第二週 課後討論題綱~剽悍古戰士

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
東方軍隊強調集中權力、階級嚴明，決策掌握在少數高層指揮官上，強調絕對的服從，而西方比較不同，會聽取下層給予的意見，從拿破崙故事中可以看到，上級與很多軍官討論戰術，不乏也有上級對下級的認可、稱讚，這導致西方在戰術上能夠比較靈活。而德川家康故事中可以看出，在東方下級必須聽命於上級，幾乎沒有討論餘地，戰術上幾乎都是上級一個人指揮。
西方也比較讚揚個人英雄主義，每個人都有發揚光大的機會，將每個士官的貢獻極大化，而東方捨己為國，生命就是屬於國家、上級的，很難有個人突出表現的機會。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
我覺得這些人都是對歷史有重大影響力的人物，有著異於常人的特質，拿破崙勇敢、機智、有改革的力量，德川家康忍辱、能猜出他人想法，這些特質造就了這些英雄或梟雄，這六位也有不同能力的地方，最終都造成了歷史上巨大改變。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
應該是拿破崙的個人魅力了，如此年輕就有這樣的作為，我覺得非常厲害。儘管受到許多上級的阻斷，仍以自己的身命為賭注換來新的上級指揮官，有著勇於突破現狀的力量，此外當然自身也是非常聰明，戰術都是非常厲害，能找出對手的弱點。最後一戰時，自己帶著常備軍，衝在最前面，展現了大將的氣魄、勇氣，最終獲得了勝利。勇敢與才智雙全，讓我非常佩服，也是我覺得能學習的對象
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
我個人最認同的是斯巴達克斯，自己身為角鬥士奴隸，起初帶領著七十人改變了羅馬歷史。而且斯巴達克斯有嚴明禁止濫用暴力和搶劫，我覺得是一位正直、想改變奴隸制度的英雄，最終雖然戰敗，然而羅馬對於奴隸的管制變成比較鬆，奴隸制度因此逐漸衰落，對於我來說這解救了數人的自由，斯巴達克斯犧牲了自己成為了真正為他人奉獻的英雄。

我最不認同的是科提茲，首先為了自己利益入侵他國本身就是錯誤的行為，還破壞了當地的文化。利用了種種手段，本身目的就不太對，而這些手段也不會是正確的做法。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我覺得曹操能與他們並駕齊驅，曹操在動盪不安的時代中，透過戰役、政治手段統一了中國北方大部分區域，建立了魏國的基礎。曹操也是著名的詩人、教育、文化、經濟推動者，實施屯田制發展農業，有著許多詩歌創作，同時也推動教育、基礎現社，有著英明的管理頭腦，我認爲這也是軍人不可或缺的。政治上，使用俠天子以令諸侯的方式鞏固自己的地位，展現了政治智慧。曹操有著軍事才能，在官渡之戰中以少打多擊敗了袁紹，在戰略上能觀察地形，與拿破侖相似，能攻擊敵方的弱點。總結，曹操有著軍事戰略才能，政治上也善於管理富有智慧，個人認為是很厲害的軍人。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
兩部影片都展現了大人物是與眾不同的，他們勇於改變現狀，抱有雄心壯志，同時有非常聰明的頭腦，遇到挫折都會設法解決，我認為這能夠套用在自己的生活之中。一生中一定會遇到許多挫折，大部分的人可能就忽視不願面對，然而要成為「大人物」，就必須想出方法解決問題，這需要有很大的勇氣以面對問題，然而這些改變有機會帶來很大的成果。

(一) 東西方文化的差異性對軍事倫理價值觀的影響：

東方文化，特別是中國傳統軍事思想，強調「和平、統一、重防禦」，戰爭被視為最後的手段，必須有正當理由（如「師出有名」）。這反映出儒家思想對於社會和諧與道德的重視。軍事倫理往往強調正當性、穩定與防禦，戰爭是為了維持秩序而非侵略。
西方文化則更注重擴張與榮譽，特別是在武士道、騎士文化或普魯士軍事傳統中，軍事行動常被視為彰顯國家力量與個人榮譽的途徑。日本的武士道文化如「好戰鬥，輕生死」，以及普魯士的「紀律嚴明」與「擴張主義」，都在一定程度上支持了更積極的戰爭行為。
因此，東方文化多傾向於防禦與和諧，而西方則更著眼於力量展示與擴張主義，這在軍事倫理上的差異反映了兩者價值觀的根本分歧。

(二) BBC挑選六位領袖的取捨標準： 這六位領袖人物，從斯巴達克斯到拿破崙，皆在軍事歷史中發揮了重大影響，無論是通過非凡的軍事天賦還是政治手段，他們都對歷史進程產生了深遠的影響。挑選標準可能包括：

軍事成就與影響力：這些領袖在關鍵戰役中決定了自己國家或勢力的命運，並常常改變了歷史的走向。
領導力與個人魅力：他們在戰場上展現了卓越的領導能力，並以其非凡的個人魅力，凝聚了追隨者。
歷史影響的持久性：這些人物的影響超越了他們所處的時代，並對後世軍事思想與國家形態產生了長遠影響。
(三) 對六位剽悍古戰士中印象最深刻的軍人典型： 我對拿破崙印象最深刻。拿破崙以其非凡的軍事才能和戰術創新征服了大半個歐洲，他的戰術如「分進合擊」影響了後來的軍事理論。他不僅是軍事天才，更是一位具備政治手腕的領袖，最終塑造了法國以及歐洲的歷史格局。

(四) 最認同與最不認同的軍人典型：

最認同：德川家康。家康的成功體現了耐心與謀略，他在關原之戰中取得的勝利不僅僅是軍事成就，更開創了穩定的江戶時代，並將日本帶入了和平與繁榮的長期穩定期。這種「先戰而後和平」的理念與中國傳統的軍事防禦思想相近，值得認同。
最不認同：阿提拉。雖然他在軍事上極具天賦，率領匈奴對抗羅馬帝國，但他的侵略性和對其他文明的破壞給後世留下了野蠻的印象，這種無序和毀滅性的行為難以被軍事倫理所接受。
(五) 中國古戰士能夠並駕齊驅的典型： 諸葛亮無疑是中國古代軍事領袖中最符合這一標準的典型。他不僅是一位卓越的軍師，還以智慧和謀略聞名於世。諸葛亮對蜀漢的忠誠、以及他在困境中仍能運籌帷幄的才能，使他在中國軍事史上具有極高的地位。他的戰略思想與仁政觀念不僅超越當時，甚至與上述六位軍事天才有得一比，特別是在以智取勝、而非僅靠武力的層面上，更能體現出其獨特的軍事倫理價值。
(六)在德川家康的影片中，最讓我印象深刻的片段是他在關原之戰中的決策與沉著。這場戰役不僅決定了日本的未來，也奠定了家康統一日本的基礎。

影片生動地重現了那場決定性戰役前的緊張氣氛。家康面對的是當時全國最大勢力之一石田三成的聯軍，而戰局瞬息萬變，許多家康的盟友態度搖擺不定。在這個關鍵時刻，家康展現了非凡的定力與謀略，他並沒有因為表面的困局而失去冷靜，反而依賴精心策劃的計謀，秘密拉攏敵方的重要將領—小早川秀秋。

影片通過多角度的鏡頭展現家康在戰場上的從容不迫，尤其當小早川秀秋最終倒戈背叛三成時，家康的冷笑和鎮定給我留下了深刻的印象。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？

東西方文化在軍事倫理價值觀上的差異主要體現在個人主義與集體主義的對比。西方文化強調個人責任和正義戰爭理論，注重人權和合法性；而東方文化則更重視集體利益與忠誠，反映儒家對和諧的追求。這些差異影響軍事行動的道德評價，西方多強調合法行為的標準和人道法，而東方則注重國家與社會的義務，強調避免衝突和尋求和平解決。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？

我認為BBC挑選這六位領袖作為人類軍事史上的代表人物是依據他們的軍事成就以及對歷史的影響。這些人不僅僅在戰爭中展現了非凡的戰略眼光，還非常有個人領袖魅力，可以凝聚將士們的士氣，在絕境中逆轉戰局。此外，這些人物的成就也改寫了一個國家的歷史，他們的事蹟不僅被載入歷史，更有許多值得後人效仿學習的地方。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？

令我印象最深的是德川家康，他結束了日本紛亂的戰國時代，從此開啟了長達250年的江戶幕府時代，而他一生的戰場不只在兵器碰撞間，還有政壇的爾虞我詐。德川家康善於拉攏合適的盟友以擴張自己的勢力，他也非常能忍耐，關注更宏大的目標而非急功近利，總在關鍵時刻出手並獲得勝利，他不僅是一位卓越的軍事領袖，更是一位具有深遠眼光的領導者，這種穩重的風格使他開創了日本歷史的新篇章。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？

我最認同的是德川家康，從他的戰術中可以看出他謹慎和忍耐的作風，不論是面對政治上或戰場上的敵人，德川家康總能理性的分析局勢，找出破敵的關鍵。此外，德川家康思慮周延但行動時快狠準，不會因過於謹慎而採取保守戰術，在關鍵時刻，他會毫不猶豫並大膽的出手，有勇有謀使他贏得關鍵戰役，在日本歷史上成為舉足輕重的人物。
我最不認同的是科提茲，我認為與其直接進攻，柯提茲應該考慮與原住民合作的可能性，他為了本國甚至是一己的私利便葬送了無數人的生命，更讓一個古老的文明一夕毀滅。更何況在他侵略中南美洲時，主要的戰術是謊言、離間和病毒，雖說兵不厭詐，但此等狡詐手段令我難以接受。柯提茲用少量的士兵快速征服南美洲的成就固然驚人，但這種獲勝方式和其他五位戰士相比就顯得有些卑鄙下流。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？

我認為諸葛亮的成就可以和這些人物相提並論，諸葛亮以卓越的政治才能和軍事智慧聞名於世，他擅長兵法和治國之道，在輔佐建立蜀漢政權時推行一系列改革措施，增強國力，穩定政局。他最著名的北伐運動，雖然未能完全實現復興漢室的理想，但展現了他卓越的軍事才能和堅定的復興志向。
諸葛亮的謀略和智勇雙全使他在戰場上屢次獲勝，特別是「空城計」與「木牛流馬」的運用，成為後世軍事策略的經典範例。此外，他的著作《出師表》展示了其忠誠與責任，成為文學與歷史上的重要作品。諸葛亮的成就不僅在於軍事與政治，更在於其深厚的文化底蘊和人格魅力，至今仍被視為智慧、忠誠與奉獻的象徵，影響著後世對於理想領袖的追求與認知。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
這六位傑出的歷史人物都有其領導方式與風格，值得我們學習：
1. 堅強忍耐：德川家康展現了令人敬佩的忍耐和抗壓性，能親手殺死兒子以示忠誠，並靜待反擊時機，這顯示出他能夠承受巨大的壓力，在逆境下依舊頑強生存，這種抗壓性和忍耐力是身為軍校生的我們值得學習的地方。
2. 領導魅力：這些歷史人物都具有強烈的個人領袖氣質，他們的言行鼓舞部下、帶動士氣，這也是他們屢戰屢勝的原因之一。這讓我了解領導統御的能力不只是下達命令，更要能夠激勵他人。
3. 觀察力與臨機應變：德川家康向自己人開火的決定看似衝動，卻成為戰役的轉捩點，乃至是日本歷史的轉捩點。拿破崙看見高階將領們沒有看到的有利部署位置，改變傳統作戰方式，一鼓作氣發起衝鋒最終攻克英軍要塞等行為，都證明拿破崙擁有獨特的眼光，並且隨機應變不受舊規則束縛。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？

「不瞭解東西方民族的文化差異，就難以理解為何美軍被俘後，仍可嬉皮笑臉地叼菸漫步，而日軍被俘就羞憤難忍地尋求殺身成仁來解脫？此亦是張自忠將軍挫敗自盡，卻受到滿山盈谷的日軍致敬禮遇為中國戰神之因」

東西方文化差異對軍事倫理價值觀的影響是深遠且複雜的。以下是一些主要觀點：

1.文化根源：中國的軍事倫理思想通常強調「求和平、謀統一、重防禦」，這反映了儒家文化中對和諧與穩定的重視。相對而言，西方文化，尤其是美國，則更強調個人主義和主動出擊的軍事策略，這可能導致對軍事行動的不同道德評價和實施方式。

2.道德與倫理的定義：在西方，軍事倫理常常與功利主義和義務論相結合，強調行為的後果和遵循的規則。而在中國，軍事行為的正當性往往需要有「師出有名」的理由，這種對正當性的強調可能使得軍事行動的道德評價更為謹慎。

3.軍事行動的正當性：西方文化中，軍事行動的正當性可能更容易受到政治和戰略考量的影響，而中國文化則可能更注重行動的道德基礎和社會影響(Page 11)。這種差異可能導致在面對相似的軍事挑戰時，東西方國家採取不同的行動策略和道德考量。


(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？

1.一方霸主

2.軍事才能：這六位人物通常具備卓越的軍事才能和戰略眼光，能夠在困難的情況下做出關鍵的決策，並帶領軍隊取得勝利。

3.改變歷史：選擇這些領袖也考慮了他們所處的文化和時代背景，這些背景對他們的行為和決策有著重要影響。這使得他們的故事不僅是軍事史的一部分，也是文化史的一部分。


(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？

有人問：「杜鵑不啼，想聽到它啼叫，該怎麼辦呢？」
織田信長說：「杜鵑不啼，就殺了它。」
豐臣秀吉回應：「杜鵑不啼，那就哄它叫。」
德川家康則說：「杜鵑不啼，那就耐心等待它自己啼叫。」

德川家康在困境中成長，年少時作為人質的經歷教會了他「忍耐」的重要性。無論在織田信長還是豐臣秀吉麾下，他都選擇低調謙讓，默默積累實力，表面上做一個安分守己的家臣。然而，正是這樣一個看似「無趣」的人，當歷史的機會降臨時，他卻果斷抓住機會。家康在關原之戰中一舉獲勝，隨後就任將軍，開創了延續兩百多年的德川幕府盛世。

家康的處世方式，就像一位價值投資者。他在風起雲湧的股市中不輕易出手，始終保持沉穩與耐心，不被短期的波動迷惑，而是著眼於長遠的未來。這種深思熟慮的策略，最終為他贏得了最大的勝利。


(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？

最認同：

「無比的謀略，無情的忍讓」我總會太在意短期的得失，並且不確定什麼時候是機會，這時候，我想到德川家康，他恰當好處的抓住機會，德川家康的精神使日本復興，中國卻勝得悽慘，應驗了古諺：爬的高、跌的重。原因之一是中國缺少德川家康這種無論崛起或沒落，都貫穿著一股令當代和後世人懾服的精神。

最不認同：

理查獅心王（Richard the Lionheart），當他登上王位時，面對隨時可能遭到背叛的局面，才意識到背叛的可怕邪惡。然而，在這番虛偽的「頓悟」後，他卻對那些曾幫助他反叛父親的部下施以嚴厲懲罰，暴露了他本性中的偽善。這也警告了那些奉承他的人——永遠不要相信「獅心王」。我對於他屠殺猶太人和十字軍東征的行為深感痛心，無法認同他的所作所為。


(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？

「一個真正聰明的人，一旦發誓臣服於某人，就絕不會在有生之年謀反。但也只有傻瓜才會如此遵守承諾。」德川家康最終背棄了誓言，將豐臣秀吉的後裔斬草除根。這讓我們不禁聯想到中國的司馬懿。

然而，二者之間有著明顯的差異。司馬懿更多的是被迫自救，走上一條無法回頭的路，且真正發動政變的手段是由他的後代完成的。有人形容他「明處忍，暗處狠」，這再貼切不過。司馬懿不僅能忍受穿著諸葛亮送來的女性服裝羞辱，也能在遭到曹操冷落時，持續提升自己。正是這份隱忍與自我鍛造，使他在被徵召之時，能隨時站上權力的舞台，掌握機遇。


(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？

一向強調「秩序與和諧」的武士道精神，為何在大和民族被徵召上戰場後，竟然化身為燒殺搶掠的屠城劊子手？同樣的，自傲於「西方民主」的英美大兵，為何會恣意放肆，通過虐囚取樂來踐踏伊拉克人的尊嚴？這些現象讓人不禁感到錯愕和疑惑。

觀看《剽悍六戰士》系列影片時，曾經的軍人典範再現眼前，讓我心生敬仰，並激起見賢思齊的反思。然而，這也引發了更深層次的困惑。像德川家康這樣秉持「無比的謀略，無情的忍讓」的人物，在秩序與耐心中等待機會，最終促成日本的復興。

然而，當我試圖理解這些對比時，便如同在探索軍事倫理中的種種疑問。以司馬懿為例，他被迫自救，走上不歸路，但他的隱忍與精進終使他在機會來臨時準備就緒。這些歷史人物的策略與行動，讓我更深刻地感受到，軍事倫理並不是單純的好壞之分，而是充滿了矛盾與抉擇的複雜體系。

我從未如此深刻地思考過這些問題，而即便開始思考，卻發現自己有了更多的疑問。探索的過程就像陷入更深的迷霧中，但我相信這是一個必經的過程。努力追尋答案，哪怕會困惑，也總歸是好的。至少我已經開始走出了思想的桎梏，而軍事倫理的真正意涵，還需要我用這一整個學期去探索。

（一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？

東西方文化的差異對軍事倫理價值觀有深刻影響。針對其核心價值而論，西方軍事倫理強調個人英雄主義、榮譽感與自由選擇，追本溯源，其多源自古希臘、羅馬的個人正義崇拜，並受到宗教和契約法的影響。士兵在法律框架內有權拒絕不道德命令或是違背良知的任務，戰爭更多被視為擴張領土與爭奪資源的工具。而東方軍事倫理則是主要受儒家與道家思想影響，注重集體主義與整體和諧。戰爭以保家衛國為目的，強調戰爭的正當性與道德，並重視忠誠和秩序。東方文化更多著重於提倡智謀與團隊合作，士兵需無條件服從命令，發動戰爭的目的是為維護國家和社會的穩定。簡而概述之：西方文化偏重個人與進攻，東方文化則強調集體與防禦，此些文化及立足點差異因而塑造了各自不同的軍事倫理與行為模式。


(二）BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？

BBC挑選這六位領袖人物作為軍事史上英雄與梟雄的代表之主要標準依據於其對歷史的深遠影響，而非並非僅止於簡單的道德判斷。這些領袖無論是推動征服、解放，還是創新，都或多或少、或近或遠的改變了整段歷史時間軸的發展。拿破崙、德川家康等人在戰場上取得重大成就，並繼而推動了政治與社會變革。斯巴達克斯和阿提拉則是不同時代反抗或侵略的象徵，著眼於他們在改變時代的能力和歷史遺產，無論他們的行為被視為英雄或梟雄，均體現了複雜的歷史與文化背景。


（三）對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？

在這六位戰士中，拿破崙無疑是我心中最具代表性且印象深刻的人物。他的軍事才能體現於烏爾姆戰役和奧斯特里茲戰役中：其各人之軍事才華讓其對戰場局勢的精準掌控與戰略靈活運用，使軍隊能在資源劣勢的情況下擊潰強大的敵軍，這些功績展示了他極高的戰略眼光。這些成功不僅依賴他卓越的戰術技藝，更重要的是他擁有敏銳的洞察力與快速應變的能力，能夠在戰場上以動態決策改變戰局。此外，除了他的軍事成就，這個人物的政治遠見也令我留下極為深刻的印象。他個人的光輝及影響力不僅僅限於殺伐戰場，更多是洋溢在他對法國及整個歐洲的法律和社會結構的重大革新。例如：《拿破崙法典》的不僅推動了法國內部的法律改革，更為歐洲許多國家提供了法治的藍本，奠定了近代法治社會施行的基礎。這些成就展現了他作為一位領袖不僅取得短期的軍事勝利，更能著眼於發展、關注更長遠的國家建設與社會秩序的穩定。我認為就更宏觀的角度來看，拿破崙的崛起背後蘊含的其實是一種打破階級、個人奮鬥可以突破世襲的意象。其出身卑微，但憑藉堅韌和非凡的領導能力迅速攀上巔峰，他的過去、他的家庭背景使他成為一個時代變革的象徵人物。無論是在軍事上，還是在建立現代國家的進程中，他都具有無法忽視的歷史影響力。這些特質使他的思維、能力及邏輯等等都超越了普通的軍事將領，成為一個能在多領域中發揮重要作用的歷史典型。而這種全面的能力與影響力讓他在軍事史中能夠立足於一尊。

（四）最認同的軍人的軍人典型及最不認同的？

在這六位古代戰士中，斯巴達克斯是我最認同的典型，因為他所象徵的不僅是個人英雄主義，更是集體對抗不義體制的鬥爭。斯巴達克斯起義的核心是爭取奴隸的解放，這種反抗壓迫的行動具有深刻的道德正當性。他的領導不僅僅是出於個人野心，而是基於一種對人性尊嚴的強烈捍衛。在羅馬帝國強權下，斯巴達克斯的勇氣和決心成為對抗不公的象徵，這一點在歷史上極為罕見。儘管最終他未能推翻帝國，但他對自由和平等的追求，對後世的反抗運動產生了巨大的啟示。他的鬥爭精神體現了一種為了更大社會正義而犧牲的道德典範，這是我非常認同的。

相比之下，科提茲是我相對不認同的軍人典型。他的征服行動背後不僅代表了殖民擴張和暴力掠奪，他師出無名，將一個文明完全摧毀僅為了滿足個人和西班牙帝國的利益。科提茲通過對阿茲特克文明的征服造成無數的死亡和痛苦，他的行為動機源於對財富和榮耀的追求，而非為了任何社會福祉或道德目標。更為嚴重的是，他在征服過程中不講道理、不擇手段，透過暴力、詭計和殘忍手段來實現其目標，這與身為一名領袖應有的背負的責任和道德價值觀背道而馳。科提茲的行為不僅摧毀了美洲的原住文化，也在當地留下了血腥的殖民歷史，這樣的軍人形象是無法為主流價值所認同。

綜上對比可以發現：斯巴達克斯的抗爭體現了道德的正義性，而科提茲的侵略行為則暴露了人性的貪婪和暴力，這兩者形成了鮮明的對比，反映了普世價值對正義、自由與人道價值觀的不同理解。

（五）您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我認為三國時期的曹操能夠與上述的人物並駕齊驅。由於三國演義的影響，多數人對於曹操的形象刻劃多限於奸詐、狡猾、挾天子以令諸侯的大野心家。然而，當我去翻看更多歷史，詳細了解這個人做的行為背後的動機，並根據史實客觀評估他在戰爭、文治方面的貢獻，開始對他的評價轉為認為他是一個有資格與上述人物並提的軍人。首先，他想要征服中元大地的最初動機，其實是希望中國大陸能終結自從東漢末年以來的長期戰亂，讓百姓可以從戰火中休息，恢復日常生活。因此他希望終結軍閥割劇的破裂時代。因此我認為他發動戰爭的理由是相對符合一名軍人應該從事戰爭的正當理由及公益。其次，曹操在赤壁之戰後，確認自身在有生之年已經沒有統一天下實踐心願的能力與時間後，遂開始休兵戈養庶民，讓中國北方獲得休養生息的時間。同時他也開始推動法制化、設施進化等等相關政策措施，讓魏國民眾能有更好的生存空間。綜上而論，我認為曹操有資格與上述的人物們並駕齊驅，甚至能夠取而代之的資格。

（六）本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？

在看完德川家康與拿破崙的影片後，我深刻體會到領袖在動盪時代中的重要性與責任。無論是家康還是拿破崙，他們的成功都離不開對時局的敏銳把握和卓越的謀略。這兩位領袖展現了不同時代與文化背景下的軍事智慧，並在各自的國家歷史中留下了不可磨滅的印記。

德川家康的成功主要歸功於他卓越的隱忍與耐心。他在動盪的日本戰國時代中，深知等待時機的重要性。在關原之戰中，儘管戰局一度不利，家康仍能冷靜應對，最終藉由敵方的倒戈逆轉局勢，實現統一日本的宏大目標。他的領導風格體現了深思熟慮和長期戰略的價值，尤其在混亂的時代中，不急於求成反而成為他最大的優勢。這也讓人深刻認識到領袖除了需要勇氣和智慧，更必須具備足夠的耐心來等待最佳的時機。

另一方面，拿破崙展現出的是一位敢於打破常規、積極改變時局的軍事天才。他在法國大革命後的混亂時期崛起，利用動盪局勢來推動個人理想與國家改革。拿破崙的軍事天賦和政治抱負緊密結合，使他不僅在戰場上取得重大勝利，還推動了法國乃至全歐洲的現代化進程。除了戰術上的靈活性，拿破崙在改革法律和行政體系方面的貢獻也深遠影響了歐洲，讓他成為不僅僅是軍事領袖，更是一位國家建設者。

從這兩位領袖身上，我們看到兩種不同的領導方式。家康重視隱忍與長遠規劃，通過穩健的策略實現穩定與繁榮；而拿破崙則以雄心壯志和卓越的戰略眼光迅速改變局勢，創造歷史。這兩種風格都在亂世中展現了強大的適應力，並表明了時局變化如何能造就偉大的領袖。同時，他們的事蹟也提醒我們，領袖的成功不僅取決於個人的智慧與勇氣，還在於如何平衡長期的戰略目標與短期的機會。綜上總論，這些領袖讓我們看到，無論是耐心的等待還是果敢的行動，都需要在正確的時刻進行判斷與決策。他們不僅僅是戰場上的英雄，更是國家命運的塑造者，影響著後世的政治、社會和文化發展。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
東西方文化的差異深刻影響了軍事倫理，體現在戰爭正當性、士兵行為規範和領導方式等方面。西方文化受到古希臘、羅馬和基督教影響，強調戰爭的道德正當性，如「正義戰爭理論」，目標是最小化傷害並恢復和平。個人主義強調士兵的道德責任，並要求他們遵守國際法，且西方軍事領導注重責任與透明度，士兵有權拒絕違反倫理的命令，戰後處理則依據法律框架，防止未來衝突。相比之下，東方文化受儒家思想和《孫子兵法》影響，強調戰爭是為了維護社會秩序或國家存亡，集體主義要求個體對國家的絕對忠誠。儘管東方文化也重視仁義，但軍事行動中更多考量實用主義，國家利益往往凌駕於人道原則之上。東方軍事領導強調絕對服從，戰後重視恢復秩序與集體修復。這些文化差異造就了東西方軍事倫理和行為方式的不同。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
BBC選擇拿破崙、德川家康、斯巴達克斯、柯提茲、理查與阿提拉作為人類軍事史上「英雄」與「梟雄」的代表，顯示了他們基於軍事才能、歷史影響力、以及各自所代表的不同道德立場來進行取捨，也有參採各位領袖在其歷史時代中對世界格局的塑造。
1. 軍事才能與戰術革新：這些領袖都展現出超凡的軍事指揮能力和創新的戰術策略。拿破崙以其靈活的作戰方式和迅速的行軍戰術聞名，阿提拉則以其無情的進攻和組織能力震撼歐洲。德川家康通過戰略聯盟和謹慎的行動，最終統一了日本。
2. 歷史影響力：這些人物都對歷史進程產生了深遠影響。拿破崙的戰爭重塑了歐洲政治地圖，德川家康奠定了日本的江戶時代，而柯提茲的征服則徹底改變了中美洲文明的面貌。阿提拉被視為西羅馬帝國衰落的催化劑，理查一世的十字軍東征留給歐洲豐富的宗教和文化遺產，而斯巴達克斯的奴隸反抗運動則成為後世抵抗壓迫的象徵。
3. 英雄與梟雄的道德對比：這些人物在道德評價上具有兩面性。拿破崙既被視為英雄，也因戰爭引發無數死亡而被指責。柯提茲成功征服阿茲特克帝國，但他的暴力手段讓他成為梟雄的代表。阿提拉在歐洲視角中是野蠻的毀滅者，但在匈人文化中卻被尊崇為英雄。這種雙重道德評價使這些人物能夠同時體現英雄與梟雄的特質。
(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
讓我印象最深刻的戰士領袖是德川家康。首先便是因為他的耐心與謹慎，與其他戰國大名相比，家康擁有極強的自制力。他在年輕時曾經是今川義元的人質，但他懂得隱忍，靜待時機。這種耐心使他在混亂的戰國時代能夠逐步擴大勢力，最終在關原之戰中取得決定性勝利，奠定了江戶幕府長達二百多年的和平統治。其次是他的戰略眼光令人敬佩。家康並不僅僅依賴武力征服，他懂得利用聯盟和政治手段來穩固自己的權力。例如，他與織田信長和豐臣秀吉之間的聯盟，在關鍵時刻選擇合適的立場，為他最終的勝利奠定了基礎。此外，他成功創建了日本歷史上最穩定的政權——德川幕府，並通過設立「鎖國政策」來保持日本的穩定與自主。
(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
德川家康是我最欣賞也最認同的軍事將領，除了戰略運用得宜，在他成功統一日本後，也讓其進入一段穩定、無戰無亂的平和時代，是一個有真正實力的領袖。而我最不認同的是柯提茲，主要原因是ˋ他的暴力手段和不道德的行為。他在征服阿茲特克帝國的過程中運用了欺騙和殘酷的軍事行動，屠殺當地居民，並摧毀了許多珍貴的文化遺產。柯提茲的動機也十分自私，主要為了個人利益和財富掠奪，不顧當地人民的生命和福祉。此外，西班牙入侵者帶來的疾病加速了阿茲特克文明的崩潰，對美洲土著人口造成了災難性的後果。這些因素使我對他感到十分不屑且不認同。

(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我認為韓信作為一位軍事將領，一定值得與上述六位共享剽悍戰士的頭銜，其卓越的成就來自於他出色的戰略眼光與靈活應變的能力。他擅長運用有限資源，通過巧妙的戰術設計，向最著名的「背水一戰」，成功實現以弱勝強。他不僅具備全局戰略的把握能力，能協調多個戰場的進攻節奏，還能靈活應對戰場變化，充分發揮軍事才智。他的成功在於將兵法理論與實踐相結合，為後世將領樹立了難以逾越的軍事典範。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
這部影片帶我認識到原來古代一場權利爭奪的背後有多少血汗與辛酸，如德川家康雖最終統一了日本但他失去了他的長子以及他的一眾愛臣。有幸出生在一個平安民主的時代，無需大動干戈便能享有和平，突然感到十分知足。我也從中看到各位將領的對於一場作戰的戰略眼光，以及他們對勝利的渴望，我覺得這便是他們名流千史的原因，想獲得成功需要長遠的計劃，需要全面的準備，以便應對政治上的勾心鬥角或是戰場中的風雲莫測。這也是給予我的一項啟示，想獲得一個階段性的成功就必須想得如此周全縝密，才可能達成。

(一) 東西方文化差異對軍事倫理價值觀的影響
東西方文化對軍事倫理價值觀的影響深遠且多方面。東方文化，尤其是中國，受儒家思想影響深厚，強調「師出有名」的戰爭正當性及「止戈為武」的理念，認為戰爭應當基於道德的理由，並追求在最小代價下結束衝突。這種文化背景下，軍事行為往往受倫理與政治約束，強調以德服人、以理制勝。

相反，西方文化在古希臘、羅馬和中世紀騎士精神的影響下，軍事倫理更注重個人的榮譽、英雄主義和征服精神。這種背景造就了強調「力量為王」及「勝利即正義」的價值觀，領導者往往以戰爭來展示個人或國家的權威和力量。這些文化差異造成了東方重視防禦與秩序，而西方更傾向於攻勢與個人英雄的軍事倫理取向。

(二) BBC挑選六位領袖人物的標準
BBC選擇這六位歷史人物作為軍事史上的英雄與梟雄代表，主要標準可能包括以下幾點：

1. 歷史影響力：這些人物在其時代的戰爭中發揮了決定性的作用，改變了國家或地區的命運，對後世產生深遠的影響。
2. 軍事才能：他們在戰術、戰略和軍事指揮上的卓越表現，使其成為軍事史上不可忽視的存在。
3. 領導風格：不論是以仁政立名還是以暴力征服，他們都展示了強大的領導力和組織能力，能夠有效地動員軍隊，達成目標。
4. 道德爭議：英雄與梟雄之分往往取決於其行為是否符合道德標準或是否具備正當性，但這些人物無論被稱為英雄或梟雄，都在道德倫理上引起了廣泛討論，具備一定的爭議性。
5. 文化象徵性：這些人物不僅是軍事指揮官，更是某種文化或時代精神的代表，象徵著特定的文化價值觀或時代精神。

(三) 您印象最深刻的軍人典型是哪一位？
在這六位領袖人物中，我印象最深刻的是拿破崙·波拿巴（Napoleon Bonaparte）。他是法國大革命後的軍事天才，將戰爭從傳統的封建軍事轉變為現代戰爭模式。他不僅在歐洲大陸掀起了腥風血雨，也建立了法國的帝國榮耀。拿破崙以其卓越的戰略天賦、果敢的行動力以及對新戰術的靈活運用而聞名。他同時是一位具有雄心壯志的政治家，雖然最終失敗，但他在短暫的時間內重塑了歐洲的政治版圖，改變了後世的戰爭觀念和戰略思想。因此，他是英雄與梟雄的混合體，既令人敬佩，又充滿爭議。

(四) 最認同與最不認同的軍人典型
最認同的軍人典型：亞歷山大大帝（Alexander the Great
亞歷山大以其卓越的軍事才能征服了古代世界的廣大領土，創建了橫跨歐亞非的大帝國。他善於靈活運用兵力、制定遠見卓識的戰略計劃，同時也是一位文化傳播者。他在征服的同時尊重並融入當地文化，使得希臘文化得以在廣大區域傳播，促成了東西方文化的交流。

最不認同的軍人典型：成吉思汗（Genghis Khan）
成吉思汗雖然在軍事上展現了無與倫比的才能，創建了橫跨歐亞的蒙古帝國，但他所採取的暴力征服方式與大規模屠殺在倫理上難以被接受。他的軍事行為在當時造成了數以百萬計的人口傷亡和文化摧毀，使他的征服更帶有殘酷的破壞性。因此，他的軍事成就雖然顯赫，但在倫理價值上令人無法認同。

(五) 中國古戰士中有哪位軍人有資格與他們並駕齊驅？
在中國古戰士中，我認為是白起。他是戰國時期秦國的名將，被譽為「戰神」和「人屠」，以出色的戰術和極高的勝率聞名於世。白起在多次關鍵戰役中指揮得當，最著名的是長平之戰，他以靈活的軍事戰略將趙軍圍困，並最終擊潰對手，斬殺數十萬敵軍，使秦國在戰國時期的軍事地位達到了頂峰。
與西方領袖人物相比，白起的戰爭藝術與阿提拉或拿破崙有些相似，皆因他們的戰術靈活、決策果斷，並能在劣勢中逆轉局勢。雖然白起的手段殘酷，但他以戰止戰的理念和對秦國統一的貢獻，使得他的軍事成就和影響無可置疑。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
本週的影片主要是聚焦在拿破崙還沒崛起時的故事，就算他有極佳的軍事頭腦，但是他還是人微言輕，無法改變長官的想法，並且也還因為越級上報而惹怒長官，造成長官門也很不待見拿破崙，而當將軍不給人造成拿破崙戰敗時甚至想讓他當替罪羔羊，最後好不容易換了一個賞識拿破崙的將軍，也被當地的政客威脅到只能當後備役隊長，也是拿破崙豁了出去在沒有命令下出動後備役贏了戰爭，才讓他崛起。

世清教官 寫到:
本週主題為「東西方軍事倫理文化初探」，各班觀賞的人物傳記影片～ 剽悍古戰士

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請各班組員回憶影片重點，並瀏覽本週課程講義 NDMC軍事倫理教學網 https://wwwndmc.ndmctsgh.edu.tw/unit/100146/3682/ (點選「課程內容/課程講義」PDF)，以針對下列課題來分享心得感想囉！
(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？ (二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？

一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方文化受到儒家思想影響，一直都是強調治國而非戰爭，戰爭的目的是保家衛國而非侵略，軍事行動多半較為保守，注重防守，並且以一統天下為終極目標，平常不會主動去侵略其他地區，其戰爭經常是為了禦敵而發起。這個想法來自影響中國歷史最深儒家與道家思想「人不犯我，我不犯人」。且軍隊仍多以維護和平的價值存在，故戰爭多以防敵與統一為多。
東方文化在亂世之中，難免會有為了征服他國、擴張領土而發起的戰爭，但除此之外，戰爭的發生經常是因為百姓過得不好，群雄並起，為了自己的生活而戰。但東方受儒家、禮教影響，以「忠義」為其崇高之道德價值觀，在意名節，若打了敗仗還能活著會因此背負罵名，所以很多會選擇自盡或戰到最後，若不能捍衛自身國家到底，反而向敵人卑躬屈膝，就是不忠不義之人。東方歷史上也有為數眾多不願向敵人低頭而慷慨就義的將領，例如文天祥以及岳飛。
另外東方對於道德倫理與名義上較為看重，需有理由才能號召人們打仗，出兵講究其名義與「合理性」，於戰場上也較有既定的規則(比如說雙方都佈陣完才開打)，儘管在戰爭仍然是先禮後兵，時常會先進行交涉，受到侵害時，有時也會使用和親等較保守的策略來避免戰爭，不會輕易發起大規模的軍事衝突。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我覺得上述六位領袖人物皆有一種不畏孤軍奮戰，壯士一去兮不復還的英雄精神。在動蕩不平定的年代，敢于逆流而上，堅持自己的偉大抱負，還人民還國家一份用自己的雙手與血汗爭取回來的安定。雖然其中有的成功，有的失敗，但我認爲取捨的標準在於他們英勇爲民的決心，尤其是在那個順從就能苟活的年代，不畏强權，用於開啓自己的抗戰。此外，他們的舉動也在各自的歷史寫下了不可磨滅的一話。以血汗換來的豐功偉績堆叠出各自的美好家園與自由。這樣的作爲，能夠帶給大家一種精神上的撼動，不禁捫心自問身處這個太平盛世的我們會不會已經安逸得忘記了動蕩是怎麽一件危險的事。

（三）承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
我印象最深刻的是德川家康，他在歷史上留下深刻印象，其穩重、縝密的思考方式展現了一位領袖的卓越風範。透過巧妙的謀略，他成功統治了日本，建立了德川幕府，並將家族的統治延續了長達250年之久。這表現出他作為領袖的沈穩和對大局的重視。令我印象深刻的場景是德川家康面對兒子的自殺企圖。當大臣建議他親自處理時，他堅持要親自勸阻，展現了他兼具果斷和柔情的一面。他為了「忠誠」已經失去一個兒子，不希望再失去另一個。這情節深深觸動我，展現了家康作為領袖的家長之愛，不僅有著權謀智慧，更有深沉的人性情感。德川家康的優勢在於他對時局的靈活應變能力，他不僅在歷史大劇中有著深刻的政治體悟，更能在人際關係中展現他的智慧和深度。他並非盲從武士道，而是以自己的方式評估事物的是非得失。這種巧妙的適應性和他在歷史中留下的影響，使得德川家康成為領袖中的經典典範，讓我對領導者的多元角色有了更深的理解。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是拿破崙，他能洞燭先機、具有大局觀，不會被一時的個人利益蒙蔽雙眼；同時他也具有極為強大的領袖魅力及膽識，這些都是我認為軍人典範所應具備的特質。
而我最不認同的是科提茲，他利用民智未開的阿茲特克人，先博取阿茲特克人的信任，接著再消滅阿茲特克帝國。而在戰勝之後，他大舉屠殺、奴役阿茲特克人，摧毀了阿茲特克文明，還造成天花的大流行，如此的行為是極其不人道的。即使在戰爭時期，還是要有武德，運用細菌來做為武器雖然效果顯著，但儼然已成為一場大屠殺了，波及許多無辜民眾，戰爭中死傷無法避免，但無辜的平民百姓不該被捲入其中。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
我認為孫武能超越他們，其著作《孫子兵法》中的始計篇中指出「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。固經之以五事，校之以計，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。」是戰略的「質性」詮釋，而「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎?」則是出於對「量化」的統計，可見其對戰爭所使用的戰略有非常完整的建構及想法，孫武認為「夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也，」認為戰略在戰爭中的意義遠大於有勇無謀的進攻，而且這個道理適用於各種規模的國家、戰爭等，其中也點出了弱者戰略的重要性，避其鋒而攻其短，在用兵上認為「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，」認為最優秀的方法是不戰而屈人之兵，除非不得已才動用戰爭，這本兵書除了說明戰爭的方法，同時也探討了戰爭的壞處及治國的方略，後來這本兵書也影響了歐洲，就連拿破崙也拜讀過孫子兵法，一直到戰爭論誕生後才影響其在歐洲的影響力，所以我認為孫武的影響力超越上述的戰士。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我的感想是，每一個領導者都有其獨特的領導方式與作為，並非人人都能學習，但他們都有值得學習的地方，以德川家康為例，他能忍受喪子之痛，在加害者身邊靜待時機，可見他能夠承受巨大的壓力在對的時候出手。他的抗壓性與忍耐都很值得學習。看完幾位古戰士之後，明確感受到人生的起伏無法預測，默默無聞也能有一展抱負的一天就像拿破崙一樣，因此準備好自己很重要。而遇到失敗也不須氣餒，繼續努力總有成功的一天。

（一）您如何看待東西方文化差異對軍事倫理價值觀的影響?

東西方文化差異對軍事倫理價值觀的影響是個複雜而深刻的議題。以下是一些主要觀點：

1. 文化背景的不同
- 西方文化：通常強調個人主義、自由和人權，這些價值觀在軍事倫理中表現為對士兵人權的尊重和對平民的保護。
- 東方文化：更注重集體主義和社會和諧，軍隊的角色常被視為國家和社會的延伸，倫理觀念可能更強調忠誠和服從。

2. 倫理思維方式
- 義務論 vs. 功利主義：西方軍事倫理常基於義務論（例如康德的倫理學），強調行為的正當性；而東方的觀念可能更偏向功利主義，強調結果的最大化和整體利益。
- 儒家思想：在中國等東方國家，儒家倫理影響深遠，強調道德修養和仁義，這可能影響軍事決策和行為。

3. 法律與規範
- 國際法的解釋：西方國家通常在國際法和人道法的框架內運作，對於戰爭行為的規範有明確的法律依據。東方國家可能在某些情況下更依賴於傳統和文化價值的解釋。
- 軍事行為的合法性：法律觀念的不同可能影響軍事行動的合法性認知，如對平民的保護和戰爭罪的定義。

4. 教育與訓練
- 軍事教育的內容：西方的軍事院校通常會強調倫理教育，培養軍官的道德判斷能力；而東方國家的軍事教育可能更注重紀律和服從。
- 實戰經驗的影響：實際的戰爭經歷也會影響軍事倫理的形成，東西方在歷史上面對的戰爭類型和經驗不同，導致對倫理的理解和應用有所差異。

因此總結來說，東西方文化差異對軍事倫理價值觀的影響是多層面的，涉及歷史、哲學、法律和教育等方面。在全球化的背景下，這些差異可能導致不同國家在軍事行為和決策中出現不同的倫理標準和做法，這需要在國際合作與對話中加以理解和調和。

（二）BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？

1. 歷史的影響
-評估這些軍事領袖對於人類歷史的影響，如社會結構、文化等。尤其是對文化的影響，舉例來說，拿破崙、德川家康等，對於日後該國的文化，都有深遠的影響。

2. 道德與倫理
-考量其行動是否符合道德以及人道考量，並檢視其在軍事行動中對於平民的態度。

3. 個人特質
-他們是否展現出顯著的個人特質、魅力等。舉例來說，拿破崙在軟禁後重返法國，竟能重新組織法國軍隊，並重奪王位。

（三）承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？

我影響最深刻的是拿破崙，我對於他的作戰能力感到相當驚艷，能在法國大革命後大破反法聯盟，以少數兵力透過前衛的砲兵戰術擊敗以英國、普魯士為主的軍事聯盟。另外，他的個人特質也使我相當欽佩，一位能讓屬下由衷追隨，我認為是一位真正的領袖。

（四）承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？

1. 我最認同的，便是拿破崙。他透過前衛且周全的砲兵戰術，在歐洲大戰四方。同時，他的個人特質也展現了相當的領導統御之風。因此，我認為他完美地展示了一位偉大軍事領袖的所以特質。
2. 我最不認同的，便是埃爾南·科爾特斯。我無法接受他為掠奪財富而摧毀阿茲特克文明的貪婪和殘忍行為。他利用疾病、謊言詭計以及先進武器，屠殺大量瑪雅人。他對盟友的背叛和欺騙行為也令人不齒,如利用阿茲特克皇帝作為人質控制其王國,後又下令殺害他。

（五）您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我認為是唐太宗，李世民。我會這麼認為，主要有以下的理由。
1. 軍事成就： 李世民早年曾參與平定內亂以及對外征戰，並參與了許多重要戰役，如征服突厥。同時，他有透過一系列的改革、擴編，讓唐朝軍隊展現出前所未有的戰力。以上，都鞏固了大唐的地位，也肯定了唐太宗的軍事才能。
2. 政治成就：雖然他透過玄武門之變奪取皇位，但他上任後面對了許多舊勢力的猜疑以及不信任。他隨後透過成熟的政治手腕以及軍事才能，讓唐朝步入巔峰-貞觀之治。一位偉大的軍事領袖，更是展現了卓越的政治成就。
（六）本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？

在學習軍事倫理學時，觀看拿破崙、德川家康等偉大軍事領袖的影片，可以引發許多深刻的思考和感想。以下是一些可能的主要感想：

1. 軍事與道德的交織
- 這些軍事領袖的成功不僅源於他們的戰略和戰術，還與他們的道德觀念密切相關。看似冷酷的軍事決策背後，往往有著複雜的道德考量，這促使我們反思在戰爭中應如何平衡效率與人道主義。

2. 領導力的重要性
- 他們展現了卓越的領導才能，能夠激勵和團結軍隊，這讓我認識到在軍事行動中，領導者的品格和價值觀對士兵的影響至關重要。

3. 歷史的教訓
- 這些領袖的行為和決策不僅塑造了他們的時代，也為後人提供了寶貴的教訓。我們可以從他們的成功和失敗中學習，思考如何在當今社會中應用這些教訓。

4. 權力與責任
- 觀看這些影片讓我反思權力的本質。軍事領袖在追求勝利和擴張的同時，也承擔著巨大的道德責任，這提醒我們在任何權力位置上都必須謹慎行事。

5. 文化與背景的影響
- 不同的文化背景和歷史環境塑造了這些領袖的軍事思想和行為。這讓我意識到，軍事倫理並非一成不變，而是受文化和時代的影響，這對於理解當前的軍事行為至關重要。

總的來說，這些影片不僅讓我欣賞到軍事策略的智慧，還促使我深入思考軍事行動中的倫理問題，以及如何在現代軍事和政治中更好地平衡這些複雜的考量。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?

      東西方文化在軍事倫理價值觀上有明顯的差異，這種差異與其歷史和文化背景密不可分。東方文化，如中國、日本，深受儒家思想影響，強調「忠義」和「仁愛」，這在軍事倫理中也表現出來。例如，戰時除了追求勝利，東方的將領往往重視道義、氣節和仁慈的戰後處理。士兵的忠誠與信義常常被視為最重要的美德，甚至高於生命，因此更可能出現切腹等武士道精神、反對不義不戰等狀況

      反觀西方，則更多強調實際利益和個人價值。在西方軍事史中，勝利和掠奪往往是首要目標，戰爭被視為擴展領土、增強國力的重要手段。個人英雄主義也常見於西方軍事傳統中，尤其是中世紀騎士文化與現代國家競爭精神。西方文化重視個人自由與主權，這影響了軍隊中的決策與策略，士兵的個人成就感和國家利益常被放在更高的優先級。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?

BBC所挑選的六位領袖人物，包括斯巴達克斯、匈奴王阿提拉、科提茲、獅心理查、德川家康和拿破崙，他們的取捨標準，似乎基於他們的歷史影響力、個人魅力以及對軍事策略的運用。這些人物在軍事史上留下了深遠的影響，無論是英勇善戰，還是以智謀取勝，他們都展現了超凡的領導能力和戰略眼光。

斯巴達克斯象徵了無畏的『勇氣』，帶領奴隸軍隊反抗強大的羅馬帝國，為自由奮鬥，展現了不屈不撓的精神；匈奴王阿提拉則代表了果敢的『決斷』，他以敏銳的判斷和堅決的行動擴大匈奴帝國的版圖；科提茲以強韌的『毅力』克服重重困難，最終征服了阿茲特克帝國，改變了歷史進程；獅心理查展現了對『榮譽』的堅守，他在十字軍東征中的英勇事跡展現了騎士精神；德川家康則以其深思熟慮的『耐心』，建立了長達兩百多年的江戶幕府，為日本帶來了穩定與和平；而拿破崙則是『雄心』的化身，他的軍事與政治雄才大略，使他成為歐洲歷史上的重要人物。每個領袖都有著獨特的軍事見解，能夠在關鍵時刻做出決定性的戰略選擇，無論是斯巴達克斯的奴隸起義，還是拿破崙在歐洲戰場上的輝煌戰績，他們都挑戰了當時的權力結構，並對歷史進程產生了巨大影響。這些人物既有軍事上的傑出成就，也在道德或戰爭的結果上留下了複雜的評價，這使他們成為英雄與梟雄的代表。

(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?

對於這六位軍人典型，最讓我印象深刻的是拿破崙。我認為他最強的點是對於「情勢」的分析很獨到和精確，他能清楚判斷法國國內的狀況和對手的狀況，分析戰場情勢與時機；同時對於人的觀察也很專業，知道哪些人值得追隨 ，他的勇氣、決心和戰略才能，使他成為一位卓越的自由鬥士。


(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?

最認同如上為拿破崙

相對而言，最不認同的是科提茲。雖然科提茲在軍事上取得了非凡的成就，征服了強大的阿茲特克帝國，但他所依賴的手段，尤其是瘟疫和文化上的侵略，使他的勝利顯得不光彩。這種徹底摧毀一個文明的方式，反映了掠奪與毀滅的軍事倫理，與我對正義和道德的理解相左。

(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?

曹操，三國時期的傑出軍事家、政治家和詩人，是一個集多重才能於一身的傳奇人物。他不僅以卓越的軍事才能著稱，還以靈活的政治手腕和非凡的戰略眼光建立了強大的魏國。曹操的雄才大略，使他能在動蕩的亂世中崛起，成為一方霸主。他精通兵法，善於靈活用兵，常以出奇制勝的戰術打敗強敵，官渡之戰的以少勝多更是他軍事智慧的經典展現。

除了軍事上的成功，曹操同時是一位深謀遠慮的政治家。他深知要在亂世中立足，光有武力是不夠的，還必須建立穩定的政權與健全的制度。他推行屯田制，解決了因戰爭導致的糧食短缺問題，使百姓得以休養生息，國家逐漸恢復秩序。他的統治政策平衡了各方利益，穩定了北方的局勢，為後來魏國的崛起奠定了堅實的基礎。

曹操的政治遠見和軍事才能讓他成為古代中國最具影響力的統治者之一。他的作風果斷、勇猛，且善於運用人心，能夠在混亂的時代裡建立起穩固的政權。在這一點上，曹操與日本的德川家康有相似之處。德川家康同樣在一片紛亂的戰國時代脫穎而出，最終通過政治手段鞏固了幕府的統治，實現了日本的長期和平。曹操和德川家康都在亂世中展現出強大的統治才能，能夠在武力和政治之間取得平衡，成功地鞏固政權，穩定社會。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

這部影片給我的最大感觸是，這些英雄都有其不可忽視的複雜性。最關鍵的就是他們在歷史進程中無疑扮演了關鍵角色，這讓我反思，他們需要的決斷力和勇氣，畢竟，如何當機立斷、做出符合現況該有的決定，同時平衡實際利益與道德責任，都是非常困難的，但這不代表我們應該退縮，反而更改勇敢沉著去面對，這是我們應該學習和去練習的。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
東西方文化在歷史背景與哲學理念上的差異，對軍事倫理價值觀產生了深遠的影響。東方文化，特別是儒家思想，強調集體主義、忠誠和孝道，軍人在行動時被要求服從上級命令，優先考慮集體利益，並對團隊和國家保持高度的忠誠感。這種價值觀使得東方軍事倫理強調服從與自我犧牲，如日本武士道中的切腹文化，強調為國家和領袖的意志犧牲生命。

相較之下，西方文化受到基督教倫理和啟蒙思想的影響，更強調個人主義與人權。軍人在執行任務時，除了服從命令，還被期望考量行動的合法性與道德性。在西方，軍事英雄主義常強調個人的勇氣與榮耀，像亞歷山大大帝和拿破崙等軍事領袖被視為英雄典範，軍事倫理更多強調個人的判斷力和對人權的尊重。

這樣的文化差異也反映在軍事決策與領導上。東方軍隊強調集體利益和對權威的絕對服從，領導者被視為智慧與德行的象徵；而西方領導者往往憑藉個人實力崛起，士兵更容易因個人英雄主義而支持領導者。同時，西方軍事倫理允許下級質疑不正當命令，軍隊決策往往更加靈活與分散，這使得西方軍事行動更具應變性。

綜合來看，東西方軍事倫理的主要差異體現在集體主義與個人主義、權力結構與對道德與實用主義的不同重視上。東方文化強調團隊合作與道德約束，而西方文化則更注重個人榮耀和實用主義。

(二) BBC挑選六位領袖人物作為英雄與梟雄代表的取捨標準
BBC挑選六位領袖人物的標準，我認為是基於他們在歷史上所產生的影響力。這些人物無論在其時代的處事風格是否符合現代倫理道德標準，他們的行為確實為後世帶來了深遠的影響，並在歷史中留下了深刻的印記。每位領袖都有其獨特的特質，這也使他們在軍事史上獨樹一幟。例如，拿破崙的戰略眼光與無比的智慧，阿提拉的膽識與果斷，這些都是他們能夠成為歷史人物中的典範的原因。

這些領袖的軍事影響力不容忽視。拿破崙利用火炮戰術幾乎征服了整個歐洲，斯巴達人以其驚人的軍事威名至今仍被用作象徵力量與紀律的代名詞。柯提茲快速征服中美洲，讓西班牙在保持國力的情況下成功殖民。而德川家康則建立了日本的第三個幕府，開創了長達兩百多年的和平與繁榮。他們的軍事成就和影響力，不僅塑造了其時代的軍事格局，也對後來的歷史產生了深遠影響。

(三) 六位剽悍古戰士中最深刻的軍人典型
在這六位古代軍事領袖中，對我來說印象最深刻的軍人典型是德川家康。他展現的不僅僅是軍事才能，而是卓越的忍耐和政治智慧，這是他能在日本戰國時代中最終統一日本的關鍵所在。德川家康並非最擅長打仗的武將，織田信長、武田信玄等人皆在戰場上的直接能力遠超於他。然而，德川家康的成功並不依賴於戰場上的勇猛，而是他對時局的把握、對忍耐的高度發揮以及長遠的戰略眼光。
他展現的最大特點是耐心與自制力，這與中國歷史上的司馬懿有著相似之處。無論是大兒子遭人陷害死亡，還是小兒子違背命令，家康都能保持冷靜，不輕易暴露自己的意圖，直到最終的反攻一舉成功，建立了持續兩百多年的德川幕府。這種能夠在亂世中韜光養晦、最終實現統一的領袖特質，是極為罕見且令人深刻的。

(四) 最認同與最不認同的軍人典型
最認同的軍人典型是亞歷山大大帝，因為他在年輕時就展現了卓越的戰略視野和領袖魅力，不僅征服領土，還促進了文化交流與融合。而最不認同的可能是成吉思汗，儘管他在戰爭中展現了極高的軍事才能和效率，但其擴張方式過於殘酷，對無辜平民的屠殺和破壞讓人難以苟同。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
在中國古代軍人中，曹操無疑能夠與世界級的軍事家並駕齊驅，並且展現出非凡的軍事才能與政治智慧。他在東漢末年和三國初期的紛亂時代中脫穎而出，統治了魏國，與劉備、孫權爭奪天下，成為三國中最具影響力的領袖之一。
曹操最著名的戰役之一是官渡之戰。這場戰役中，曹操面對袁紹的數十萬大軍，以少勝多，充分展現了他的卓越軍事才能。他運用了多種戰術，包括聲東擊西、利誘敵將、奇襲等，在資源匱乏的情況下奠定勝利的基礎。這場戰役的智謀與決策力，可以與BBC所提到的古戰士相媲美。即便在赤壁之戰中失利，他仍保全了魏國的實力，顯示出他面對逆境時的從容不迫。
除了卓越的軍事才能，曹操還展現了高超的政治手腕。他推行了一系列的改革措施以穩定社會秩序，實施屯田制以解決糧食短缺問題，並尊崇儒學，廣納賢才，使魏國在內政方面更加穩固。這些改革不僅鞏固了他的統治，也使他能夠長期保持軍事上的優勢。
曹操的領袖魅力也是他成功的關鍵之一。他能夠識人用人，麾下文臣武將如荀彧、郭嘉、張遼、典韋等，無不忠心耿耿，對他的戰略決策充滿信心。此外，曹操的文學造詣同樣令人欽佩，他的詩作如《觀滄海》、《龜雖壽》展現了豪邁的氣魄，成為後世景仰的詩篇。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
經過此次紀錄片的觀賞，我得以深入了解這些歷史名將背後的偉大成就及其領導歷程。透過他們的經歷，我更加理解作為一名統帥所面臨的巨大挑戰。領袖不僅需要在戰爭中追求勝利，還必須以最低的代價獲取最大的戰略優勢，因為每一個決策都關乎數萬麾下將士的性命。這種責任與壓力是無法輕視的，而這些軍事天才在高壓環境下保持冷靜、理性分析問題的能力，值得我們深思與學習。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
1.對於戰爭的目的和正當性的看法。西方文化傾向於強調個人主義、民主和人權，因此在發動或參與戰爭時，往往需要有一個符合這些價值觀的理由，如保衛自由、推翻暴政、維護人道等。東方文化則較重視集體主義、和諧和忠誠，因此在發動或參與戰爭時，往往需要有一個符合這些價值觀的理由，如保護國家、服從命令、維護秩序等。
2.對於戰爭的規則和限制的看法。西方文化傾向於強調法治和契約，因此在戰爭中，往往需要遵守一些國際公認的法律和慣例，如日內瓦公約、海牙公約等。東方文化則較重視道德和情感，因此在戰爭中，往往需要遵守一些傳統的道義和禮節，如不殺俘虜、不虐待平民等。
3.對於戰爭的結果和責任的看法。西方文化傾向於強調個人責任和選擇，因此在戰爭後，往往需要對戰爭罪行進行審判和懲罰，如紐倫堡審判、東京審判等。東方文化則較重視集體責任和命運，因此在戰爭後，往往需要對戰爭損失進行補償和和解，如中日友好條約、中越邊界協定等。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
這些戰士都有自己的長處和弱點，他們的動機和信念也各不相同。他們在歷史上留下了不可磨滅的印記，是為其他軍事領袖無法比擬的，這六位戰士也啟發了後人對於勇氣、智慧、野心和理想的思考。我覺得可以用以下三個標準做選擇：
1.他們在歷史上的影響力和名聲，是否建立了強大的帝國或改變了歷史進程。
例如：
拿破崙是法國大革命後期的軍事和政治領袖，也是法蘭西第一帝國的皇帝。建立了歐洲最強大的帝國之一，並改變了歐洲的歷史格局。
2.他們在戰場上的表現和戰略，是否贏得了重要的勝利或創造了新的戰術。
例如：
斯巴達克斯是羅馬帝國時期的奴隸起義領袖，率領數萬名奴隸與羅馬軍隊對抗，曾一度威脅到羅馬的安全。被認為是自由和正義的象徵，也是英明但優柔寡斷的領袖。
阿提拉是匈奴帝國的最後一位大王，被稱為「上帝之鞭」，因為他的軍隊曾多次入侵東西羅馬帝國，造成巨大的破壞和恐慌。他是一位殘酷而又有才華的統治者，也是一位精神變態和野心家。
賀南·科提茲是一位西班牙探險家和征服者，以少數士兵和馬匹就摧毀了阿茲特克帝國，奠定了西班牙在美洲的霸權。他是一位冒險和勇敢的戰士，也是一位欺詐和殘忍的殖民者。
獅心王理查是英格蘭和阿基坦的國王，也是第三次十字軍東征的領袖之一，與穆斯林領袖薩拉丁展開了一系列的戰爭和談判。他是一位英勇和高尚的騎士，也是一位貪婪和暴力的征服者。
3.他們的個人特質和魅力，是否有勇氣、智慧、領導力或理想。
這六位古代剽悍戰士都有著過人的勇氣、智慧、軍隊領導統御能力和對統治的理想，因此非常符合這個條件。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
我印象最深刻的是拿破崙，上課時的電影中，很寫實的呈現了那個年代，軍事受到政治強烈影響的情況，重要戰爭出征的指揮官將軍由仕紳指派，例如那個牙醫在緊要關頭怯場，拖累了拿破崙，錯失進攻良機；原本的驕傲老將軍故意給拿破崙穿小鞋，還無辜官兵犧牲。儘管經歷了這些狀況，拿破崙仍然不畏艱險，在土倫圍城戰中立下輝煌戰果，用實力讓巴黎高層開始重視他，原本一直迫害他的上司變成了他的屬下，這讓我覺得千載難逢的軍事天才，就像是一堆石頭中的珍珠般閃亮，確實不應該被庸才長官們耽誤，有實力者在充分的努力與運氣之下，必定會得到賞識。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
1.我最認同的是拿破崙，拿破崙的一生充滿了戲劇性和傳奇色彩，他從一個出生在科西嘉島的貧困家庭，成長為一個統治歐洲大陸的皇帝。他不僅是一個出色的戰略家和指揮家，也是一個有遠見和改革精神的政治家。他在法國大革命後推行了許多有利於民主和法治的制度和法律，例如《拿破崙法典》、《銀行法》、《教育法》等。他也是一個對文化和科學有興趣和支持的人，他曾經帶領一支由學者和藝術家組成的隊伍前往埃及考察，並且在歐洲各地收集了大量的文物和藝術品。他的影響力遠遠超過了他所活過的時代，他被許多後來的人物所敬仰和模仿。
2.我最不認同的是斯巴達克斯，雖然斯巴達克斯被認為是自由和正義的象徵，也是一位英明但優柔寡斷的領袖，但是，他是我最不認同的剽悍古戰士，因為我認為他的起義是不合理和不道德的，也是對羅馬文明的破壞和挑戰。我有以下幾個理由：
首先，斯巴達克斯的起義是違反羅馬法律和秩序的。羅馬帝國是一個以法治為基礎的社會，奴隸制度是其經濟和社會的重要組成部分。奴隸是羅馬公民的財產，他們有義務服從主人的命令，沒有任何權利和自由。如果奴隸不滿意自己的處境，他們可以通過合法的途徑請求解放或改善待遇，而不是暴力反抗。斯巴達克斯的起義不僅違反了奴隸與主人之間的契約，也嚴重損害了羅馬公民的利益和安全。
其次，斯巴達克斯的起義是殘忍和野蠻的。他和他的追隨者在逃亡和戰鬥中，殺害了許多無辜的人民，包括婦女、兒童、老人、祭司等。他們還掠奪了許多城鎮和村莊，燒毀了農田和建築，造成了巨大的財產損失和人道災難。他們沒有任何同情心和道德觀念，只顧自己的利益和欲望。他們不是為了自由和正義而戰，而是為了復仇和掠奪而戰。
最後，斯巴達克斯的起義是無效和無意義的。他沒有一個清晰和可行的目標和計劃，只是盲目地逃亡和抵抗。他沒有建立一個穩定和統一的組織和領導，只是依靠個人魅力和暫時的聯盟。他沒有考慮到羅馬帝國的強大和堅韌，只是自欺欺人地相信自己能夠成功。他最終還是被羅馬軍隊消滅了，他和他的追隨者都死得很悲慘。他沒有留下任何值得紀念或效仿的事跡，只是留下了一段血腥和悲哀的歷史。
綜上所述，我不認同斯巴達克斯，因為他的起義是不合理和不道德的，也是對羅馬文明的破壞和挑戰。他不是一位英雄或者偉人，而是一位罪犯或者悲劇人物。我認為他不值得我們的尊敬和讚揚，而是值得我們的譴責和反思。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我認為曹操也有資格跟這六位西方剽悍古戰士並駕齊驅，以下我以拿破崙作為與曹操做比較的對象，來呈現曹操與之匹敵的各種部分。
1.出生背景：
曹操出生於東漢末年的中原地區，是一個富有的官宦之家，有著顯赫的祖先和深厚的文化底蘊。
拿破崙出生於法國統治下的科西嘉島，是一個小貴族家庭，其祖先是義大利的流亡者，沒有什麼聲望和影響力。
2.成長經歷：
曹操在少年時期就表現出過人的才華和野心，曾經參與過黃巾起義的鎮壓，並在朝廷中擔任過多個要職。
拿破崙在青年時期就接受了嚴格的軍事教育，並在法國大革命中展現出卓越的指揮能力和政治手腕，從一個無名的軍官升至第一執政和皇帝。
3.軍事成就：
曹操在三國時期統一了北方，建立了魏國，並與劉備、孫權等勢力爭奪天下，他以兵法精通、用兵如神而聞名於世，曾經在官渡、赤壁、白馬、潼關等多場戰役中取得了重大的勝利或挽回了局面。
拿破崙在歐洲大陸上發動了多次戰爭，征服了許多國家，建立了法蘭西帝國，並與英國、俄羅斯、奧地利等強國對抗，他以戰略天才、戰術革新而聞名於世，曾經在馬倫哥、奧斯特利茨、耶拿、滑鐵盧等多場戰役中取得了決定性的勝利或失敗。
4.政治理念：
曹操是一個奉行法家思想的統治者，他重視法律和秩序，嚴格執行賞罰制度，並推行一系列的改革措施，如典農制、屯田制、寬民政策等，以增強國力和民生。
拿破崙是一個受到啟蒙思想影響的統治者，他重視自由和平等，制定了民法典和公制等法律和制度，並推廣了自由主義和民族主義等思想，以改變歐洲的社會和政治。
5.人格特質：
曹操是一個性格多變、心思深沉、善於隱藏真實意圖的人，他既有仁義之心，也有殘忍之舉，他既能寬待敵人，也能殺害親友，他既能忠於漢室，也能篡奪帝位，他的一生充滿了矛盾和爭議。
拿破崙是一個性格堅強、意志堅定、勇於追求理想的人，他既有野心之心，也有愛國之情，他既能統率軍隊，也能吸引民眾，他既能創造輝煌，也能承受挫敗，他的一生充滿了傳奇和悲劇。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
西方剽悍古戰士是一部紀錄式劇情影片，介紹了六位歷史上著名的軍事領袖，包括斯巴達克斯、阿提拉、科提茲、獅心王理查、德川家康和拿破崙。雖然上課只有觀看德川家康和拿破崙，但這些人物都有著不同的個性、動機和戰略，也都展現了一定程度的軍事倫理，即軍人應奉行的專業道德與法律。
從軍事倫理的角度來看，這些古戰士都有其值得學習和反思的地方。以上課時觀看的德川家康與拿破崙為例，德川家康是一位日本將領，他推翻了幕府王朝，建立起長達幾世紀的新政權。他在史上最大規模的武士戰爭中取得了決定性的勝利，統一了日本。他不僅有著卓越的戰略和政治能力，也有著寬容和仁慈的一面，他能夠實行改革，促進文化發展，並且尊重各種派系和意見，他體現了「德行原則」。拿破崙是一位法國將軍和皇帝，他建立了一個橫跨歐洲的帝國，改變了歐洲的歷史格局。他有著非凡的軍事和統治才能，也有著進步和民主的一面，他制定了法典，推動了法國的現代化，並且支持了民族主義和自由主義的思潮，他展現了「義務原則」。
總之，西方剽悍古戰士電影讓我們看到了不同時代和地域的軍事領袖，他們都有著令人敬佩和反思的地方，也都有著值得學習和避免的地方。從軍事倫理的角度來看，我們可以從他們的故事中汲取智慧和啟示，以提升我們自身的專業素養和道德修養，成為一位有為有守的現代專業軍人。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
      東西方的文化，就像兩條並行的河流，各自孕育出不同的價值觀。
在西方，個人主義如火焰般燃燒，強者總能乘風破浪、脫穎而出。從基層士兵到元帥，從無名小卒到帝國的掌權者，歷史的舞台上總不乏這樣的傳奇人物。他們像一顆顆流星，憑著自己的智慧與膽魄，劃破長空，留下不可磨滅的光芒，拿破崙便是其中最典型的一位，他以行動證明，榮譽與地位，只屬於那些敢於超越自我的人。因此，在西方的軍事倫理中，榮譽是軍人至高的追求，那是每個將士願意用鮮血和生命去換取的桂冠。
     但在東方，情形卻大異其趣。這片土地，自古以來便重視血脈與秩序，軍中權力多掌握在世家子弟手中，而士兵大多是耕作於田野的農人。他們背負的不僅是甲胄，還有那自古以來深植於心的服從觀念。「君要臣死，臣不得不死」，這種絕對的紀律，像長城一樣固守著東方的軍隊。將領們也往往不會越雷池半步，不會如拿破崙般質疑長官的命令，更遑論冒著觸怒權威的風險，為所信奉的理想抗爭。而在這種紀律之上，東方的軍事倫理更浸潤著忠義與仁德的精神。千百年來，中國人推崇的，往往不是力拔山兮的英雄，而是堅守忠誠、不屈不撓的義士。他們或許無法改天換地，但卻能以自己的生命，捍衛心中的道義。忠臣義士，成為東方文化的脊樑，那些捨身取義的故事，世世代代地流傳，映照著東方精神的風骨。
     東西兩方，榮譽與忠義，紀律與反叛，各有其歷史的緣由，彷彿兩片天空下各自飄蕩的雲彩，無論形態如何不同，卻同樣以各自的姿態，刻畫出了千年不滅的風景。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
     我認為BBC挑選這六位人物，必定有其欣賞的價值觀，其取捨標準不乏智慧、勇敢、領導力與謀略等英雄特質，但我認為野心、魅力、智慧才是他們與眾不同之處。
野心如利刃，是開疆拓土者的利器，唯有心懷無垠的抱負，才能將目光投向遠方。歷史上，那些改變版圖的雄主，從不滿足於守成的安逸，而是始終以未征服的土地為夢。他們的識見，更如錦繡劍鞘中的鋒芒，從不畏懼生死的交鋒與刀光劍影。當所有人都因戰場的殘酷而退縮時，他們卻勇往直前，以無懼的姿態，迎向命運的波濤。
     然而，僅有野心遠遠不夠。真正的領袖，必須擁有一種能撼動人心的魅力。這種魅力，是在危機四伏時依然能使士兵願意追隨、在戰鼓雷動時依然能讓士卒死而後已的力量。它不是簡單的威權或懲罰，而是一種讓人甘願赴湯蹈火的感召。這樣的領袖，就像高山上的旗幟，無論風暴多麼猛烈，都能凝聚士氣，指引前行的方向，在拿破崙的紀錄片中也可以看見其身先士卒，呼籲士兵衝鋒向前的畫面。
但若僅止於野心與魅力，仍不足以稱為英雄，其對戰局的洞察如鷹隼的眼睛，能夠在瞬息萬變中看穿敵軍的破綻，迅速制訂戰略，調兵遣將，如棋盤上的高手般，將敵方一步步逼入死角。這樣的軍事天賦，不是僥倖，而是經年累月的智慧與經驗的結晶。擁有這份天賦者，方能帶領士兵從絕境中反敗為勝，創造奇蹟。

(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
     這六位剽悍古戰士中，我印象最深刻的人物是德川家康。
德川家康，這位令人矚目的日本戰國時代人物，在那個群雄割據、烽火連天的動盪年代，他不急於崛起，而是靜靜地守望著混亂的時局。他用一顆沉靜如水的心，靜候著時代的波濤汹湧。終於，當所有人都殺紅了眼、心浮氣躁地爭奪霸權時，他卻以穩健的步伐成為最後的贏家，統一日本，開創了長達兩百六十年的江戶幕府。家康之退讓，不是無意義的隱忍，也不是單純的壓抑情感、逆來順受。其背後藏著對局勢冷靜的觀察、對未來深遠的預見，以及對自己終極目標的堅持。他的忍耐，不是如無助者般默默吞下苦果，而是如臥薪嘗膽的越王勾踐，甘願受屈辱於吳王之下，只為有朝一日能夠一雪前恥。
     他選擇了隱忍，不因屈服而自怨自艾，不因弱勢而妄自菲薄，而是在一次次的試煉中，將每一分屈辱都轉化成力量的蓄積。即便在織田信長勢如破竹的時刻，他依然低頭稱臣；即便在豐臣秀吉如日中天之時，他也謹慎翼翼地保持恭順。他用千百次的退讓，換來了關原之戰中一次致命的出擊。當砲火轟然響起，敵將秀秋臨陣倒戈，那一刻，他以不動聲色的精確判斷，將多年的忍耐化為勝利的號角。
     我從家康的生命中學到了寶貴的態度：真正的強者，不是那些咄咄逼人者，而是那些能夠把每一次挫敗都悄然吞下，把每一份恥辱都默默封存，然後在未來的某個時刻，猶如百煉鋼化為繞指柔，在時機來臨之際，一擊即中。成大事者，必須要有如山般的沉穩，如水般的包容。他們不因眼前的勝負而歡喜，不因一時的得失而氣餒。他們將所有的悲憤化為推動自己的動力，以忍耐為盾，以謀略為劍，在時間這位真正的盟友面前，最終站在歷史的高處，笑看群雄逐鹿的餘波，這也是為何我在看完紀錄片會留下如此深刻的印象。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型?
       我最認同的的人物是拿破崙。
拿破崙的一生，就像是一場極致的賭局，他用自己的天分、野心，還有對歷史的洞見，推動著命運的輪盤，從不畏懼風險，也從不懷疑自己終將成為那個掌控全局的人。
     年輕時的他，並非一開始就擁有皇帝的威儀或統帥千軍的氣度，而是一個來自科西嘉的小貴族子弟。在軍校的寂靜書桌前，他埋首於一卷卷厚重的戰史——凱撒、漢尼拔、亞歷山大，這些古老的名字和故事，成了他想像世界的起點。他不只是把它們當作過去的輝煌來讚嘆，而是用心解剖，細細咀嚼其中每一場戰役背後的戰略思維，試圖從中找到那些能夠跨越時空、屬於勝者的智慧。年輕的拿破崙，就是這樣一步步積累著，並在自己的機會來臨時毫不猶豫地付諸實踐。當他來到土倫港，面對的是一片陷入混亂、英軍已然佔據的戰場。但拿破崙不只是看到一個破碎的局面，而是看到了整個局勢中潛藏的機會。他以他那異於常人的膽識和眼光，提出了從側翼切入、逐步削弱敵軍的戰術——而這樣的策略，最終改變了法軍的命運。土倫一役後，他一戰成名，但對他而言，這不過是長途征程的開端。
     拿破崙的特質，不僅在於他對戰略的精通，更在於他對人性的深刻理解。他知道，單憑冷冰冰的命令和指揮，無法讓士兵心甘情願地為他赴湯蹈火。他站在風雪中，對著疲憊不堪的士兵們說：「我將與你們共進退，為法蘭西的榮耀而戰！」這樣的言辭，點燃了士兵心中的火焰。這是拿破崙的天賦——一種將理想化作行動的能力，讓人相信，跟隨他就能改變世界。當時的法國，政治風雲詭譎，軍事領域往往淪為政客們角力的工具。但即便在這樣的情境中，拿破崙從未懷疑過自己的專業價值。他敢於直言，提出自己的見解，不僅是基於軍事上的優勢，更是一種對職責的堅守。他深知，軍官的責任不只是服從，而是對每一場戰役、每一個生命負責。這種勇氣，使他在法國大革命的風暴中脫穎而出，成為一個能夠左右歷史的軍事奇才。
     因此，拿破崙不僅僅是一個具有天賦的將領，他還擁有一種超越時代的遠見與氣魄。他的存在，改變了整個歐洲政治的格局。他那雙在軍校中追隨古人智慧的眼睛，終究不只是看向過去的英雄，而是看向未來——那個他自己將親手塑造的未來。正是這份無畏與執著，使拿破崙成為歷史上不可撼動的傳奇人物。

     而我最不認同的是柯提茲。
      被西方世界稱頌為「征服者」的柯提茲，是否真如歷史所言，是個值得敬仰的英雄？對我來說，他的光環下，卻潛藏著太多的陰影。當他帶著火槍與鋼鐵踏上新大陸時，他眼前所見的，不是充滿智慧與歷史的繁榮文明，而是一片等待征服的野蠻之地。但這片土地上的阿茲特克人和馬雅人，他們有自己獨特的語言、文化和信仰，他們建造了華麗的宮殿、繁複的祭壇，織就了遠超當時歐洲工藝的織品。他們，絕非未開化的野人，而是一個擁有豐富內涵的古老帝國。然而，在柯提茲眼中，這些文明的璀璨只是礙眼的光亮，他所要做的，是讓這一切消失。他用的手段，不僅僅是武力。他借助天花的肆虐，煽動部落之間的仇恨，將病毒與猜疑變成無形的刀劍，讓一個原本完整的社會在內亂與瘟疫中土崩瓦解。這樣的勝利，真的值得被稱頌嗎？
      我不否認，他是個傑出的指揮官，有勇氣，有智慧，懂得在絕境中找到出路。但當勝利建立在對手的病痛與自相殘殺之上，當戰爭不再是一場光明磊落的較量，而變成了操縱人性、散播死亡的遊戲時，這樣的將領，即便再多的戰功，也無法稱之為真正的英雄。
我寧願看到的是一場真正的武士之戰——堂堂正正地迎擊敵手，揚眉亮劍，而非躲藏在瘟疫和陰謀背後的勝利。柯提茲，留給世界的，不是征服者的榮光，而是一片失去文化、充滿哀泣的廢墟。這樣的「英雄」，又有何值得後人敬仰的呢？

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之?
     「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」在歷史的淘洗下，岳飛的身影仍然屹立在風狂雨驟中。激起的浪花裡，既有忠義的光芒，也夾雜著權謀的陰影。他的一生，就是一場無悔的背負，是一種對理想的堅持——即便這種堅持，最終卻成為了他被處決的理由。
作為一個武將，他的名字，伴隨著「精忠報國」四個大字，在無數個寒冷的冬夜裡，成為了邊關士兵心中唯一的信念。他不是為了功名利祿而奮戰，而是為了收復失土，為了讓百姓免於戰火之苦。岳飛對金人的抗戰，不是一種盲目的殺伐，而是一種沉靜而堅定的使命感——這片土地曾是中原王朝的根基，他無法忍受它淪為外族的蹄下灰塵。
然而，歷史往往最殘酷的地方，不在於敵人的劍鋒，而來自於同伴。高宗看不到岳飛的忠義，只看到了他軍中的威望；他在乎的，不是江山百姓的苦難，而是他那把皇帝寶座的穩固。因此，當岳飛一次又一次將「直搗黃龍」的旗幟插向敵營時，他的捷報不是引來君王的獎賞，而是懷疑與忌憚。最終，岳飛不是倒在金人的長刀下，而是被自己忠心效命的君王親手處決。十二道金牌急召，他不解、也不抵抗，而選擇聽從號令，放棄了百萬雄師的擁戴，選擇用自己的血來平息君王心中的恐懼。這一份忠誠，這一份「明知山有虎、偏向虎山行」的無悔，帶著一種古戰士的莊嚴與悲壯。然而，他心中的遺憾又何曾被抹去？岳飛所捍衛的國土最終沒有收復，而他用性命換來的，是南宋與金朝那虛偽的和議。他在被囚禁的風波亭中，面對死亡的時刻，留下的不是怨恨，而是一聲長嘆。他所付出的一切，難道只是過眼雲煙？這樣的忠義，在權謀家眼中，可能只是笑話；但對於岳飛而言，捨命赴義，已是他作為一名武將、作為一個中華兒女，唯一能做的選擇。
     歷史裡的英雄，往往不是因為勝利而被記住，而是因為他們那顆無怨無悔的心。岳飛所捍衛的中華民族的榮光，或許早已煙消雲散，但他的背影，卻永遠屹立在那個風雨飄搖的時代，告訴後人：忠義二字，從來都不應隨風而逝。這樣的他，不正是一位當之無愧的古戰士嗎？

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
     在觀看這部紀錄片的過程中，我看到了那些被歷史讚頌的英雄人物背後，無數人所忽略的血與淚。從戰場上的鋒利刀劍，到深夜燈下的孤獨沉思，領導者的責任，從來不只是贏得一場戰役那麼簡單。在每一個選擇的交叉點上，權衡利弊、計算代價——因為他們理解，每一個決策背後，牽動的都是一條條活生生的生命。那份無法言說的壓力，不是普通人所能輕易承受。這些古戰士們，憑藉的不僅是冷靜的頭腦和勇敢的心，更是一種能在巨大壓力下依然保持清醒判斷的力量。他們的領導魅力，來自於那份對目標的執著與對責任的承擔。而這一點，對於未來身為醫者的我們而言，也是意義深刻——或許沒有戰場上的槍林彈雨，但在剎那的抉擇中，我們所需要的，正是同樣的堅毅與無畏。

透過老師所放映的影片，我們看到了不同文化中，英雄氣概的具象表達。無論是擁有大義的武士，還是憑勇氣開疆拓土的征服者，他們的精神不只是歷史的符號，而是某種跨越時代、跨越文化的共通價值。今天，我們身處和平年代，享受著他們無法企及的安穩，但這不代表他們的精神已經消散。相反，他們對責任的承擔、對困境的無畏，依然是現代人值得借鏡的典範。
     這部影片不只是對歷史的回顧，更是一面鏡子，讓我們重新審視自己未來的路。身為國軍未來的堅實幹部，我們是否也能在面對挑戰時，保有那份堅定與不屈？老師選擇的影片，讓我對這些偉大人物有了更深刻的理解，也引發了對未來的思索——如何在自己的道路上，走出屬於自己的那份光輝。

(一) 東西方文化對軍事倫理的影響： 東方文化通常強調「和為貴」，這意味著戰爭是最後的選擇。人們認為，發動戰爭必須有正當理由，例如自衛或是維護正義。在這樣的文化中，軍事行動往往受到道德約束。然而，像20世紀日本的帝國主義行為就偏離了這一原則，表現出武士道精神的極端化。相比之下，西方文化則更注重個人自由、權利和利益，因此在開戰時的態度更加主動，認為能夠追求自身的利益是合理的。在軍隊的運作方面，西方非常重視教育和紀律，這樣軍隊的整體素質和作戰能力就會提高，士兵也能更好地獨立應對各種突發情況。東方文化則相對更重視團隊合作、計劃的嚴謹執行，這在遇到突發事件時可能會導致反應不夠靈活，因此在某些情況下可能不夠有效。

(二) BBC選擇軍事領袖的標準： BBC挑選這些軍事領袖，主要是基於他們對歷史的影響力。無論他們的行為在道德上是否有爭議，這些人物在當時的環境中都對後世產生了深遠的影響。歷史學家通常會評價他們的軍事策略、領導能力和對社會的影響。此外，這六位領袖各有獨特的特質，比如拿破崙的軍事智慧和阿提拉的勇氣，這些都使他們在歷史舞台上佔據了重要的位置。他們的故事和成就，不僅影響了當時的社會，還塑造了未來的軍事理念和戰略思維。

(三) 印象最深刻的軍人典型： 在這些軍事領袖中，拿破崙對我印象最深刻。他的戰略眼光和軍事才能，使他成為歷史上最具影響力的軍事指揮官之一。他不僅在戰場上展現了非凡的指揮能力，還透過創新戰術和組織能力，為現代軍事戰略奠定了基礎。拿破崙的「快速戰爭」理念改變了軍事行動的方式，並展示了如何利用地形和士兵的靈活性來獲取勝利。此外，他在擴張法國領土和推動社會改革方面的努力，表明他不僅僅是一位軍事天才，還是一位具有遠見的領導者。他的生平故事和戰爭經歷，讓人感受到他的智慧和膽略，也激勵了後來的許多領導者。

(四) 最認同與最不認同的軍人典型： 在這些軍事領袖中，我最認同的軍人是德川家康。他在歷史的變遷中展現了無比的忠誠和策略，特別是在逆境中仍能堅持自己的信念。他不僅是一位優秀的軍事指揮官，更是一位能夠靜觀其變、耐心等待最佳時機的智慧者。而我最不認同的則是柯提茲。雖然他在戰場上展現了過人的智謀，但他使用天花病毒的手段對原住民造成了巨大的傷害，這樣不人道的做法讓我無法接受。他的行為不僅摧毀了無數生命，也對當地文明造成了不可逆轉的損害，這樣的做法是應當被斥責的。

(五) 中國古戰士的代表： 在中國古代軍人中，諸葛亮無疑是一位可以與這些軍事領袖平起平坐的人物。作為蜀漢的丞相，諸葛亮以其卓越的智謀和戰略而聞名。他在對抗曹魏的過程中，不僅展現了超凡的軍事才能，還表現出深思熟慮的計劃。特別是他的《出師表》，不僅展現了對國家和人民的忠誠，還體現了他在逆境中不屈不撓的精神。他的謀略和軍事思想對後世影響深遠，使他成為中國歷史上最受尊敬的軍事人物之一。他的故事不僅體現了忠誠與智慧，也為後代領導者提供了寶貴的借鑒。

(六) 「軍事倫理」影片的感想： 觀看這部紀錄片後，我對這些歷史人物的故事有了更深的理解。這些軍事領袖面對的不僅是戰爭的勝負，還有無數生命的安危。這種壓力對他們來說是極大的，並且不容小覷。他們在重大決策面前的冷靜分析和對壓力的應對方式，對當代的領導者來說有著重要的啟示意義。這部影片讓我感受到，真正的領導者不僅要有智慧和勇氣，還要能夠在困難時期保持冷靜，做出正確的決策。

(一) 東西方文化差異對軍事倫理價值觀的影響

東西方文化的差異深刻地影響了各自的軍事倫理價值觀，這種影響表現在戰爭的目的、手段以及對勝敗的解讀上。在東方文化中，軍事倫理強調「以德服人」與「師出有名」的觀念，這些理念反映了東方文化中和平主義與防禦性戰爭的傳統。例如，中國的儒家思想認為戰爭是不得已的手段，必須具備正義性與道德性，只有在國家或民族生存受到威脅時，戰爭才能被視為合理行為。毛澤東的「積極防禦」政策也是這一思想的延伸，強調防禦是為了長期穩定，而不是侵略他國。

相較之下，西方軍事倫理更多集中於個人榮譽和結果導向，其軍事思想往往以勝利為首要目標，無論手段如何。普魯士的軍事傳統強調紀律、效能和國家利益，為了國家利益可以不惜任何手段。這一理念反映在普魯士腓特烈大帝的「鐵血政策」中，通過強大軍事實力確保國家地位，甚至希特勒時期的軍國主義也延續了這種思想，將武力視為唯一解決問題的手段。

因此，東方文化的軍事倫理更多強調和平、道義與穩定，而西方則更傾向於結果、擴張和實力。這種差異讓東西方軍事倫理在戰爭中表現出截然不同的價值取向：東方更注重以德服人，西方更強調用武力和結果來決定正當性。

(二) BBC挑選六位領袖人物的標準

BBC挑選的六位軍事領袖——斯巴達克斯、阿提拉、理查一世、科爾特斯、德川家康和拿破崙，均代表了人類歷史中最具影響力且充滿爭議的軍事領袖。這些人物的挑選標準可分為以下幾個方面：

1. 軍事天賦與戰略：這六位領袖無一例外都是軍事天才，他們不僅具備卓越的戰術才能，更重要的是，他們懂得如何在困境中逆轉局勢。例如，拿破崙以其革命性的戰術和組織能力，將法國帶入歐洲強權，而德川家康則以謹慎的戰略眼光統一日本，並建立了兩百多年的幕府統治。

2. 歷史影響力：這些領袖的行為不僅改變了其國家或民族的命運，還對整個世界的歷史進程產生了深遠的影響。無論是斯巴達克斯挑戰羅馬帝國，還是科爾特斯征服阿茲特克帝國，他們的行動改寫了歷史，這也是他們被選中的重要原因。

3. 道德與爭議性：這些人物無一例外都處於英雄與梟雄之間。他們的行為常常引發道德爭議，例如阿提拉的殘暴和科爾特斯的殖民侵略行為，這種道德模糊地帶反映了歷史上權力與野心的衝突。

BBC在選擇這些人物時，並非只關注他們的軍事成就，而是著眼於他們在道德、政治和文化層面上的複雜性，這些因素使他們既是英雄，也同時帶有梟雄的色彩。

(三) 印象最深刻的軍人典型

我印象最深刻的是德川家康。相比其他人物，他的成功不僅僅依靠軍事上的勝利，更是他在漫長歷史進程中展現出的耐心與謹慎讓我深受觸動。家康的成功並不是依賴於快速的勝利，而是通過多年的謀劃和策略性聯盟，逐步消滅對手，實現統一。

家康在面對強敵時從不輕率出擊，而是審時度勢，等待最有利的時機行動。他的長期戰略，如在關原之戰中的佈局，以及成功建立幕府，這些都表現了他深思熟慮、以長期目標為導向的行動風格。在這個過程中，他懂得如何利用政治手段與軍事力量相結合，這一點在現代依然具有深刻的啟示。

(四) 最認同與最不認同的軍人典型

在這六位軍人中，我最認同的是德川家康，而最不認同的是阿提拉。

我之所以最認同德川家康，是因為他的戰略耐心與對和平穩定的追求在歷史上留下了深遠影響。家康在日本歷史的關鍵時刻展現出非凡的忍耐力與戰略眼光，尤其在關原之戰後，他沒有急於展示武力，而是通過建立一個以和平和穩定為基礎的政權來統治國家。他的「以戰止戰」策略體現了他對國家未來的深遠考慮。他不像其他英雄那樣依靠迅速的軍事征服來鞏固權力，而是通過長期的政治聯盟和謹慎的行動，最終達成日本的統一與和平。這種注重長遠發展和穩定的軍事倫理觀，是我非常敬佩的。

相反，我最不認同的是阿提拉。儘管他在戰場上展現了巨大的軍事天才，他的征服卻充滿了破壞性和侵略性，並且缺乏長遠的戰略眼光。阿提拉的野心主要集中於通過無情的征服來擴大他的版圖，導致了大量的毀滅和混亂。然而，他的成功是短暫的，因為他的帝國建立在恐怖與暴力的基礎上，最終在他的死後迅速瓦解。相比家康的長期穩定與國家建設，阿提拉的短視與破壞性行為使我無法認同他作為一位有遠見的軍事領袖。

(五) 中國古戰士中的代表人物

在中國歷史中，有許多傑出的軍事領袖，但如果選擇一位可以與德川家康等人並駕齊驅的軍人，我會選擇漢高祖劉邦。

劉邦的軍事和政治智慧讓他在中國歷史上成為一位偉大的統一者。與德川家康相似，劉邦並不是依靠純粹的武力獲得成功，而是善於利用敵人內部的矛盾和團結不同派系的力量，最終擊敗了強大的項羽，統一了中國。他不僅在戰場上展示了卓越的領導力，還在政治上顯現了高度的靈活性和忍耐力。劉邦深知如何在紛爭中運用和平談判和妥協來達到目標，這與家康的做法有很多相似之處。

此外，劉邦的統治不僅帶來了軍事上的勝利，也為中國帶來了長期的和平與穩定，這一點與德川家康建立的江戶時代有著顯著的相似之處。這樣的遠見卓識使得劉邦成為中國歷史上不可忽視的軍事與政治人物，他的成功不僅體現在戰爭中的勝利，更體現在國家的長治久安之上。這使得他具備資格與上述的六位軍事領袖相比，甚至能在某些方面取而代之。

劉邦的成功展現了他不僅是卓越的軍事家，還是一位懂得如何治理國家的政治家和外交家。這種能力，正是許多只擅長戰爭的將領所缺乏的。

(六)「軍事倫理」影片的感想

觀看德川家康這一集，使我更深刻理解到他在日本歷史上的關鍵地位和他所體現的軍事倫理與戰略智慧。德川家康以他耐心、謹慎和務實的風格，成功統一日本並奠定了幕府長達兩百多年的穩定統治，這一點讓我感觸頗深。

首先，影片呈現出家康在面對極端挑戰時的冷靜與戰略眼光。他的成功並非僅僅來自於軍事上的勝利，而是更多基於長期謀劃、平衡各方勢力的能力。在小牧長久手之戰和關原之戰中，家康不僅善於直接指揮戰鬥，還能熟練利用聯盟、妥協與背後協議來鞏固自己的地位，這一點反映了他對戰略的深刻理解。

此外，家康與其他武士的不同之處在於他不僅僅追求短期的勝利，而是著眼於長期的和平與穩定。他在統一過程中所展現的軍事倫理，尤其體現在他對力量的運用是克制且防禦性的。影片讓我更加理解他如何通過不斷調和敵對勢力來減少不必要的衝突，這與他「以戰止戰」的軍事哲學相吻合。

相比其他歷史上的英雄，德川家康的「勝利」不僅是軍事的，而是政治的、社會的。他的統治使得日本進入了和平穩定的江戶時代，這段長期和平正是他深思熟慮、審慎決策的結果。影片強調了他在小牧長久手之戰和關原之戰中的謹慎決策，讓我看到他如何避免不必要的衝突，並將風險最小化以確保長遠的勝利。

影片最觸動我的是，德川家康的軍事倫理顯示了他對時間、耐心和謹慎策略的深刻理解。他並沒有像其他英雄那樣追求快速勝利或驕傲自大，而是通過逐步增強自己的實力，最終達成統一日本的目標。這讓我重新思考什麼是「真正的勝利」：它不僅是戰場上的勝利，還是如何保障未來的和平與穩定。家康的謹慎與務實，讓他成為一個具深遠影響力的軍事領袖。

家康的策略在現代仍具有啟示意義，尤其在當今高度複雜的國際政治環境中，如何平衡力量、利用時間和穩定形勢，是許多領導人可以借鑑的。這讓我對家康的歷史意義有了更深層的理解，不僅僅是對他個人才能的欽佩，更是對他如何以智慧和耐心帶領國家走向和平與繁榮的敬佩。

這部影片讓我對德川家康作為一位偉大的長期戰略家和軍事領袖，有了更深的認識。對於他強調的耐心、謹慎和權力平衡，我深受啟發，這不僅是一個軍事統帥的品質，也是一個成功領導者不可或缺的智慧。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
1. 對戰爭與和平的看法
東方文化：東亞國家（如中國、日本）的軍事倫理深受儒家、道家和佛教思想的影響，重視以策略取勝而非單靠暴力。東方文化中常有“和為貴”的觀念，戰爭被視為不得已的手段在中國古代，孫子《兵法》強調「不戰而屈人之兵」的理念，理想狀態是通過外交或謀略達成和平。
西方文化：西方歷史上對戰爭有更多的「騎士精神」和榮譽的追求，戰爭在某些時期被視為展示國家實力或領袖個人英勇的場合。西方的軍事倫理理論發展出「正義戰爭理論」，強調戰爭應符合道德準則，但同時允許在正當的情況下使用武力來維護和平或制止不義。
2.忠誠與服從的價值
東方文化：東方文化中強調集體主義和等級制度，軍隊中的忠誠與服從是一種高度美德，特別是在儒家文化圈中。士兵需要完全服從上級命令，個人意志通常服從於國家利益，這種集體價值體系使得軍隊具有很強的紀律性和一致性。
西方文化：西方更強調個人主義，儘管忠誠和服從也是軍事倫理的核心，但士兵的個人判斷和道德責任也被認為是重要的。西方軍事文化強調合法命令的重要性，如果命令明顯不符合道德或法律規範，士兵有權反對或拒絕服從。這種倫理觀念源於對個人權利和自由的重視。
3.對敵人的態度
東方文化：東方軍事倫理對待敵人的態度較為靈活，有時強調寬容與寬恕，這體現了東亞文化中靈活變通的現實主義思維。
西方文化：西方文化傳統中，對敵人有相對明確的道德框架，特別是對待平民和俘虜的行為，通常會根據國際法進行規範。
東西方文化在軍事倫理價值觀上的差異，反映了它們在戰爭的正當性、個人與集體的角色、對敵人的態度以及戰爭結束後的處理方式上的不同看法。東方文化強調和解、忠誠和靈活應對，西方文化則更重視個人權利、正義和合法性，這些文化差異塑造了不同的軍事倫理框架。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
首先，影響力固然是標準之一，能夠在史上留名的無非是影響整個軍事史的靈魂人物，他們在各自的時代和地區產生了深遠影響，成為後世的楷模或借鏡。其次是代表性，這些英雄或梟雄都具有自己最獨特的魅力，無論是特別突出的能力，特別雄偉的成就，抑或是令人印象深刻的軍事謀略或關鍵戰役，都是能夠代表他們的獨到之處。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
我最印象深刻的是德川家康，儘管他的個人能力並不突出，在影片中甚至還遇到許多意料之外的變故，然而他卻能運用深遠的謀略與靈活變通的方式，帶領自己的軍隊在劣勢下也能扭轉逆境，這讓我深感佩服。個人能力固然重要，向拿破論身先世足、披荊斬棘般，然而，擁有識人的慧眼以急用人的謀略也是贏得戰爭的關鍵。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
我最認同的是斯巴達克斯以寡擊眾，帶領一群烏合之眾與羅馬帝國軍團抗爭的經歷讓我印象深刻。他並非是為了個人私慾所興起的無謂鬥爭，也不是為了侵略他國、擴張領土或建立統一的政治，他的行動代表著對抗不公和壓迫的正義鬥爭，具有相當高尚的正義，為了所有奴隸的人權與正義，他的膽識大且心思細膩。
我最不認同的是埃爾南·科爾特斯，埃爾南的軍事行動充滿了暴力與我所認為不光明的手段。雖然我們聽過離間計，但他的不擇手段與殘酷且冷血的作法導致了大量無辜生命的損失。在國與國之間的戰爭中，我們會避免波及到平民百姓，然而他的行為卻遠超於此，他將文化遺產與其他文明摧毀的行為並不會得到落敗一方的認同，反而會累積仇恨，造成更多的爭端與對立。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我認為岳飛是一個選擇，原因如下：
1. 忠誠愛國的象徵
  岳飛最著名的品質是他對國家的忠誠。在宋金戰爭中，岳飛以「精忠報國」為座右銘，體現了對南宋王朝的絕對忠誠。相傳岳飛母親在他背上刺下「精忠報國」四字，這一故事進一步鞏固了他在民間作為忠誠典範的形象。當時南宋政府內部腐敗，北方大片領土被金國佔領，岳飛仍然致力於收復失地，抵抗外族入侵，展現出對國家的熱愛。
2. 卓越的軍事才能
  岳飛以其卓越的軍事才能聞名，他是南宋最傑出的將領之一。岳家軍因紀律嚴明、戰鬥力強而著稱，成為抗金戰爭中的中堅力量。他多次在戰場上取得勝利，特別是在郾城大捷中，擊敗了金國精銳部隊「鐵浮屠」，展示出他卓越的戰術才能和領導能力。這使得岳飛在軍隊中擁有極高的威望。
3. 抗金英雄的形象
  金國在北宋滅亡後，不斷對南宋進行侵略，而岳飛是抗金的主力。他堅決反對與金國和談，主張收復失地。他的「直搗黃龍」之志，象徵著他希望消滅金國，光復北方失地的宏大理想。在抗金戰爭中，岳飛始終是前線最具決心的將領，這使他成為抵抗外族侵略、捍衛國家尊嚴的象徵。
4. 忠義與悲劇性命運
  岳飛的英雄形象也來自他悲劇性的命運。儘管他為國家效力，但南宋朝廷內部存在著強烈的權力鬥爭。當時宰相秦檜主張與金國和談，並懷疑岳飛的功高蓋主，威脅到統治權力。在權臣的排擠下，岳飛被以莫須有的罪名（「莫須有」意指毫無根據）陷害入獄，最後遭到處決。他的死被認為是忠良被奸臣所害的典型例子，這增添了他作為忠義英雄的悲劇色彩，也引發了後世對他的同情與敬仰。
5. 歷史與文化的傳承
  岳飛在後世被尊崇為民族英雄，並且成為忠誠與愛國精神的象徵。在中國歷史上，岳飛的形象被文人、民間故事、戲劇和詩詞所讚頌，塑造了他無懈可擊的英雄典範。比如，明清時期的《說岳全傳》和《精忠岳傳》等小說，進一步強化了他作為民族英雄的形象。他的墳墓位於杭州西湖旁，至今仍是民眾瞻仰的地方，展現了他在中國歷史記憶中的重要地位。


(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
在課堂上觀看德川家康，以及課後觀看埃爾南的影片，我發現軍事倫理包含的面相非常多，不僅僅是軍事的能力，他的所作所為、決策、個性與軍事行為的目的都會影響這一個人在歷史上名譽。在追求戰爭勝利的同時，如何維持百姓生活水準，是否造成過多無謂傷亡，並在現實與理想之間平衡，這些與倫理約束以及道德選擇有關的都非常值得我省思。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
東方社會重視群體，相形之下，西方文化較看重個人。在這個文化差異的大前提下，我們常發現東方社會從古至今，容易出現以死為單一領袖或政權盡忠的觀念或現象，歷史長河裡不盡的忠臣烈士都是此一情形的明證。至於西方社會較重視個人的完整性，因此當戰敗或被俘時，壯烈成仁的犧牲並非常例。
(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
入選的六位領袖人物，皆非純然成就霸業，他們各自皆挾帶了有礙成就偉業的包袱，但卻不為困難，終成大業。拿破崙出身小島，身分卑微；德川家康長子冤死，遭逢勁敵；斯巴達克斯身屬奴隸，以寡擊眾；科提茲部眾只有區區千人，卻能征服古老帝國；英王理查在位僅有十載，即勢如破竹遠征中東；阿提拉以塞外蠻族之姿，竟長驅直入、橫掃歐亞。但同時我們也能發現，這個選取標準僅止於｢軍事｣而不及於｢政事｣，馬背上可得天下卻不能治天下，回首上述六位梟雄，多少功業毀於身後，令人不勝唏噓啊！
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
拿破崙，因為將他與其他五位軍人典型想比，有兩個不凡的特點。其一是出自窮鄉僻壤，卻能稱霸歐洲大陸，從微職軍官躍升為寶座上的皇帝。其二，是拿破崙在三十一歲的年紀即成為皇帝。拿破崙出自科西嘉島一個家道中落的家庭，從軍校畢業後，任職職位不高的軍官，憑藉橫空出世的軍事才能，加以過人的勇氣與毅力，終於在數年之內攀上了王位。
(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
最認同的是拿破崙，因為他出身卑微，卻秉持不凡的軍事長才，非常年輕即成就偉業，而除了軍事才能外，他帶予全歐洲的自由、平等、博愛理念，影響西方世界直至今日。至於最不認同的則為科提茲，他以千人部隊征服南美，誠然可堪奇蹟，但因之死去的、被奴役的當地土著卻不知凡幾，雖然成就不凡，但如此血腥、野蠻之入侵，又與屠夫何異呢？
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
細數我國古代的軍事將才，出類拔萃者著實不勝枚舉，在此暫且一談我認為五千年歷史長河裡首屈一指的軍事領導者。孫武似乎是最能當之無愧的，春秋時代，長江以南多屬未開化，文化較形落後的僻壤，吳國位處楚、越二強之間，卻在孫武的引導下富國強兵，更一度攻入楚國都城郢，致使吳國一躍而為國際霸主。自古以來，立有戰功的名將有若天上繁星之多，但之所以推崇孫武，在於他除了｢立功｣之外，更｢立德｣兼｢立言｣。他是少數可謂品德完備的軍事奇才，當吳兵風光踏入楚都時，他尚且勸諫大開殺戒的夫差、伍子胥應當見好就收，不該再濫殺無辜，當二人不固勸諫，孫武乃毅然拋下名利歸隱而去，不願繼續助紂為虐。此外，孫武也是極少數留下兵法著作的軍事家，他留下的十三篇兵法，影響中國長達千年之久，如今還不算過時呢！
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
我認為無論是勵志身為一名優秀的領導人才，抑或有志成就一番事業者，能夠平心靜氣，無限度忍耐、等待；可以臨危不亂，利用時局，做出正確決斷的人格特質都是不可或缺的，至於心中懷有志向，行動勇敢無懼，更是無待置辯的必備條件了。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？

東西方文化的差異對各自的軍事倫理價值觀有著深遠的影響，這主要體現在以下幾個方面：
1. 集體主義 vs. 個人主義：
東方文化：通常強調集體主義，個體的行為常被視為整體的反映。這種觀念在軍事中體現為強調團隊協作、服從集體決策和將群體利益放在個人利益之上。
西方文化：更傾向於個人主義，強調個人英雄主義和個人在團體中的獨立表現。這種價值觀能激勵個人創新和士兵的主動性，但也可能帶來個人目標和團體目標間的沖突。

2.權威觀念：
東方文化：通常對長輩或上級有更強烈的尊敬和服從，軍隊中階級制度可能顯得更加嚴格，上級的命令被視為絕對的。
西方文化：較重視領導力和能力的平衡，鼓勵下級提出意見和挑戰不合理的命令。

3. 榮譽與恥辱觀念：
東方文化：強調榮譽的重要性，失敗或揭辱可能被視為非常嚴重的問題，這促使軍事人員極力避免羞辱集體或個人的行為。
西方文化：也重視榮譽，但在面對失敗時更多地強調從失敗中學習和改進的機會。

4. 倫理與規範：
東方文化：倫理和規範往受到儒家、佛家和道家思想的影響，重視和諧、仁愛和道德的綜合體現。
西方文化：受基督教倫理和啟蒙思想影響，更強調個人權利、自由和人權。

這些差異並不只是理論上的，還會影響到軍隊的戰略決策、士兵的士氣、軍事訓練以及實際的作戰行動。隨著全球化進程的加深和東西方文化交流的增加，這些傳統差異也在不斷演變和相互融合。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？

1. 歷史影響力：這些領袖在其時代中發揮了重要作用，對政治、文化或社會進程產生了深遠影響。例如，拿破崙在歐洲的政治版圖和法律體系方面留下了持久的影響。

2. 軍事才能：許多被選中的人物是傑出的軍事領袖，如拿破崙以其戰略天才著稱，阿提拉曾是隆重的匈奴帝國領袖。

3. 變革與創新：這些領袖常是變革的引領者，推動了其所在社會的重大改變。例如，查理大帝被認為是歐洲中世紀早期的文化復興推動者。

4. 傳奇與象徵性：有些人物因其傳奇故事仍然在文化中佔有重要地位，如斯巴達克斯作為奴隸起義的象徵。

5. 文化影響：這些人物超越了他們自身的歷史背景，在全球文化中留下了重要影響。例如，德川家康在日本歷史中以建立穩定的江戶幕府聞名。

6.現代回響：這些歷史人物的行動對現代世界有持久的影響力或意義，無論是國家界限、法律制度還是文化象徵。

這些領袖之所以被選中，不僅取決於他們在歷史上的成就和能力，還因為他們的故事在現代仍然激發討論和學習。

(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？

我最印象深刻的軍人典型是拿破崙，他以其卓越的策略天賦和改革理念在多個方面留下了深遠的影響。他在戰場上的卓越戰略和機動性，以及精心策劃的戰術，使他在多次戰役中取得勝利。他擅長利用地形、分兵合擊，並以快速行動破敵。在成為國王後也能用為自己的國家制定許多受用無比的政策，其中包含的法律、教育、行政改革都使法國成為當時偉大的帝國，拿破崙這既能上陣殺敵也能治理國家的能力令我敬佩。

(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？

我最認同的人也是拿破崙，他不僅是個軍事天才，也是一位在社會和政治領域有深遠影響的領導者。拿破崙透過一系列的改革鞏固了法國革命的一些成果，例如建立法典、改善教育體系和推廣世俗化。雖然他的帝國擴張政策也導致了歐洲大量的戰爭和不穩定。但這些也難以掩蓋他的偉大。他的一生充滿了輝煌與爭議，能引發人們對權力、領導和歷史影響的深思。

我最不認同的人是科提茲，他是個充滿爭議的歷史人物，他的探險和征服活動在歷史中多次被提及。然而，他對阿茲特克帝國的征服以及對土著人民的殘酷對待，尤其值得深刻的反思和聲討。首先，科提斯的行為對阿茲特克文明造成了毀滅性的影響。1519年，他登陸墨西哥海岸，以擴張西班牙帝國為目的，逐步推翻了當時繁榮的阿茲特克帝國。他的方法絕不僅限於正當的軍事征服，還包括利用當地部落之間的矛盾，以分而治之的策略來削弱和瓦解當地的抵抗力量，這是對當地社會結構的嚴重破壞。其次，科提斯的征服也標誌著一場文化的劫掠和滅絕。在科提斯的指揮下，大量阿茲特克文化遺產被摧毀，阻止土著人繼續信仰自己的傳統宗教，強迫他們接受天主教。這種對文化和信仰的壓制是不容忽視的歷史創傷。更為嚴重的是科提斯及其部下對土著居民的殘暴對待。征服過程中，許多土著居民受到奴役、剝削，甚至被屠殺，人口大幅減少。征服者帶來的天花等歐洲疾病，更是造成了大規模的死亡。作為軍人我們確實該重視勝利，但使用如此泯滅人性的作法，仍實屬不妥。

(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？

我會選擇韓信。他是西漢初期的重要軍事家和將領，對於漢朝的建立和鞏固有著巨大的貢獻。
1. 戰略天才：韓信善於運用兵法，以巧妙的戰略和佈局贏得許多戰役。他在漢楚戰爭中的幾次著名戰役，如“背水一戰” 和“明修棧道，暗渡陳倉”，展現了其過人的戰略眼光和靈活用兵的能力。

2. 統一天下：在劉邦的支持下，韓信率軍平定了楚、齊等地，為漢朝統一全國立下赫戰功，奠定了漢朝200多年的基礎。

3. 影響深遠：韓信的軍事思想和策略對後世有著深遠的影響，他的事跡被記錄在《史記》和《漢書》中，成為軍事學習的重要案例。

4. 個人傳奇：韓信出身卑微，早年生活困苦，但他憑藉自己的才能和勇氣，從一名無名小卒成為一代名將，這種奮鬥精神激勵了許多人。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？

看完拿破崙的紀錄片後，我深刻地感受到他對勝利的堅持。帶領他獲勝的原因不單只是因為他是個軍事天才，合理運用人才，同時具備強大的執行手腕，最後搭配他堅毅不拔的意志，才是他能帶領法軍走向勝利的關鍵。我想就算必非身處戰場，這樣的特質也能成就卓越不凡。

[quote="世清教官"]
本週主題為「東西方軍事倫理文化初探」，各班觀賞的人物傳記影片～ 剽悍古戰士

M123上午班投票決定觀看：德川家康、拿破崙
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(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
我認為在東西方社會，最明顯的差異是西方強調「個人主義、正義、平等」東方則是「集體主義、服從和不平等。」一般來說，西方人往往強調或崇拜某位英雄人物，且強調每個人的生命都是重要的，避免不必要的犧牲。亞洲國家的人則比較有集體主義傾向，在儒家、封建、軍隊等嚴格的枷鎖下，強調忠誠與服從，個人的犧牲常常是沒有選擇權的被視為為了國家或民族的光榮的必要代價。

此外，我還在課後上網查詢資料時發現，中國和西方的戰略文化觀上的差別，中國的十分抽象，西方則是強調具體。《孫子兵法》中的高度概括性、具有深遠哲學思辨思想的語句和章節相比，西方古典軍事著作則更具體、更貼近於實際作戰。無論是古希臘色諾芬的《長征記》還是古羅馬凱撒的《高盧戰記》，不但字數遠超過《孫子兵法》，而且有大量的內容涉及到實際的戰鬥，甚至是戰術級別的作戰。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
首先我先打出六位人物的大概事跡好進行接下來的分析:
1. 拿破崙一世：作為法國的皇帝，拿破崙是歷史上最具戰略天賦的軍事領袖之一。他的改革不僅推動了法國革命的理想，還包括創建拿破崙法典，影響了現代法律制度。然而，他的好戰和野心導致了連續的拿破崙戰爭，最終給歐洲帶來了毀滅性的戰爭損失和數百萬人的死亡。
2. 阿提拉（匈奴王）：阿提拉被稱為“上帝之鞭”，他帶領匈奴人建立了一個強大的帝國，橫跨歐亞大陸。他威脅到了羅馬帝國的生存，造成大規模的破壞和恐慌。儘管他是個卓越的軍事領袖，但他殘暴的行為導致了許多文明的衰亡，並留下了恐怖的名聲。
3. 斯巴達克斯：作為古羅馬的一名角鬥士，斯巴達克斯帶領了一場大規模的奴隸起義，這是歷史上最著名的奴隸反抗之一。儘管他的起義最終失敗，他的勇敢和對自由的追求激勵了後世。然而，這場起義也給羅馬帶來了內部動亂，並加劇了奴隸制度的殘酷壓迫。
4. 埃爾南·科爾特斯：科爾特斯是西班牙征服者，他領導了對阿茲特克帝國的征服，從而開啟了西班牙在美洲的殖民統治。他的成功建立了西班牙在新大陸的霸權，但同時，他對原住民的殘酷屠殺和暴力也給這一過程蒙上了陰影，並且直接導致了阿茲特克文明的毀滅。
5. 理查一世（英國獅心王）：理查一世是第三次十字軍東征的主要領袖之一，以其勇敢和戰鬥技巧著稱。他與薩拉丁的對抗成為了中世紀最具傳奇色彩的故事之一。然而，他的治國能力相對薄弱，在國內留下了混亂的局面，並且因好戰和驕傲而受到批評。
6. 德川家康：德川家康是日本歷史上最成功的將領之一，他統一了日本並建立了德川幕府，這個政權持續了兩百多年，確保了日本的長期穩定與和平。然而，他的統治手段經常充滿權謀和壓迫，特別是對反對者和外來影響的強硬鎮壓。

由上述六位歷史人物雖然來自不同的時代和地區，但我覺得他們有一些很明顯的共通點：
1. 軍事才能：
o 這六位人物都展現了傑出的軍事才能，無論是在戰場上的指揮技巧還是戰略眼光。他們都是各自時代的戰爭領袖，通過武力改變了所處的政治和社會結構。
 拿破崙：策劃了一系列具有革命性戰術的戰役。
 阿提拉：匈奴帝國的擴張使他成為羅馬帝國的重大威脅。
 斯巴達克斯：雖然是奴隸，但成功領導了一場廣泛的奴隸起義。
 科爾特斯：運用兵力和策略擊敗了數量遠超的阿茲特克軍隊。
 理查一世：在十字軍東征中以其勇猛的戰鬥聞名。
 德川家康：在日本內戰中成為最後的勝利者，並鞏固了自己的權力。
2. 權力和影響力的擴張：
o 他們都有擴張和維持自己權力的野心，無論是建立一個新的帝國、統一國家，還是維持個人地位。他們的行動對國家甚至整個世界的歷史進程產生了深遠的影響。
 拿破崙：建立了法國帝國，並試圖控制整個歐洲。
 阿提拉：匈奴帝國威脅到歐亞大陸的各個文明。
 科爾特斯：開創了西班牙在美洲的殖民統治。
 德川家康：通過戰爭和政治手段統一了日本，並建立了穩定的幕府統治。
3. 政治手腕與統治策略：
o 除了軍事才能，他們在政治方面也表現出強大的影響力，善於利用外交、權謀、聯盟等手段來鞏固權力或控制局勢。
 拿破崙以法典和行政改革重塑了法國的政治結構。
 德川家康以複雜的封建體系穩定了日本政局。

(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
其中我最印象深刻的是拿破崙一世，他在軍事、政治和法律改革等多個領域展現出的卓越才能以及他對歐洲乃至世界的深遠影響。首先，他是個軍事天才
，拿破崙被認為是歷史上最偉大的軍事指揮官之一。他擅長運用靈活的戰術、快速的機動性和集中兵力的戰略來擊敗比自己兵力更強的敵人。他經常利用敵人錯誤的部署，通過包抄或分割敵人軍隊來贏得勝利。此外，我十分欣賞他在
戰場上的個人魅力，他往往親自指揮，與部隊保持緊密聯繫。他的部下對他有著極高的忠誠度，他能夠用簡單的語言鼓舞士氣，塑造了"拿破崙神話"。此外；他最大的政治成就是頒布了《拿破崙法典》（Civil Code），該法典不僅對法國有深遠影響，還影響了全球許多國家的法律制度。這部法典確立了法律面前人人平等、保障私有財產、契約自由等原則，成為現代法律制度的基石之一。並且我在查詢網路後發現，儘管他自立為皇帝，他的改革措施卻與革命初期的平等和自由理念有所契合。拿破崙的統治廢除了許多歐洲地區的封建制度，推動了資產階級的興起和社會流動性。
拿破崙不僅僅是一位政治家和將軍，他的個人魅力和傳奇故事使他成為了法國國民心目中的英雄。他的崛起代表了一個平凡人通過才能和努力達到權力頂峰的典範。

(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？

我最認同的是拿破崙一世:
其中我最認同的是拿破崙一世，他在軍事、政治和法律改革等多個領域展現出的卓越才能以及他對歐洲乃至世界的深遠影響。首先，他是個軍事天才
，拿破崙被認為是歷史上最偉大的軍事指揮官之一。他擅長運用靈活的戰術、快速的機動性和集中兵力的戰略來擊敗比自己兵力更強的敵人。他經常利用敵人錯誤的部署，通過包抄或分割敵人軍隊來贏得勝利。此外，我十分欣賞他在
戰場上的個人魅力，他往往親自指揮，與部隊保持緊密聯繫。他的部下對他有著極高的忠誠度，他能夠用簡單的語言鼓舞士氣，塑造了"拿破崙神話"。此外；他最大的政治成就是頒布了《拿破崙法典》（Civil Code），該法典不僅對法國有深遠影響，還影響了全球許多國家的法律制度。這部法典確立了法律面前人人平等、保障私有財產、契約自由等原則，成為現代法律制度的基石之一。並且我在查詢網路後發現，儘管他自立為皇帝，他的改革措施卻與革命初期的平等和自由理念有所契合。拿破崙的統治廢除了許多歐洲地區的封建制度，推動了資產階級的興起和社會流動性。
拿破崙不僅僅是一位政治家和將軍，他的個人魅力和傳奇故事使他成為了法國國民心目中的英雄。他的崛起代表了一個平凡人通過才能和努力達到權力頂峰的典範。

而我最不認同的是科爾特斯:
科爾特斯的征服行為，他的成功為後來的征服者樹立了榜樣，隨後的殖民者以類似的暴力手段擴展他們的勢力範圍。這帶來了長期的土地掠奪、奴役、資源榨取，並導致了美洲原住民人口的急劇減少。此外，科爾特斯及其部隊將天花等歐洲疾病帶到了美洲。這些疾病在短時間內造成了數百萬人的死亡，對整個阿茲特克帝國造成了毀滅性打擊，這場疫情成為了他征服過程中的“無形武器”，但我覺得這只是因為原住民沒有免疫力才造成的，與其他征服著用兵的才智與謀略有很大的差距。

(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我覺得韓信有資格與上述他們並駕齊驅。首先，韓信是運用兵法的高手，能夠靈活運用兵力少勝多、以弱勝強。他的經典戰術如「背水一戰」中的以險制勝和「十面埋伏」的包圍策略展示了他在戰場上靈活應對敵情的能力，這些戰術不僅在當時有效，還影響了後世的軍事戰略。韓信的智慧和策略能力可以與拿破崙、阿提拉等人相比擬，尤其是在將軍事戰略與戰術完美結合方面，他表現出極高的戰場適應能力，這一點在中國古代歷史中無人能及。
此外，與阿提拉的恐怖統治或科爾特斯的殘暴殖民不同，韓信被認為是一個具有忠誠和勇氣的將領，且有高尚的品德。他的忠誠和仁慈，特別是對士兵的關懷和對百姓的保護，使得他在民眾心目中保持了極高的聲望。
我覺得在中國古代軍事家行列中，韓信的軍事成就、戰略智慧和對歷史的深遠影響使他成為一個可以與上述世界名將相提並論，甚至能夠超越他們的傑出人物。儘管他的結局充滿悲劇色彩，但這更增添了他作為歷史偉人中一位傳奇將領的地位。如果要選一位中國軍人來替代或與這些國際名將匹敵，韓信無疑是最佳人選之一。

比較與替代：
韓信的軍事成就和他對中國歷史的影響使他有資格與世界其他著名軍事人物並駕齊驅，甚至在某些方面超越他們：
• 相比拿破崙：韓信在以弱勝強、靈活用兵方面的才能與拿破崙相似，但他成功幫助建立了長達數世紀的穩定政權，而拿破崙的帝國最終崩潰。
• 相比阿提拉：阿提拉是以暴力和恐怖主義聞名，而韓信則是通過智慧、策略和勇氣達到目的，並未以毀滅和恐怖作為他的主要手段。
• 相比科爾特斯：科爾特斯的征服充滿殘酷和對原住民的屠殺，而韓信則展現了相對仁慈的一面，他的勝利更多是源於戰術智慧，而非暴力鎮壓。


(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
讓我了解了世界上的一些名將，並透過中西方對比，了解兩方軍事文化上的差異以及城為名將的一些特質與相同之處。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
我認為東方在軍事倫理世上偏重君臣關係和私底下的謀算與人脈，西方強調的是個人的能力和頹隊的貢獻。
東方軍事常出現且有代表性的孫子兵法有概括性、具有深遠哲學思辨思想，感覺越來越重視謀略，如何在價值威權觀念中操作、用規劃達到詹爭目的，軟硬兼施的作風。
西方的古典軍事著作更具體，與實際作戰密切相關。在西方軍事界具有巨大影響力的《謀略》一書中，其內容與中國的《三十六計》相似，但《謀略》更側重於戰場經驗，匯集了前線作戰實例，而非專注於後方的運籌帷幄。相比之下，《孫子兵法》以抽象的概念和原理為主，兩者在風格上有明顯差異。西方軍事學的發展歷史傳統，一直與實際戰場經驗緊密結合。隨著西方在工業革命後引領全球科技發展，對於新興技術如何影響戰爭力量的對比變得尤為重視，並進一步關注這些技術對國家安全和戰略的深遠影響。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
他們都是戰爭奇才，在自己的國家中統一全國且對日後文化走向影響深遠，同時也在歷史中的形象鮮明，每一位人物都代表著不同的主題，像是拿破崙有強烈的野心和富有能力的魅力，查理大帝是創新，德川家康則是權謀和耐心的展現。不管是在當代還是現代都有令人難以忘記的記憶點，故事不斷被傳誦來彰顯他們的特別之處。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
拿破崙，在影片中和電影《拿破崙》中，對於他情緒的描寫很豐富，顯示他是一個思想豐沛、有理想抱負和戲劇性的人格。可以從歷史的角度來看這個人的個性，在一場勝利過後，他可以很快從大戰的熱情中跳脫，冷靜的從敵人失敗中吸取經驗教訓。其實拿破崙是個理性的人，他沒有因為情緒而處罰過敵人或叛徒；對於被他擊敗的敵人，也能平等相待。而他的精神力量，是他得以成功的重要因素。軍人的基本素質──勇敢。
戰略觀念方面有機動戰、常備兵、情報收集能力與傳達手段。戰術有混合戰鬥序列、 散兵線戰術、重騎兵衝鋒，都是軍事能力的展現。
而《拿破崙法典》作為資本主義國家最早的一部民法典，在破壞國內和歐洲的封建制度，促進國內和歐洲資本主義的發展方面起過不容低估的示範作用，基於個人主義和自由平等的觀念，是近代民法典的典範。其核心為所有權的絕對化、契約自由及過失責任等三項原則。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
認同:斯巴達克斯無疑是歷史上令人敬佩的英雄之一。作為一名羅馬奴隸，他面對極大的壓迫與不公，卻在被迫成為角鬥士的殘酷環境中，勇敢地站出來，領導同胞奴隸爭取自由。他的奮起反抗不僅展示了對自由的渴望，也體現了他卓越的領導才能和無畏的精神。在與羅馬正規軍團的多次戰役中，斯巴達克斯展現了驚人的戰術智慧和堅強的毅力。他不僅能將一支烏合之眾訓練成有戰鬥力的隊伍，還能在戰場上激勵士氣，帶領他們與實力強大的敵人正面交鋒。他的勇氣和決心讓他在每一場戰役中展現出無法撼動的精神力量，使得羅馬軍隊數次陷入困境，感受到前所未有的威脅。斯巴達克斯不僅是一位反抗壓迫的英雄，也是一位在逆境中展現卓越領導能力的戰士。
不認同:德川家康，他在戰事上工於心計，使人覺得不夠大氣和堅決，雖然這可以幫他贏得戰役，卻非得以令人憧憬的表現。
由於顧忌德川家康的權勢以及江戶在戰國末期已經是有一定規模的城市，所以各地大名在建造自己的城下町時也紛紛參考了江戶的作法，因此曲折的街道在日本各地的城下町發展起來。雖然德川家康創造近兩百多年的和平盛世，但是諷刺的是城下町卻是滿滿的備戰感，人民並不是被放在第一順位，再來就是對於家臣的不信任與面對潛在威脅的不安感。片中也有多次出現他不成熟的決定和被命運解救的畫面，相比其他古戰士，缺乏優秀的人格特質和讓人追隨的美德。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
岳飛是中國歷史上傑出的古代戰士之一，他的英勇事蹟在北宋時期留下了深刻的印記。作為一名傳奇將領，岳飛不僅以勇敢的戰鬥精神著稱，更以他無與倫比的忠誠精神為後世所敬仰。他始終秉持“精忠報國”的信念，將國家的安危置於個人榮辱之上，這種對國家深切的渴望和忠誠使他成為中國古代武將的代表之一。
其中，淝水之戰是岳飛最著名的事蹟之一。當時，北宋與南唐發生爭端，岳飛受命率軍抵禦南唐強大的軍隊。在這場戰役中，岳飛憑藉智勇雙全的軍事才能，成功擊潰敵軍，保護了北宋的安全。同時，他卓越的軍事指揮風格和領導才華展現得淋漓盡致。他不僅是一位出色的將領，更是一位以國家利益為先的忠臣，岳飛的忠誠與愛國情懷激勵著後代無數人。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
這週最大的感觸是，雖然一些戰士的行為和決策可能無法完全被我認同，但不可否認的是，他們都是創造輝煌歷史的英雄。即便他們的行動對某些民族或國家造成了深遠的傷害，但在他們所處的時代背景下，他們的勇氣、毅力和奮鬥精神無疑深刻地影響了世界格局，推動了文明的進步與人類社會的發展。他們的成就不僅是武力的展現，更是對人類意志和堅韌不拔精神的詮釋。
這些英雄的故事始終激勵著後人，提醒我們從歷史中汲取教訓，追求一個更和平、繁榮的未來。他們身上那份堅強的意志和不屈不撓的精神，正是讓他們能夠在困境中取得成功，並成為不朽傳奇的原因。同時，影片讓我更深刻地意識到，戰爭的勝負不僅取決於軍事力量，更取決於領袖的決策與智慧。這兩週上課欣賞完這些影片，讓我對古代戰士有了更深入的了解與敬佩。他們所面臨的壓力是我們現代人難以想像的：人民的期望、生命的責任、國家的未來全都壓在他們肩上。即便如此，他們不僅扛住了這些沉重負擔，還作出了改變歷史的英勇決策，將自己的事蹟傳頌後世，成為傳奇人物。
事實上，這些軍事倫理同樣適用於現代生活。當我們身處領導地位時，如何引領他人、贏得信任至關重要。在當今這個人情世故複雜的社會，有時候為了避免衝突而放棄原則，但我認為，若要讓團隊長久發展，堅持原則是必不可少的。這不僅有助於維持團隊的秩序，還能讓我們作為領導者更有威信和信服力。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
   東方文化，尤其是儒家思想，強調忠誠、孝道、集體主義和秩序。軍人被期待對國家和家庭保持高度忠誠，優先考慮集體利益，並無條件服從統治者的命令。這種倫理價值觀體現在軍事行動中，士兵不僅要對上級命令絕對服從，還承擔著維護社會和諧的責任。東方軍事領導者，如中國的德川家康，往往被視為德行與智慧的象徵，軍隊中的權威結構強調忠誠和長遠的謀略。比如在日本的武士道精神中，為領袖的意志而犧牲生命被視為最高榮譽，這體現了集體主義的極致。
   西方文化受到基督教倫理和啟蒙運動的影響，更加重視個人主義、人權與自由。軍事倫理強調士兵的個人責任感，並注重道德判斷和戰爭的合法性。西方的軍事行動更受國際規範與法律約束，士兵有權質疑不正當的命令，並且對領導者的權威存在合理的質疑。西方的軍事領導者，如斯巴達克斯和拿破崙，代表了個人英雄主義，軍人行動中追求榮譽和道德感，而非單純的服從命令。這種分權和靈活性，使得西方的軍事行動在戰場上更加迅速且具應變性。
   東方文化強調集體責任、忠誠與秩序，軍人被要求無條件服從上級。而西方文化則注重個人權益與自由，軍事倫理更關注個人行動的道德責任。這種文化差異反映了東西方在權力結構、戰爭觀點、領袖選擇上的不同，使得軍事倫理價值觀在兩者之間展現出截然不同的特徵。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
   每位領袖人物代表著不同文化背景下的軍事思想和價值觀。這樣的選擇為觀眾提供了多元的視角，展現了從西方強調個人英雄主義，到東方強調集體主義等多樣的軍事倫理與文化取向。這些領袖人物的生平充滿了戲劇性和歷史轉折點，他們的故事激動人心並具有高度吸引力。
BBC重視這些領袖在歷史上的塑造力，他們不僅是單純的軍事人物，更是能夠推動變革和改變歷史的關鍵人物。不論他們的行動被視為英雄行為或是梟雄行徑，他們對後世的影響是深刻且持久的。這些人物的選擇標準更著重於他們的歷史作用與影響力，而非其個人的道德評價。無論是正面還是負面的歷史角色，BBC都希望通過這些領袖來探討他們如何改變了歷史，如何影響了未來的發展。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
   我最印象深刻的是拿破崙，他令人尊敬的地方在於他非凡的軍事天才、強大的領導魅力以及對法國乃至整個歐洲的深遠改革影響。拿破崙以卓越的戰略眼光和靈活的戰術改變了當時的戰爭模式。他能夠以快速機動的方式集結兵力，打破傳統陣型，經常在劣勢的情況下逆轉戰局，這使他贏得了無數戰役的勝利。即使面對強大的聯軍，拿破崙依然能憑藉出色的計謀取得決定性優勢，這樣的軍事能力讓人不得不敬佩。
此外，拿破崙強大的個人魅力也是他成功的重要原因。他不僅是一位指揮官，還是一位與士兵並肩作戰的領袖。他能夠激勵軍隊，即便處於困境，士兵們也願意跟隨他，因為他和他們一起承擔風險，分享勝利與困難。這種親力親為的態度，贏得了士兵們的忠誠，增強了他在軍隊中的威信。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
   我最認同的軍人典型是德川家康，因為他的耐心、謹慎與謀略，並非一味依靠武力，而是通過結盟和等待時機，實現了最終的勝利。他懂得靈活變通，並沒有被傳統的武士道精神束縛，當他兒子被迫自殺時，他選擇反抗這一切，最終成為歷史的贏家。他的戰略耐心和對穩定、和平的追求，促成了江戶時代的長期和平與繁榮，這是我們可以學習的重要特質。他告訴我們，保持靈活的思維至關重要，避免盲信單一的資訊來源，才能避免被他人操縱，最終掌握自己的命運。
   我最不認同的軍人是科提茲，因為他的征服行為深刻改變了美洲歷史，尤其是阿茲特克帝國的滅亡。儘管他在軍事上取得了輝煌成就，他的手法和目的卻很難令人接受。科提茲主要追求個人的名聲和西班牙帝國的利益，而不是為了正義或解放行動。他的征服帶來了當地文化的摧毀，並給原住民造成了持續的痛苦與創傷。雖然科提茲展現了卓越的戰略能力，但他作為西班牙的征服者，推動了美洲的侵略，導致阿茲特克和馬雅文明的急劇衰退，當地的原住民人口也大幅減少。他利用疾病擴散和分裂內部來取得優勢。即便他在西方史書中被稱頌為英雄，我卻無法接受他的行為。科提茲的行動不僅摧毀了豐富的文化，還對當地人民造成了嚴重的剝削與壓迫，這促使我們思考道德和人道問題。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
   我認為曹操具備與西方軍事領袖平起平坐的資格。他從不起眼的小官起步，最終憑藉智慧和決斷，在動盪的時代中崛起，擊敗強大的對手，展現了卓越的軍事才能和政治智慧。曹操不僅是一位出色的軍事指揮官，也是位具備非凡政治才華的領袖。他的個人魅力和領導風範，使他能夠吸引優秀的人才並有效地重用各路人才，以實現戰略目標。在戰場上，他靈活運用兵力，制定出具前瞻性的戰術，特別是在官渡之戰中，以少勝多的案例充分展示了他的軍事才華和智慧。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
   觀看這部影片讓我深刻體會到，英雄真正的偉大在於他們能夠在不確定的環境中，透過堅定的信念和果斷的行動，引領人們走向更光明的未來。這些軍事領袖懂得如何適應變化、尋找機會，並將困難化為力量。他們的戰略決策不僅涉及軍事層面，還包括政治、經濟和文化等多方面的考量，展現出全面的視野和深思熟慮的策略。這種能力使他們能夠在危機中找到解決方案，並為國家帶來持久的穩定與繁榮。此外，他們也能夠深入了解人民的需求和期望，從而在激烈的競爭中贏得支持，最終實現更為深遠的社會變革。這些特質讓他們成為真正意義上的偉人，他們的影響和智慧將永遠銘刻在歷史的長河中，啟發著未來的領袖們在面對挑戰時，勇敢迎接並開創新的局面。

1.文化差異對軍事倫理的影響
東西方文化對軍事倫理的影響深遠。在西方文化中，軍事倫理常強調征服、英雄主義和個人榮耀，例如拿破崙的「榮譽高於一切」。西方的軍事倫理注重個人英雄主義，強調進攻和權力擴張。而東方文化，尤其是儒家思想影響下的中國軍事倫理，更強調和平與防禦，如「師出有名」的理念，即戰爭必須有正當理由。這種防禦性思維體現在如德川家康等領袖的戰略中，強調穩定和長期和平。

2.BBC的選擇標準
BBC選擇這六位領袖人物，應該是基於他們在軍事史上扮演的關鍵角色和他們的影響力。他們不僅是軍事指揮官，更是改變了他們所在國家乃至世界歷史進程的人物。這些人物中有的成為英雄，如理查一世，有的則是被視為梟雄，如阿提拉。他們的共同點是擁有卓越的軍事才能，並且無論是正面或負面的角色，都在歷史上留下了深刻的痕跡。

3.印象最深刻的軍人
對我來說，印象最深刻的是拿破崙。他不僅是一位天才的軍事家，還是一個極具魅力和野心的人物。他在軍事戰略上的創新，比如火砲的靈活運用，改變了當時的戰爭方式。他年輕時通過土倫戰役快速崛起，並且在幾乎不可能的情況下取得了許多勝利，展示了他的非凡領導力。

4.最認同與最不認同的軍人
我最認同的是德川家康，他的耐心與長遠眼光讓日本進入了和平穩定的江戶時代。他的策略並不追求快速的勝利，而是尋求穩定和長期的和平，這在軍事領袖中難能可貴。相反，我最不認同的是阿提拉，雖然他在軍事上取得了輝煌成就，但他的侵略性和對弱小民族的殘暴行為，使得他的名聲更接近於梟雄。

5.與他們齊名的中國軍人
在中國的古代軍人中，我認為諸葛亮有資格與這些人物齊名。諸葛亮不僅在軍事上擁有出色的戰略才能，還強調忠誠、智慧和仁政。他的「出師表」中表達了對國家的深刻責任感和對人民的愛護，這些都體現了他作為軍人的高尚倫理。他的戰略思想和對國家長治久安的貢獻，可以與德川家康等人並肩而立。

6.軍事倫理影片的觀後感
這些影片讓我重新思考了軍事倫理的重要性。在戰場上，勝利並非唯一的衡量標準，領袖們如何對待敵人、盟友、甚至是自己的士兵，都反映了他們的軍事倫理。影片中的六位人物各有不同的價值觀和決策模式，這讓我認識到軍事領袖的行為不僅影響戰爭結果，還影響到整個國家的命運以及後世對其的評價。這些反思也讓我更加明白，軍事領導不僅需要策略和勇氣，還需要經過深思熟慮以及良好的倫理觀念，這對於建立長久的和平十分關鍵。

(一) 您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
東西方文化的差異對軍事倫理價值觀的影響體現在個人主義與群體主義、權威觀念以及時間觀的不同。東方文化強調群體主義，軍事倫理通常側重於集體利益與團隊協作，並強調忠於上級與長期規劃。西方文化則偏重個人主義，強調個體的道德選擇和責任，鼓勵獨立思考與迅速決斷。因此，東方軍事倫理更注重集體的穩定和忠誠，而西方則更多關注個體的道德行動和效率。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
BBC挑選這些軍事領袖的取捨標準應該基於他們對歷史的重大影響和領導風格。英雄與梟雄的區別在於其目標和行為動機。英雄通常被視為無私、勇敢且具有正義感的人物，行動符合道德規範，往往最終取得歷史勝利。而梟雄則可能展現出強烈的野心與權謀，行事目的性強烈，雖未必獲得最終勝利，但其影響力與智慧仍讓他們在歷史中占有一席之地。選擇標準更多聚焦於他們在軍事和政治上的深遠影響。

(三) 承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
我對德川家康印象最深刻。他的耐心、縝密和對時局的敏銳把握，使他成為一位深謀遠慮的軍事領袖。德川家康成功統一了日本，並建立了長達250年的德川幕府。他在權謀和人際關係中展現出極高的智慧，尤其在他與家人的情感抉擇中，體現了作為領袖的柔情與果斷。這種平衡讓他成為一位穩健且具有深遠影響的軍事典型。

(四) 承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
最認同的軍人典型是德川家康。他憑藉耐心和謀略成功帶來日本長期的和平與穩定，展示了智勇雙全的領導風格。他的決策方式對於長期和平的追求以及他在重大抉擇中的冷靜，讓我非常認同他的領導力和軍事智慧。

最不認同的軍人典型是阿提拉。儘管他是一位出色的戰士，但他依賴暴力和侵略的手段來擴大領土，缺乏對人性和同理心的考量，這讓我難以接受。阿提拉的殘酷與無情的統治方式，過度強調武力，這樣的領導風格缺乏人道主義。

(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
我認為成吉思汗是能與這些軍事領袖並駕齊驅的中國古戰士。成吉思汗憑藉卓越的軍事才華統一蒙古，並建立了龐大的帝國。他以少勝多的戰術創新、對各地文化的包容性治理，及其卓越的政治智慧，使蒙古帝國在當時橫跨歐亞兩洲，對世界歷史產生了深遠影響。這樣的成就足以讓成吉思汗與其他歷史名將比肩。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
這部「軍事倫理」影片給我最大的感想是，它讓我重新審視了歷史上的軍事領袖以及他們在面對道德抉擇時的抉擇智慧。每位英雄或梟雄都展現了獨特的領導風格與價值觀，無論是無私的奉獻，還是為達目的不擇手段，這些領導人都深刻影響了歷史進程。影片啟發我思考，不論是在戰爭還是現代社會中，領袖的道德抉擇如何影響一個國家或團體的未來。歷史如鏡，映射出人類在面對巨大壓力時如何選擇道路。

(一)您認為東西方文化的差異性，對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？
       我認為東方文化的軍事倫理多受到儒家、道家和佛教思想的影響。這些哲學傾向於強調和諧、仁愛與道德約束。軍事行動應以道德為基礎，戰爭應該是最後的手段。孟子提倡「以仁義治天下」，因此軍事領袖應該具有德行，且戰爭應該是為了恢復和平，而不是征服。
       西方的軍事倫理更多受到希臘哲學、基督教以及啟蒙思想的影響，注重個人榮譽、正義戰爭理論與法律規範。古希臘和羅馬的軍事倫理強調榮譽與勇氣。像斯巴達這樣的社會，把軍事勇氣看作是最高的美德，英雄主義和軍事榮譽密不可分。戰爭是展示個人榮譽的舞台，勝利帶來的榮耀往往被視為人生的最高成就。
東方軍事倫理強調集體主義，領導者必須以人民的幸福為優先，而不應過度追求個人功名。西方傳統中，個人英雄主義和榮譽感在軍事倫理中佔據較高地位，鼓勵個人表現與自我實現。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物，作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？
從個人對歷史的影響方面來看，他們的軍事行動往往改變了整個國家或文明的命運。拿破崙不僅改變了法國，還影響了整個歐洲的政治版圖，甚至推動了許多國家的民族主義；科提茲征服阿茲提克帝國，使西班牙成為殖民強國，重塑了南美洲的歷史。這些人通過軍事行動影響了他們所在的時代，甚至後世，因此無論是作為英雄還是梟雄，他們都在歷史舞台上留下了深刻印記。
這些人物往往是複雜的象徵，既有道德上的高尚行為，也有爭議性的行為。他們的英雄或梟雄身份往往是從不同角度評價的，沒有所謂絕對的對錯，只有因立場不同產生的認知衝突。獅心王理查在英國歷史上，他被視為勇敢的戰士和中世紀騎士精神的化身，但在穆斯林世界，他因十字軍東征而被視為侵略者。阿提拉在匈奴人心中是偉大的君王，但在歐洲，他的名字與殘暴與破壞緊密相連。這些領袖的軍事行為既可以被讚揚為英勇、果敢，但同時也因其對手的遭遇被批評為殘酷或侵略性的。
在某些情況下，「英雄」與「梟雄」的界限是模糊的。這些軍事領袖的行為往往既有積極的一面，也有負面的一面。BBC挑選這些人物作為紀錄片主題，正是因為他們具有複雜的歷史地位和多面的道德價值觀，可以引發對英雄與梟雄之間區分的深層思考。
(三)承上，對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？
       眾多以中世紀基督世界宗教戰爭與騎士精神的文學作品與電玩作品都是我最感興趣的，所以我對獅心王理查很感興趣，其無比的軍事才能與勇氣使他在英法歷史中都有重要地位，尤其以參與第三次十字軍東征（1189-1192）而聞名。即使在位僅十年，但他的影響深遠，他的勇猛性格以及對戰爭的熱情，使他成為後世中世紀騎士精神的象徵。理查的形象在文學中被頻繁改編，尤其是在19世紀浪漫主義運動時期，瓦爾特·司各特的《艾凡赫》就是其中最具代表性的作品之一。這部小說描繪了理查在十字軍東征後返回英格蘭，並恢復秩序的過程。司各特在小說中將理查塑造成理想化的騎士國王，既勇敢又公正。
       理查的軍事天賦和騎士精神廣受讚譽，並且因他與薩拉丁的對峙被視為中世紀騎士文化的巔峰。然而，他對英格蘭國內事務的疏忽，以及高昂的戰爭開銷，使他在某些歷史評價中被認為是一位不負責任的國王。他的英雄形象往往強調他在戰場上的成就，而忽略了他在統治上的失敗。這樣的矛盾使他成為一個複雜而有魅力的歷史人物，長期以來吸引著不同領域的創作者和學者的關注。
(四)承上，對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？
德川家康的統治與穩定是我認同期的點，其在統一日本之後，建立了持續兩百多年的德川幕府，開啟了「江戶時代」的和平時期。這段時期內，日本社會穩定，經濟繁榮，且很少發生內部戰爭。家康強調「耐心等待」和「穩健的統治」，他避免了無謂的軍事擴張，將精力放在鞏固內部的穩定，這種長遠的眼光和自律性令人欽佩。而統治的同時充分尊重日本的傳統價值觀，尤其是儒家思想中的忠、孝、禮等原則。他的統治結合了道德約束與實用的權力政治，成功保持了日本的社會結構，並維護了貴族和武士階層的地位，避免了社會的急劇變革。
反觀科提茲雖然為舊世界母國探索新大陸貢獻不少，但他身為征服者的作為放到當今來看是十分有爭議的。其征服阿茲提克帝國的過程充滿了暴力和破壞。他在征服過程中，不僅使用了殘酷的軍事手段，還大規模引進了歐洲的疾病，導致當地原住民的社會結構徹底崩解。雖然科提茲的行動在西班牙殖民歷史中被視為開創性的功績，但從倫理角度來看，這種破壞性的征服很難與家康所代表的和平穩定相比。而在文化尊重方面，德川家康在統一日本後並沒有急於推翻或改變原有的文化傳統。他確立了嚴格的等級制度，並延續了日本武士的傳統價值觀。他的統治方式體現了對傳統文化的尊重，並將這些文化與新的政治結構相結合，使得日本的文化在江戶時代得以繼續繁榮。科提茲則對阿茲提克文明表現出極少的尊重。他征服阿茲提克後，摧毀了許多文化和宗教遺產，將西班牙的價值觀和制度強加於當地，這不僅破壞了原住民的文化體系，也在其後的數百年中導致了當地文明的衰亡。
(五)您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
       我認為擁有「霸王」稱號的項羽也是中國史上舉足輕重的軍事家，他以勇猛、堅強的性格和出色的戰略才華而聞名，尤其在楚漢相爭時期，其武力與領導能力達到巔峰。不過，項羽的歷史評價卻充滿褒貶，既被視為勇武的象徵，也被認為缺乏長遠眼光與政治智慧。優點不乏其在戰場上對戰術的運籌帷幄與臨敵前的勇猛無畏，尤其是著名的「破釜沉舟」之戰（巨鹿之戰），徹底擊潰了秦朝的主力部隊，這一戰役為推翻秦朝奠定了基礎。他擅長以少勝多，領導能力強，士兵對他忠誠度高。他的軍事才能不僅展現在戰術層面，還包括其對士氣的激勵和勇敢作戰的個人榜樣。項羽也是能被稱作「英雄氣概」的典範。他個性豪邁，對朋友忠誠，特別是他對范增的信任與尊重，體現了他重情重義的一面。他在兵敗後的「烏江自刎」更增強了他在後世中的悲劇英雄形象，因為他拒絕渡江逃生，認為「無顏見江東父老」，這種視死如歸的精神成為了傳統文化中忠義與勇氣的象徵。
       但其眾多缺點的暴露也直接引領了一代傳奇的殞落，其在政治謀略上卻不如他的對手劉邦。他過於注重武力的勝利，忽視了政治上的妥協和聯盟。楚漢戰爭結束後，他未能有效整合各諸侯勢力，反而分封過多，最終導致權力分散。而劉邦則運用聯合與拉攏策略，最終擊敗了項羽。同時他的英雄氣概也是柄雙面刃，項羽的個性剛烈，驕傲自滿。他在許多重要的時刻，無法聽取忠誠的謀士意見。例如，他對范增的建議不夠重視，導致多次失去了戰略機會，尤其是對劉邦的圍困失敗，放走了對手。項羽的驕傲讓他在關鍵時刻錯失了統一天下的良機，這是他戰敗的重要原因之一。
項羽是一位具有英雄特質但不具備長遠政治眼光的軍事領袖。他的悲劇性格與結局，特別是烏江自刎，讓他成為中國文化中悲壯的英雄形象。雖然他勇猛善戰，但他過於剛烈的個性和缺乏權謀的缺陷，導致了他無法實現統一天下的目標。因此，項羽常被評價為「有勇無謀」的代表，與劉邦的謀略型領袖形成強烈對比。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
如果用名軍人的立場來看這部電影，我認為這部電影探討了多位戰爭領袖如何面對國家存亡的時刻，這與作為軍人的責任密切相關。無論是獅心理查在十字軍東征中為基督教世界奮鬥，還是德川家康為了日本的統一與穩定而戰，這些領袖都承擔著保護國家的使命。
從軍事角度來看，電影中的各位領袖都有著不同的戰略思維。可以理解像德川家康這樣的領袖如何憑藉耐心和長遠規劃來穩固政權，是一個寶貴的教訓。軍事不僅僅是短期的勝利，還需要平衡戰略的持久性與政治的穩定性，這是軍事領導者必須具備的視野。
不同文化背景下，戰爭領袖的行為會有不同的倫理評價。科提茲的侵略行動與家康的穩定策略形成對比，這讓我們思考作為現代軍人應如何處理戰爭中的道德問題。這與現代國際軍事倫理息息相關，特別是在和平時期的國防和外交工作中，如何堅守國家利益同時尊重國際規範是軍人面臨的挑戰。
電影展示了「英雄」和「梟雄」的模糊界限，這也可以激發人思考什麼是真正的英雄主義。在現代社會中，軍人的英雄形象不僅體現在戰場上的勇敢，還包括在和平時期如何通過國際合作、救災和維和行動展現軍人的責任感與道德標準。

(一) 東西方文化的差異性對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響？

東西方文化的軍事倫理價值觀確實有顯著差異。東方文化，尤其是在儒家思想影響下的中國軍事倫理，強調「仁、義、禮、智、信」等道德原則。孫子兵法中提到「上兵伐謀，不戰而屈人之兵為上」，強調戰爭應該是最後手段，儘量避免，而在不得不戰的情況下，依然要保持仁慈與道德。儒家思想注重在戰爭中保護人民、維護和諧，避免不必要的殺戮，這種人道主義思維深植於東方軍事傳統之中。

然而，東方軍事倫理並不僅限於仁義的概念。以日本武士道為例，武士道精神與儒家思想相互影響，並強調「忠義」和「榮譽」。武士道強調武士應該對主君盡忠，並願意為榮譽和正義而犧牲。武士道中的「誠」和「勇」與儒家的「信」和「義」不謀而合，但它同時也展現了更為嚴苛的個人責任觀，要求武士在戰場上勇敢無畏，即便面對死亡也絕不退縮。這使得武士道在東方軍事倫理中注入了另一層對忠誠和個人榮譽的追求。

相比之下，西方的軍事倫理受到希臘羅馬與基督教傳統的深刻影響。古希臘的斯巴達文化強調軍隊的紀律和個人英雄主義，斯巴達士兵以勇氣、忠誠和對國家的犧牲著稱。與此同時，基督教的影響下，西方的軍事倫理也逐漸加入了人道主義的元素，特別是在中世紀的騎士精神中，強調對無辜者的保護以及對戰俘的仁慈待遇。榮譽、忠誠和對國家的義務成為西方軍事倫理的核心價值，而個人的英雄行為也被視為一種崇高的美德。

儘管東西方文化都重視忠誠與榮譽，但在戰爭中的態度卻有所不同。東方文化不僅強調對國家和主君的忠誠，還強調謀略與和諧，儘量避免衝突，並在戰爭中保持仁義。武士道精神則強調個人的榮譽和無畏的勇氣。西方則更為突出個人的英雄主義與國家榮譽，並在基督教的影響下引入了人道主義觀念。這些差異反映了東西方軍事倫理的深層文化背景和價值觀念的不同。


(二) BBC挑選上述六位領袖人物作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在？

BBC的取捨標準可能基於以下幾個方面：
1. 歷史影響力：這六位領袖皆在他們的時代和地區產生了深遠的影響。無論是統一國家、擊敗敵人，還是改變軍事技術和戰略，他們的成就往往改變了歷史進程。例如，拿破崙不僅征服了歐洲大部分地區，還以革命的名義推翻了貴族的統治，徹底改變了整個歐洲的政治格局。

2. 軍事才能：他們皆為卓越的戰略家和指揮官，在戰場上展現了非凡的軍事才能。無論是戰略部署還是戰術運用，這些領袖在他們的軍事生涯中都表現出超凡的能力。拿破崙善於靈活運用軍隊，實施出色的機動戰，而阿提拉則以勇猛和迅速的進攻戰術震懾歐洲。

3. 戰略與技術革新：這些領袖不僅在戰場上擁有非凡的指揮能力，還創造或運用了突破性的戰略技術，對後世產生了深遠影響。例如，拿破崙創立了「大軍團」的戰略思想，強調集中兵力和快速機動，徹底改變了當時的戰爭模式；德川家康則通過削弱皇權和鞏固自身實力，最終建立了長達兩百多年的德川幕府，這種謀略不僅幫助他報了家族仇恨，還建立了穩定的政治結構。

4. 英雄與梟雄的對比：這些人物中的某些被視為英雄，如理查一世，因其對基督教世界的忠誠和勇氣廣受讚譽；而其他人物則被視為梟雄，如阿提拉，因其以暴力和侵略擴張而聞名。他們的形象代表了軍事領袖中光明與黑暗兩面的典型，體現了不同的道德價值觀。

5. 個人魅力：這些軍事領袖往往擁有超凡的個人魅力，能夠激勵和凝聚追隨者，甚至影響整個國家的精神氣質。例如，拿破崙以其獨特的領導風範和充滿自信的性格，吸引了大量支持者，並成功將法國士兵變成一支無堅不摧的軍隊。亞歷山大大帝則因其敢於冒險的精神與宏大的征服理想，獲得了無數人的崇拜。這些領袖的魅力不僅使他們在戰場上贏得了勝利，還讓他們在歷史上留下了令人難以忘懷的形象。

6. 歷史的長期影響：這些軍事領袖的行動往往改變了戰爭與政治的發展方向。以德川家康為例，他的勝利與統治不僅結束了日本的戰國時代，還開創了長達兩百多年的和平時期——江戶時代，對日本歷史產生了深遠影響。


(三) 對這六大剽悍古戰士，您印象最深刻的是哪一個軍人典型？

拿破崙·波拿巴確實是歷史上令人印象深刻的領袖之一。他不僅以出色的軍事才能和精湛的戰略部署聞名，還展現了他作為政治家和社會改革者的多重身份。他改變了法國及整個歐洲的地圖，並通過頒布《拿破崙法典》，對法國乃至全球的法律體系產生了深遠的影響，這標誌著他不僅僅是一位軍事天才，更是一個卓越的政治領袖和改革推動者。

拿破崙的冒險精神尤其值得稱道。他敢於打破常規，當機會出現時，他不拘泥於傳統的軍事紀律，而是選擇做出符合局勢的正確決策，從而贏得關鍵的戰役，這一點充分顯示了他敏銳的洞察力和卓越的戰爭佈局能力。他能靈活應對戰場變化，充分體現了孫子兵法中的理念：「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」他在戰場上將這些戰略思想運用得淋漓盡致，無論是進攻還是防守，都能精準判斷局勢。

同時，拿破崙對軍隊的紀律和準備工作也有嚴格的要求。他不僅注重士兵的紀律，還強調裝備維護和部隊的戰鬥準備，確保隨時能夠應戰。他的這種嚴謹和專業，與他在戰場上靈活的戰術形成了鮮明的對比，這種雙重能力使他在戰場上屢次取得勝利。

儘管拿破崙出生貧寒，但他通過不懈的努力、毅力和堅持，並憑藉其非凡的領袖魅力，打破了當時社會中僵化的階級障礙。他在戰爭中不斷為法國帶來勝利，贏得了無數士兵和民眾的支持，最終成為法國歷史上最具影響力的軍事與政治人物之一。


(四) 對這六大剽悍古戰士，您最認同與最不認同者，又各是哪一位軍人典型？

我最認同的是德川家康。他以長期的戰略眼光和耐心，成功建立了德川幕府，統一了日本，並且在他的領導下，日本迎來了超過兩百年的和平時期，這就是歷史上著名的「江戶時代」。他能夠堅持和平的目標，並且避免無謂的戰爭和衝突，這一點尤其讓我敬佩。家康深諳「用兵之法，勿恃敵之不來，恃吾有以待之，勿恃敵之不攻，恃吾有所不可攻也」的戰略智慧。他懂得隱忍，甚至在面對個人的痛苦時，依然能夠為了大局選擇克制。即便他的大兒子被冤枉陷害，他也能夠為了國家的長期穩定，暫時接受不公，繼續輔佐天皇，直到時機成熟，才發動反擊。這種能夠忍辱負重、謀定後動的氣度，讓我對他的戰略眼光和領導才能十分欽佩。

此外，家康不僅僅是一位卓越的軍事家，更是一位出色的政治家和治理者。他不僅善於處理軍事和政治上的複雜局勢，還能夠有條理地治理家族和國家。他以穩定、和平為目標，為日本帶來了長久的繁榮與秩序。他的智慧不僅體現在戰場上，也體現在內政的治理上。家康強調秩序、法治與經濟發展，並且能夠分清是非，持家有道、治國有方，是我認為值得深刻學習和效仿的領袖典範。

最不認同的是成吉思汗。成吉思汗作為蒙古帝國的創建者，無疑在歷史上留下了不可抹滅的印記。他通過征服和戰爭擴大了蒙古帝國的版圖，將亞洲和歐洲的廣大地區納入他的掌控範圍，並且建立了橫跨歐亞的大型貿易網絡，促進了跨大陸的交流與發展。然而，這些成就的背後卻是無數生靈的塗炭和城市的毀滅。蒙古軍隊以極度的暴力征服了他們所經之地，對於抵抗的城市進行大規模屠殺，毫不留情。成吉思汗的軍事征服伴隨著極高的殘酷性和破壞性，對於我來說，他的成就無法掩蓋這些令人震驚的暴行。

儘管成吉思汗統一了分裂的蒙古部落，並且創造了穩定的貿易路線，讓歐亞大陸的商業和文化交流得以繁榮，但我無法認同他的暴力手段和對人命的漠視。雖然他的征服擴大了領土，促進了歷史上的變革，但他過於殘忍的行事方式讓我難以接受。相比於他所帶來的短暫繁榮，他的戰爭所帶來的長期創傷和毀滅性影響更加深刻。因此，儘管成吉思汗在軍事上取得了輝煌的成就，但他極端的暴力和征服手段讓我無法認同他的領導風格。


(五) 您認為中國古戰士的行列裡，哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅，甚至能夠取而代之？
中國歷史上有許多傑出的軍事人物，其中最為人所知的當屬岳飛。我認爲他有資格與上述提到的戰士并列。岳飛生於南宋時期，他以卓越的軍事才能和無私的奉獻精神，成為抵抗外敵入侵的民族英雄。自幼立志報國的岳飛，隨著年齡的增長，武藝和智謀日益精湛，迅速在軍中嶄露頭角。他曾多次率領軍隊擊退金軍入侵，保衛南宋的疆域，贏得了人民的愛戴和朝廷的重視。岳飛的名言「精忠報國」深深打動了無數人，成為忠誠與勇敢的象徵。

岳飛的戰績斐然，尤其是在靖康之變之後，他以一己之力捍衛了南宋的尊嚴。作為一位卓越的軍事指揮官，他率軍北伐，志在恢復失地，展現出不屈不撓的精神。他的每一次出征都凝聚著對國家和民族的深切關懷，以及對百姓安居樂業的渴望。岳飛的軍隊在作戰中往往以少勝多，以弱勝強，這顯示了他出色的軍事指揮才能和對戰略的深刻理解。

然而，岳飛的英雄事業卻在歷史的舞臺上留下悲劇的色彩。儘管他為國效力，屢次出征，但最終卻慘遭陷害。在當時的朝廷中，由於政治鬥爭和權力爭奪，岳飛的忠誠反而成為了他的一種累贅。宰相秦檜對岳飛心存忌憚，因為他深知岳飛的軍事實力和人民的支持，於是設計將他陷害。最終，岳飛被冤屈入獄，並在悲慘的情況下喪生，這一切無不令人民感到心痛。

岳飛的悲劇不僅是個人的不幸，更是當時政治環境和歷史背景的悲哀。他的故事告訴我們，忠誠與奉獻有時未必能得到應有的回報，反而可能成為被利用和陷害的工具。岳飛的名字雖然在歷史中受到了磨滅，但他的精神和忠誠卻深深烙印在每一位中國人的心中。他的事跡至今仍被歌頌，成為激勵後人努力奮鬥、不屈不撓的典範。岳飛的忠誠和勇氣，將永遠被後世所敬仰，成為中國歷史上不可磨滅的英雄。


(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？

觀看這部影片後，我對軍事領袖的角色有了更深刻的反思。每位軍事領袖不僅僅依靠武力來改變世界，他們的行動和決策背後都蘊含著複雜的倫理考量。這種倫理不僅體現在戰爭的勝負上，更體現在他們如何對待自己的士兵、敵人，以及身處戰火中的無辜百姓。不同文化背景與價值觀塑造了不同的軍事領袖類型，有些人強調榮譽與責任，如西方的騎士精神和斯巴達戰士的精神，而另一些則更注重戰略的實用性與道德底線，比如東方的儒家思想、孫子兵法中的智慧，以及武士道精神。

孫子曾言：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」這句話深刻揭示了戰爭不僅關乎勝負，更關乎國家的生死存亡。因此，軍事領袖在決策時，必須考慮戰爭的全局影響，並保持冷靜與理智。影片讓我更加理解了這一點——軍事領袖不僅要具備卓越的戰略眼光，還需在面臨抉擇時，堅持符合道德和人道主義的底線。正如孫子所提倡的，「不戰而屈人之兵」是最理想的戰爭狀態，領袖應該儘可能避免不必要的流血衝突，以謀略取勝，而非單純依靠武力。

影片中的人物也讓我深刻感受到了拼搏反抗的精神，許多軍事領袖不僅僅是戰略家，還是帶領士兵面對強敵的勇士。他們在逆境中堅持不懈，無論外敵如何強大，都會通過毅力和智慧來尋找出路。這種不屈不撓的精神，使得他們不僅成為了軍事上的勝者，更成為了心靈上的英雄。

最讓我感動的是，真正偉大的軍事領袖不僅僅依靠武勇取勝，更將仁義融入他們的戰略思想中。他們強調「以人為本」，把士兵視為寶貴的資源，體恤民心，珍惜生命，追求戰後的和平與穩定，而非無止盡的殺戮與征服。這讓我聯想到孫子兵法中「故將有五危：必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。」這一智慧提醒軍事領袖在行軍作戰時，不僅要具備果斷的判斷力，也需懂得平衡仁慈與果敢。

嚴以律己，寬以待人 是許多東方領袖推崇的信條。他們嚴格要求自己，保持清醒的頭腦與堅定的信念，卻寬容對待士兵和敵人，以仁義為基礎，化解矛盾與仇恨。正如德川家康以忍耐和謀略最終統一日本，岳飛則以「精忠報國」為使命，捍衛家園。他們的精神讓我明白到，一位真正偉大的軍事領袖，不僅要能在戰場上取勝，更應懂得以仁義之心，為國家與人民帶來持久的和平與繁榮。

總結來說，軍事領袖的成功不僅體現在他們的戰略和勇氣上，更體現在他們是否能夠恪守軍事倫理，將仁義與責任融入他們的決策中。以人為本，嚴於律己，寬以待人，這些品質使他們超越了單純的武力征服者，成為歷史上不朽的楷模。