第十三週課後心得討論之題綱~末世薔薇

本週主題為「戰時軍事倫理之戰vs.和」，我們共同觀賞的人物傳記影片~
〈末世薔薇〉

請各班組員回憶影片重點，並瀏覽本週課程講義(返回「烽火映白袍」首頁https://wwwndmc.ndmctsgh.edu.tw/unit/100146/3682/，點選「課程內容/課程講義」PDF)，以針對下列課題來分享心得感想囉!

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
第一小題：拿破崙失敗是因為適應不了異常寒冷的冬天；希特勒則是因為太有自信低估了莫斯科
第二小題：因為無法適應當地必須以馬、驢子等動物來運輸武器，畢竟美蘇已習慣現代化戰爭的方式。而且阿富汗的通信也不太好。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
第一小題：戰爭正義論是通過一系列標準來確保戰爭在道德上是合理的，且一場戰爭必須符合所有標準才能將其視為正義的。但戰爭真的可以是正義的嗎？

第二小題：整首詩的反戰意味是顯而易見的，雖然以戰爭是仁慈的為題，但整首詩卻看不出對戰爭的褒揚。可見詩名是極具諷刺意味的。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，諾貝爾和戰爭的關係很密切，因為他發明的炸藥廣泛用於戰場，這可是沾染了許多無辜百姓鮮血的獎。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
最重要的作戰目標應該是為了家人的健康和平安吧！希望全家都能不受任何事情威脅。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
發生過的事情並不會消失，除非我們能夠徹底解決一切，勇敢面對，才不會一輩子被過往糾纏。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
驚訝於安妮為了愛情不顧一切的闖蕩，也很佩服他們兩人之間的真愛。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
由於俄國莫斯科的寒冷氣候，導致拿破崙和希特勒即使有再多、精良的軍隊，仍然不敵冰天雪地的天氣因素，再者由於俄國幅員廣大，想要從一地趕到另一地去匯集兵力實屬不易，長途的奔波加上對寒冷氣候的不適應，如何能比的過從小生長在雪地裡打滾的俄國人民呢?而阿富汗的沙漠地形，衍生出了隱密地道可供藏匿，不適應過熱天氣及不熟悉複雜的沙漠地形導致美蘇兩國無法併吞阿富汗。由此可知，地理及氣候是戰爭成功與否的決定關鍵。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭的開啟理由及進行的手段過程是否符合正義，是否有必要以武力去解決權力不對等的問題。且就算戰爭進行的方式與理由是正義的，但還是會造成大量傷亡，甚至家破人亡。在詩作中不斷提到戰爭是仁慈的，可是下一句給人的感覺卻不是如此，緊接著描寫士兵出戰的慷慨激昂，但隨之而來的卻是親人生命的消失。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
部分認同。由於一部分的戰爭引起理由是由於強國的野心，打到最後才突然收手，藉此迎來一個平息戰士的和平獎美名，然而有部分的戰爭是由於兩國對於宗教信仰的不同以及對資源的掠奪，此時若有第三方人士介入調停，我認為此時獲得和平獎是有其存在意義的。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為家人是我目前最在乎的，所以我應該會為了保護家人而戰，而至於未來，我還沒有太多的想法。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
像是過去二二八時期曾經打壓民眾的各種權力、施行血腥鎮壓，且以許多莫須有的罪名逮捕知識份子使其家庭破裂，而現在政府代替當時的政府給予受害家屬道歉與補償，也為當時犧牲的受害者建立紀念公園，並於每年紀念日時重申此歷史傷痕，以避免再犯相同錯誤。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在《末世薔薇》中，我十分佩服高爾查克的領導能力，只可惜生不逢時，共產主義的興起導致他的才華及抱負無法伸張，最終因共產主義而犧牲。兒女主角安娜對高爾查克的欣賞、追求愛情的決心，超越了倫理及生死安危、願意為了愛人放棄一切，這對現在的我而言是無法達到的。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
第一題：拿破崙敗給了俄國不是因為武力無法抵擋，而是因為寒冷的天氣和被虱子所打敗。而希特勒則是低估了莫斯科，甚至認為只需要三個月時間就足夠了。
第二題：由於阿富汗境內多高原，使美蘇的空軍優勢大打折扣。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
第一題：正義戰爭論認為「戰爭是無可避免的，參與者是迫不得已的，因而沒有道德責任」，但戰爭真的會無法避免嗎？
第二題：作者會使用戰爭是仁慈的為題是為了吸引讀者的眼球，讓我們想繼續看下去為甚麼戰爭是仁慈的，而詩中反而多次使用諷刺的手法，暗諷戰爭殘任才是真的。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，因為戰爭與和平密不可分。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為最重要的作戰目標就是世界可以和平，沒有人應該生活在戰火的壓力下，大家應該公平和樂地生活在地球上。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
寬恕並不是假裝事情並沒有發生，對錯誤視而不見。真正的和解會揭示出惡行、欺侮、痛苦和真相，但終究是值得的，因為處理真相最終得以真正撫平創傷。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在觀賞高爾查克將軍的生平之餘也學習到了俄國的歷史。

（1）法國拿破崙與德國的希特勒 皆是一代梟雄，擁有著當代最先進的軍事武器，以及坐擁數量龐大實力雄厚的軍隊開闢了無數的疆土。然而當碰到了莫斯科卻往往因為天氣嚴峻且幅員廣闊導致，導致糧食武器人員的補給缺乏，進而遲遲無法將其攻下
而至於阿富汗之所以難以攻破原因就在於其氣候十分炎熱且地形十分複雜，儘管當地的軍隊實力連台灣都不如，但透過對當地環境的熟悉度以及背後大國勢力的加持下依舊能打敗美蘇等用慣現代先進化武器的強權國家
（2）戰爭與正義中間是否能畫上等號？，透過武力去解決一項不正義之事（甚至本身就是武力衝突），豈不就是以暴制暴嗎？那又哪有正義可言

整首詩運用十分諷刺的手法，以戰爭是仁慈為題卻在詩內看不見任何對於戰爭的褒揚，反倒在其中道盡了戰爭的殘忍⋯⋯
（3）認同，因為就如老師所述的，有許多獲得諾貝爾和平獎的得主，實際上往往是發動那場戰爭的起源，只是當其決定縮手，便在世人眼中成了和平的象徵
（4）我認為一定要選其一，我認為我為的是一種信仰吧⋯⋯而關於那份信仰包含著家人愛情人生目標等
（5）我認為戰後的轉型正義十分重要，透過對過去徹底完整的認識，放下以前的慘痛經歷，接受過去的不完美，將這些不好的回憶就留在過去，使現在未來過的更加和平與快樂
（6）看完這次的末世薔薇，我打從心底地佩服女主角的勇氣，儘管後來改嫁給了別的男人，但當一發現前夫依舊健在時，二話不說地決定與現任丈夫決別，或許有些人會認為她很自私，但就我觀點而言，那是多摩十足的勇氣才能做到不顧他人的蜚語誠實地忠於自己內心的情感

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
俄國的地理型態和天氣是和法國、德國截然不同的，在極冷天氣長途行軍打仗，俄國都有很大的優勢。阿富汗的地形多為高原，而美俄當時武力在海空軍上。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
有戰爭就會有傷亡，戰爭正義論只是把戰爭用很多道理合理化，戰爭正義論者為了國家、家庭，而毀了另一個國、另一個家，這是十分矛盾的。
那部詩作對戰爭充滿了諷刺和譴責的意味，我想他之所以說戰爭是仁慈的，也是種對上位者的一種諷刺吧。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
算認同吧，有戰爭才會有和平，但若改名成戰爭獎，就感覺像挑起戰爭的人的感覺。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我這一生的作戰目標就是讓家人安全、健康，不愁吃穿。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
對於過去停滯不前是絕對不行的，道歉認錯，在未來給予補償，給予人權和尊重，才能減少紛爭，維護和平。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在戰爭下，愛情是奢侈的。他們的愛情在道德上是出軌的，但也許只有他們才是陪伴彼此到最後的唯一人選了。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
問題一：我認為是因為莫斯科冬天嚴峻的天氣，導致拿破崙和希特勒都戰敗在莫斯科。據說拿破崙的士兵在還沒開始打仗就損失了許多兵力，而這也影響了希特勒之後在部隊做許多決定的考慮因素，雖然最後拿破崙和希特勒都沒有東征成功。
問題二：阿富汗的地形大多是高聳的山地和峽谷，適合分散的游擊戰術，重型機械化的武器難以發揮，因此美、蘇在攻擊的時候，攻擊力容易被分散，難以發揮最大攻擊力，所以即使是再先進的武器也無法戰勝阿富汗。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
問題一：戰爭正義論面臨了戰爭和道德價值的兩難窘境，因為站在軍事領域來看，道德必須臣服於軍事需要，而站在道德至上的觀點來看，正義叫勝利重要，畢竟戰爭只會把無辜的人們炸成一塊塊分崩離析的碎片，只為了獲得勝利這件事。
問題二：作者的內心充滿著強烈的反戰情緒，戰爭本身的殘酷、親人遭受的痛楚，這些在他的作品中都有著不同程度的體現。而他的作品通過描述戰場死亡的殘酷現實以及它給陣亡戰士家屬帶來的難以撫平的傷痕和痛楚，表達了他對戰爭受害者的同情，也以題目「戰爭是仁慈的」作為反諷。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我不完全認同。戰爭固然可怕，沒有人願意在他的一生中去經歷「戰爭」這件事情，畢竟它現實又無情，但這些諾貝爾和平獎的得主，也的確為這世界改變不少，例如威爾遜，他將他的理念傳承到今日，雖然當初並不被認同，但今天的歐洲政策有多少不是延續著他的理念，我相信諾貝爾和平獎不是只看單方面，而是看了他對世界的貢獻而給他這個榮耀。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我來說，我覺得我的家人是我的一切，因為不管發生什麼事家人才會無條件的包容你、愛你、支持你，有些事情雖然很困難，但是如果有家人在背後支持，向前衝的動力會更加強大，所以我覺得家人是我最重要的作戰目標，我希望他們都可以活得很快樂。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
有時候面臨上一個世代帶來的影響，我們雖然不能改變過去，但我們可以把握未來，如果一直耿耿於懷過去所發生的事情，未來勢必不會有所進步，雖然做起來不容易，但有願意改變的想法就是成功的開端，希望我們都能把握當下。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得亞歷山大在當領導的方面真的很值得被後人學習，他對自己的專業非常有自信，遇到事情沈著冷靜，想出最好的解決辦法，而這個特點也讓他在許多戰爭都取得勝利，即使他最後的結局並不美好，但他英勇善戰的英雄形象永存在世人心裡。
而他和女主角安娜的愛情故事也讓我為之驚嘆，男女主角都很了解自己喜歡的是什麼，而且對喜歡的事物義無反顧，就像他們的愛情一樣。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.拿破崙以及希特勒都有自信在短短時間內拿下法國，卻小覷了俄國的土地有多廣與惡劣的寒冬氣候。當軍隊抵達莫斯科後，法軍及德軍根本沒有相應的裝備，因此輕易地就被天生適應寒冷氣候的俄軍擊退。
2.美蘇兩國先後企圖進犯阿富汗，無非是為了美名與利益，但是阿富汗的地形氣候與本國有天壤之別，在不熟悉的地方開戰，必須考量當地的先天條件，並非單純以軍事力量就可以定高下。因此，即使強國進犯弱國，弱國獲勝的機率雖小，卻仍可以運用先天優勢抵禦。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
「戰爭正義論」最核心之觀點在於：發動戰爭是基於正義的考量。但正義就像善與惡，並沒有一個清楚明白的界線，依照正義為名，實為侵占與掠奪的戰爭更是不計其數。「公說公有理，婆說婆有理」正因為正義之界定受到時空背景乃至角度不同的影響，若是發起戰爭之雙方都認為自己是為了實踐正義，那戰爭仍是沒有結束的一天。因此我不認同為正義而發動戰爭，因為我不認為世界上有絕對的正義。
「戰爭是仁慈的」需要配合當下與未來之人事物發展才得以見得。如同上述所提之正義，仁慈是對誰仁慈我們無能從單一面向去判斷，但若是戰爭之發起能換來雙方、兩國或世界長久之和平、那或許戰爭會是仁慈的。但所謂仁慈的戰爭的背後，或許就是對戰敗一方的侵略，用不平等的條約與要求換來的和平。
(三)歷史學家Howard 所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同。歷史上許多和平獎皆是因戰爭而誕生，但許多的得主諸如羅斯福、威爾遜、歐巴馬，都曾經或是正在操控著軍事行動，和平獎改名之論點應該是建立在戰爭之後總會有和平的相對關係上，而並不是基於一個人對於和平之貢獻。
然而並不是所有和平獎得主都與戰爭有關，像是劉曉波便是長年以非暴力方式，在中國爭取基本人權，而獲得和平獎這項殊榮；德蕾莎修女為加爾各答的難民服務了幾十年，她把這一生奉獻給了最貧窮的人們，也與戰爭毫不相關。因此只有當人們完全了解和平的意義，諾貝爾和平獎會更有其意義存在。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
於我而言，我認為一生中最重要的作戰目標是為快樂而戰。每個人生階段都有其發展任務，兒童為了自主而戰、青少年為了獨立而戰、壯年人為了經濟與家庭而戰、老年人則為健康與心寬而戰，但無論是獨立自主或經濟家庭，每個人心中都有一個堅持，每個人都朝著自己的目標前進，而這個目標就是求一個心寬。為了達到自己最舒適之生活模式或形態，為了讓生活過的舒心不受其他外物所困擾，為了自我追求及實現，人們終其一生的奮鬥，無非就是為了心中的快樂與滿足。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
「人生最大的美德是寬恕」，唯有諒解與寬恕才能使人向前走，而不是停留在過去的哀痛之中，轉型正義的真諦，並不是要大家徹底遺忘過去的錯誤，而是要大家在牢牢記住歷史教訓的前提下，懂得釋出包容諒解的善意，化解彼此交織的仇恨。過往的錯誤對被害者與其家屬留下的創傷是不可抹滅，但相互報復只能滿足一時的仇恨，無法弭平族群與世代間的戰火，唯有寬恕才能終止彼此傷害。寬恕不是忘記對方的錯，也不等於赦免，而是一個受過傷害的人能送給自己最大的禮物。藉由寬恕放過自己，不再讓往後的歲月被這些不美好的過往記憶所蒙蔽，而療癒的過程則是一場漫長的獨自旅行。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰亂時期，很多事情身不由己，很多決定令人神傷；但我看到高爾查克的堅毅，即使國家背棄他，他還是為了俄羅斯的文化、榮譽和人民挺身做戰，最後明知此趟旅途九死一生，但仍為了實現對部下的諾言前去，既使到了人生中的最後一刻仍是沉穩面對，不愧對自己也不愧對國家。高爾查克，民族的傳奇，此稱號當之無愧。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
法國在進攻俄羅斯時，寒冷的天氣，加上長途跋涉，光是寒冷的天氣就凍死了一堆法軍，在抵達俄羅斯時軍隊早已無力作戰，怎麼可能打得過土生土長的俄國軍人？德國在進攻俄國時也是受到天氣影響，當時的德國投入了許多先進的器材，在寒冷的天氣下紛紛失靈，而當時的俄國大都使用傳統武器，因此不會受到冷空氣的影響。
美蘇進攻阿富汗會失敗主要是因為天氣太熱，士兵穿重裝備紛紛中暑，加上阿富汗有許多山谷跟峽谷，重武器無法發揮，因此失敗。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1. 戰爭必須符合一系列符合道德標準的標準才能將其視為正義的戰爭，但在自己的生命受到威脅時，正義真的是必要的嗎？且戰爭本來就是在殺人，就算真的都符合規則，可以算是正義嗎？
2. 反戰意味濃厚

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，許多和平獎都是因為在戰爭中有所作為才頒發的，因此和平獎跟戰爭有很大的關聯。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我一生最重要的作戰目標是快樂，哭著過是一生，笑著也是一生，因此我要快快樂樂地過完這一生。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
已經發生的事情是無法改變的，但未來可以，我們可以選擇讓贈恨延續下去，或者是斷在我們一代。且族群的錯不一定是個人的錯，德國屠殺了幾百萬名猶太人，德國人就一定是壞人而沒有好人嗎？若猶太人繼續對德國報仇，就只是在牽連無辜的後代，讓仇恨延續下去。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得主角相當帥氣，不管發生什麼事都能臨危不亂、冷靜處理，就連在面對死亡時都能面無表情，非常有軍人風範，希望我也能變得像他一樣。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.當時拿破崙其實可以成功的，他就敗在天氣太寒冷，而部隊又不是在自己熟悉的環境再加上食物不足遲遲待在同樣的地方不前進，然後就戰敗了。
2.希特勒則是敗在阿富汗高原地形及寒冷的氣候。
二者戰敗都是因為不熟悉敵方的環境。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
   戰爭正義論者是認為戰爭在某些狀況下是可以發起的，像是區別待遇(discrimination)，就是要區分士兵和非士兵，永遠不可以故意攻擊後者，或是禁止邪惡手段，因為某些策略和武器本身就是邪惡的，應該禁止採用，但是不管如何，戰爭的發生必定會造成人的傷亡所以很難說是正義的。
   在「戰爭是仁慈的」本部作品中，在敘述完戰爭對於人造成的種種傷害後又說戰爭是仁慈的，非常諷刺。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
   我認同，因為沒有發生戰爭哪來的和平，諾貝爾和平獎的頒布不過是因為戰爭的停息，所以命名為戰爭獎很合理。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
   我覺得人生是為愛情而戰，我們從出生到大，通常都會離開原生家庭向外發展，而此時最重要的就是要有一份精神支柱陪伴自己未來的餘生，就像爸爸媽媽那樣，雖然我要照顧他們(父母)，但也是要找到自己的另一半，並投入自己的感情，信任對方、為他而繼續活下去。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
   轉型正義（Transitional justice）是民主國家對過去獨裁政府實施的違法和不正義行為的彌補，通常會具有賠償，但重點還是要還原歷史真相，我認為如果沒有還原歷史真相或是給予道歉，就不能說是轉型正義，也不能說是真正的民主國家。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
   為我心中戰爭愛情片第一名，這部影片真的是非常的浪漫，我也非常佩服男主角這麼的冷靜，但他面對愛情沒有像女主角那麼熱情，女主角對愛情是鍥而不捨的追求，相較於男主，安娜的愛無時無刻都散發著火焰般的炙熱。她將生命的熱情全部投注到了高爾查克身上，把他當作一個明確的目標，就因為如此，她才會在自己前途茫茫時，也就是在西伯利亞列車上聽到男主消息時，毫無眷戀地拋棄丈夫追尋高爾查克而去，我也覺得安娜的丈夫人真的太好，從妻子精神出軌開始都沒有責怪她，到她要離自己而去時還幫她收行李，真的是本部影片最佳好人。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
我覺得主要重點是能不能符合民意，如果領秀有很好的領導能力甚至是有一種領導的風範講話就會莫名的有傳染力，即使當時的作為並非一定正確還是能讓很多人追隨。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭後可以帶來正義，但是在戰時卻很不和平，有一些戰爭是為了利益，卻還有很多都是因為人民遭受不平等對待，忍無可忍或者是受到鼓吹才開始的，所以對他們來說戰爭才會是仁慈的吧？因為這樣就可以解脫被壓榨的痛苦。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我不完全認同，世界上真的有人是為了和平做出貢獻及犧牲的，只是我覺得審查標準應該要更嚴謹，應該要了解整件事的來龍去脈後再決定要不要頒獎給被提名者，才不會有搬給引起戰爭的人和平奬的問題。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
作戰的目的是為了不一樣的生活，我覺得是為了自己也為了家人，而以國家體制而言，不同的理念就會導致戰爭引爆，沒有對錯，癥結點就在於各方的立場。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
如果一直存在著種族、宗教、性別等的對立，那世界永遠不會有和平的一天，更何況每個人天生與眾不同，透過轉型正義，我們可以了解更多面向的人事物，更理解不同個體間的差異進而互相包容或諒解。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我覺得他們的愛情很浪漫，但是兩個人我都覺得很爛，我認為一段婚姻的開始應該是再三思考後才決定的，他們讓我覺得對當初的決定很不負責任，即便他們很偉大，我還是不能認同他們的作為。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?

第一小題：拿破崙和希特勒在征戰俄羅斯的過程皆因為俄國寒冷的氣候軍隊無法承受，且俄國土地廣闊，食物物資等後備補給無法及時供應，皆是征戰失敗的原因。而拿破崙除了以上兩點外，還有另一個致命原因是「斑疹傷寒」在軍隊中大流行，此傷寒是透過蝨子傳播的，當時軍醫還不認識此疾病，找不到有效預防的方式，因此兵力損失更為嚴重。
第二小題：阿富汗地形特殊且得天獨厚，數千公尺的高山幾乎佔了總土地的五分之四，對當地人來說是最好的庇護所，且阿富汗從古至今經歷許多不同帝國的統治，又因為居住地形，當地人都十分驍勇善戰，尤其是游擊戰，幾乎人人皆有武器，且戰力皆不弱。因此對身為入侵者的美蘇兩國來說，攻打阿富汗都是十分不易的。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?

第一小題：打仗的目的都是想要贏得勝利，可能會不惜一切代價去打敗對方。但對於所謂的戰爭正義論者來說，這場戰爭的開戰原因、雙方手段是否都有達到真正意義上的正義呢，都是非常有討論空間，甚至可以說沒有正確答案的。
第二小題：作者運用反諷手法寫出戰爭的無情和殘酷，戰爭會導致家破人亡、第一線戰場上的畫面更是慘不忍睹。戰爭結果一方勝一方敗，對於勝利一方來說可能是贏得了正義、戰爭是仁慈的，但對失敗的一方來說，只是無限的痛苦。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?

認同，要有和平必須先有戰爭，有贏有輸，或許不只一場，會一直戰爭直到一方投降，極為和平。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?

我自己認為最重要最應該守護的是家人，因為是從小孕育我的地方，而且家是每個人永遠的避風港，因此我的首選是家人。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?

戰後受到創傷的人太多，好不容易結束了，應該放下仇恨，走向和平。雖然在受害家屬眼裡幾乎是不可能的事情，但既然悲劇已經發生，更應該往前看，不要讓自己留在陰影當下。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

電影最前面關於男主角用過人智慧跟勇氣帶領軍隊在即使武器跟人力都不如對方的情形下仍然能夠打勝戰，且平時較少看到關於海軍打仗的畫面，覺得非常敬佩且新鮮。尤其是在雙方戰情陷入膠著的那個部分，畫面真實到讓我有身臨其景的感覺，感覺我也是船上的一員，我也很焦慮我們要被對方砲彈炸死了。男女主角的選角也都非常好，讓觀眾可以很快入戲，而且感覺他們是真的很愛對方。男主角真的很適合演軍人，而且要當指揮官，一舉一動都非常有氣勢跟氣質，很多片段男主角被打壓要交出武器或是要抓他去關的時候，他仍然很有氣勢，讓要抓他的人都不敢輕舉妄動。男女主角的愛情雖然很美好但如果能夠建立在雙方都單身的背景下應該比較不會那麼狗血，不然這個情況放在現在的台灣都是犯法的。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
戰爭帶來的傷亡往往不計其數，雖說戰爭能換來更長久之計的安穩，但這並不是讓你毫無理由的去傷害別人的藉口。倘若只是因為想擁有更多的財富、名聲、權力，而恣意去挑起無故的戰爭，終將為自己的殘酷冷血付出戰敗的代價。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭跟正義這兩者字面上的意義不盡相同，但兩者合併起來卻又好像殊途同歸。其實我認為戰爭就像是物競天擇一樣，能篩選出更適合掌控國家的強者，為此帶來更大利益。至於「戰爭是仁慈的」這句話，我也相當認同，主動發動戰爭汰除掉那些不適宜的政權，以短暫的犧牲換來往後更長遠的安穩，而不是讓自己每天活在恐懼當中。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
認同，從古至今，想在動盪不安的政權下尋求安穩，勢必要發動戰爭，總得有人為這場戰爭劃下句號，想得到什麼，勢必要付出一點什麼。想尋求和平的前提是有人要為此得來不易的自由做出犧牲。哪個國家現階段的安穩，不是靠著歷史上諸多大大小小的戰爭而換來的呢?

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
人的一生就如同經歷多數的戰場，有很多目標要追求，在達到嚮往的目標之前，必定會遍體鱗傷，畢竟不經一翻寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。對我來說，我的作戰目標就是家人，什麼事都以家人為優先，在這個世界上我甚至找不到比家人更愛我的人，從小在家的保護傘下成長，而現在長大的我，才更清楚知道要撐起這把保護傘實在不容易，因此我人生的目標就是要接手撐起這把傘!

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
怨恨跟仇視，是這個社會最不需要的兩樣東西。人非聖賢，孰能無過，我們該學習好好珍惜雨過天晴後的彩虹，而不是一昧的糾結那場暴風雨有多慘烈。人跟人之間不應有族群間的對立，人生而平等，多一點和平、諒解，會為戰後滿目傷疤的人們帶來最實質的幫助。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這部電影翻拍自真實故事，而劇中男主角在戰場上臨危不亂的態度，在面對威脅時仍堅持自我，甚至是在面對生命快終結時那不畏懼勇氣，都令我格外的敬佩。雖說這部電影看似是一部淒美的愛情劇，但我覺得男主角的感情方面卻不太適合搬上檯面，好像在告誡觀眾者遇到新歡就可以外遇，但這是違反道德倫理的。如果這部電影能夠多多演譯男主角在戰場上更多真實戰爭的片段，我想應該會更加有意義一些!

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
當地的地形與氣候也是影響戰爭的一大因素，面對不熟悉的氣候，士兵可能會有生理上的限制，加上後來食物的匱乏，可謂戰敗之一大關鍵。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭就是一種正當化自己的掠奪行為的事情，無論今天理由為何，各方都能以自己的利益為上，並無什麼正義而言。
戰爭是仁慈的，僅是上位者對於自行的利益正當化的說法。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
部分不認同，戰爭本身就是贏得一方才能獲得利益，借壓榨對方獲得的並非和平，自己也會有傷亡，戰爭本身就並非和平。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
案戰爭的基本原因就是無法安飽，人會為了自身利益及生存而戰。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
和平諒解是很重要的事情，若無此想法，族群將一直對彼此仇恨，戰爭必容易發生。追求共存共榮才是真正的民主正義。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在亂世中的愛情更加顯得難能可貴，戰爭中所有的關係連結都不穩定，正是如此一時半刻的相處都值得珍惜。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
莫斯科位於極端的氣候環境，拿破崙帶領的大軍沒有足夠的食物、保暖衣物提供士兵使用，而且法國與蘇聯的距離實在是太過遙遠，長途跋涉加上環境不適應，即使是拿破崙也難以掌握。在蘇聯環境優勢、資源充沛的情況下，就算是與其相近的德國，也難以攻破蘇聯廣大邊疆的防線，更不用說當時東歐也由蘇俄掌控，與之打仗頂多是讓他們失去幾塊小土地，但是再怎麼強大的軍隊，也無法將土地面積是自己國家好幾倍的蘇聯併吞。
美、蘇無法併吞阿富汗，是因為與阿富汗人民的強力反抗，這個反抗的背後並不是不願意被統治，也不只是民族性的展現，而是因為美蘇兩國建立魁儡政府管轄全境的方式，與阿富汗原先統治方式差異過大。阿富汗鄉村人民早已習慣無政府管轄，當美、蘇以強權、武力逼迫這些自由自在的阿富汗人民時，他們會因為生活習慣的打破而不服從，造成反抗勢力遍地開花，響應的人民越來越多，變成全國性的反抗。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭是由至少兩個族群發起的激烈衝突，在這個雙方都各持己見的情況下，並沒有哪一方是絕對的正義或正確。在不同情況下，正義的詮釋也大不相同，是為了國家存亡發動戰爭是正義？還是不掠奪別人是正義？但是步發動戰爭、掠奪別人，自己國家的人民可能會因此死亡，那麼在這樣的情況下，甚麼是正義呢？上述只是戰爭的一個舉例，事實上還有更多因素、考量在其中。
那麼戰爭就是對的嗎？在Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」詩句中，呈現的是正爭的可怕與對比「仁慈」這個用詞的反差，這是一種毛骨悚然的悲傷。戰爭的可怕是再多戰勝的果實都無法削弱的，因為那些戰勝的好處是用無數人的生命換來，縱使國家再怎麼以為了人民好為口號，利用人民的生命換取而來的，不論好壞，戰爭都應該是政府要極力迴避的決定。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
在許多的例子中，的確有發動戰爭的人因為主動喊停而得到諾貝爾和平獎，但是無法否認的是，諾貝爾和平獎也真正鼓勵過維持和平的人，又或者是在某一個關鍵時刻能為了世界和平著想的人。與名人並非不會犯錯一樣，諾貝爾和平獎的得獎者不可能每一個決定都能使得世界和平。我覺得得獎也好，得獎者製造戰爭也罷，諾貝爾和平獎本來就是少數人決定出來的評價，但是這個評價並不能夠確保得獎者終其一生就是這樣子愛好和平的人。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰? 為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我來說，我這一生中最重要的就是我的家人，就讀軍校的初衷也是以考慮家人出發，希望我的未來、職業、薪水、經濟都不會造成家人的負擔，因為對我來說，家人對我的擔心越少，我也更加能夠安心生活、學習，不用背負像是學貸或者未來找不到工作在家裡吃軟飯的憂愁，能夠以正向且心安理得的態度面對家人。我也希望在未來的任何選擇、抉擇的時候，能夠抱持著當初那為了家人鞠躬盡瘁的心而戰。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
在這本書中，很大的一個思想是強調族群尊重和互相諒解，因為不論是怎麼樣的怨 恨、憤怒，都無法讓事情變得更好或抹滅，因為戰爭已經發生且結束。戰後，人們要做的事情只有去接受並諒解，才不會讓情況越來越糟糕，讓更多的人因為戰爭而失去家庭、親人、朋友和擁有的一切。學會原諒敵人也是放下的過程，唯有放下了以後人才能夠寬恕自己，愛自己也愛別人。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
末世薔薇這部電影表現了俄國舊時代與新時代的變遷，男主角高爾察克，一名猛虎般的海軍上將抵抗革命軍的過程，但是與其說是撰寫高爾札克的人物傳記，此電影的筆墨著重在他與情人安娜忠貞不渝的愛情。
如果在結婚生子後發現了一生的摯愛，你會怎麼做？這就是電影想要描寫的其中一個問題。我覺得高爾札克翰安娜的愛情真的非常真摯動人，但是在雙方都已經有婚姻關係的情況下，拋棄原本的家庭去完成兩個人的「真愛」，存在著許多不得不細思的問題，像是高爾察克的妻兒該怎麼面對他背叛婚姻？又像安娜的丈夫在火車上一覺醒來就和安娜不是夫妻了，劈腿的對象甚至還是自己原先認識、信任的長官？
對我來說，婚姻是一種承諾，是把自己的一切和另一個人共有的過程，載著段關係下，相扶相持、互相照顧才是使得婚姻不成為雙方牢獄的方式。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?

拿破崙：雖然當時率領六十萬大軍，但先後遇到大火、斷糧、嚴冬、俄軍趁機攻擊，因此死傷慘重；希特勒：擁有精銳裝甲的德軍一樣先是在天氣上受挫，接著又因為蘇聯軍民有著誓死保衛史達林格勒的鋼鐵意志，所以也導致德軍撤退。從以上兩件事件，讓我覺得在戰爭時不管是天氣還是人民都有可能左右戰況。因此，天時、地利、人和是缺一不可的。
美蘇兩大國難以攻下阿富汗是因為它的氣候十分炎熱，而且阿富汗地理位置有天然的優勢，地處歐亞大陸中心，地緣結構又極端複雜，雖然面積不大，但山地丘陵占了一大半，不是山地丘陵就是荒漠或山。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?

我覺得戰爭和正義是一體兩面，執政者往往打著維護公平正義的名號而發動戰爭，讓雙方面臨一段血腥暴力的時期，而戰爭正義論只不過是他們為了合理化自己出兵攻打其他國家的藉口。對於「戰爭是仁慈的」我的解讀是如果已經開始戰爭了，那為了停止戰爭的再擴大或是國民的損傷，通常只能再繼續打直到分出勝負，透過戰爭來結束另一個戰爭，因此戰爭是仁慈的，它協助我們脫離苦海。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?

我不認同，雖然有很多和平獎得主如羅斯福、歐巴馬會得到和平獎都是因為開啟戰爭去維持和平，但也不能全然怪他們，因為為了達到和平，戰爭的確是最快速的方法，但也有一些人獲獎是與戰爭無關的，例如亨利杜南是由於創辦了紅十字會、馬丁路德金恩是因為主張以非暴力的公民抗命方法爭取非裔美國人的基本權利，這些都是跟戰爭毫無相關的，因此我不認同它改名。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?

我一生最重要的作戰目標是我自己，我覺得過得開開心心、無憂無慮最重要，但為了達到這個目標必須不斷努力和進步，雖然現階段可能不如意，但都是為了更美好的未來在做準備。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?

轉型正義是指脫離過往被壓迫的環境（例如政治、宗教、種族、性別）後所作的善後工作，並還給被壓迫者公平正義。如果一直存在著這些對立，並且不願正視並改進，那麼社會的紛擾不會消失、家屬的傷痛不會被撫平，因此必須要做到真相調查、追究責任、損害賠償、改革體制。透過轉型正義，讓我們看見同一件事不同的面貌，了解不同個體間的差異，然後進而做到包容以及體諒。

(一) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

從電影剛開始的那場戰爭，就讓我印象深刻。先是看見船上士兵即便是在敵人不斷攻擊、自己身負重傷的情況下，依舊服從上級命令、盡責的堅守崗位，讓我看見了身為軍人必須做到的服從及勇敢；之後高爾察克憑著異於常人的冷靜沉著及過人的勇氣，帶領著艦隊避開水雷區，真的是讓人看著心驚膽戰，而以上這些的是令人景仰的軍人典範。比起戰爭片，我更覺得它更像是愛情片，描述大時代下淒美的愛情故事，兩人都各有家庭，但仍是一見鍾情，當然一開始會覺得這樣不妥，但隨著電影推進，我覺得他們之間的感情真的很真摯。亂世中，愛情是最昂貴的奢侈品，但正是因為在這樣生死交關的環境下，才能讓人感到它的刻骨銘心和義無反顧。而高爾察克跟安娜的妻子、先生在面對自己伴侶的離去後能這樣理性接受也是讓人非常佩服的。雖然這段愛情中終究是隨這高爾察克的處死而沉寂，但安娜那種夫唱婦隨、堅毅的感情，隔著螢幕都能感受到扣人心弦的愛情。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1812年，拿破崙，統率六十萬大軍遠征俄國，攻佔莫斯科時遇大火，軍糧被焚一空，而俄國又拒絕談和，十一月間只得從莫斯科黯然西歸。1941年，希特勒，動用153個師的兵力遠征俄國，因蘇聯軍民懷著誓死保衛史達林格勒的鋼鐵意志，冒著敵人的狂轟濫炸，一次次地擊退德軍整師，以蘇軍的徹底勝利而告終。阿富汗地形特殊有自然的優勢，數千公尺的高山幾乎佔了總土地的五分之四，對當地人來說是最好的庇護所，且阿富汗從古至今經歷許多不同帝國的統治，又因為居住地形，當地人都十分驍勇善戰。因此對美蘇兩國來說，攻打阿富汗都是十分不易的。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭和正義聽起來貌似無違和，但戰爭一詞涵蓋了許多含意，戰爭可以是說是為正義而戰，但使用血腥暴力的方法傷害到無辜百姓、戰士，是否有失公平正義呢？「戰爭是仁慈的」，我雖然不是很贊成為何一定要以暴制暴，但從古至今，哪一個太平盛世不是經過一翻腥風血雨換來的呢？

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
否，我不認為諾貝爾和平獎的得主會希望自己得的獎改名為戰爭獎，歷屆得主應該都是因為結束戰爭或是為了平定戰爭有所貢獻而得獎的吧，戰爭又不是得主發起的。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我的作戰目標呢，就是為己而戰。為了我所愛的我想要擁有的而戰。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
所以我也是一直認為寬恕、和平諒解是很重要的嘛！為什麼一定要發起戰爭呢有話不能好好說嗎？人本來就是要站在彼此的立場，為對方著想，得饒人處且饒人，退一步海闊天空。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完〈末世薔薇〉這部影片後呢，首先，男主角高爾查克在一開始的沉著冷靜就著實讓人敬佩，即使面臨德軍眾多船隻的逼近、俄軍的傷亡慘重，高爾察克仍毫不退縮，親自爬上瞭望高臺操控砲管，一發命中敵軍指揮台，後又帶領艦艇平安度過水雷區的大男主光環真的是讓我看了目瞪口呆，到後面在面對威脅時仍堅持自我不辱尊嚴，甚至是在面對生命快終結時那不畏懼的勇氣，讓我對他由衷的敬佩，但對於他的感情生活我實在是不能苟同愈看愈氣。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
首先第一題，我認為拿破崙的失敗原因是氣候因素，無法適應異常寒冷的冬天；而希特勒的失敗則是因為自身性格原因，太過自負而低估了莫斯科。
其次，阿富汗的地形大多是山地和峽谷，適合分散的游擊戰術，重型機械化的武器難以發揮，因此美、蘇就算身為強國，在攻擊的時攻擊力容易被分散，難以發揮最大攻擊力。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
正義戰爭論主張「戰爭是無可避免的，參與者是迫不得已的，因而沒有道德責任」，但是我覺得就算士兵是無辜的，但是戰爭的爆發必有其緣起，可能是統治者對領土物資的慾望或野心，可能是強權國家炫耀雄厚武力的展現，抑或是以暴制暴，但這些原因所造成的生靈塗炭絕對不會沒有道德責任。
此外，「戰爭是仁慈的」這首詩運用反諷的手法，以戰爭是仁慈為題卻在詩內看不見任何對於戰爭的褒揚，反刻劃了戰爭的殘忍。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
同意，這位歷史學家會這樣說是因為和平獎卻經常被拿去頒發給打得難分難捨，最後雙雙力竭停戰的人。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我覺得人生最重要的就是愛自己以及愛身邊每個關心你的人。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
面對上一代的影響，我們雖然不能改變過去，但我們可以把握未來，如果一直耿耿於懷過去所發生的事情，勢必不會有所進步，把握當下才能有所改變。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看到了不被祝福的愛情，也沒有幸福的結局，覺得很唏噓。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
首先，俄羅斯的版圖太大了，且在冬天時的溫度過低，這兩個原因都導致真正要戰鬥時的人員不足且彈藥武器無法使用。而阿富汗則是因為都是高山深谷地形，進攻不易，且各自政權為政，打贏一個政權，其他政治體也不承認，形成拖延戰。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
通過一系列標準來確保戰爭在道德上是合理的，而一場戰爭必須符合所有標準才能將其視為正義的-這是我所查到的戰爭正議論意思，這其實本意是好的，但現在的戰爭的本意早已不是打著正義的名號，而是為了滿足私慾而行的，通常都會有無辜的犧牲。
全詩沒有提到反戰，只有提到戰爭是仁慈的，但卻又用親人的消亡來反諷。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
同意，他是一位著名的反戰人士，提出這樣的觀點我想是因為他知道和平是建立在戰爭上，那為何當初不開戰就好。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
為了自己和愛自己的人而戰，認真的過每一天，盡力的讓自己不要在未來後悔現在自己沒有努力，盡力讓自己活得精采。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
這是一定要的，兩個群體必須要達到互相理解才會達到真正的和平，不然一切的和平只是假象，戰爭可能捲土重來。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭實在是一個太討厭的東西了，他帶給我們的只有無限的傷亡和死別，我們身處和平的年代，絕不可讓戰爭重啟。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
雖然這幾位都是戰場上的英雄，但是他們有些忽略了他們進攻國家的環境，例如：俄國天氣極為寒冷，不比法國溫暖、阿富汗多為沙漠，並不是所有人皆能適應他們這些極端氣候，因此先天在環境方面進攻國若是沒有注意到則在一開始就先輸了；有些小看所進攻國家的勢力， 例如：希特勒小看俄國的勢力，在準備上可能就不足夠，因此在戰爭上就輸了。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
我認為戰爭正議論會讓一些國家認為發起戰爭是可行的，造成世界上的戰爭數增加，因為戰爭正議論感覺是告訴大家戰爭是正義的表現。而戰爭是仁慈的可能是對強國而言，但是對難民來說也可能是仁慈的，因為難民可能可以去比原本國家環境好的國家。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我不認同，因為和平獎感覺是在勸大家去緩和國家間的緊張，不要再打仗，和平生活，不要再因為利益而引發戰爭，但是戰爭獎感覺是在鼓勵強國去打較弱的國家，如此一來會讓世界暴露於戰亂，人民處於慌亂之中。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我這一生最重要的作戰目標大概是自己的夢想和對家人的責任吧。我希望能夠藉由現在的努力，當一名真正可以幫助病人的護理師，並且照顧好我的家人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
我不認為「沒有寬恕，沒有未來」是對的，因為在別人對我們造成傷害後憑甚麼要我們原諒，而原諒是被傷害者退了一步，但也可能因為他們退一步而讓傷害他們的人變好。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
老師讓我們看這部電影重點應該是身為一個軍官的作為，而非男女之間的愛情吧？我認為男主角是一位很令人佩服的長官，因為遭遇危險時他做的不是逃跑，而是跑到第一線，要是我應該沒那麼有勇氣，還有，他做事很有威嚴，做起事來讓人感到非常的崇拜。

(一) 法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.因為俄國寒冷的天氣讓法國德國這些西歐國家無法適應這種天氣，加上俄國的領土太大，交通不便又受寒冷所迫，因此就算有精良浩蕩的大軍仍然無法攻進。
2.因為阿富汗的環境炎熱、地形複雜、戰爭型態仍然十分傳統，對上習慣現代化武器的美蘇強國，無法適應這種戰鬥模式，在者，阿富汗的民心一致排外，對外界的攻擊具有強大保衛國家的心。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.我認為戰爭所能做到的正義是虛假的正義，時常帶著正義的帽自，卻實際上存有不同的目的，上課時老師也問了我們戰爭的目的或原因，整理出來也發現，許多戰爭是沒必要的，在各個層面上做出違反正義違反人權的行為。
2.作者運用戰爭的可怕對比仁慈這兩個極端的對比，再者，仁慈的定義很主觀，對戰勝方可能換來長遠的和平，那這場戰爭或許是仁慈的，但對戰敗方可能造成長期的積怨與家破人亡，因此能夠避免戰爭那才是真正的快樂與仁慈。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我不認同，雖然蠻多的得獎者都是以戰止戰所呈現的和平，但仍有許多得獎者是使用非暴力或戰爭的方式達成和平的目的，因此將這個獎的名稱改成戰爭獎，顯得過於片面且詭異。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為就是達到需求層次理論中的最上層「自我實現需求」，實現自己理想的目標即是人一生最重要的作戰目標。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
逝者已矣，來者可追，對於過去所做的事，能夠放下就放下，彌補過去的錯誤，學習並且檢討歷史的教訓，達成真正的轉型正義。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為是一部很精采的電影，若分成戰爭層面與愛情層面來看，我很欣賞高爾查克的作戰統御能力，臨危不亂且戰術頭腦高明，但是在愛情層面就沒那麼欣賞了，雖然令人感動，但不應該存在的感情仍然不值得讚揚，但是在亂世中的這段淒美愛情，以及兩人的互相扶持與默默陪伴，都是令人感動的。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?

戰爭的成敗與否，不止於兵力的強弱，戰場地形、氣候都是關鍵的因素。縱使擁有精銳軍隊，仍無法克服大自然和地形的難關：在莫斯科寒冷的氣候和無垠的凍土上長期行軍，以及阿富汗遍佈地道提供了當地軍隊突擊的最佳機會，對受過良好訓練的精銳部隊來說也是很大的挑戰。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?

戰爭是否真的無法避免？一味以「不得已」來合理化戰爭的發生是否太不負責任？
「戰爭是仁慈的」其實是一種反諷，反諷它的殘酷，無情冷血的帶走無辜的生命。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?

不認同。雖然少了戰爭能夠帶來很大的和平，但那也不是全部的和平。我認為和平的層面很多，像是曾獲得諾貝爾和平獎的德蕾莎修女為貧民的貢獻就不屬於戰爭武力的部分，給予人們心靈上的穩妥和依靠，才是真正促成和平的根本。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?

我認為每個人的一生都有許多不同的階段都需要努力奮鬥。兒時我們無憂無慮的玩耍，好像只是為了給未來的自己一個快樂的童年回憶；青年時我們開始為了學業而戰；壯年為了工作家庭而戰；老年則是為了給自己一段平靜舒坦的日子而戰。但回頭看來，我們似乎在每個階段都是為了「未來」而戰，我們是否應該反思一下，試著為了「當下」而戰？

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?

寬恕是為了給自己一顆寬解豁達的心，放下仇恨才能擁抱快樂、擁有幸福。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

雖然高爾察克用現今社會的價值觀來定義一定是「渣男」，但和安娜比起來我算是欣賞高爾察克的「責任感」。縱使他已經不愛自己的妻子，但他臨終前所惦記的、囑託的還是只有自己的妻兒，他明白自己的角色，也能清楚的把愛情和家庭劃分開來，就如同他是一位稱職盡責的上將，所以他能在軍界受到尊重。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
拿破崙沒有顧慮到莫斯科的天氣因素，最終敗在了莫斯科，確切的說是敗給了莫斯科的嚴寒。雖然有拿破崙失敗的前車之鑑，希特勒還是重蹈覆轍，非要走拿破崙的老路，最終因爲蘇聯寒冷的天氣走向了絕路。

阿富汗的地理條件是多山，寒冷，高海拔，植被稀少，這樣的環境，既不利於大兵團機械化部隊的作戰，也不利於特種部隊的生存與作戰。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?

正當的戰爭企圖和使用方法，方可稱之為合乎道德的正義戰爭，想必這句話的道德和正義就有矛盾之處。戰爭是仁慈的，感覺是對上位者或戰爭發起國安慰自己的藉口，對戰爭帶來的破壞和損失合理化而已。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我不完全認同，因為不一定只能使用戰爭來得到和平，但大部分的戰爭，是可以帶來和平的。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
為愛我或在乎我的人而戰，無論是家人還是朋友，為他們犧牲奉獻，不要愧對自己和他們。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?

如果我們不願意勇敢去挑戰陰暗的過去，就沒有辦法正視現狀所造成的灰色困境，更不可能攜手開創光明的未來。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看似淒美的愛情電影，告訴我們對感情要更加謹慎，決定好了再進入婚姻的階段。而再來是主角在面臨戰爭的臨危不亂，即使生命受到威脅，但這份勇氣加上冷靜思考的能力，真的值得敬佩。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.我認為是莫斯科的軍團相當團結也有非常有決心，堅持到底永不畏懼的精神讓他們贏得了兩次勝利。
2.阿富汗的地形（很多山地和丘陵）不易開戰車、一些政治因素

(二)您認為「 戰爭正義論」者將面臨難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
「 戰爭正義論」者將面臨的難題：
1.抱持「道德相對論」者或「自我主義的道德論者」， 都會對「正義戰爭」理論表示不認同。
2.西方「正義戰爭」 理論本身和所謂的「正義原則」，亦有其道德論證上的窘境。
對於「戰爭是仁慈的」，我認為有反諷的意味。ㄧ邊在安慰著存活下來的婦女孩童，一邊述說著男子們在戰場上作戰的英姿。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我不完全認同。雖然講義中提到的例子（威爾遜、羅斯福）對於戰爭方面還是有些貢獻，但是我覺得如果一場戰爭能夠終止一個長期的紛爭（一直處於無法理性溝通取得共識的話），那我覺得戰爭也許是不錯的。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為一生最重要的作戰目標會隨著年紀增長（經歷的事情越多）而有所不同。目前身為學生的我應該會覺得金錢是一生最重要的作戰目標吧。有足夠的金錢，可以買自己喜歡的東西，不必受零用錢所控制。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
我認為對於族群和平諒解，說很容易，但是做到有一定的難度。畢竟過往的傷害，也是會導致未來的陰影。需要考驗人類的大氣、 心境轉換，很多事情如果換個角度想，做這件事能帶來的利大於弊，那也許可以慢慢接受，但是需要時間。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想是什麼？
電影起初很寫實地呈現戰爭的過程、遭遇的困境。而且，也展現出一位有能力的長官是可以帶領官兵一同面對困境，解決問題。即使身處於危急之中，仍可以冷靜地思考相關的處置作為。我覺得這點是值得我學習的地方，需要訓練自己面對緊張情緒還能夠思緒清楚，不慌不忙。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.莫斯科版圖遼闊，更有天氣嚴寒的氣候特色，在長途進攻上本來就不容易，儘管拿破崙當時率領著精悅大軍，亦難以征服，此外，在過程中亦面臨受到俄軍襲擊等的挑戰，因此鎩羽而歸。而德軍希特勒除了氣候與地理因素外，在軍事上過於自負而低估莫斯科的實力，當時蘇聯軍民「誓死保衛史達林格勒的鋼鐵意志」，同心使希特勒敗退。
2.阿富汗難以收服的原因除了地理因素上氣候炎熱、屬於山地地形，進攻不易外，更是阿富汗人民因統治方式當我出入而造成的全國性反抗勢力。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭正義論打著「正義」的名號認同了戰爭行動，認為透過戰爭能夠帶來和平、正義，然而，戰爭同時也帶來許多不義的結果，包刮人民死傷、領土殘破不堪、資源耗盡等。
詩題為「戰爭是仁慈的」，內容卻是與心上人的別離、父親在黃土溝壕里了卻一生以及原野上千具屍身，說是「仁慈的」更顯戰爭的不義與殘忍。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
和平與戰爭在字面上被認知為意義相反的詞語，然而過去的時代背景讓人們利用戰爭的方式來換取國家的穩定與和平，而今我們能夠用談判、條約、監督等許多手段來維護與確保世界各國的和平。因此，我不同意，我認為只適用於過去，而今有許多方式可以達到和平。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我這一生的作戰目標都是自己，不管是人際關係上的小心翼翼、在考試前的焦慮不安、對於事項安排苦惱等，生活上細瑣雜碎的事對我來說都很惱人。但我漸漸發現我不是為己而戰，而是為了別人對我的觀感而戰，為了避免別人麻煩、避免與人之間的尷尬、避免被看不起，我突然覺得自己所做的一切好像都是在「證明我自己」。然而，遇過一些事、思考過幾次，我覺得應該要為「生活」而戰，找到最適合自己的角色、愛著愛我的人，活出一個快樂而無憾的我，這就夠了，這是我的作戰目標。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
歷史上的疤痕不容忽視，我覺得歷史事件造成的遺憾都值得被提起並進行跨時代的和解，這樣才能將那些傷口撫平，記起過去的犧牲與傷痛並諒解與寬恕，世界才能夠向前走。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在戰爭時的畫面中看見所有官兵沒有絲毫退縮與畏懼地站在最前線發動攻擊，這是令我敬佩與印象深刻的地方，反思身為軍人的我，當面臨戰爭，能堅守最前線嗎？高爾查克行事有原則，雖然愛上了另一個女人，仍對自己的本份忠誠，即國與家。在性格上，我認為安娜和高爾查克是相似的，一個是為了愛人而奮不顧身，一個是為了國家、軍隊同胞堅毅不畏死，他們都對自己的追求付出最大的行動力。雖然結局並不像是幸福的，但仍不為兩位主角感到可惜，反而敬佩與羨慕他們對於所愛、所忠的堅持。