第十週課後心得分享之題綱~太極旗

本週主題為「戰時軍事倫理之生 v.s死」，我們共同觀賞的人物傳記影片~
太極旗之生死兄弟

請各班組員瀏覽本週課程講義下載內容，並回憶課堂影片單元重點，以針對下列課題來分享心得感想囉!

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
忽視下屬的心情及人權，上級只想到如何建功，調兵遣將，而不知道如何將對的人在對的時間用在對的地方。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
當事者在肇事前即向長官申訴過-自己的矛盾與為難處，無奈上級卻忽視他的需求。這事件的引發，恐怕不只是軍醫的人格異常，上級的調派即指揮能力，才是造成悲劇的元兇。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
因為初臨戰場受到極大的驚嚇，覺得草木皆兵，不安之心久久無法消除，而且還併發被害妄想症。在極大的身心威脅下，先發制人消滅可能危害自己者。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
對抗戰場上的壓力，想必是很重要的課題，不過卻是很難達到的標準。就跟搔自己癢不會覺得癢一樣，事先就知道只是演習的話，於生理上或許能得到成效，但心理上的成效恐怕很難有好的成績。

(五) 承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
壓力，不只是會造成人的負面影響，有時也會激發人的潛能與潛在慾望，甚至忽視理性考量來滿足自己，而逐漸與世人產生出隔閡。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這禮拜，我們看到了振泰哥哥抓住了北韓指揮官。哥哥當初英勇的殺向敵陣，是為了保護自己唯一的手足；而在取得戰爭勝利之餘，也嚐到了戰爭帶給自己的利益，而似乎沉迷其中，忘卻了自己的家人及朋友，為了自己的利益而衝動。
表面上看起來是這樣，在影片中哥哥去抓司令官時並沒明確表示動機。在戰爭中，尤其是高官常掌握重要情報，如果在戰場能生擒就儘量生擒，可能得到龐大的資訊。如果得到資訊，或許就能早日打贏戰役結束戰爭，也真正能跟家人度過和平的日子。所以，在那抓司令官的一幕中，是否是單純為了榮譽?其實並不一定。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
就上課講義內容與自己的瞭解與推測，個人有歸納幾點的想法：

指揮官之疏失 - 對於部屬狀況的掌握與處理不當
小團體生活圈 - 想法多元性低，並且因團體小而使事情往往小題大作、層出不窮
彼此關懷不足 - 互相關心與注意不足，使哈桑的問題終究爆發
人文素養缺乏 - 無法了解哈桑的心理壓抑為何，甚至可能簡單以為只是厭戰避戰

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
狗急也會跳牆，每個人對於壓力的耐受性都有一個限度。我們往往用歸納的常理，甚至用期待來要求（誰應該…、誰必須…）彼此，然而並非所有人可以完整地恰如預期狀態般，那只是個理想常態；反觀現代社會，當我們對新聞報導那些向地下錢莊借錢、攜眷自殺等事件品頭論足，非議他人的不是之際，是否會忽略根本因素-為什麼會發生這些事情？我們不能一昧地以「無能」、「懦弱」等說法來抨擊，而是也要想想同理他的環境背景、整個社會等更廣大的層面。

「精神病，反應的不是一個人的疾病，而是整個社會的問題。」

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
我無法體會他們的恐懼，也許是害怕、憤怒、自責、想解脫、詛咒等複雜的情緒綜合體，他們選擇一種我們認為是偏差、極端式的行為來宣洩（或是求助）。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
必要也可行，但效果無法保證。畢竟，在尚未接觸實際戰況的時候，沒有人敢保證結果。

首先談談為何必要?一個帶有過度恐懼的軍人上了戰場，只會造成遲疑、退縮、厭戰等的想法拖累軍隊，故有個戰前訓練（或篩檢）是必要的；再來是為何可行，有賴於現代的科技進步與發展，我們已經能模擬許多情境、狀態，美國軍隊是個很好的例子。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
今天的影片還沒有看到這裡。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭把生與死的價值壓得好低好低，生離死別竟成為一種常態！血肉世界裡沒有人權與法律，刺刀、槍砲、謀略，把那時代的人們都排列在一場無奈與悲哀架構的無情戰火。在我們的時代裡，手足親情越來越顯得淡薄無力。不過，當我僅僅讀到本週講義介紹「太極旗」的內容大綱時，就難以抑止溢出眼眶的悲憤感…只能盡力壓低聲音，擦拭眼角。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
由於是一整塊大面積的社區，在其中有自己的生活圈，有各式各樣的商店以及居民眷屬，而且胡德堡基地又是軍事營區，有一定的管制，不是外人可以隨意在裡面活動。所以在許多層面上，這個基地是可以視為一個半封閉性的社區或是自治區，最高管理者是一名少將，雖然指揮官也是已經有一定資歷，不然他不會有機會爬到這個位置。不過畢竟在美國這樣一個擁有多樣族群的社會中，要能相互包容、將整個營區整頓好就已經很不容易。更何況一名將軍或許在戰場上身經百戰，但對於重是服從的軍隊文化來說，一名軍職的指揮官或許不是那麼適合單獨管理整個包含居民眷屬的生活範圍，畢竟許多人性面是需要去關懷及注意的。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
我覺得這種事件不應該是因為地點是在美國本土營區，或是攻擊者的身分是一名軍醫才被重視。身為世界強權的美國或許能擁有最先進的武器，但要不要使用及如何使用都是很重要的。在美國目前與伊斯蘭文化的衝突情形之下，對於武裝衝突在某些情況下已是難以避免的事，但美國對於自己國家文化觀的期許到底是什麼呢?是期望所有國民痛恨伊斯蘭教友，進行如同納粹式的迫害，還是希望有一天雙方能放下成見和平共處呢?如果想要和平，就應該先從重視已在美國生活、工作的伊斯蘭教徒們開始，如果在自己國家都不能溝通，那大老遠跑去中東不也更是無用?所以美國應該更加注意伊斯蘭教徒的生活，協助保障他們的福利及生活品質，對於軍職或外交等可能會與其國家接觸密切的人員，更是要重視他們的聲音，這樣做去得到伊斯蘭教徒們的認同，總比拿著槍砲抵著他們點頭有意義的多。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
我覺得PTSD是一種很難界定的疾病，面對壓力跟劫難是每個人一生中或多或少會遇到，而且也是很難避免的事情。每個人的承受程度都不太一樣，有人對於小的挫折可能就無法承受而產生異常的想法與行為。我覺得PTSD有時未必能完全用看待疾病的態度或眼光去思考，我覺得在接受壓力或刺激時，每個人一定都會想要逃避、紓解、克服或是忍耐。只是有些人他紓壓的方式不夠健康，容易傷害到自己或他人時，才能被看待成是一種行為偏差，甚至是疾病。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我覺得就像其他軍事準備一樣，寧可備而不用，但不可不備。雖然大家都不希望我們國家發生戰爭，但對於真正發生時，軍隊中的官兵如果平時對於戰場上的實情不夠了解，突然上了戰場時，難免會有與平時生活上的落差，而導致適應不良或是PTSD等等的現象，所以我覺得是必要的。但要說可不可行還是要看其中的規劃如何，如果太依賴科技，都用電腦或是普通機具進行模擬，一定還是無法達到真正的成效，尤其是對於現代生活在虛擬時代中的年輕人，電腦模擬早已是習以為常的事，但他們卻未必真的能體會及適應真實戰場的無情及震撼，所以還是需要深入的去設計及規劃內容，好比參觀一些屠宰場，經歷牲畜們的生死，讓自己更有體悟與準備，而不是在舒適的環境種對著電腦及機具進行鴕鳥心態下的練習。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
我覺得要讓一個人從重大傷痛中完全復原，除非是時光倒流阻止災害的發生，不然是不可能完全復原的。所以對於治療PTSD的目標，應放在如何使患者雖然無法完全痊癒、放下心中的傷痛，但協助患者有能力及理性去回歸正常的生活及行為模式，並能夠有健康的心態去面對已經無法改變的傷痛。而除了使患者脫離那些會產生不良刺激的環境之外，像影片中親情及舊有事物所產生的情感召喚與依託，也是能讓患者依靠與安定生活的方法之一。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
許多戰爭背景之下的影片中，親情一直都是被人們探討與感動的重要部分。畢竟每個人都是人生父母養，各自有自己的家庭與好友，但戰爭的發生往往就會導致人員、財產的損傷，而親情便是最讓人放不下的情感之一。看完這部影片的想法，其實就跟其他類似的戰爭片一樣，會去思考如果今天是發生在自己身上，我能怎麼辦？而經過揣摩之後，往往得到的想法，第一總會自己不切實際，會覺得自己又未必那麼幸運能達到那個地步，或是怎麼會剛好像劇情那樣的發生。如此往往伴隨著也是一陣陣的失落感，因為也會想到失去家園的惆悵感。而戰爭片就是這樣子，但真實的戰場絕對只會更加的現實無情，所以每次看完戰爭片，總會讓人更加感激珍惜現有的和平。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
營區主官忽視部屬心理層次的需求，只憑自己的好惡來安排職位，甚至以歧視的眼光對待宗教背景的部屬，才會釀成這樁悲劇。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引發營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
軍隊內部的管理、危安控制要擺在第一要務，上位者應時時觀察下屬的工作、人際關係與情緒上有無出現異常，必要時給予輔導或調離原工作崗位，如此才能由內而外地壯大一支軍隊。

(三)您對於「創傷後症候群」(PTSD)的主要症狀，有何看法呢?
PTSD的主要症狀包括惡夢、性格大變、情感解離、麻木感（情感上的禁慾或疏離感）、失眠、逃避會引發創傷回憶的事物、易怒、過度警覺、失憶和易受驚嚇。

(四)您對於「創傷後症候群」(PTSD)的治療方式，有何看法呢?
治療方式除了藥物外，不外乎教導患者放鬆技巧，以減輕焦慮症狀造成的影響。

(五)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭是人類最無情的一種展現了!因此，我們應當要全力避免戰爭的發生，一個國家的軍人是為了維持和平而存在，絕對不是為了戰爭而存在。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
不同的時代，卻用著同時代的規定。以往大家都是用飛鴿傳書，現在大家都用電郵；那在部隊呢？絕大部分的長官或是主官在意的是甚麼？往往都是對上的交代，對自己有利的考績，會有多少時間是去了解和自己出生入死（雖然現在少有生死一瞬間的戰事）的同袍呢？追根究底，規定是死的，策訂規定的是活人，不是冷冰冰的往生者。在平時，下屬對長官必須持有尊敬，也許只是對階級的尊敬也好，但長官對於下屬的關懷和慰問，是不是也是一件必須的要事和責任呢？下屬今天向你匯報是他的不適感，不是工作匯報，試問在軍中，有什麼時候是真的有人膽敢把自己的感想說出來？如今，下屬哈桑既然已經到了這種地步，而身為主官的既然沒察覺到異常，是不是也是制度存在的盲點，是不是規定導致的？帶兵必須先帶心，下屬的不適影響的不是只有一個人，是整個單位，就像這件軍醫開槍殺人一樣，哈桑違反了醫德倫理？我覺得不然。希望大家未來不僅是一位考試很高分的醫師或將領，也會是一位懂得病人心理感受的醫師、懂得帶心調心穩心的將領。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
在槍擊案發生之前，哈桑就已數次發表過極端主義的言論，其中大部分的言論都被揭開。 聯邦調查人員甚至監視到了他和伊瑪目(Imam，即伊斯蘭教長)的郵件。 不過，政治立場的正確和緩慢進展的調查，讓部隊沒能在哈桑事件發生前，阻止他的行動。 但是，今天查看網路資料，五角大樓在關於這件事，長達86頁的評論中，從未提起過哈桑是名伊斯蘭教徒，也沒有說他在作案時沒有身穿軍人制服，反而穿著傳統的穆斯林服裝，一邊高喊“真主偉大“，一邊朝手無寸鐵的被害人射擊了。部隊的中的生活模式是不是應該也與時並進，該變通一下了？一位精神科醫師到最後是自己出現精神崩潰的地步，生活圈子中的人們以其宗教歧視，種族優越感，讓原本的哈桑事件可以避免，變得不可能。精神病患不是病人，而是社會制度下的弱勢力量，他們只有藉著不一樣的力量，把自己的壓抑宣洩出來。凡人都會有脆弱的時候，也許當我們到了這時候，我們也會變成另一個哈桑。違反了醫事倫理嗎？我希望各位同學大大從哈桑那時候的心理狀態來設想。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
罪惡感、自責、困窘或痛苦都是這個症候群的兇手!我相信不會有一個在自己被迫徵召時，突然要離開家人愛人和家鄉時仍感快樂愉悅的，更不可能在這種前提下，看到自己突然變成一個被炸得體無完膚的人，更加不用說是生蛆了。這種環境下，是沒有人可以冷靜下來，去承受這個壓力，去承受這個痛苦的。多瞭解身邊的人，對難過或不適的家人朋友，多適度當他的聆聽者，比當他的號令者來得更容易解決問題，就算是一會兒的緩解也好。
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(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
模擬？是多大程度的模擬？真實又會有多少的模擬出現呢？這訓練館到底可以起到多少作用？理論上、論文上的數據可以真實的呈現在效果上？沒人知道。它不是一定有效，但絕對不能沒有，甚至是忽略。給我的感覺，這就像是考古題一樣，光看課本，也許你也可以成績長紅，但如果出來的題目是很突然的現實生活題，沒有考古題給你心裡一個底子準備，給你一個這種問題出現時的應對，要你現場立刻解答，這可不簡單。也許模擬無法趕得上實際的瞬間變數，但這是能在大規模作戰中減少損失的方法。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
壓力源在哪裡呢？往往可是身邊的一些人事物。適當的壓力可以帶來正向的成效；但過度的壓力，無形中會使一個人，開始忘記了自己是誰，自己是做甚麼的？這時候往往會開是給自己定位，也許就像振泰一樣，從一個很疼愛自己弟弟的哥哥，變成一個為弟弟報仇，而變成忘記自己，忘記了過去的一個人。壓力。。。可以從四面八方的接受，但是宣洩就沒有那麼多管道，壓力不是一種病，也是可以避免過大，甚至到了ＰＴＳＤ的地步，預防都遠勝於治療，是時候的從正確管道宣洩，是時候的當個聆聽者，是時候的給予身邊的人正面的鼓勵，壓力都是可以慢慢的減少（不是歸零）。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
片中演繹了戰爭中每一個人的內心轉變和人性的脆弱。隨著振泰立下越來越多的功勞，在振碩眼裡一直敬愛的大哥也漸漸變了，就像片中振碩說的：「我感覺今晚的你很陌生。」一心想拿到勳章，讓弟弟平安退伍回家的振泰，可以不顧隊友安危，拖慢救治的時間，甚至倒戈相向昔日同袍。究竟該忠於國家還是跟隨自己內心所想的對錯去走呢？該將敵人趕盡殺絕或顧念舊情？明明是感情十分好的一對兄弟，原本是兩個人都不想戰爭打仗，只想好好和家人一起的兄弟，卻在戰爭中迷失了人性，在戰爭中感到迷惘，在戰爭中忘記了、沒了哪份難得的親情，甚至到後來的後悔和誤解。到底在這個世界上甚麼是對?甚麼又是錯的呢？甚麼又是慢慢讓我們忘記了自己，到最後會讓自己的親人所誤解、所不明白？又有甚麼時，讓我們當初對一個的誤解不明白，形成現在的後悔？振碩是善良而悲天憫人的，振泰則是無奈卻必須堅強殘忍的。
送給大家PTSD自我評估的網站

在球場上插上太極旗

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
答：當官兵有心理方面的問題時，卻沒有獲得該有的心理諮商，在加上上級長官只懂得如何升官，卻不了解下屬的的想法，甚至因為信仰不同而歧視部屬，這些都是導致事件惡化的一些因素。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
答：要打敗敵人之前，首先要照顧好自己的弟兄。除了官兵的基本生理需求外、心理層面的健全也是非常重要的。尤其屬於PTSD高危險群的軍人，更應該時時確保每位官兵的心理狀態，有問題務必積極尋求心理輔導，確保每位官兵都能有健康的心靈。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
答：感覺上PTSD與歇斯底里的症狀，有一定程度的關聯。兩者皆會出現暴力，且都有逃避與創傷事件有關的地點、思緒、活動，封鎖相關記憶。所以，以前見聞過身邊人的歇斯底里，也有可能是PTSD(猜的)。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
答：我覺得有其必要，平常的訓練跟真實的戰場相比，差異是非常巨大的。在這以熱兵器為主的現代，基本上只要被打到、炸到，不死大概也只剩半條命了。因此每個上過戰場的人，都對那如同地獄的環境都會感到恐懼與絕望。所以為了減少上戰場所帶來的巨大衝擊，模擬類似的戰爭環境是必要的。像我第一次打靶時，也被那65K2步槍所發出的聲響給嚇到，由此可知實戰跟虛擬的差異是非常大的!

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
答：我覺得PTSD這種如同被深刻的印記般，一輩子是難以消除的。不過可以藉由避免從事類似的活動，或引導PTSD患者過著常規生活，並輔以藥物治療，並請專人定期提供心理諮商來減緩PTSD的症狀。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
答：為什麼韓國可以拍出這麼氣勢磅礡、賺人熱淚的電影?

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
我認為，美國文化的種族歧視是常見的問題，在軍中情況更顯嚴重。即使表面上看起來是個大熔爐，美國在種族、膚色、信仰上的分歧，依舊處於高度敏感的狀況。很多人宣稱自己不是種族歧視者，但對於非白人、非基督徒仍是抱著一定的敵對態度。「胡德堡」基地的軍醫官哈桑，想必也是受到了長期精神上的壓力，以及對於美軍出戰伊拉克心有罣礙，其上級對於具有特殊身分的官兵非但不重視，甚至忽略其心理情緒的調適，我認為這是最大的問題所在。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
哈桑受到同儕排擠，又聽聞許多從中東回來的士兵殺害他人之痛苦記憶，心理的壓力難免非常大，申請退伍又不被准許。此時軍方長官更應注意到此位醫官或相似情況之士兵，出現此一狀況值得深思檢討，以免日後再次出現類似狀況。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
因為傷口沒有辦法受到良好處理，長期處於疼痛狀態，在戰場上精神承受的壓力更是到了臨界點，時時刻刻擔心敵方攻擊或身體遭受更大痛楚，容易造成幻想並引起自我了斷的念頭，與其苟延殘喘地活下去不如死了痛快，死前還要拖幾個人下水，於是造成射殺同袍後自殺的悲劇。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
對於戰爭預作抗壓訓練，是上戰場前的準備。試想一個完全沒有經驗的菜鳥士兵，拿著沒有殺過人的槍，走上硝煙瀰漫的戰場，其戰鬥意志及戰鬥能力可想而知。因此，這樣的訓練其實是有助益的。當然在看到戰時民不聊生的慘況後，我覺得最好的情況莫過於不要輕易開啟戰爭。不過「抗壓訓練」非僅放在戰爭上，我想對於近來日益受重視的救災任務上，這樣的訓練也可用於類似情境。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
親情的羈絆，讓弟弟奮不顧身地前往戰場，在喋血成河的殺戮中，手足之間的情深與家人的記憶總算喚回哥哥的理智。那一刻真的十分感人!

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在這部影片中，看到最痛苦的就是戰爭的慘況，不僅軍人死傷慘重，傷勢不能馬上治療，精神也受到莫大的壓力；百姓的生命、財產更受到威脅，屠村、肅黨，不僅要防敵人，連自己人都不信任自己人，活命成為日常生活中最重要的一件事。殘酷的殺戮加上毫無止盡的戰事，扭曲人們的心靈過後，需要多少的時間才能回復呢?同時，也看到兄弟之間感人的情誼，足以超越戰爭。在50年後振泰與振碩重逢落下的淚水，更令我的心情久久無法平復。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
上級領導階層不了解部屬，部屬多次向其反應文化問題卻置之不理，且營區內也未有聯勤或營內士官兵PTSD輔導，故釀成大禍。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
這是一場文化和宗教上的悲劇，用太極旗來講，就好像北韓人在南韓營殺北韓兵一樣. 用兵須得尊重體諒士兵，不只是物質上，精神上更是一大要素，需要花更多心思經營。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
片中出現如過度換氣、自殺、殺同袍、暴力行為等症狀，我想都是PTSD的症狀。雖然我本身並沒有經歷如戰爭般可怕的情境，但剛入伍訓時，突然進入高壓力的環境，也會有種種情緒反應，略能體會PTSD的感受。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我認為其目的是好的，但是若干訓練方式比較不符合實際，有一點像在玩槍戰遊戲的設計，可能無法達到所望之目標。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
片中的哥哥正是非常嚴重的PTSD患者吧！我想他為了在高壓環境生存下去，是必要刻意將其感情壓抑下去。若能適切予以紓解，或許就能獲得改善吧！

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭是一種忽略所有人性考量的事情，真的要讓人活在戰爭中，人們將從此失去人性，甚至將稱不上人，它是違反人類文明發展的！

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
營區內人數眾多、勢力壯大且裝備精良；可是，上司對下屬的了解與關注度並不足夠。假如上級能對下級的身心狀況多加關心，相信有類似問題能夠事先預防。此一事件中，基地指揮官很明顯並未對下屬做好完整的掌握，知己知彼、百戰百勝，連自己屬下所抱持的信念都不知道，就拿來用兵練兵，實在不是很理想!

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
在此事件中，可以看到一個如此大的軍營中，又是世稱民族大融爐的美國，必有許多各式各樣的人；然而，此次對戰的民族(信仰)也有同胞在美軍中，相信其內心的煎熬必定非常難受。我們更需要去重視愛與和平，這歸於一個字「尊重」，懂得尊重其他民族、宗教、想法，才能與別人和平，懂得尊重別人，也才不會無形中傷害別人。(你總不能在軍醫官哈桑面前講完自己的如何殺害敵人的事蹟後，又把罪過推給自己不知道他是回教徒...此種不知者無罪的託詞，建立在對其他種族的歧視與不尊重)，也希望大家能多愛旁邊的人!

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
在戰場下，原本視為最珍貴的生命變得一文不值。戰場是死亡的地方，是病痛的集結之地，也是人們最不願踏上的。人的價值觀在戰場被扭曲，多數看不到好的一面，因為面前充滿了絕望與死亡。也因此，對於年紀輕輕涉世未深的新兵，精神方面會痛苦到難以接受，而見到其他一樣痛苦的人們，忍受著病痛還成為其他同伴的負累，失去了受傷的復原及未來美好生活的任何一絲希望，才會做出這種自殺的行為。這其實跟社會中自殺的情形是一樣的，都是對生活感到絕望！

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我認為是需要的，但是相信真實的情形會比模擬的殘酷許多。所以我認為士氣仍是主要士兵的前進動力，而士氣的來源則來緣於士兵對國家、民族的認同與期待。所謂「為誰而戰?為何而戰?」上級要有明確的立場及優良的典範，才能讓下級單位人員願意努力奮戰！

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
在創傷後壓力症候中，有一大壓力來源就是死亡的威脅，無論是親朋好友或是自身的性命威脅。也因此，除了其他親友的安撫外，或許也能從心理學方面，使用催眠的方式使此狀況得到改善。畢竟人死不能復生，雖然看著自己的好友、兄弟在面前死亡或是受傷，但是有些東西就算傷心難過也無濟於事。因此，還是要努力使恐懼消除！

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得在影片中，看到兄弟兩人的親情可貴。所謂「患難見真情」，自始自終，誰都沒有丟下對方離開戰場(弟弟最後暫且離開是深信著哥哥會回來)。或許他們對國家並沒有那麼的盡忠，但是哥哥對家庭的認同勝過了一切。他可以為了弟弟擦皮鞋、上戰場、衝鋒陷陣甚至不惜變節報仇，在混亂殺伐的時候也無時無刻注意著弟弟，關心他、保護他；而弟弟也希望哥哥能回去和未婚妻過美好的生活。畢竟，他有家庭又有經濟能力撫養母親。兄弟兩人不為自己著想，只想讓對方先活下去的心情著實可貴!!

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
答:最基本的，長官沒有重視下屬在想甚麼，以至於今天有位伊斯蘭教徒軍醫哈桑，他在營區內因為宗教種族問題被欺負，都沒有人出面制止，而且對於一個這麼大的營區，人員管控本來就不太容易，應該要加強多多觀察軍心士氣。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
答:美軍對於伊斯蘭勢力敵視已經不是一天、兩天的事了，況且這個營區是用來訓練美軍到中東地區參戰的士兵，不知道為甚麼會用哈桑?對於哈桑來說，每天待在那裏就好像是折磨般，而指揮官要安排人事時，本來就應該要好好挑人，而不是亂用人，應該要考慮到他的諸多背景。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
答:戰時種種超乎平時會接觸到的事物，都會讓人產生PTSD。從這部片中看到的創傷後症候群PTSD，感覺是會讓人情緒失控，出現攻擊自己同伴的行為，並且對於類似的痛苦經驗產生聯想，越來越恐懼。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
答:平時應做好戰備本務-莒光園地講的。戰場這種非人道及超乎平常所能想像的地方，一般人剛接觸都會不太適應。因為這種行為是違反人性的，對於我們平常要遵守的道德觀也不盡符合。舉個三國的例子，訓練度100的兵一定比訓練度50的兵還更加驍勇善戰，所以對於建立戰場抗壓訓練館有其必要。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
答:我覺得，應該先讓病患得知戰爭已經結束了。再藉由後續的心理輔導，慢慢去撫平病患內心的傷痛，避免會讓他回想起過去那段時間的活動，而且應該伴有許多人的支持才行。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
答：這比美國的動作片好看太多了，多加了感人親情因素，而不是單純的主角無敵在那裏大弄聲光效果。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
1.長官未關心官兵們的身心狀況
2.官兵都存著文化歧視的眼光
3.雖然是團體生活，但未能尊重文化相異者

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
1.平時應多關懷周遭人的身心狀況，別漠不關心
2.切忌存有文化、宗教、性別等歧視觀念，注意人際溝通的言行

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
PTSD，一開始就是先在越戰退伍軍人中發現的。感覺這些病患真的是需要一些人敏感地察覺其問題，並適時地關懷陪伴，才能減輕他的痛苦和症狀吧！
這樣的事發生在軍中，真的需要所有人彼此關心周遭的人，才能避免類似的事發生。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
應該是需要的吧！雖然這些模擬訓練都比不上實際的危險艱難，但應該可有某種程度上的心理建設，使軍人在面對戰爭所受到的衝擊和強大壓力，盡可能降低一些。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
從哥哥的轉變中，可以看出他對弟弟的疼愛，真的是很感人!我覺得他之所以最後變成殺人機器的主要原因是，他身邊沒人能與他共同分擔痛苦，引導他有正面的思考，遂使他在強烈的痛苦中，走向偏激之途。這時應該有人在旁，陪伴並關心他，甚至帶他去找心理醫生做專業的治療

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭真的是挑戰人性的極限，在其中所有不人道、感人的情感和故事，都相互混雜著發生。「太極旗」真的是部引人深思的好片，讓人感受到戰爭的真實面貌，也思考許多…。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
該營區像是部隊，卻又像是一般社會，指揮官高高在上，卻又掌握不到營區所有人的狀況。
再說，一般長官在事情真正發生之前，根本都不會覺得有這麼嚴重。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
個人，在他身上所隱含的宗教社會與職業衝突。
團體，主動發現異常的警戒系統不良，人員身心控管不佳。
國家，世稱民族大融爐的美國只是個麵包籃，多元卻沒有好好調和。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
從這樣看來好像人之常情！覺得合情合理。
感覺PTSD是身處其中與經歷之後會有不同表現。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
這樣看來當然是必要，可如果從事這樣的訓練，壓力增大的限度在哪裡？僅就預防著眼的話，就表示不一定會有那樣限定的情況，則固定模式訓練是否適當？
我覺得看起來是不錯，覺得抗壓像是學習技能一樣。但是從人權的角度來看，好像很不人道。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
從神經解剖學來看，PTSD造成病患的杏仁核(掌管情緒)海馬迴及一些內分泌系統的東西分泌異常，就是為什麼會殺紅了眼吧!
所以從這樣的資料來看，除了心理諮詢上的治療、靠著感情線的牽引來喚醒病患之外，服用藥物應該也有助於改善。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我最討厭這種很悲傷的片子了T^T，然後戰爭的無情與殘忍讓人很不願意面對。
不過打仗就是這樣嘛，感覺都幾個人走來走去而已。對於戰爭文化那種，好像只打白天，還是有時候協議休息就會休息，有機會喘口氣的文化覺得很奇妙。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?

偏見、歧視，是民族複雜的國家很可能發生的事情。尤其是在民族的大拼盤(不是大融爐)的米國，摩擦更是頻繁。身為現代化國家，需要好好檢討此問題，

據說，該慘案有很大的責任是出在那睜眼說瞎話的指揮官上。肇事醫官早說他很痛苦，也受到同袍排擠，這個指揮官卻置之不理，還把他派到可以聽到跟他信奉同一教派者遍地哀嚎的伊拉克，惡意使他的心理受到極大創傷，難道這就是所謂的共犯結構嗎?


(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?

之前看過幾篇美軍虐殺小狗、濫殺平民當作遊戲…等如此駭人聽聞的事，或許爆發這種事也不是意外了。不管他們到底有沒有遵守軍紀營規，很顯然的他們的心理層面還沒有準備文明上戰場。在極度的戰場壓力、恐懼和憤怒之下，人們可能做出失常的舉動，戰前的心理建設是很重要的。看到怪怪的同袍也要瞭解、輔導一下。當然斬草要除根，有效除去壓力源是更好的。就像上題是可避免的，然而有一些人搞砸了它。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?

創傷後壓力心理障礙症的症狀，大概有性格大變、麻木感。就像他哥哥一樣，也會有易怒、逃避會引起創傷的回憶與容易受驚嚇。這些在弟弟他們的部隊裡都可以看到。尤其是虐殺俘虜，另外還有失眠、作惡夢、情感解離等現象。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?

抗壓訓練館，當然越逼真越有效。最好是噴一大堆血(我說的是生畜的血)，放一大堆屍體(逼真的假屍體)。這屍體最好還是會叫、會說話、會爬，而且斷臂斷首、肚破腸流的仿人機器人；模擬訓練中，士兵最好是跑來跑去、爬來爬去，還背一大堆裝備，最好還製造砲擊效果，劇烈的震動、爆炸聲和煙霧，順便製造一點被砲彈打飛濺起來的砂土等等。也就是說，真正的抗壓訓練館，就是要真正能製造恐懼、壓力、十分逼真的戰場環境，使官兵弟兄達到實質上的「精神塑造」。(不過上面的花費好像會很貴)

(五) 承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?

關於創傷後壓力症候群的治療，我們要使他瞭解到災難已經過去了，讓他卸下重擔，家人、朋友的支持與治療師的幫助，對他是十分的重要，可以鼓勵他走出自我、走進社區與團體；另一方面，藥物的治療首先病人就一定要有服藥的意願，不然可能會沒有良好的成效。藥物可以減緩憂鬱、麻木、痛苦、攻擊的癥狀，而這些藥物治療至少要一年以上，甚至終生為止。病人要到效果顯著一段時間，才可以停藥。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

戰爭帶來的不幸，非僅是國家社會、個人財產上的損失，也導致成千上萬人犧牲、殘廢、發瘋。更會彼此家屬悲痛欲絕，讓他們也生病、國家的GDP下降，生產百殆，治安變亂，衍生各種社會問題，此謂「用兵不慎，禍患無窮」啊!

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
在對的位置，放入對的人。顯然，營區指揮官不懂得這個道理，因此才會有今天的悲劇發生。如果真有不得不將哈桑留在營區的理由，也須作好預防措施，例如找人加強輔導、關懷，甚至監視他等。而且，我認為以指揮官的權力，只是想不想做，而非能不能做的問題。因此，若指揮官能多多為手下的官兵著想，以同理心誠懇待人，就不會發生如斯事件。

(二) 承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
我們常認為只有別人會生病，以為醫師自己是百毒不侵的，而忽略我們也是一樣會生病的。因此，我們要對自身的狀況有正確評估，而醫院高層方面也需做好相關的輔導，讓醫師有正常紓壓管道。

(三) 「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
遭遇重大壓力源後造成的精神創傷，如影片中戰爭導致自身的肢體殘缺，新兵因為遭遇過大的心理壓力及生理上的痛苦，因而錯誤地選擇同歸於盡一途來完結痛苦。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝 發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線 和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
若以國家利益來看，的確需要建立此訓練館，否則如美國的調查「部隊初上戰場，會有四分之一的官兵因為壓力過大而失去戰鬥能力」，那真會嚴重影響到國家利益及家國社會安全；若以個人利益來看，缺少此訓練一旦上戰場則茫然失措，無異乎是去送死。因此有此訓練是保命利器。於公於私，皆有相當迫切的需要，因此我認為應該有此類訓練館。

(五)承上，哥哥振泰從一 介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透 過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
PTSD需要的是家人的陪伴及努力，影片中比較特別的是弟弟振碩原來沒死。因此，只要一弄清真相，哥哥患者自然逐漸恢復清醒。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
其實之前我便已經看過了，但當時沒有太大的感動，因為我覺的題材並沒有太多創新之處，劇情安排並不會讓人太感意外；但這次和大家在班上看，則覺得異常感動，大概是因為聲光效果，讓我更能進入劇情，感受其中的兄弟袍澤之情。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
在胡德堡基地的事件中，營區面積廣大，未能仔細落實安全檢查。而且其內的居民不是長期處在戰場殺戮和思念家人之間，就是常和這些人接觸，難免心理上會有受到不良影響。然而，也未針對所有人的心理健康進行監控，因此時而傳出傷害他人或自殘的事件。這些都是胡德堡的軍民們，需要特別注意的事項。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
身為軍醫官，又是心理醫師，卻無法處理自己的心理問題，這是值得我們檢討的。當我們承受巨大心理壓力，不論壓力源是來自自己還是他人，我們都必須擁有適當的紓解，或是尋求他人協助。事件中的軍醫官哈桑，其結果是紓解情緒最糟糕的方法。我們一定要避免，而改用較為溫和的方式，來處理自己的情緒。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
我想PTSD是因為無法接受眼前的事實，或是受到太大的創傷而造成的。許多生離死別的大災難，因為讓人們毫無心理準備，而事件的結果卻又令人難以接受，因此很多人精神崩潰。他們把某些部分的運思功能關閉，試圖不承認事件的存在，因而產生許多離譜的行徑，有可能是長期的悲傷消沉，也有可能是激進的異常行動。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
戰場的抗壓訓練，確實是必要的，如此才能在上戰場時發揮真正的戰力，不致因為緊張及恐懼而影響戰力；但若論可行性部分，藉由戰場抗壓訓練館來練習模擬，卻不見得百分百有效。模擬畢竟只是模擬，無法非常逼真外，也無法感受到真正的壓力(會認為反正被打中也不會死)。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
PTSD不像一般的疾病可以用一般的方法治療，而必須要找出根源，針對何事件造成何效果來探討及解決。例如，片中的哥哥因為相信弟弟被燒死了，而受到極大創傷導致投敵以示報復。在這種情形下，就要試著讓哥哥知道-弟弟還活著，或者這不是南韓國軍造成的；然而，後者方式行不通，因為哥哥親耳聽到新任大隊長下令放火燒人。因此，前者便成了最有效的方法，當創傷的根源被瓦解了，症狀也就解決了。雖然並非每個個案都有辦法打從根本解決(有些人真的死了，無法挽回)，但就影片中的情形來講，這是可行的方案。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
兩韓問題，一直牽動著整個東北亞的情勢。兩韓人民到現在，仍然生活在戰爭的威脅之中。本片描寫韓戰時的一段感人兄弟情，也展現了人性光輝的一面，令我們更加珍惜和平的可貴。去年夏天我去韓國時，特地安排了參觀兩韓非武裝區(DMZ)及板門店。在板門店看到兩韓士兵同文同種彷如兄弟，但卻彼此對峙仇視，那種近在咫尺卻彷彿兩個不同世界的感覺，讓我想到了台灣和中國大陸的關係。顯然我們是幸運的，台灣海峽為我們形成了緩衝區，也讓我們得以和平一甲子。
然而，兩韓卻只有在38度線兩側各2公里的非武裝區。因此衝突不斷，一直到今年初都還有天安艦的沉沒事件，更加深兩韓人民間的隔閡；雖然在兩韓間的經貿交流已經開始了，但是和平之路仍然遙遙無期。看完了這部影片，除了感受偉大的兄弟情、戰場壓力及實況的逼真外，更讓我們深深了解到，只有和平才是對全民最有利的政策。戰火，或許能滿足某些人的野心，但軍人及人民卻會因為一道命令而家破人亡、流離失所。但願我們生存的年代會是一個和平美好的世代，也希望這些曾為國家犧牲的人們都能夠獲得安息。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
胡德堡基地內的軍人，每年被送至中東戰場受訓，此為一文化、宗教衝突的戰爭，可能對其中的不同種族的軍人產生衝擊，而衍生出後續的許多問題；此外，胡德堡基地為一半封閉的軍事化城鎮，若在戰後沒有妥善的心理治療，極容易連環產生心理疾病。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
報導指出：軍醫官哈桑先前已發出殺人及情緒不穩定的訊息，但指揮官非但沒有進一步去瞭解情況，反而將他置於加重情緒衝擊的狀況下，最終引發殺人事件。
我想，管理部隊者不應全以命令的態度、口吻來對待部屬，而是應該瞭解每個官兵的家庭背景、身心狀況等，而做出最妥當的安排，才能降低及避免類案肇生。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
高度壓力下產生的心理疾病為PDST，隨時擔心敵方是否會進攻，身體又承受著極大的痛苦，情緒變得極為不穩定，根本無法正常理性思考，最後導致崩潰而做出反常的行為，我想這些都是造成PDST的原因!

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
有其必要性!因為若在戰前先行模擬實地狀況，可使參戰軍人早有心理準備，並逐漸加強對生死恐懼的身心抗壓度。在真正上戰場時，能減低以往出現的身心理異常狀況。不過，除了先前的模擬準備之外，戰後亦要在心理層面作妥善處理。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
運用親情、感情的方式，是治療PDST的方式之一。因為，人是情感動物，都有脆弱的地方。若能從脆弱的地方，喚起他人性的一面，可為一成功的方式。
除此之外，服用藥物來控制其內分泌系統，也是一種方法。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我們都知道了戰爭的無情，拆散了家人、家園，犧牲的是無辜的百姓們。此部戰爭片非常寫實地描繪了戰爭的場景，還有許許多多隱藏在表面之下的問題。
看完了這部影片之後，心情變得更加沉重。我們都應該好好珍惜這塊先人用血汗和生命換取而來的土地，愛護我們的家園、社會，以和平為最高目標，勿使類似的不幸歷史再度重演。

(一) 美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
1.長官與部屬之間關係不密切
2.溝通管道不良，使哈桑的問題沒有被真正重視
3.軍隊中「怕麻煩」的心態，意圖「大事化小，小事化無」
4.多數暴力，不夠尊重個人，例如對於哈桑的宗教信仰

(二) 承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
「醫官會殺人」這情形，和「警官搶銀行」一樣，都是不可思議的事情。這裡哈桑殺人和英國殺人醫生希普曼(註)不一樣，我們可以說哈桑是被環境逼迫之下而失控。尤其穆斯林其實是愛好和平、友愛弟兄的族群。當哈桑的弟兄因為美軍攻打中東戰場而亡時，他卻還得為傷害穆斯林的人治療，意思不就是讓這些人在再回到戰場上，殺害更多他祖國同胞嗎？
註：希普曼將致命的嗎啡注射給那些信任他的病人，總共殺了兩百多人。希普曼十分享受作為殺人最多的連環殺手之感覺。心理醫師霍姆斯說，希普曼認為沒有人能淩駕於自己之上，他把自己當作醫院裏的「上帝」。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
「創傷後壓力症候群」會受到大眾的注意，最開始是來自經歷戰爭的退伍軍人。患有「創傷後壓力症候群」者，會有其他如睡眠問題、分離或麻木的感覺、或容易受驚嚇。他們會對其曾經喜好的事物失去興趣，無法體會溫情，變得易怒，較以前更具攻擊性或暴力。像弟弟振碩一開始是個膽小溫柔的人，越到後來他在軍隊中出現了反抗的舉動，有可能也是PTSD的輕微症狀。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我覺得戰場抗壓訓練是非常必要的。一般人在目睹生死時，心中都會一時難以平覆，更何況是戰場上無數兇殘的殺戮和殘暴的人性，對初上戰場的軍人心理衝擊，不難想像會出現PTSD的情況。雖然這些戰場抗壓訓練不如實際戰場情況，但和真正在戰場上，一邊要對抗恐懼，一邊受到PTSD的困擾相比，起碼多了一些適應。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
初期PTSD的心理治療包括，
1.Positive Thinking and self-talk(正面的思考和自我對話)：弟弟說一些讓哥哥啟發溫情，和家人有關的話
2.Cognitive Therapy(認知治療):幫助當事人修正不切實際的信念。例如弟弟跟哥哥說他還活著，趕快回歸南韓、趕快回家。
3.Imagina exposure(想像暴露法) :當事人一方面想像會引起強烈情緒反應的情境，一方面練習放鬆技巧。例如弟弟讓哥哥回憶起他答應弟弟要做的皮鞋。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
兄弟之間互相保護對方的情誼，是最觸動人心之處。同時也傷嘆戰爭之惡，思考其必要性和正當性。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?　　
　　缺乏對伊斯蘭教徒的尊重，甚至歧視。
　　宗教是一個人心靈的依託、精神的支持，這樣深信的力量在被他人歧視之後，勢將會引起非理性的反抗。胡德堡基地可能因為是軍事基地的關係，過度強調軍事立場，將伊斯蘭教汙名化，甚至歧視伊斯蘭教徒。因此，讓一個回教中東裔美籍軍醫官為殺害自己教友的士兵做心理治療，簡直是情何以堪?壓力累積到一定的程度之後，有一天必會爆發。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
　　不要忽略個人的想法及力量，一個地區的統帥需要注意到細節、虛心聽取建議而非草率行事，否則終究釀成大錯。
尤其是在這種配備強大武力的軍事訓練基地，一個人的力量雖渺小，但若加上武器火力的加持，在非理性的狀況下將會造成重大傷亡。
　　尊重多元文化，不該只是口號。戰爭既已發生，就要徵召最適合的人上戰場，而非古板行事、挑戰人性的極限。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
　　「創傷後壓力症候群」主要症狀：
　　　1. 反覆在腦中出現創傷事件或痛苦經驗，或接連出現可怕惡夢。
　　　2. 經常感覺又再度經歷創傷事件。
　　　3. 當回想起創傷事件時引發極強烈的心理痛苦情緒和生理反應。
　　　4. 逃避與創傷事件有關的地點、思緒、活動，封鎖相關記憶。
　　　5. 反應麻木、消沈、沮喪、無助感、對事物失去興趣、對人產生疏離感、對未來感到悲觀。
　　　6. 警覺性增加、睡眠困難、緊張暴躁、強烈害怕、驚嚇反應強烈。
　　　一個平民老百姓，在接受戰爭的洗禮之後，若不具足夠強大的心靈，將無法承受上述那樣的壓力。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
　　必要。有了心理建設之後，比較不容易慌亂手腳。且因為有了這樣的體悟，讓他們有更多的時間去調適自己的心靈，而不是直接上戰場去體會這毀滅性、無人性的一切。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
　　或許可以透過親情、友情的力量、發洩心中怨恨來治療。有一種催眠療法，透過催眠回到痛苦情境得當下，讓負面情緒一次釋放，進而平復受傷的心靈。　　

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?.
　　戰爭是無情的，遠遠超出我的想像。人性在其中遭到嚴格的考驗，當時以武器肉搏近戰況且如此。現今核武、生化、導彈等軍事科技發達，若真打起來將非只是人類的自相殘殺，勢必造成生存環境的毀壞，「以和為貴」的精神在此時尤顯重要。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
軍人和其眷屬們都住在同一個基地營區，有利也有弊。好處是軍眷們就近可以有許多相同的話題，政府軍方相同的待遇;可是我覺得這樣集中軍眷們的社區，可能會有點封閉，開口閉口就打打殺殺的軍事化社區，可能也會造成下一代的思想偏激或行為暴力，這對社會的管理上，可能會是個不定時炸彈。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
一個事件的發生必有其原因，而且是多方面的原因。指揮官在接受社會媒體的訪問時，再三的強調是哈桑醫官受不了戰爭中持續緊張的壓力，而以射殺同胞的方式達到紓解，也許是出於快感，可是更大部分是這種環境這種壓力造成的結果。如同第二節課的「太極旗」裡，有位執行任務的南韓士兵，在中彈後拖回來醫護站接受治療後，卻因為自己的傷口持續感染但得不到後送的治療，南北韓的戰爭也看不見結束的時候也看不見自己的痊癒希望，憤而拿起手邊的步槍開始掃射醫護站裡的傷兵…這就是戰爭所帶來的災難。那位指揮官有時間批評那位醫官-純粹是個人承受不了壓力而戕害弟兄，倒不如拿此事件為誡，支持並落實和平、理性、關懷等政策，還比較妥當一點。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
我覺得PTSD是一種很難界定的疾病，面對壓力跟劫難是每個人一生中或多或少會遇到，而且也是很難避免的事情。每個人的承受程度都不太一樣，有人對於小的挫折可能就無法承受，而產生異常的想法與行為。我覺得PTSD有時未必能完全用看待疾病的態度或眼光去思考，我覺得在接受壓力或刺激時，每個人一定都會想要逃避、紓解、克服或是忍耐。只是有些人紓壓的方式不夠健康，容易傷害到自己或他人時，才可被看待成是一種行為偏差，甚至是疾病。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我認為戰場上的血腥混亂，不是這些看起來跟玩具一樣的模擬設備可以仿造出來的。舉例來說，我個人也常玩第一人稱射擊的電腦遊戲，是使用狙擊步槍的好手；可是在入伍訓時歸零射擊都會打到脫靶。可見電腦模擬跟實戰，是有很大的差距的。軍方除此之外，宜多辦幾次的震撼教育，像是將部隊藏在碉堡裡，然後用真的炮彈打那個碉堡，讓裡面的人真正感受到砲戰爆破的震撼。這樣，總比窩在房間裡打玩具電動遊戲來的有效果。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
我覺得要讓一個人從重大傷痛中完全復原，除非是時光倒流阻止災害的發生，否則是不可能完全復原的。所以對於治療PTSD的目標，應放在如何使患者雖然無法完全痊癒、放下心中的傷痛，但協助患者有能力及理性去回歸正常的生活及行為模式，並能夠有健康的心態去面對已經無法改變的傷痛。而除了使患者脫離那些會產生不良刺激的環境之外，像影片中親情及舊有事物所產生的情感召喚與依託，也是能讓患者依靠與安定生活的方法之一。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
人與人的相處必定有想法上的歧異，所以一定會有摩擦。小孩子的摩擦就是打打架、拌拌嘴，打鬧而已，一點皮肉傷自己會好。軍政領導者的打架拌嘴，帶來的是談判，再來就是戰爭，賠上的是無數性命和財產。片中兩軍辱罵對方的字眼裡，有許多純粹是很唔腦的情緒罵法，向是南方豬、美帝狗，或是北方狗之類的罵法，士兵們早就不知道是為啥而戰?是為啥理想奮鬥?眼前只見服飾顏色不同的敵人就該趕盡殺絕，你殺我的親人，我也必定血債血還，這樣子冤冤相報…，讓人民活在仇恨的漩渦之中，對雙方百姓都不是好辦法，殺來殺去永遠沒有結果，仇恨也無法消除，得利的說不定只有那些掌權的人。反正死的人都是下面的百姓軍人，他們只關心最後到底是誰得到最後的權力。結果，兩韓的戰爭就在大國們的決定中畫上頓點，而不是句點。不覺得這場戰爭很沒意義嗎?從原本的38度線，打到南端後殺到北端，又推回中間，得到了什麼?損失了一堆人的性命!為的是在亂世中什麼用也沒有的思想，不論是資本主義或共產主義，在戰爭中到底得利了些什麼?我認為這場戰爭整個就是個笑話，一場投入北韓、南韓、美國、中國軍人、百姓性命當賭注的笑話。總而言之延而總之，戰爭這種人類自古以來就存在的東西，真的不要輕率發動才好。
人類為了得到自己想要的結果，只會鬥爭、戰爭，出兵理由都是後來加上去的。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
長官對於部下的情況掌握不夠清楚、深入，導致無法即時發現為即將發生的警訊。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
軍人除了外在的生理狀況外，內在的心理、精神狀況更加重要，必須好好注意。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
有!藉由電影場景鮮活的呈現，我對PTSD印象非常深刻，也有更多的認識。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
有必要!畢竟若不模擬實際戰場的種種情形，官兵實在很難理解作戰的情境與各種問題；但模擬訓練館必須夠逼真，才能有效的發揮作用。

(五) 承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
戰爭會改變一個人的個性，即使再善良單純的人，也可能被鮮血蒙蔽。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
整部片，驚心動魄，感人至深。讓我內心感受相當澎湃。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
在營區管理方面，對於械彈的管制似乎沒有落實，使得身為軍醫的哈桑可以攜入非營區內的槍枝，造成這樣的悲劇；而在軍事倫理文化方面，哈桑在軍中因其信仰所受到的羞辱和壓力，凸顯了軍中提倡一家人、互相體恤照顧的口號出現漏洞缺失；另外，無法尊重每一位官兵的想法，理解他們的需求，也是造成殺人事件的原因之一。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引發營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
我覺得，每個人都有自己很重視的價值理念。所以當他人刻意傷害、這樣的想法受到創傷侮辱的時候，又或者是在極大的壓力之下苦無抒發管道時，當事人的心很可能會降至冰點，對其他人失去信心，甚至產生不同於以往的性格。哈桑就是一個很好的例子，他因為虔誠的伊斯蘭教信仰而受到歧視，希望尋求退伍又未獲批准，看著軍隊前往阿富汗等地殺害其他伊斯蘭教徒已是一種壓力，現在又即將被派往戰場，加上之前治療PTSD士兵所獲知的戰場狀況，種種因素堆疊起來，終於讓他崩潰犯下了無法挽回的錯誤。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
在戰場上的壓力，受傷後的驚嚇恐懼，還有面對簡陋醫療環境，對於自己身體康復希望的茫然，面對未來的徬徨，接踵而來的這些難題挑戰，終於壓得新兵喘不過氣，決定結束這一切的痛苦。罹患PTSD的患者，對於未來容易朝著悲觀的方面思考，會有非常痛苦的情緒變化，若事情況惡化，甚至會產生求死的念頭與行動。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我覺得是必要且可行的。戰場的瞬息萬變，沒有人能確定接下來會發生什麼事，生命變得渺小而不被重視，誰都無法知道自己是否能平安回到家鄉。在如此的情況下，人的情緒是很難控制的，很容易因為一點點的意見不合而引發爭執，產生一些副作用；但某種程度上，這也是戰場士兵們一種發洩情緒的管道。
建立戰場抗壓訓練館的方式，也許能夠為戰士們提供一個預演練習的機會。藉由一次次的模擬和增強強度，來使士兵們的抗壓性提高，更瞭解在實戰中可能遇到的危險及心理壓力，能夠有所準備和防範。

(五) 承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
不同原因及不同程度的PTSD患者，他們的治療方式應該也有差別。振泰最後選擇變節的導火線，是因為他以為自己深愛的弟弟被南韓軍燒死，因而悲憤欲絕、放棄了希望，遂迷失在戰場中，成為了可怕的殺人狂。因此，當親弟弟出現以他的聲音和話語喚醒哥哥時，才能有效啊！

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這是一部感人至深的影片!不同與其他的戰爭片，大多只描述英雄人物或是同袍之間的情誼；在「太極旗」中，以平民的角度，描述了小老百姓們的無奈，更多了一份親情的詮釋。
振泰和振碩兩兄弟，一起從軍經歷衝突與誤解，最後哥哥犧牲自己保護弟弟離開…。戰爭是殘酷的，這之間的種種都考驗著人性，還有人類存在的真正價值。慶幸的是我們還能去愛，即使是在最艱困的環境下，只要有愛，就能一直走下去。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
沒有種族之間的互相包容，對同袍也缺乏應有的關懷，加上上級對下級的況狀漠不關心，處理的方式也極為不妥。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
在部隊中，不僅僅要做好自己該做的事，也要多去關心別人。看到自己的朋友有狀況，應該盡自己的能力去幫助他；上級長官聽到下屬有狀況，也應該用比較積極的態度去處理，而非任其發展。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
面對強大的壓力後，許多人可能會受不了而產生異常的行為。這名士兵的情況，或許比一般的PTSD更糟，因為他正面臨到生死的關頭，身體受到痛苦加上精神上的壓力，才造成他失去了理智。據我所知，一般的PTSD是不會有這麼嚴重的行為異常，多半是失去信任或是溝通能力下降等。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
當然是必要!不過我覺得，要做就要做到能夠真實的呈現，而不是花大錢做做樣子而已。這樣對官兵上戰場，才有實質的幫助。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
我之前看過「那年，雨不停國」，也是關於PTSD的影片。它的主要內容，就是描述一個女孩如何從傷痛中走出來。得到PTSD的患者很容易情感產生麻痺，或許感情的刺激是他們恢復正常的最佳途徑。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得，戰爭的畫面相當的逼真，而且兄弟之情讓我相當的感動，很難相信有哥哥能夠犧牲到這種程度；不過，我始終還是認為哥哥雖然為弟弟付出很多，但其方法相當的不理智。或許也是因為如此，這部影片才令人動容!

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
胡德堡基地既然身為全球第一大美軍基地，在營區管理自是半點馬虎不得。尤其，基地本身的性質又是專門送訓士兵遠赴中東戰場，更不可能在用人方面發生這種-以中東裔的醫師輔導在中東戰場殺戮征戰的部隊，簡直荒謬已極!而且，該心理醫官哈桑違規攜帶私人槍械入營竟沒被發現，表示營區管制過於鬆散，致使這起憾事本來有重重關卡可防杜，卻仍不幸肇生。
至於倫理文化方面，由於該基地的士兵多半有戰場實際經驗，加之隨時都有再投身戰區、與家人揮別的準備。因此，心理狀況可能不如一般部隊來得穩定，更需要長官和專業醫師的加強輔導與建設；孰料，這指揮官竟如此不通人情事務，未善盡督導部屬之責、掌握個別部屬的工作績效並檢討，反而忽略種種危安跡象，可見他對基地性質之不了解。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
身為長官，一定要能掌握自己可用之才，方能物盡其用。以哈桑中東裔的敏感身分，想必在部隊中早已引起不小爭議，指揮官也該早就注意才是。尤其，哈桑的工作表現多年不甚理想，更需要長官的關心及介入輔導。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
曾暴露在極度創傷性壓力源的人們，由於親眼目睹死亡等威脅，容易產生經驗重現、逃避麻木和保持警醒等症狀。胡德堡基地的官兵多半經歷過波斯灣戰爭、阿富汗戰爭等戰役，久經戰事早已習於見血、隨時保持緊張警覺，久而久之即便返國，竟爾無法跳脫戰時的生活模式，也爲週遭的人帶來困擾。

(四)承上，部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
戰場抗壓，對於沒有實戰經驗的軍人而言，確實是非常重要的課題。一支平日精訓的勁旅，若上了戰場看到血光屍體就昏倒，哪還能打什麼仗?尤其戰場情勢瞬息萬變，更非承平演訓之可比。如果，事先沒能讓部隊先體驗那種如狂風暴雨猝然襲來的壓力，並學會如何因應，只怕驟然碰上了也只有暈頭轉向的份。演習的目的，本來就是要幫助軍隊適應真正的戰場環境，是以戰場模擬當然愈逼真愈好啊!

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為了讓弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
PTSD的治療方式，可能需要以毒攻毒的方式。例如：讓當事人再度曝露於所害怕的情境中，強迫其重新以客觀角度認識，並接納不愉快之回憶，日後方能以較為平穩的情緒面對；另外還有團體治療，藉由共有經驗的一群人分享並互相打氣、扶持，也能較易走出陰霾；藥物方面，可利用抗憂鬱劑、情緒穩定劑或抗焦慮藥物輔助治療。影片中的弟弟，即是以另類再度暴露方式，將當初傷害兄長心靈的「因」，也就是「自己」之死，活生生再度呈現在哥哥面前，讓哥哥受此刺激能有所醒悟。藉由專業妥善處理，PTSD患者亦能將過往傷害，昇華為一段寶貴的成長經驗。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
「太極旗之生死兄弟」，可謂感人至深。
兩位男主角將兄弟之情演得絲絲入扣，觀之不禁泫然!
其中，老師在最後補充的觀念，令人相當動容。
誠然，面對家有殷殷企盼海峽對岸鄉親的長輩，幼時的我也是相當不解。
但這部影片討論重點，給了我們一個感同身受的好機會。
換做是我，若和弟弟天人永隔五十年，這般沉痛的思念定也是難以停歇。
年紀漸長，愈要懂得將心比心，體貼長輩某些看似古板、固執的想法。
其實，他們背後常是一段切身難忍、卻不得不忍的哀傷!