第十三週課後心得討論之題綱~末世薔薇

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?

(1)因為俄羅斯有寒冷的冬季，而水、食物，糧草，就很有可能因為寒冷的天氣，導致無法及時的運到。國土廣闊，得不到物資補充，使得進攻的國家，後勤線就要拉得很長。後勤線一拉長，就容易出事，萬一中間斷了，前方就補不上。歐洲內部本身比較分散，當他們把大部分力量投入到俄國戰爭時，就會有其他國家，在歐洲大後方給他們添堵。

(2)特殊的地理環境、阿富汗人彪悍善戰、以部落為基礎的社會結構，這些是導致美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功的最大原因。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭正義論者面臨到發動戰爭需要正當的理由，不能隨便發動戰爭，這讓小國容易受到大國恐嚇。「戰爭是仁慈的」是發動戰爭者對於戰爭所帶來的殘酷所進行的美化說詞。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同，因為和平的方式並不是只有採取戰爭，也有很多方式可以達成和平的目的。而諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』這個說法會讓這個獎項失去意義。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
這一生最重要的作戰目標是要為所愛之物而戰，而這裡所說的所愛之物包含了所愛的人、事、物以及國家。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
我們不應該只看戰爭的黑暗面，應該要接受戰爭帶來的一切。就像是白色恐怖的轉型正義，讓大家能夠放下，並且去檢討歷史的教訓。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這部影片讓我了解到原來在戰爭中發展的愛情可以這麼浪漫，原來愛情可以讓人奮不顧身地去追求。而高爾察克的愛國精神以及為下屬著想的想法也令人欽佩。

法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?

1. 法國拿破崙進攻俄羅斯稱為「俄法戰爭」。俄國的幅員廣大、天氣寒冷、兵力眾多，拿破崙誤判形勢只能戰敗。希特勒則是未能記取拿破崙的教訓。兩者皆是因為後勤準備不足，無法支援前線而戰敗。
2. 阿富汗的南部地區為高原和沙漠，中部地區是高聳的山地和深狹的河谷。這樣的地形地貌，不利於大兵團行動，有利於分散游擊戰，重型機械化武器難以發揮優勢，又因為高原特點，美蘇不易發揮空中優勢。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.戰爭正義論分為該學說的目的是通過一系列標準來確保戰爭在道德上是合理的，而一場戰爭必須符合所有標準才能將其視為正義的。主要有兩個理論，分別為奧古斯丁與安波羅修。其中，奧古斯丁的義戰觀會衍生不少極具爭議性的啟示。首先，他認為前線士兵懷着慈愛的動機使用武力是可被證立的，但問題是，人類不時難以完全印證別人行事的動機，以別人的動機來論證他們的行為可否被證立不免流於主觀的演繹。

2.以戰爭是仁慈的為題，反諷戰爭。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我覺得是的。因為有許多得和平獎的人都是主動發動戰爭的人。應該可以從另一個層面來頒發該獎。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
生命與家人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
就以臺灣從過去到現在，或許沒有國共內戰的發生與延續，可能就沒有二二八事件的發生，沒有八二三砲戰，沒有空軍飛官黃植誠與林賢順及中科院張憲義的叛逃，而林毅夫台大畢業後，可能也就不會從軍報國了，這些歷史的悲劇。但是我覺得寬恕是需要時間的，而在這個時間我們還是需要保護自己的能力。並且有了寬恕之後，我們可以去追求更重要的東西。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得這一部影片的猛虎將軍對國家的情操非常難人可貴，而知識是非常重要的。有了知識才不會被別人牽著鼻子走，發生無所謂的流血戰爭。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
俄國氣候嚴寒，再加上幅員廣大，本來就不易攻進，糧食後備不充盈的情況下即使是拿破崙這樣的猛將也敵不過當地人的靈活作戰，而希特勒則認為三月之內可以成功攻下俄國，過度自信的結果就是慘遭滑鐵盧。阿富汗的地形是屬於高地地形，氣候又炎熱，美蘇兩國的空軍沒辦法發揮全部的實力，因此落敗。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭正義論是基於道德以及正義的考量來發起戰爭，雖立意良善，但是卻藉由戰爭攻打其他國家，造成雙方政治、經濟、人民的損失，因公正而起卻永無止境。在「戰爭是仁慈的」之中描寫了戰爭所帶來的危害，還有小人物的心情寫照，這些處處都彰顯著戰爭的可笑，而活生生的性命最後成了一個榮譽勳章更是一大諷刺。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
部分不認同，許多和平的到來確實都經歷過一場硬仗，但和平並不僅是弭平武力衝突，有時候也涉及到身份地位的不均，人種及女權就是常見的例子，但是達到共識的方法不完全是透過戰爭，有些是靠個人的努力來中止爭端，像是馬拉拉等人，然而設立為戰爭獎卻會窄化得獎者的資格，也抹煞他人的努力。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我這一生最重要的作戰目標是要守護所愛的人，就讀軍校還有選擇軍護都是保護他們的方式，透過給予軍眷的優待還有自身所學都可以回饋他們，而他們也值得我的付出。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
戰爭的形成勢必是因為雙方或是多方的對立造成的，所謂轉型正義就是要去解決這樣的問題來避免同樣的問題不斷成為導火線，然而各族群間不去選擇彼此諒解的話，那要承受這些歷史的怒火的，將是他們的後代子孫，與其如此，不如握手言和，放下過去的傷痛。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在這部片子裡，我發現西方的宗教與軍事是綁在一起的，讓我覺得很特別，而它探討的戰爭下的愛情對我而言也蠻震撼的，一次的機緣讓兩個萍水相逢的人戀愛，又互相為對方打算，他們願意放下自己原本的家庭去追求內心奢侈的感受，也不計後果，讓我不禁欽佩他們的勇氣，雖然最後的結局並不是美好的，但更反映了戰爭的真實，也昇華他們心中那份篤實的愛。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
(1)因為莫斯科地處高緯又遙遠，大軍在氣候寒冷中長途拔涉，難免也失去了許多戰鬥力，只要莫斯科不迎戰，把適應溫暖氣候的人困在雪地，時間久了即可不費一兵一卒地勝利。
(2)因為阿富汗高山、山洞多，地勢險阻不易運送物質。被外來者侵犯時，除了軍隊，當地的原住民部落也會反抗。當大國想侵略，其他大國也會互相制衡，於是阿富汗在恐怖平衡中生存。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
即使發動戰爭的動機出自於正義，但就戰爭行為來說，武力脅迫就很難說是正義的行為。「戰爭是仁慈的」一詩中，可看見字字句句皆是批評，直指戰爭的痛處，以「戰爭是仁慈的」的話來諷刺戰場中殘忍的景象和民不聊生。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不完全認同。有專制的政治家被提名，像是希特勒、史達林，此時和平獎為人詬病成戰爭獎，但和平獎的原意是表彰「促進團結友好或取消裁減軍備的人」所以有些促進民主的人權鬥士得獎，像前幾年逝世的中共異議人士—劉曉波，這代表和平獎的設立仍是有意義的。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
如果今天非打仗不可，我的作戰目標是生命，不論是自己的、家人的或是人民的，讓戰爭儘快結束，生靈免受戰傷之苦。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
臺灣二二八事件的後續，也是因為族群間無法諒解，走不出前一輩的傷痛，所以臺灣的兩大民族久久為之所困，但是這不怪他們，因為親人無故冤枉離去，有放不下的傷痛無可厚非，但我認為如果能夠對族群和平諒解，將可增強臺灣人的向心力。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
雖然我不認同男主角的私生活，但是就一個將軍的風度而言，我是敬佩他的。當最後兵敗如山倒時，他決定不拖累部隊，讓下屬離開，獨自面對自己統領的戰果，體體面面的死去。

(一) 法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
一：因莫斯科的氣候嚴寒，在還沒正式打仗前拿破崙就折損了許多士兵；希特勒過於輕忽俄國，同時也受到天氣的影響。
二：阿富汗天氣炎熱，士兵容易中暑而失去戰力。
皆是因為對對方的天氣及環境不熟悉而導致作戰失敗。

(二) 您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
一：所謂的戰爭正義論很多都是為了獲得私益的藉口，難以評斷是否真的「正義」。
二：戰爭如果能夠汰除掉不適任的統治層或是換得長期的和平，以結果而言我認為或許是仁慈的，但戰爭的過程導致了各種悲劇及家破人亡，因此戰爭並不能稱得上是仁慈的。

(三) 歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不完全認同，雖然戰爭與和平之間有著千絲萬縷的關係，但也有不少人以非戰爭的形式去爭取和平，因此和平獎不應改名為戰爭獎。

(四) 法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
於我而言，我為了家人而戰，希望能夠守護他們的健康及快樂。

(五) 前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
族群間的仇恨及對立很容易引爆衝突及戰爭，戰後若不能學會寬恕，那麼禍端仍然存在，也會讓仇恨一代接一代傳承下去。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
高爾查克是一名合格的軍人，他大可以直接跑到國外去再也不回來，但他卻選擇站起來反抗政府，而他的領導能力也令人欽佩，面臨死亡時仍帶著軍人的風骨，淡定以對。
他的能力無可挑剔，只可惜生不逢時，此外，我認為他雖然是一名好軍人，卻不是一位好丈夫及好父親，而女主角為了愛情不畏死亡前往第一線的勇氣也值得尊敬。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
對地形、環境、氣候的不熟悉，再加上不容易補給，導致這四個的進攻最終以失敗告終。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.戰爭正義是指在不殺害非戰鬥人員為基礎，但一旦戰爭開始，又該如何分辨戰鬥人員與非戰鬥人員呢?
2.事實上，沒有一場戰爭是仁慈的，作者以反諷的方式來諷刺戰爭。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
並非完全認同，雖然戰爭會帶來和平，但和平不該用戰爭一詞取而代之。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我一生中最重要的作戰目標是保護我所愛的人以及愛我的人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
戰爭勢必會造成雙方或多方的仇恨，但如今事隔多年了，何不放下仇恨，攜手合作讓這世界變得更美好。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
亂世中的愛情，有多少是能夠贏來好的結局呢?

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.拿破崙：無法適應氣候；希特勒：低估對手實力
2.除了當地通信差還要配合當地地理形式，用馬、驢運物資，使得美蘇無法發揮優勢。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.論者以戰爭動機去定義開戰的合理性，卻忽視戰中損害的人事物，與過程中一些不當的處置，因此，我們不能肯定這個正義的標準。
2.整篇詩詞皆用反諷的手法處理，每段皆描寫戰時會發生的悲慘的事，再以「戰爭是仁慈的」結尾，諷刺戰爭的可恨。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同。即使大多數和平獎的誕生與戰爭有關聯，但仍有一部分的人得獎並非牽扯戰爭；而且我認為獎項使用戰爭一詞太過激進。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我最重要的目標就是身邊的人健康快樂。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
就像是上歷史課，我們要去了解這些已經發生的事情，對我們做過的所有不義去做反省及補償；對我們被傷害的地方，完全釋懷不是對每一個人都是容易的事，但是可以鼓起勇氣去面對。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
雖然他們都對自己的婚姻不忠，但是看他們在戰時還那麼努力的維持關係，想來應該是太晚認識的真愛吧。印象深刻的還是那場開頭的海戰，幾乎沒看過海上的戰片，有震驚到。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
能影響戰爭的條件不僅僅只是人數、武器等，地理位置、天氣概況、戰場上的瞬息萬變都有可能成為決定性的條件，成功及失敗只間隔一條線。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
不對非戰鬥人員做出攻擊為正義的首要條件，但當戰爭一觸即發時百姓卻也無端受害。而戰爭是仁慈一說主要也是為了反諷戰爭所造成的上害與損失，都對人類造成莫大的傷害。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同，儘管諸多的和平往往是經過無數的戰爭、無數條性命作為代價才得以獲得，但是這業並非必要條件，這往往都是因為在上位者可糗更多權力所造成。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我而言，我是為了我想守護的東西而戰，而這不外乎是我所愛的家人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
已發生的事不可挽回，族群間的對立、不解不該是無限循環，以戰止戰，而是反省與補償，或許無法做出完全的面對，但嘗試是開始的第一步，沒有學會原諒，又怎麼能化解彼此機種種的恩怨呢?
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
堅貞的愛情在戰爭中往往更顯得強烈，卻也同時顯得慘烈，被迫分離。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
拿破崙和希特勒都忽略了莫斯科的氣候，他們之前沒有征戰過如此寒冷的地方，因此即使帶著大軍，兩人仍鎩羽而歸。
阿富汗的地形為沙漠，氣候炎熱，即使強國擁有多麼厲害的武器和兵力，在知悉對手國家的自然因素前就已經輸了。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭正義論要求戰爭必須擁有理由和手段的正當性，但實際上就算有了理由，也不難保證不會侵害到他國其他的權益，抑或是有了手段的正當性，就代表能夠肆意妄為嗎?
我想這是詩人的反話，戰爭仁慈到非生即死，對被戰爭洗禮的人類一視同仁。是對戰爭強烈的諷刺。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我部份認同，往往和平或戰亂都是戰爭下的產物。人類如果渴望和平，就必須對抗所謂的惡勢力，成功了就能獲得和平，但在走向和平之路的過程，是多場的戰爭和無數的生命，看起來殘忍，但人類為了獲得永遠的和平，似乎又不得不這樣做。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我想我是為了我愛的人而戰，守護他們是我一生最重要的目標。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
我想人類歷史上最欠缺的就是寬恕了，但寬恕太難，沒有人能完全做到，人類是自私且妒忌的產物。但想要讓這個世界沒有戰爭和衝突，就重要的就是體諒、同理心其他的族群。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我喜歡安娜的強大，以及對感情絲毫不放手的決心。在動亂的時局，竟然有一種感情是無視於國土家園，無視於生死，只為了珍愛的人所存在的。若是人們都和安娜一樣，知道最珍貴的情感和最重要的羈絆是甚麼，我們的世界也許能減少許多的痛苦，甚至有一天，人們會知道戰爭無法解決一切，但是心態上的轉變能夠拯救許多。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
莫斯科的寒冷氣候是兩位將領沒有經歷過的，因此成了莫斯科的天然障壁；阿富汗則是由於地形因素阻擋了美蘇兩國的進攻。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭正義論涉及參戰理由與戰爭手段兩者的正當性，但說到底「戰爭」兩字的意義能是為正義嗎?我覺得很難去定義，永遠都是勝利的一方能去決定所有事情；詩人的詩中描述遍地的屍體、在壕溝裡死亡的親人，甚至提到「屠戮的美德」，題目卻叫做「戰爭是仁慈的」充滿諷刺意味。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不完全認同。我認為和平不一定必須跟戰爭有關，如果是透過非暴力手段平息一個國家的政亂我覺得也稱得上和平。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我來說，最重要的就是我的親友。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
以大局而言，寬恕與諒解無疑有助於國家的凝聚；但對於受害者而言，若所受傷害造成自己一輩子的傷痛，那又如何輕易原諒他人。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這部電影後，我由衷地敬佩高爾查克的勇氣與指揮能力，雖然最後失敗了，但他仍被俄國人稱為「無畏上將」，足以體現他的強大。感情方面，雖然他在有妻子的情況下愛上了其他女人，但是他在最後接受自己的命運時，心裡惦記的還是他原來的妻子與孩子，也讓人感到鼻酸。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
(1)兩位統帥都低估了俄國嚴寒的氣候及廣闊的土地，都以為短時間內可以征戰成功，沒有攜帶足夠的糧食，結過長途跋涉下寒冷增加軍隊的疲累感，再加上蝨子帶來的傳染病，當然敵不過長久生活在當地的俄國人。
(2)阿富汗則是因為它的高原地形，比較適合游擊戰，也是早就適應地形的當地人更勝一籌。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
(1)發動戰爭的理由、企圖必須正當，但發動戰爭者可以將理由合理正當化，即可發動戰爭也符合戰爭正義論。
(2)作者以戰爭是和平的為題，但內容都是敘述戰爭的殘忍，像是合理化的戰爭一樣，有著光鮮亮麗的外表，內在卻殘忍無情。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，和平是因為有戰爭的出現才擁有的，有戰爭才有和平，兩者並存。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為作戰最終的目的都是為了家人，小時候為了父母開心取得好成績，現在為了不增加父母負擔上了好大學，未來為了兒女的學習負擔拼命賺錢，終其一生目標就是讓家人過上好的生活。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
再多的怨恨、復仇都難以去挽回已經失去的一切，我們如果不寬恕對方，一直被仇恨蒙蔽，就看不到人生人生美好的一面等同於未來。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這部影片，我是覺得男女主角都實在令人佩服，男主角作為軍官明知道有危險，卻沒有逃而是遣散了其他軍官，獨自遵守約定去赴約，女主角則是為了追隨她的愛情，而當上了軍護，默默地為了男主付出，唯一可惜的是他們兩人都是有家室的人，這樣的愛情讓人較難接受。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
我認為拿破崙的失敗原因是氣候因素，無法適應異常寒冷的冬天；而希特勒的失敗則是因為自身性格原因，太過自負而且低估了莫斯科。而阿富汗的地形大多是山地和峽谷，適合分散的游擊戰術，重型機械化的武器難以發揮，因此美、蘇就算身為強國，但是在攻擊的時攻擊力容易被分散，難以發揮最大攻擊力。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
正義戰爭論主張「戰爭是無可避免的，參與者是迫不得已的，因而沒有道德責任」，但那些在前線衝鋒陷陣的士兵是無辜的，戰爭的爆發必有其緣起，可能是統治者對領土物資的慾望或野心，是強權國家炫耀雄厚武力的展現，或只是為了以暴制暴，然而無論是因為何種原因，都不會是沒有道德責任的。「戰爭是仁慈的」這首詩其實是在反諷，以戰爭是仁慈為題卻在詩內看不見任何對於戰爭的褒揚，反刻劃了戰爭的殘忍。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我認同，因為和平獎卻經常被拿去頒發給打得難分難捨，最後雙雙力竭而停戰的人。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為此生最重要的就愛與被愛，因此為了我所愛的人，我願意奮不顧身犧牲自己。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
面對上一代的影響，我們雖然不能改變過去，但我們可以把握未來，如果一直耿耿於懷過去所發生的事情，勢必不會有所進步，把握當下才能有所改變。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
愛情或許是盲目的，但是是浪漫的，而且在人生的最後一刻，還有人愛著你，是幸福了。

（一）因為地理環境與文化背景的差異，導致莫斯科與阿富汗特別難被外族攻下，加上國際間的權謀策略，因此局勢更是複雜。
（二）戰爭正義論者面臨戰爭對人類帶來傷害抑或是這是自然現象的窘境。
戰爭是仁慈的取決於戰爭的發起理由與作戰方式到最終的收場。如果戰爭是為了平息不合理的待遇為百姓爭取權利，或許特殊情況下戰爭是仁慈的。
（三）我認同，因為和平獎的獲獎人事實上才是興師的那一方，只不過他們今天玩夠了就喊停戰。
（四）這一生最重要的作戰目標就是不要怕不後悔，人生無常每一個當下都做自己往後不後悔的決定，此生變了無遺憾。
（五）我認為轉型正義十分重要，或許戰爭是人類的本性，但文明的教化讓我們學會和平與諒解，千萬不要當野蠻人，傷人害己。
（六）我覺得末世薔薇非常好看，不容於世超越生死的愛情很令人動容，但或許世界上沒有任何人是不可替代的吧，如果放開執念可以活的比較輕鬆。

(一) 法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
一、戰爭的成敗，除了決定於軍隊的強弱與領導的統帥力外，當地的地形因素也是一大成敗原因，莫斯科極端的嚴寒氣候，且俄國的版圖過大需要長途跋涉，若行軍時沒有足夠的食物和保暖的衣物，整個軍隊的士氣必然會受到影響，俄羅斯得天獨厚的氣候環境算是自然屏障，在地形優勢上也贏不過俄國軍人，才會導致拿破崙在進攻莫斯科慘敗的原因；就連德國在進攻德時也是受到氣候和地理因素的影響，卻因為錯誤低估俄國軍人的實力而敗退。
二、除了沙漠、高山的炎熱天氣因素外，阿富汗強大的民族性完美的補足在戰力上的差距。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭後勝利的那一方就是正義嗎？戰爭後帶來的勝利與和平是用多少人的鮮血換來的，過程之中也摻雜著不斷的利益衝突和人民傷亡，用道理將戰爭正義論合理化是相當矛盾的想法，且戰爭最大的受害者就是平民，「戰爭是仁慈的」這句話看起來比較像是對戰爭中的既得利益者諷刺吧。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不完全認同，雖然常有人說戰爭帶來和平，但過程之中牽扯到太多的利益與私人關係，也並一定要由戰爭才有辦法達到和平的結果。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
為自己而戰，為我所想守護的人事物而戰。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
歷史是可以被饒恕的但絕對不可以被遺忘，寬恕後才能邁向未來，不再被過去的傷痕所束縛才能繼續前進。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
從戰爭層面來看，男主角高爾查克的統帥能力是所向披靡的，一位有統領能力的長官是如何帶領底下的士兵作戰，即使身處於危急之中，面對戰爭能有顧及大局的想法和行動確實令人佩服；但在愛情層面，不論是高爾查克和安娜，兩人都是有家室的人，在愛情上兩人都是背棄婚姻的不忠，但在戰爭下還能擁有這麼真摯的愛情實在不可思議，相見恨晚的情人在這亂世之下譜出如此動容的愛情故事，令人唏噓。

(一) 法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.氣候是一大主因，西風帶加上北大西洋暖流帶來的豐沛雨量，造就了法國溫和宜人的氣候；位處東歐的德國處在大西洋和東部大陸性氣候間涼爽的西風帶，大多數地區為溫帶氣候，不管前者或後者都沒有如莫斯科那般極端的嚴寒氣候。除此之外俄羅斯遼闊的國土也提供了極佳的天然屏障，俄國採取以空間換取時間的戰術，被迫拉長的戰線也令物資難以運送，飢寒交迫之下更容易使士氣受損，故法、德兩國的失敗也在情理之中。
2.與前一題相同，巨大的地理環境、氣候落差，都是其失敗的因素。
(二) 您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.戰爭上很難真的做到不犧牲任何無辜生命，自古就有「刀劍不長眼」一說，何況現今速度比刀劍更快的槍炮呢？再者，雖說現今有明令不可轟炸醫院、學校，不可射殺醫療兵及學生，但先不提都已經開始打仗了是否會有人在乎那些無實質罰則的條約，都說兵不厭詐，偽裝成傷兵或醫護並再趁機偷襲的案例也不是沒有。
2.我覺得是透過諷刺的方式表達反戰的思想和對塑造戰爭英雄形象的批評
(三) 歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
其實我覺得這個說法不完全錯誤，因為和平獎的重點在於對促成和平有所貢獻，雖然獲獎人停止了戰爭，但他們同時也是戰爭的發起者。
(四) 法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我其實沒有細想過這種事，一直以來都可以說是船到橋頭自然直的生活著，沒有遠大的理想跟抱負，只想平凡的、不愁吃穿的度過一生。
(五) 前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
我覺得歷史能夠原諒但不能遺忘，耿耿於懷對未來沒有幫助，不記起過去的教訓也不會進步。
(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
雖然有被安娜與高爾查克間真摯的愛情感動，但還是必須說兩人的原配都十分可憐，何況高爾查克除了有妻子外還有一個小孩，我不能說沒有這種置生死與度外的感情感動，但同時我也不能認同兩人輕易背棄自己婚姻的做法。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功？
１、拿破崙與希特勒這兩位原本都是默默無名的人，這兩位都是把握當時的機會成為各自領域上的霸主，所謂的時事造英雄，在稱霸歐陸後，慾望越來越大，開始想要東征俄羅斯，但是他們都忽略了一個問題，就是俄羅斯的氣候與西歐國家的氣候是南轅北轍，無倫是對付當時的拿破崙或是近代的希特勒，俄羅斯軍隊一概做法都是拖延戰術，把戰線拉長，斷絕後方補給，一旦戰線拉長，部隊的補給需求就會越大。
２、阿富汗當地反叛軍都是在對抗美、蘇兩大強國一概做法都是走游擊戰路線，利用熟悉當地建築物以及藏匿點讓當時的兩大強國一記重擊，即使擁有雄厚的槍砲彈藥，一旦進入了自己不熟悉的領域都會是一個嚴重的問題。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
１、戰爭的犧牲品往往都是那最無辜的人民，而從中獲得利益永遠都是檯面上的政治人物。這句話讓我深深地體會到。但有時候戰爭的開響是保護家園而開戰的，就像國軍現在的戰備任務一樣，面對中共的挑釁，不輕易開戰，但是一旦侵犯到我國領土那絕對是奮戰到底
２、戰爭是仁慈的我認為要以保衛國家這個角度去探討這個「仁慈」而不是去為了個人利益去佔領他人領土而開戰。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
這面臨了一個很大的問題，如果今天是保衛國家而犧牲在戰場上那我認為這個獎的確該頒獎，但是我認為承上題所說，戰爭的犧牲品往往都是那些手足無措的老百姓，踩著那些人的屍體被授予這個獎，在道德上會面臨兩難。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為是為家人，不是說國家不重要，而是如果沒有家人孕育我的話，那我可能活不到這一天，古人說過，百善孝為先，我們做的每一個選擇都將會影響到自己的家人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
個人認為這件事情是非常重要的，就像現任德國總理梅克爾女士說過，曾經的納粹犯過的事情我們不否認，所以我們更應該去重視這件事情帶給多少人影響，並且往前走，不再犯同樣的錯。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
一段相見恨晚的愛情，雖然背棄了婚姻的倫理，但不能否認的是他倆的愛情的確打動了我。高爾查克將軍從俄羅斯還是帝國時期，就帶領著俄國海軍打贏了勝戰，到後來秉持著軍人忠誠愛國與共軍對抗，這整個經過完完全全就是身為一位軍人該有的認知。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.拿破崙與希特勒因為不適應俄羅斯那嚴峻的寒天氣候，導致士兵們出現不適，再加上軍隊缺乏物資，讓即使有再厲害的軍師來指導都無法贏的勝利。
2.美蘇也是因為對於阿富汗的地形不熟悉，所以無法好好的發揮實力，還有阿富汗人野蠻善戰的，所以才能讓美蘇難以進攻阿富汗。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.打仗一定都有她的目的在，而或許是為了國家利益而打的，但在打仗過程中會造成很多無辜的人受傷甚至是傷亡，這一點都不正義。
2.戰爭是處理事情的最後手段，所以是最殘忍的手段，戰爭一點都不仁慈，只要有戰爭就會有人傷亡，雖然這首詩的題目是「戰爭是仁慈的」，但只首詩都在反諷戰爭是很不人道的。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我並非完全認同，戰爭或許能帶來和平，但要能和平共處不是只有戰爭這的方法，戰爭只是一個較快的方法而已，有些人可能會利用其他方法來達到和平，所以應該要繼續維持若貝爾和平獎。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我一生中最重要的作戰目標應該是家人都能平安健康，因為家人是我最後的依靠、避風港，不論發生什麼事家人永遠都會在後面支持著我，若沒有了家人，我應該會徹底的崩潰吧！

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
戰爭大多都是因為一些對立，而戰爭結束後這些對立不一定會消失，但既然都結束了，不如就好好的想一下為什麼會發起這場戰爭，接下來應該要怎麼去進行才能讓大家都能和平相處，不要一直糾結於過去，這樣只會沒完沒了，既然都有了前車之鑑，那就好好地記住，不要再犯相同的錯。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完整部電影最讓我印象深刻的是男主那臨危不亂的態度，遇到事情都能夠冷靜、沉著的去應對，這是我們都應該學習的。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
兩者皆是遠征進攻他國，一旦來到平常不適應的天寒地冷或炎熱酷暑，便會嚴重打擊軍隊的作戰能力。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭本應是保家衛國的最終手段，一旦將其正確化，便會成為那些侵略者的藉口。
詩的標題戰爭的仁慈便帶來了衝擊，戰爭本應是殘酷、痛苦的，詩句中滿是戰爭的無情場面，卻提到戰爭是仁慈的，十分諷刺。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，戰爭既可以是維持秩序的手段，也可以是略奪者的侵略，前者能是和平的象徵。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為是要回覆父母親友給予的期待，如同我們被賦予了生命，就理應持續的生存下去，沒有意義便創造意義、受到期待便持續努力。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
放眼過去、面向未來，放下仇恨，避免歷史重演，讓無法原諒的事只要留在這一代就好。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
高爾察克一生為了軍隊奉獻，最終死前依舊維持著軍人的風骨，不愧其為傳奇海軍將領。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
一、影響戰爭的因素也包含地形與氣候，極端的低溫氣候與巨大的領土路程需長途跋涉，自然屏障讓俄國易守難攻，另外同時也因錯估俄軍軍力而鎩羽而歸。
二、沙漠地形、炎熱天後候因素，且阿富汗驍勇善戰的強大民族性、士氣，也補足在軍備武器的差距。


(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭中受傷害的是百姓，但為了守護百姓也必須打仗。
戰爭是仁慈的，反諷了仁慈的定義，用更多殘忍與犧牲來顯得戰爭中的仁慈。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不完全認同，或許促使戰爭和平的，也並非是發動戰爭本人，而和平也並非一定要透過戰爭。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我的作戰目標就是為自己吧！似乎有點自私，但只要我能為自己而戰，只為自己而戰，能達到這個目標的話，也就說明有能力生存於這人生戰場中，既然能在這片戰場存活，那哪還有我不能為自己獲得、守護的目標呢？

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
歷史會過去，但不能遺忘，放下過去，走在當下，才能獲得未來。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
身為軍人應當有自己的一番傲骨與精神，榮譽與使命都是一生該保有的重要事物。

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(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
拿破崙會失敗是因為他輕忽了寒冷的冬天，而希特勒則是因為太自信低估別人而導致失敗。
阿富汗地形得天獨厚，數千公尺的高山幾乎佔滿整個阿富汗，這對當地人來說是最好的掩護，並且居民戰力也不弱，而美蘇進攻阿富汗失敗原因在於太熱了，許多穿重裝的士兵都中暑，以及重武器因為地形無法發揮，導致失敗。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
我認為戰爭所帶來的正義是虛假的正義，透過戰爭的名義來換取自己所想要的東西，往往也有許多戰爭的發起原因是可以避免的。戰爭雖然表面上換取了長久和平，但實際上卻是底下平民百姓的悲痛。
運用戰爭與仁慈描述這兩個極度反差的對比，若發起戰爭，對於戰勝戰敗國哪一方仁慈都沒有辦法從單一方係去判斷，但是若戰爭能換取雙方長久的和平，那也許戰爭是仁慈的，只不過在仁慈背後，或許是許多犧牲與不平等才得到的。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
以前的時代我是同意，許多得到和平獎的往往都是一開始也有發起戰爭的人，所以我同意。
但是在現代的話我有點不同意，像是馬拉拉，她真的是為了世界和平作出犧牲貢獻的！
因此應該建立較為嚴格的審查標準，了解整個來龍去脈，再決定頒發給誰。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我而言，我這一生就是為了我的快樂而戰！為了我自己而戰！生而為人已經要經歷許許多多痛苦的事情，若沒有自己努力戰勝這些痛苦，讓自己快樂，想必這會是一個難熬的人生吧！因此我惡最中目標就是無論如何，我都要快快樂樂的過完我的一生，若有幸在一生中找到一個能陪伴我的人那就更好了。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
戰爭所受到的傷害已經太多了，戰爭結束時，應該放下過去不再去糾結，走向和平，透過轉型正義，我們了解當下真正的歷史情形，也期望受害者從當下的陰影中離去，既然悲劇發生無法改變，那就往前走，不要活在陰影當下，大家互相包容諒解。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這不是真愛什麼才是真愛！雖然整部戲綠光罩頂，但是還是感動到我了！
還有最後一幕，在眾多人跳舞之中，安娜獨自一人站在旁邊，觀看著大家，雖然什麼都沒說，但是實在是太有張力了！

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
拿破崙敗給俄國不是因為武力不夠，而是因為要在寒冷的天氣戰鬥對他的軍隊十分不利；而希特勒是低估了莫斯科以為只要三個月就足夠將他們拿下。
因為阿富汗的地形大多是山地跟峽谷，適合游擊戰術，美蘇常使用的是機械化的武器，在此地形難以發揮最大的攻擊力，故美蘇因為沒有考慮當地的先天地形條件，所以即使有先進的武器仍然無法拿下阿富汗。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
衝突不論性質起因是什麼，只能用和平的方式處理，非為公共利益更不得使用武力，戰爭與和平看似迥異的字眼卻存在一定的關聯性，在我看來戰爭的另外一種解讀方式就是想要好好的和平，就像一個人說他想死，其實是想好好活著一樣。所以為公正利益所戰的正義之戰是仁慈且必須存在的。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
其實我認為是沒有差別的，戰爭與和平是共存的，倘若沒有戰爭哪能彰顯出和平的重要，倘若只有和平那戰爭的概念不會被知曉，因此我認為不管是和平獎還是戰爭獎，只要能彰顯其內在本質與意義才是最重要的。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我覺得的是為國家而戰，沒有國哪裡會有家，既然選擇成為國軍的一份子，就必須報效國家為國家而戰，為國家而戰就是為家人、為團隊、為自己而戰。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
戰爭所造成的傷害已產生，再多的仇恨與怨念都無法回到過去，或是讓心愛的人起死回生，在戰爭過後最重要的是去互相尊重與原諒，因為唯有寬恕他人才能放過自己，放過自己才有嶄新的未來。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
愛情的力量真偉大，雖然安娜和高爾察克只是心靈相契，互相認定的戀人，可安娜卻原因為了這一個夢寐以求的男人勇敢，雖然婚外情在倫理道德上是不被允許的，但這樣的惺惺相惜在亂世是難能可貴的。此外，上將的領導風範是很值得嘉許的，因為他有優秀的判斷能力與無所畏懼的雄心，才能一路飛黃騰達，不過這麼優秀的人才卻被俘虜，實在是可惜，可最給人印象深刻的是，他至死不渝維持的人格尊嚴。

一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
莫斯科屬於俄羅斯，該地區緯度高而田寒地凍，對於軍隊的行進十分不方便，就算是在驍勇善戰的軍隊還是一樣不敵氣候的阻撓；而竊+且俄羅斯幅員廣大，導致從一側到另一側需要花費大量體力和時間。而阿富汗屬於沙漠地形及高原，讓不熟悉該地地形的美蘇軍隊戰力大打折扣。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭正義論認為或許在某些情形下，戰爭是道德上可允許的。但是，戰爭就是以武力去爭取想要得到之物，以武力作為出發點基本上就是十分不可取的了。而Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名做事以仁慈作為包裝，吸引讀者閱讀，內容則諷刺戰爭帶來的傷亡與國破家亡。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，因為許多獲獎的人士多是鼓吹戰爭之後再呼籲大家應和平相處結束戰爭，況且沒有戰爭，這些人哪有這些獲得和平獎的機會？

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為作戰的前提與目標應以維持世界和平為出發點，保讓人民生活福祉；若是以君王私利出發，就非常不能接受。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
並不是任何事都得用蠻力解決，有時候寬恕彼此，雙方都各退一步，可以得到更多的利益及收穫。

(七) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我很慶幸自己身在沒有戰亂的時空，雖然兩岸仍處於最危險的平衡，但是至少我們不用受到戰爭的壓迫，這樣就夠值得我們珍惜了。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
我認為他們會失敗的原因都是由於自己對於自己有點過度自信，在出戰前並沒有考慮到環境相關的因素，這對於戰爭而言其實很傷，到了一個不符合自己平日生存的環境裡面可能會產生很多問題，譬如水土不服、地形不熟悉、不諳當地氣候等等，而敵人卻是在這樣的環境裡生活與受訓，兩者比較起來，適應能力就會相差很多，也導致戰爭時會吃很多虧，最後只好鎩羽而歸。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
我並不認為戰爭是正義的，在這麼多的歷史事件發生，戰爭中居多數都是歸咎於上位者或者掌權者對於權力、利益等等的爭奪，下面的人出去殺戮，而上面的人坐收漁翁之利，百姓們更淒慘，他們只能流亡於砲火之間，睡得不安寧、也總是餓著肚子，每天過著內心忐忑不安的生活，所謂的那些正義，也不過就是上面的人所喊出來的口號吧～但換作是被攻擊的國家，戰爭的發生他們是被迫的，他們也是為了保護他們的家園，只能選擇拿起刀槍，都是無辜的吧～
而「戰爭是仁慈的」這句話，我想只能說，如果一場戰爭可以換來雙方長久的和平，那他的確是仁慈的吧？不過我想紛爭有時候並不是只能靠戰爭解決，戰爭中就只是一個暴力且快速有效的方法而已。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同，和平歸於和平、戰爭歸於戰爭，這兩者或許相互有關係，但牽者其中的人或許從頭到尾就不是同一個，也或許從頭到尾就沒有攪和其中。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我想最重要的作戰目標，就是要讓自己好好地活下來吧？為了自己的夢想、為了自己的生計、為了自己的愛人等等，為了自己所想念的，都是希望自己可以好好地活下來。畢竟心靈的死亡，也不能算是活著。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
戰爭的發生我想對於大多數而言都是不願意的，也不是兩個族群就應該永遠對立、水火不容，每個團體裡都存在著許多獨一無二的人，每個人的思想與價值觀是不分種族的。就如同我前面所說，我覺得戰爭其實只是上位者為了奪取自身利益的工具罷了，族群與族群之間，有時候出現的隔閡也不過就是政治操作，在戰爭過後，我想寬容很重要，選擇理解與寬恕才能避免下一場戰爭的發生。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
願這個世界有一天真的可以彼此和平共處，人類可以真的放下那些憤怒與怨恨。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.德、法兩國的地理環境與氣候型態與莫斯科有大大的不同，因此到達莫斯科後必須先適應當地環境、氣候，在這個過程當中可能就有人員適應不良導致戰力受損、打折。
2.阿富汗的地形、氣候與美、蘇兩國也大不相同，與上述原因一樣，在適應的過程中對於自身戰力有一定程度的影響。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.我認為戰爭正議論在戰場上難以百分之百的落實，例如飛行員跳機生還的過程中，敵軍不能對其進行攻擊的，然而對於敵軍而言，這就是最好的時機攻擊這位飛行員，此時，要怎麼百分之百的遵守戰爭正議論。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，諾貝爾和平獎宗旨在於頒發獎項給「為促進民族國家團結友好、取消或裁減軍備以及為和平會議的組織和宣傳盡到最大努力或作出最大貢獻」的人，因此和平與戰爭本來就是一體兩面的東西。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我目前的想法是為了阻止更多的人傷亡，無論是家人、朋友或者是陌生人。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
就像目前兩岸情勢一樣，當初國民黨撤退來台，共產黨則是在中國壯大，經過幾次革命且壯大後的中國想要對國敏黨復仇，因此想要武力統一台灣。如今情況已經截然不同了，當初的國民黨已不是現在的國民黨，當初的共產黨已不是現在的共產黨，因此若中國未來仍一昧地想要統一台灣我認為是非常不合理的。
由此可知，中國對台灣並沒有和平的諒解，更可以看出和平諒解的重要性。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
透過本州的電影觀賞，我看到片中還原當時俄國海軍的戰況，還蠻酷的。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.雖然拿破崙及希特勒皆驍勇善戰，仍需考量其實際面，究竟能否在天氣嚴寒、物資、彈藥缺乏的情況下一舉拿下勝利?考量下當然是不行，因此鎩羽而歸。
2.美蘇兩大強國因為不熟悉阿富汗當地地形，加上與阿富汗戰鬥必經之路就是游擊戰，他們擅長近距離襲擊，這是美蘇難以攻破的主因。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.戰爭或許是為了保家衛國、為了國家取得更多資源，世界本就充滿分裂，若是今天不打仗，或許國家人民明天就沒有飯吃，甚至被其他國家壓榨，若是開戰，國家打贏了，終於人民得到喘息的空間，有飯吃，可以過上更好的生活，然而勝利的另一方，卻是慘敗的對手，鮮血成河，哀鴻遍野，只看到表面的人，或許會說，戰勝的國家怎麼可以這麼慘忍無情，但評論者何嘗體會過戰勝者過去挨餓、受凌辱、被輕看的日子?究竟戰爭正不正義，其實我也不知道，因為一旦找到冠冕堂皇的說詞，馬上又會有另一個聲音表示，因為如何如何，所以這不叫正義，說到底還是為了保住自己人，寧可犧牲其他對自己無關緊要的生命而已。
2.我認為戰爭絕非仁慈的，因為戰爭只是說明人類可以為了站住自己的立場把槍口指向另一方，若是戰敗的一方，絕對不可能會認為戰爭是仁慈的，除非他們覺得世界上本來就該存在著擅長打仗，物競天擇之下的強盛者，並且他們也不在意自己是不是這等人，才有可能戰敗者同樣也能認為戰爭是仁慈的，然而，誰不希望自己的勝利的一方?
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不完全認同。若把和平獎改為戰爭獎，是不是直接就承認了能夠帶來和平的唯一方式就是透過戰爭?然而我認為要促成和平可以有很多方式，像是締交盟國，或許私底下不一定完全信任對方，但至少可以透過條約的方式規範各方的行為，至少不會淪落到需要戰爭，犧牲無辜百姓的地步才能解決問題。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
把戰場形象化，我的敵人是心思、是失敗的過去、是束縛我導致我停滯不前的懦弱，喘息過、流血過、流汗已經不足掛齒，眼前的目標曾看似散光的影像，是我的眼睛有問題還是目標本就不專一，近幾年選填志願、探索興趣、學會認真看待一件事、學會放過自己一陣子，然而深處常是感到很虛空，得到自己想要的事物之後，原來就只是這種感覺而已，不過如此，過幾個月、幾年，當下得到的愉快會被淡忘，到底有甚麼是可以存到永遠的?我的目標應該要更遠更大，不該只僅限於眼前那些短瞬即逝的功成名就，升上大一，或許我最大的改變，就是更認識我爸媽的主耶穌，甚至祂已經確實成為我的主耶穌，我跟祂的關係更加緊密，無論在我有困難的時候、在我雀躍無比的時候，只要停下來呼求祂的名，我就立刻感到裡面一股暖流流經，那是一種一直有人願意陪著你的感覺，不論我今天可不可愛，祂總是在我深處，等待我回轉向祂。大一我被主得著，願意以祂為我的目標，在地上與祂的心意配合。主耶穌我愛你。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
不放下過去的怨懟，將看萬事不順眼，給予寬恕不僅是給的人保有溫柔，接受的人也會感受到被善良對待，愛的火種是需要被點燃的，諒解事件的來龍去脈，放下成見，彼此激勵、警惕自己，錯誤歷史不再重演，才是善待他人，善待自身的行為。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
最大的感想莫過於高爾查克最終明知自身難保，依舊表現的處之泰然，雖然小細節可看出他內心的小劇場，但他軍服、配件穿戴整齊，與女主深情對視，每一眼都像是今生今世的最後一面，他忠誠愛國，最後要接受槍枝處決時，表現出勇敢的氣勢，不用眼罩，高爾查克能以國軍最高尊榮姿態逝去，他沒有對不起國家，直到子彈射穿前，他依舊腰桿挺直，誠然為軍人典範。