典範，使平民能夠向騎士們英勇無畏氣概的精神看齊。此外，禮節和儀表也都是一位騎士所需要學習的，這也促使了中世紀歐洲的社會風氣較有氣質。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
弱勢身心的素質及抗壓能力不足，那麼縱使有再好的軍事科技力量，到了戰爭真正發生時可能也無法完全的發揮，因為軍人可能會因為蜠張等因素造成無法專心、正常的操作器械，也可能無法將平時所學的知識或技能運用出來，甚至是失去了臨場反應、應變的能力了，所以再厲害的軍事科技，也都必須建立在擁有強大身心素質的軍人上。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟曾說：「不想當將軍的士兵不是好士兵。」這句話讓我印象很深刻，它時刻提醒著我不管身處什麼樣的環境，永遠都要保持對自己有高的期許，因為若是目標訂得過低，那麼就算達成了也不會取得多大的成就。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，我認為醫學與兵法本質上是相通的，因為同樣都要學習知識、學習許多過往的案例，但是真正上場時卻不可能跟過往的案例或知識是一模一樣的，真正需要的是靈活運用自己所擁有的能力，然後在實戰中臨機應變、學以致用。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我認為主要還是培養每一位孩子的紀律，先用嚴格的規定去鞭策孩子，久而久之，使孩子能夠自動自發地完成自己分內的任務，把事情做到符合要求。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我的感想是我認為我們需要向他們看齊，同樣是軍校，人家擁有很強的榮譽感、使命感，他們的訓練要求更是非常的嚴格，我認為我們至少要能夠向他們一樣，對於自己有高的要求，並不斷鞭策自己進步。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

騎士代表勇敢忠誠，有著既定的制度與規範，同時其倫理觀亦受影響。西方的騎士制度還具有個人品格和紳士風度，他們深受騎士精神的影響，發自內心重視身為一名騎士的榮譽和價值。而東方社會較無由內而外去影響全體的思想模式，亞洲社會偏向約束外在行為，看重表面功夫。許多歐洲的道德修養都根源於騎士精神，它算是歐洲文化的一大部分。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇？

軍人仍需擁有一個堅韌強大的身心。身心越強大，在戰場上更能隨機應變、沉穩應對。相反的，若身心有一方面不夠全面，很可能造成整個群體的失敗。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

我最印象深刻的一句話，是麥克阿瑟曾說：「有絕妙的計劃，必須不遺餘力地實施，而且今天就做。」今日事，今日畢，不拖泥帶水，帶著決心一鼓作氣完成目標。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

軍事與醫學相似，我同意此觀點。戰爭需要戰術和武器，醫療也需要對症下藥及設備器材。分析敵方的弱勢就如同找出病患的問題，在戰場或者手術台上，也常有突發狀況，這也就考驗著軍人及醫師的臨場反應。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

由民轉兵的過程很重要，如同我們入伍訓一樣，把自我放下，以群體為重，一個人好不是好，大家好才是好。灌輸團隊榮譽概念，鍛鍊身心，才能成為一位菁英。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度的出現，代表著個人主義與合作精神的完美平衡，領主們供養騎士以保衛領土跟人民，是一種合作的形式，而騎士們一方面為了生活而為領主服務，一方面也是再追求自身的榮譽。騎士同時有著優雅、堅強、忠誠等特徵，至今仍是人們對於歐洲的幾個印象之一。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
鋼鐵人不是外面的那套盔甲，而是裡面的東尼史塔克。無論勇有多麼優勢的外在條件，做重要的還是人本身，人才是一切事情的根本。軍人為軍隊之根本，除了要有精良的武器之外，上戰場的人也很重要，畢竟人不是機器，有精神有情緒，要有足夠強大的身心靈素質，才能發揮其最大效用。
(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟說過：「有絕妙的計劃，必須不遺餘力地實施，而且今天就做。」任何事情，只要沒有開頭，就永遠不會完成，永源不會實現。
(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
戰爭時，指揮部隊需要了解現有的問題，然後找到對應的解決方法，就如同對於病症要對鄭下藥一樣。再站前要查敵情，了解戰場情況，制定策略，戰時要臨機應變，再突發狀況發生時臨危不亂的處理，再戰爭之後也要檢討後續的影響並總結經驗。就像是在治療時要先釐清原因，制定滯留方案，在治療室要保有彈性，治療後還要追蹤效果，以利技術的進步，讓以後的病人能得到更好的治療上。
(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
首先需要讓新生知道自己的身分不再是受到寶戶的普通人民，而是將來要保衛國家的軍人，因此要透過震撼教育來幫助他們完成思想上的轉變。同時，還要賦予他們軍人所應具備的一系列特質，包括但不限於堅強、勇敢、服從，這些可以從生活管理來逐漸培養。最後是戰技的部分，這有有賴於實踐經驗豐富的教官來指導，運用自身的經驗來培育下一代的菁英戰士。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度是西方封建下的產物，有軍事的性質，又有宗教道德傳承的意涵。當時的騎士受人景仰，被賦予了崇高的社會地位；培養一個騎士是不容易的，從幼兒開始就接受特別的騎士教育，這個制度帶領國家走向新的軍事文化。騎士必須遵行「騎士教條」，忠義勇敢、並具備鋤強扶弱的俠客精神，這和原本中古世紀歐洲的粗鄙與混沌可說是有很大的差別。

(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
身心素養的提升能讓軍人在戰時能穩定軍心，在孤立無援時完成作戰任務，在平常時，能以部隊為家，與身旁的弟兄姊妹共患難度過難關。身心素養的提升不只是美國，也是各國對自己軍人的期許與追求努力的方向。正如同我國軍推行之精神戰力週和政戰輔導的部分，軍隊應涵養武德，以身作則，履行實踐，落實於日常生活與工作中，言行合一，發揚武德精神。將武德之內涵「智、信、仁、勇、嚴」列入各基礎教育，強化官兵武德信念，提昇整體精神戰力。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國名將巴頓將軍曾說：「偶爾要適度地冒險，但這和草率下決定絲毫不同。」在軍人這條路上遇到困難，冒險好像也就只是這樣，就是盡全力的展現自己，盡全力的讓自己的部隊贏得勝利。不是所有的事情都可以臨陣磨槍，在做任何事前都應要有所準備，兩者的差異也往往造就英雄和匹夫之勇的區別。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫師之目的是預防、治療或減輕人類身體上的疾病；政治家與軍人之目的，也就應該是預防、治療或減輕國際的身體疾病，那就是戰爭。所謂防病如防敵，擇醫如用將，用藥如用兵，醫學知道與用兵之道其實是能互相通的，對於預防，對於治病，只是在兵法中，預防的是戰爭，治的是國家的敗壞。徐春甫《古今醫統》：「治病猶對壘。攻守奇正，量敵而應者，將之良；針灸用藥因病而施治者，醫之良也。」這是醫家以用兵來比喻用藥。《白豪子兵 》指出：「良將用兵，若良醫療病，病萬變藥亦萬變。」這是兵家以用藥來比喻用兵。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我覺得西點軍校特別的是它讓學生們對學校有很強烈的認同感，盡全力爭取最高的榮耀，為了證明自己，並以戰爭為前提來訓練。他們認為，領導者不但要熟悉部屬的工作，要帶著他們一起解決問題；健全的領導，不論在企業界或是軍中，其根本在於理念：亦即道德、價值標準，以及無私的為人服務。西點的訓練方法有一套完整的系統：一開始就給學員強烈的挑戰，讓他通過這些經驗去強化自己，這是發展性的經驗。同時，會不斷給學員強大壓力的訓練，包括體能和智能上的訓練，以提高其抗壓的能力。最後，西點軍校的校訓是「責任、榮譽、國家」，已成為西點軍人做人的準則，也成為世人所稱道的西點精神。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

騎士制度是歐洲中世紀一種特殊的社會階級，通常透過領主或君王的冊封而取得階級，騎士在是法蘭克王國時期以來最重要的中堅作戰主力，在冷兵器時代具有相當的戰鬥力。 騎士在獲得冊封後，也能取得土地與莊園，並且依據契約義務需要奉行俠義精神，剷奸除惡、保護婦孺。之後隨著成為騎士的門檻變高，騎士們的裝備水平也在不斷提高，騎士的裝甲越來越厚，刀劍難以對重裝騎士形成大的傷害，在戰場上所向披靡。在軍事角度來說儘管騎士制度也對技術的革新上發揮了較大的影響。騎士精神是以個人身份的優越感為基礎的道德與人格的表現，但它也積澱著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素，繼承了古代歐洲部落文明至早期工商業文明歷史以來的尚武精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

如同文化內涵的三層次包含：器物、制度和理念，美國軍事科技力量勝過眾國，是屬於器物方面的優勢，然而，一個成功的軍隊更需要制度和理念層次的相輔相成，因此軍隊管理制度與相關規定對於軍隊的實力是相當重要的，軍人身心素養的提升更可以讓整個軍隊理念一致，同心協力的完成任務，也可以在突發狀況下臨危不亂。高超的軍事科技力量固然讓美國擁有優勢，但軍人身心素養之提升更是決勝的關鍵。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

我最印象深刻的是入伍訓當中，非常多位長官皆有提到的麥克阿瑟名言：「給我一百萬要換取我的入伍訓回憶，我不願意；但給我一百萬要我再去一次入伍訓，我也不願意。」入伍訓是由民轉軍的重要歷程，過程充滿了磨練與考驗，我認為最痛苦的是生活上的拘束，然而回憶起來的酸甜苦辣卻總是能讓人會心一笑，尤其是入伍訓吃到的美食，那個味道會永遠留在自己心中。麥克阿瑟的這句話完美呈現了每位軍人對入伍訓的愛恨情仇。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意？

戰爭指導就像醫道一樣，是一種藝術，醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，政治家與軍人的責任則是預防、治療或緩和危害。我認為這句話將兵道比喻的非常貼切，平時精實訓練培養作戰實力，就如同「預防」，鞏固自己實力避免戰爭發生；而面對他國的攻擊，就像「治療」一般，如同身體內的抗體與免疫系統機制，齊心抵抗他國的入侵；而當戰爭局勢不佳時，就像治療癌症一般，雖然無法翻轉局勢，仍然盡可能緩和危害，做適當的取捨。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？

入伍訓就像是打碎所有一切，讓每個人歸零，認識軍隊中的種種文化，包括團體生活的合作精神、紀律和規定等等。西點軍校的校訓是「責任、榮譽、國家」，而貴校養成教育相當精實，除了體能的訓練以外，也重視學生對於戰場上狀況的應變能力，並且建立學生對於學校的認同感，產生為國犧牲奉獻的凝聚力，培養領導者須具備的野心、堅定和自信，使普通人成為軍事領袖及菁英份子。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在政治方面，中世紀的歐洲騎士為軍事上的核心，經過艱困的訓練過後，不僅是戰爭打擊的核心，同時也是也是封建林立城堡的主要守護者，使得榮譽心與責任感更加被強調。在社會層次上，騎士恪守著騎士教條，讓他們勇敢忠誠，善待放下武器的對手，服從君王，且更加尊重女性，這樣的作為成為效法學習的精神指標，社會中的男士效法成為勇敢有禮，對女性浪體貼的紳士。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事科技力量強勢，並不代表作戰一定順利執行，因為相對的，軍人要學會如何正確使用這樣的力量，因此身心素養的提升能讓軍人在戰爭時有超凡的抗壓性，更何況戰場的狀況百百種，我們無法確定敵人會按照我們預期的方向作戰，因此在身體素質上，要能夠承受不同環境的改編，在心裡素質上要能在生死交關下想出正確的決策，在孤立無援時完成作戰任務。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我最喜歡的一句話是喬治·巴頓所說的”Better to fight for something than live for nothing”，我覺得對於戰場上奮鬥的人們應該感觸更深，因為他們的生命隨時可能被奪走，難免會產生一股想逃跑的衝動，但這句話相當於給他們內心一個鎮定劑，讓他們知道他們是為何而戰，並且他們的生命並沒有白白付出，因為在奮鬥的過程中，我們將自己的生命意義極大化，找出自己的價值。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認同，特別是在醫學中心裡。一方面，醫生治病本來就是要找出其中癥結點，切中要害並對問題進行改善，解決致命要點，降低沒必要的損傷，進一步調整讓狀況漸入佳境，就像軍人在戰場上要保持勇敢果決的心態，快速找出敵人的要害，才不會浪費多餘的資源；另一方面，在大醫院裡強調團隊合作，不同科別有各自的專業，大家運用專長去問題，不僅更加有效率，也能提供更佳的醫療品質，如同軍事作戰上，班排連營旅的緊密連動，大家完成各自的任務才能促成國家的勝利。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在不同年級有不同課題需要學習，一年級剛入學時，要讓他們學習服從性、抗壓性、適應力、如何成為團隊成員、如何被領導、工作效率、時間管理、倫理與道德、榮譽感、責任心，利用高壓的環境迫使他們脫去以前的習慣，同時也讓他們追求自我的不斷成長，對於這個環境有認同感。一直到升上四年級，已經將校訓的「責任、榮譽、國家」印入心裏時，就要學習領導者的作為、組織與團體的計劃、組織發展與管理、授權與信任、策略的思考、決策的分析與判斷、思維格局的擴大等等，帶領學弟妹一起為國家貢獻力量。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀以前，其實是屬於混亂無序的社會型態，大多都是野蠻好鬥，爭個你死我活，但在經過基督教的洗禮(以道德、價值訓誡騎士，並以地獄烈火、末日審判來恐嚇)以及騎士精神的建立之後，開始慢慢走向勇敢、忠誠，並且有秩序、有正義感的對待老幼婦女，然後以最溫文儒雅的姿態來展現自己的榮譽，像英國騎士文學<亞瑟王之死>就把騎士的忠誠、勇敢、俠義以及愛情、榮譽等進行了歌頌與宣揚，相較以往男人統治的世界，更多的是重視榮譽，並禮貌對待婦女
(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
身心素養需要花費一輩子去培養，若毫無素養，那行事將毫無準則，不顧後果的做出判斷而賠上慘痛的代價，儘管空有武力卻只會招致滅亡。另外，戰場上的慘烈景象對於一位軍人而言無疑是一大打擊，若沒有完善的心理建設，容易因無法承受如此高壓的環境而崩潰，因此軍人身心素養的提升是任何國家都應該重視的其中一大項目，有了完整的素養培育，才能成為一位能夠保家衛國的軍人。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國陸軍五星上將奧瑪爾‧布萊德雷說過：「我們對戰爭所知超過和平，對殺害所知多過生存」，可見戰爭不僅對於人民造成重創，更使軍人們更加渴求和平。戰爭不應為國家私利而濫用，終究只會造成人民傷亡及國家的重大損失，使國家整體付出慘痛代價。戰爭應被視為追求和平的最後手段，當所有和平處置方式皆嘗試過而成效不彰時，使得以戰爭的方式解決。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，因為不論是軍人抑或是醫生，這兩種職業存在在世界上的最大意義就是守護人民，無論是指健康還是生命。

(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
用高壓的管理方法，使普通孩子快速適應環境，離開自己的舒適圈，人們一旦離開自己的舒適圈，就更可以快速激發自己的潛能，成為更堅強的自我。

（一）
騎士精神是一種信仰，它講究風度、禮節、外表舉止、公平競爭的精神，是以個人身份的優越感為基礎的道德與人格尊重，其核心美德包括謙卑(Humility)、榮譽(Honor)、犧牲(Sacrifice)、英勇(Valor)、憐憫(Compassion)、誠實(Honest)、公正(Justice)、靈性（Spirituality)。可以看出它是一種標準相當高且神聖的人生準則，加上在中世紀時，騎士是國家的菁英階級，他們會身先士卒保護弱小，也擔起對野蠻地區實施文明教化的責任，因此對一般民眾來說，應該是神聖、正義、如榜樣的存在，因此影響了歐洲人道德修養方面，加上注重禮儀與儀表，他們也因此構成紳士文化與歐洲貴族文化的層面。

（二）
軍人在平時時要能在各項訓練中讓自己不斷成長，學會服從與紀律，在危急時要有緊急判斷能力，因為在戰場上，脆弱的人性破碎之後會發生許多需要臨機應變的事情，像老師上課時分享過的52張撲克牌上可能出現的各種情況，因此他們的心靈方面必須是反應快速，才能應對各種突發狀況，而身體素質也要夠強健，才有足夠的執行力完成任務。美國作為軍事強國，自然了解軍隊的基礎是軍人，而軍人的根基是他們的身心靈，因此21世紀的美國強調軍人身心素養提升其實是有其道理的。

（三）
邱吉爾的話：「我們若一直為過去和現在糾纏不清，我們可能就會去失未來。」是我很喜歡的一句話。在去年加入國醫，其實是順應當時情況下最好的選擇，必須很誠實地說國醫其實不是我的第一志願。而加入以後其實可以看到很多抱怨身邊環境的人，但在實際待在這所學校一年半以後，我覺得缺點固然存在，但其實優點也很多，例如學餐可能不太符合胃口，但在上完課覺得疲憊但晚上還要待圖書館念書的時候，不用等候就有熱騰騰又營養的飯菜，在內湖實在是一個經濟實惠的選擇；學校能利用的公共間不多，但圖書館相比台北許多咖啡廳來說，是適合念書的好地方，燈光明亮又安靜，甚至還可以選擇窗景位，累的時候抬頭便能遠眺學校，是我在圖書館最喜歡的角落。然而如果我只是一昧抱怨學校、嫌棄過去的自己怎麼會來到這個地方，那也許我就無法找到圖書館中最愛的角落，也享受不到經濟實惠的學餐了。因此正如邱吉爾而言，人應該把目光放長遠，而不是不斷糾纏於過去和現況中的不滿之中，那些負能量對自身成長並無益處，只回徒增負面情緒而已，而未來其實有無限發掘的可能，留給願意欣賞的人探索。

（四）
我認為道理是相通的，但在細節上有有許多差別。病灶如敵人，病人的身軀是戰場，且醫道和兵道的本質都是經驗的累積，唯有不斷學習才能對下一次的情境有更完整的判斷，他們也都需要靈活的應用，才能應對各種突發狀況。但戰場上更需要注意的是全局，整個軍隊的軍心、戰場調度、攻擊與回防......等，都需要一位領導者的留心；醫道注意的全局則是整個病人，藥物之間是否有交互作用、病人的病史與家庭史是否透漏漏了些許訊息、醫病關係之間的距離……等，因此我認為醫道和兵道在細節上還是相當不同的。

（五）
我認為第一步便是入伍訓，它不僅是對體魄的加強訓練，枯燥的作息與高強度的服從其實是給各位入伍生一個「訊號」，讓他們了解入伍訓其實是一段由民轉兵的調適，當拿到結訓證書的剎那，便要有擔起保家衛國的肩膀，身負軍人的責任。接著需要有經驗的教官指導，不僅是戰技方面的知識與體能訓練，還有諸如團體生活的適應、心態調適……等。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
貫徹騎士精神的要點是謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、信仰、誠實、公正，為家族爭取榮耀！必須勇敢忠誠，敬奉天主，服從君王，珍惜榮譽，保護老弱婦孺，
原本粗俗的人因為要成為人人景仰的騎士更注意自身禮節，自我約束，保護老弱婦孺。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
就算有再強的武器，再厲害的戰術，但如果缺少了身心素養的相輔相成，包括實際面臨巨大壓力如何解決，在打城鎮戰時自我能力也十分重要，要真正成為當中之最，需要努力讓自身的各項能力都努力做到最好。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「成功的將軍常常是讓自己的作戰計畫適應環境，而不是創造環境適應自己的計畫。」是巴頓將軍講過的一句話。人總是要學會變通，畢竟戰場是瞬息萬變的，要抓住每個機會才能讓自己跟別人不一樣。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，用兵跟治病相同的事都必須要用過往的經驗跟能力去面對敵人，兵道的敵人是人，而醫道的敵人則是病痛。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
服從、有紀律、以群體利益為重，讓每個入伍生都能知道在軍隊中沒有個人，只有團隊，並學習各種軍事倫理跟各種能力，並且以自身的身分為榮。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中古世紀的歐洲是一段黑暗時期，而維持這黑暗時期的和平的人正是這些騎士，騎士所代表的價值觀可以概括化為榮譽與忠誠，這聽起來像是東方武士道精神的價值觀確實可以在中古世紀歐洲騎士身上找到。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人更需要追求心理素質的強大，身為一名軍人，如果身心素養不夠穩定，叛變、逃兵、不聽長官指示等問題很容易會發生，在軍隊中如果能夠有強烈的歸屬感與責任心，軍隊才能夠真正的發揮作戰功能，這才是一個軍隊應該要有的樣子，軍人身心素養的重要性不可以忽略。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
巴頓將軍：「不是所有的英雄都象傳奇故事裡描述的那樣。軍中每個戰士都扮演一個重要角色。千萬不要吊兒郎當，以為自己的任務無足輕重。每個人都有自己的任務，而且必須做好。每個人都是一條長鏈上的必不可少的環節。」這句話使我印象最為深刻，無論是在戰場上或是我們日常生活中的大小事，如果每個人都能夠各司其職，沒有辦不到的事。


(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，承上題，醫界裡每個人都能發揮自己的角色功能也是最重要的一點，醫院裡舉凡護理師、醫檢師到醫師，大家各司其職才能使醫院發揮功能。不僅如此，醫界我們常說對症下藥，精準醫療，其實在軍隊裡面也是一樣的概念，在戰術上，攻打敵人時尤其必須往敵人的弱點攻擊，探查敵情，掌握弱點，集中火力，這與醫界的道理是相同的。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了入學門檻高之外，美國西點軍校的入伍訓其實與台灣的做法差異不大，甚至西點軍校的管理還不像台灣許多軍校那樣嚴厲，美國軍校也有許多的活動來促進學生們的向心力，像是軍校與軍校之間的年度競賽，這也是與台灣的一大差距，美國的學生非常重視這類型的活動，反觀台灣，台灣的軍校生只希望自己能夠與一般大學接軌，這其實反映了一個更大的問題，台灣的軍人地位太低，在美國軍人是一個非常崇高的職位，受人敬仰薪水也高，在台灣大部分軍人只想隱瞞自己的身分而已，造成軍校的養成教育雖然方式差異不大，結果卻大有出入。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我很驚訝台灣與美國軍校的相同處這麼多，在看影片的當下，除了發現相同之處的興奮以外，更多的是感慨，感慨明明作法差不多，為什麼結果會差這麼多，如果政府改變政策，也許我們軍校生對於自己的身分認同也會有所改變。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
由於中世紀歐洲的國家是從蠻族社會組織的基礎和戰爭中發展而來的，因此其整個結構和社會風氣都是軍事的，維持社會穩定和統一的力量就是軍事貴族騎士階層及其首領。所以，要成為一名貴族，首先必須成為一名勇武的騎士。騎士在貴族或國王的宮廷中習得禮貌與豪勇，他便把其中一部分傳給社會階級較低下的人民；現代的禮節就是由中世紀騎士精神稀釋而來的
(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
戰爭很常比的是心理戰，武器的精良與否並不一定會讓某方站上風，軍心潰散很容易使外敵趁虛而入，因此強健的身心配上堅強的軍事科技力量才能使國家戰力最大化。
(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟曾說過:「真正的偉大是單純，真正的智慧是坦率，真正的力量是溫和」。單純的人，都是有自己獨立的思想，不會受世俗所影響，遇到任何大事，都淡定從容。坦率的人，不自欺，也不欺人，敢於面對任何困難和苦楚，不會選擇逃避。最後倘若一個將軍，擁有一顆溫和的心、沒有用等級去區分別人，能把士兵的心都溫暖起來，，發揮出最高的士氣，這樣的軍隊難道不強大嗎。我認為這三點是麥克阿瑟能成功很關鍵的原因
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。兩者共同的目標就是抵抗入侵者，而且都必須在分工合作中取得平衡、各司其職，才能達到成效。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校嚴格的訓練環境來磨練一個人，無論是身體還是精神，當一個人處於高壓環境中，才能讓一個人成長起來， 在身心都強壯而成為領袖時，才有足夠的資格及能力，面對指令及複雜的事務和任務

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀的歐洲騎士除了能武善戰爭以外，還得兼顧慷慨、謙遜、注重禮節和儀表風度。這些都促進了歐洲社會風氣文明和較為溫文爾雅。然而騎士精神對社會貢獻還有一個重要方面，這就是對愛情的崇拜。這不是一般意義的男女之愛，而是一位忠勇騎士對貴夫人絕對聖潔的理想愛情模式，是一種純粹精神性的感情，突出的是忠誠不渝精神。就是這種愛，才改變了後來歐洲女人們的地位。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
「當你越強大，責任就越大」，這句話非常適用於這個問題上。既然擁有如此高科技的軍事力量，軍人就更應該擁有良好的素質，因為如果空有力量但沒有休養素質的話，可能會對全體人類造成巨大的威脅，造成許多無辜百姓被濫殺的現象。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國名將麥克阿瑟名言：「給我一百萬，要換取我的入伍回憶，我不願意；給我一百萬，要我重新入伍，我更不願意！」。在親身體驗入伍訓後，是真的不想再體驗第二次，但不得不承認，入伍訓能激發我們個人對潛能，建立不畏艱難、克服挑戰的毅力、耐心與自信心，進而內化成耐勞、堅忍、樸實的特質，為我們將來成為一位有作為的人有極大的幫助。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認同，不管在醫學方面還是軍事方面，都得有大家的配合，團體合作後才能達到最大的效果。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
每個年級有不同的課程

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我覺得騎士精神最重要的就是榮譽心，所謂的榮譽其實就是對自己的尊重，如何成為一個由所為有所不為的、有原則的人。
騎士的職責，並非單純守護與他簽訂契約分封土地給他的城主，其下所有人民的安全更是他必須要肩負任務，這也是為何中世紀歐洲平民如此崇敬騎士的原因。騎士就如同支撐社會的中堅份子，扮演著道德規範的標竿，人民心中的英雄典範。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
當我們身心靈同時提昇才能表現出裡外合一，也能由衷為國效忠，並且明瞭為何而戰、為誰而戰。軍人知道要保護的對象與目標時，也容易展現勇敢堅強，並且用高標準要求自己的行為。當戰爭發生，身心素養提升的軍人能在戰場有非凡的抗壓性，在危急存亡之際做出正確的決定，即使孤立無援仍能完成任務。因此無論是忠誠度、榮譽感或愛國心，對於身心素養提昇都是很重要的項目。縱然現代軍事科技發達，身心素養仍是當代各國對軍人的要求重點。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
“We have grasped the mystery of the atom and rejected the Sermon on the Mount. The world has achieved brilliance without conscience. Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”
奧馬爾·納爾遜·布拉德利的這句話讓我印象深刻，戰爭本身的勝敗之外對世界留下的往往是無數人的傷害與生命消逝的惋惜，歷史筆下戰勝國的榮耀其實是無數家庭的破滅的與生命的消逝，追求勝利權利與滿足個人慾望的戰爭和人追求和平的理想背道而馳，最終留下的只是理想的破滅與兩敗俱傷的慨嘆。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。兵道是指在戰場上用兵及指揮戰術，解決敵人的問題；醫道是指用藥及發揮醫術，解決病菌的問題。軍師要使用甚麼戰略及兵法，與醫生要使用甚麼藥物及治療方式很相似。雖然看起來一個是殺人、一個是救人，但都需要智慧及偉大的情操，所謂擇醫如遣將、用藥如調兵、防病如防敵。在心理上，兩者皆需膽大心細，果斷處理，一個不小心都可能造成無法彌補的錯誤及悔恨。古諺有云：「良將用兵，若良醫療病，病萬變藥亦萬變。」這是以用藥來比喻用兵，即是富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
新生在生活上被施加龐大的壓力，他們被要求服從上級的指示，而且絲毫不能犯錯，這就是軍隊所講求的嚴明紀律，首先要能被領導，才能學習領導他人，成為軍事領袖。但是我認為貫徹整個養成教育的是「榮譽」(這也是我們的軍隊最缺乏的)，一旦新生有著榮譽心，才會想著為國家犧牲奉獻，如此儘管壓力再大，都能有強大的心理支持自己。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

西方中世紀為封建制度，有貴族制度的社會，而騎士階級便是貴族中最低的階級，其頭銜通常來自領主的冊封。然而，直到現今，雖然貴族階級已幾乎不復存在，或是名存實亡，但在一些君主立憲國家中，仍有以冊封對國家有貢獻的人藉由冊封為騎士的方式表揚其貢獻，並讓他們以身為騎士作為榮譽的象徵。
過去有貴族階級的時代，騎士作為軍隊的核心，被認為應具備許多美德，包括忠誠、勇敢等等英雄特質，而這樣的概念到現在，被冊封為騎士的人也會被視為有這些特質，而成為榮譽的象徵，同時提醒被封為騎士的人要保有這些美德，並作為他人的表率。

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之 提昇？

美國作為世界超強軍事科技力量，軍人的身心素養仍然很重要。軍人不僅需要具備高超的戰術和技能，還需要具備良好的身心素質，他們必須在極端條件下保持身心健康，才能在戰場上發揮最佳效用，而身心素養不僅指健康狀況，還包括道德信念和道德操守，軍人必須遵守軍事法規和道德準則，並且在戰場上遵守國際人道法，才能確保在戰場上的行為合法、正當。此外，他們還需要具備良好的心理素質，能夠承受巨大的壓力，並在心理上保持穩定。另外，軍人往往要在戰場上應付各種挑戰，需要具備良好的應對能力和決策能力。因此，美國軍方在培訓時，除了注重軍事技能的培訓外，還非常重視軍人的身心素養提升。通過培養軍人良好的身心素質，軍方希望能夠使軍人在戰場上發揮最佳效用，並確保軍人在道德和心理上的穩定。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

麥克阿瑟曾說：「有絕妙的計劃，必須不遺餘力地實施，而且今天就做。」戰場總是瞬息萬變，計畫不立刻實行，就會毫無用處，正如所謂今日事，今日畢。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

我非常同意「兵道如醫道」疾病就如同敵人一般，需要之道疾病的原因、致病機轉、以及治療，就好像必須知道敵軍的陣式以及如何禦敵，如果沒有良好的分析及整合能力，那麼一位醫師便無法有效的診斷疾病，一位將領便無法有抗敵之策，因此「兵道如醫道」的論點是有根據的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

主要是從服從到為什麼最後才是讓人服從。西點軍校歷來不僅重視知識、學術、能力的傳授，更重視培養學生的品格、品行和品德。學員從進校的第一天起，就被灌輸西點的菁英訓條：準時、守紀、嚴格、正直、剛毅……對於西點來講，沒有知識的人是愚蠢的，沒有勇氣的人是可悲的，沒有體魄的人是可憐的，沒有品德的人則是危險的！所以，西點軍校的行為準則是「沒有任何藉口」，它告訴學員們：任何藉口都是推卸責任，即使有再多的困難，也絕對沒有不可能的事情。