第四週課後心得分享之題綱~西點軍校四年實錄

本週主題為「西方騎士精神之責任榮譽」，我們共同觀賞的人物傳記影片~
「西點軍校」14單元實錄-震撼教育


請各班組員回憶影片重點，並瀏覽本週課程講義
(返回「烽火映白袍」首頁https://wwws.ndmctsgh.edu.tw/web/MilitaryEthics/，點選「課程內容/課程講義」PDF)，以針對下列課題來分享心得感想囉!

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀開始，為了保護領主及基督教會，騎士制度應運而生。廣義來說，騎士不只是一種身分，更是精神象徵，因此騎士的附加價值對當時社會氛圍產生各個面向的影響，舉凡軍事、宗教、思想價值、道德、社交......等等。從騎士養成的過程便相當重視騎士人格修養、軍事紀律、知識涵養與才藝培養，期望將騎士打造一位全方位能力的角色，以作為與領主貴族交涉的最佳人選，因此這集各種能力於一身的特殊身分為中世紀創造了行為典範與價值，成為一種品格高尚的指標，甚至影響到後世社會選才與女性嫁夫的標準。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事武器與科技在國家外交與軍事上固然重要，然而，更重要的是心理層面的拉鋸戰，也就是所謂的心理戰，反應於軍隊「士氣與團結精神」，擁有堅強穩定的心理素質才能在敵軍軍事實力強勢時也能不動搖，相對弱勢軍力若能團結一致不受框架限制，仍可以以小搏大。相對地，若軍心潰散即使擁有絕佳軍事科技也是虛有其表，很容易給外敵趁虛而入的機會，因此現代化戰爭越來越不著重於軍事武器等物質上的競爭，反倒重視心理素質與謀略策劃等精神上的對抗。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
孫立人將軍：「所謂忍受，並不是被環境征服，而是抱定自己的志願去忍受橫逆之來侵。」
有「叢林之狐」、「東方隆美爾」稱號的孫將軍曾參與淞滬會戰及緬甸仁安羌戰役，其中緬甸之役甚至以極少兵力擊潰日軍，我想他的這番話正是率領國軍以寡擊眾的最佳註解，即使處於惡劣環境仍能以堅定的信念抵禦強敵，忍受的背後是堅毅與無以名之的勇氣，也是一種為人處事的態度，忍人所不能忍才能造就最終的勝利。孫立人將軍的一生雖不順遂，但仁厚忠愛的精神卻為後世留下典範，他自己的人生便體現了「忍」的價值，雖然終究不能免於蔣中正的猜忌，然那份忠誠是如此真摯無偽，對他而言忠誠不是忠於個人的愚忠，而是更加宏觀的層次，是對整體軍民的忠，為了家國與民族，他可以忍一生。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。所謂醫者是為了減輕患者的苦痛而存在，而兵道則視國家軍民為患者，以拯救國家為己任， 軍人在國家危及存亡之際奮戰的堅持，如同醫師為守護生命不可輕易妥協的精神，兵道是為治療國家外患而生，透過外交謀略達到「預防」國家得病，如果不幸開啟戰爭，則需透過謀略止戈減少國家淌血，挽救國祚的存續與復甦，正如醫學維繫生命尊嚴的堅持，我認為富勒將軍所謂的兵道不是恣意發動無謂戰爭或擴張勢力範圍，而是為國家與國家間取得一個和平共諧的平衡點，為國家整體健康不應輕易妥協。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校強調「誠實榮譽」，以鐵的紀律培養一位才德兼備的未來軍官，藉由軍事化管理生活常規，使學生成為實實在在的軍校生。從進入西點軍校的一刻開始，便身肩了為國家犧牲奉獻與效忠的精神。此外，也教育他們的學生學習軍事外的課程，期望他們培養全方位技能，課程多元化的程度令我相當訝異，同是軍校生，卻可明顯感受到西點學生背負的使命感與對學校的認同感與榮譽感，讓他們的學生做任何事總是拿出一百分的態度，自我要求、精益求精的刻苦自勵，反觀台灣軍校生，相對少了那份對國家效忠的態度與責任，仔細想想，以「苟且」形容自己實在不過分。另外，菁英教育除了嚴厲外，「自信」的養成也是從入學一開始便灌輸給學生的觀念，自信不是自負或自傲，而是使學生未來成為軍官時最體面的氣質，使下屬願意發自內心信服與信任。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
以前從未了解過西點軍校的教育文化，也不曾拿其他國家軍校與中華民國軍校比較，看完這部影片終於明白美軍為何如此強悍與團結一致，學校教育便已讓未來軍官深植如信仰般堅不可摧的意識，能成為一位軍官是因為強大的心理素質使他們在困厄高壓的環境「生存」下來，除了強健的體魄還需要凡人所沒有的堅持與決心，成為一位優秀的軍官並不是為了自己而活，而是身負著從屬的官兵的性命安全與國家安危，或許說他們成為軍校生的一刻，便將自己奉獻給國家，一切利益得失都得為國家、人民優先考量，這也是為何美國軍人身分地位如此崇高、受百姓景仰的緣故，當然國家對軍人的福利豐厚也是由於美軍「值得」國家投資，因為他們是一群可以為了國家虔誠奉上靈魂而不計代價。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀的歐洲，騎士相當於擁有較高地位的軍人，象徵著勇敢、忠誠的精神，具有高尚、超然的特質。不知不覺，騎士精神成為道德標準，影響了貴族，再向下影響歐洲平民社會歧視重視榮譽感，路見不平拔刀相助，為當時的莊園社會非常特別的代表，對於貴族來說，騎士是保護自己財產，守護安全的勇士；對於人民來說，騎士代表著眾人對倫理價值的理想狀態，身負責任、榮譽的騎士成為眾人的標竿，影響社會對倫理道德的定義。騎士在人們心中有文武雙全等既定的印象，這樣的束縛會使騎士更努力去實踐人民對他的角色期待。因為騎士的出現，人民得以安居，社會止於紛擾，國家因而富強。這樣的忠貞於國家，品行高潔，至今也仍存於西方國家的軍隊裡，塑造出軍人典範的雛形。
(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
在許多電影中，反派擁有強大先進的武器或是有壓倒性的能力，造成了世界或宇宙毀滅性的麻煩。同樣地人性脆弱，善與惡隔於一線之間，美國擁有現在全世界公認最先進強大的軍事科技，對於操作者的人品道德必須有更嚴格的要求與管控。軍人的身心素養此時不在是日常生活中影響身邊團體的小事，而是會影響到整個國家甚至是整個世界的安危。一個念頭的失誤，可能會造成人類的毀滅。軍人若是沒有足夠健康的身心素養，容易濫用自己的職權，自私地謀求眼前的利益，罔顧國家的栽培，辜負人民的期待，造成無法挽回的災害。
(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我對美國名將麥克阿瑟的話最有印象 :「沒有必勝的信念，則戰爭必敗無疑。」這句話不僅可以應用在軍隊中，更可以應用在日常生活中。一個人要對自己有自信，先對自己的能力有信心，才有戰勝困難的機會。機會是留給準備好的人，現在的社會競爭越來越多元，面臨壓力下，必須做好自我的調適，才能過提升自己的層次。麥克阿瑟身為一名出色的大將，歷經了許多挑戰也親身參與過戰場的威脅，深刻體悟出自信與成功的相關性。
(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，國際社會就像一個身體，需要各個組織互相合作、相互作用影響，每個國家之間的互動也牽連著整個身體的運作。戰爭當然是最傳統、最直接的方法卻也對身體造成了相當的危害。戰場上的每一步都需要經過謹慎的思考，就像在看病人一樣，需要最全面性，探討各個層面的問題，再做下決定。
(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校訓練學生是循序漸進的，對於低年級的學生嚴厲的管制，無論之前是否受過軍事的相關訓練，在這裡一切人人為皆相同，從最基礎的行軍、體能、內務管理，都是非常嚴苛的。讓他們成為一個真正的西點人，服從軍中的規定，遵從上級的指示，對於他們的軍旅生涯有很大的幫助。而高年級則著重於溝通，戰略的規劃，軍隊是一個團體，凡事都要以團體的角度來思考，此時個人的私利就要擱在一旁，在戰場上為團體付出。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這部影片不禁與國醫做了一點比較，西點軍校相較國醫擁有更多軍事色彩，對於軍人身分更加重視，學生對於自己是軍人的角色認同也更明顯。看到他們對於課業的壓力可能不亞於國醫，他們對於體能的要求也比國醫嚴格的許多。在美國，軍人擁有的崇高地位，大多數的軍人對於自己身為一個軍人相當驕傲，但相較於台灣，我們的軍人卻經常被人民冠上負面的刻板印象，當軍人似乎只是為了求得一個鐵飯碗，也許從教育下手，改變我國人民對於軍人的想法，對軍民兩方都有很大的幫助，國軍對自己的自我認同感也會更好。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
   歐洲騎士制度源於中世紀加洛林朝的法蘭克王國，後逐漸推行到歐洲各國。由於中世紀歐洲的國家是從蠻族社會組織的基礎和戰爭中發展而來的，因此其整個結構和社會風氣都是軍事的，維持社會穩定和統一的力量就是軍事貴族騎士階層及其首領。
   中世紀的歐洲基督教占據著絕對的統治地位，所謂的對美的追求便變成對上帝的追求，美與善的表達則在上帝那裡得到了統一，騎士文學的表達同樣也不例外。
   我認為文學作品中的騎士既是偶像同時也是楷模。偶像是因為騎士在自己的生活中追求愛情與榮譽，楷模則是因為騎士是遵守基督教倫理道德規範的示範者。因為這兩者的同時作用，使得騎士在中世紀文學中備受推崇，學習和模仿騎士行為則成為全社會的一種規範。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
   即使是最強大的美國，依舊相當強調軍人素養，因為不知未來何時需要他們保家衛國，故平日就必須訓練他們這方面的素養，為了讓他們在未來艱苦的環境，仍能持續為國家著想。
我認為美國是希望讓每一位軍人找到屬於自己的心靈定位及自身價值，只要了解軍人這個職業本身所代表的意涵與其重要性，與身邊的伙伴一同奮鬥，漸漸培養出無畏無懼的心理素質，我想這就是促使美國軍人向心力強大，並願意投入戰場為國報效的重要原因。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
   我印象最為深刻的，莫過於麥克阿瑟所說：「我們需要的是戰場上的獅子，要知道由一頭獅子帶領的一群羊將戰勝一隻羊帶領的一群獅子。」這驗證了比起軍事武力方面，心靈層面對於軍人而言是不可或缺的。這句話看似強調戰場上需要一個好領袖，但好領袖也有分很多種，軍事長才型的或許驍勇善戰，但能持續多久呢？我認為這句話意指能在心靈面鼓舞部下的領袖，讓部下願意信任這個領袖，相信只要遵照他的命令就能打勝仗，而非讓部下一直躲在大將身後，光靠領袖一人獨撐大局。我認為這句話不只應用在戰場上，職場上，甚至在為人處事方面都能運用其心得，成為一個優秀的領導者。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
   我是同意此論點的，畢竟不論是身為軍人，或是身為醫生，無非都是要守護些什麼。醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，而政治家與軍人的責任也就是預防、治療或緩和危害國際體的戰爭。心中無非都有一項專業準則，不會輕易讓自己怠忽職守，這「兵道如醫道」的論述就是一門藝術。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
   西點軍校主要是希望先讓新生脫離原本普通人的生活，希望能讓他們忘記老百姓的身分，於是在開學時不斷給予他們壓力，來自時間的壓力、來自長官的壓力等等，無非是希望能讓他們增加抗壓性，好面對接下西點軍校的訓練。而在四年的訓練後，可以藉由自身所學的知識、技能，去率領下一批新血，將軍人的精神傳遞下去，在這樣經驗傳遞的過程中，慢慢訓練普通人成為軍事領袖或是菁英分子。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
   我認為身為軍校的學生，看到有名的西點軍校的訓練方式，有算是小有收穫。每個人都懷抱著各自的理想，但都有一項共同的目標，就是希望能奉獻自己，報效國家。其中最讓我有感的，莫過於心理素質訓練這方面，日常生活、內務等等都有嚴格標準，敬禮、招呼口報詞更是要簡潔有力，任何一項錯誤都會有損於自己的尊嚴，軍校這樣的訓練，無非是希望他們未來獨當一面時，能夠在艱困的環境中生存，甚至把這樣的精神繼續傳遞下去，這也就是為何美國軍人除了有強健體魄外，更具備了軍人應有的膽識及勇氣。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響？
騎士階層作為一種制度、一種社會力量始終在歷史中發揮著其影響作用。騎士精神在中世紀及現代歐洲的社會、教育、禮節、文學、藝術及字匯中留著不可磨滅的痕跡。騎士在貴族或國王的宮廷中習得禮貌與豪勇，他便把其中一部分傳給社會階級較低下的人民；現代的禮節就是由中世紀騎士精神稀釋而來的。騎士精神的再現則是18、19世紀浪漫文學運動中一項活躍的元素。盡管其在文學上的誇張而荒誕，及其事實上與其理想相去甚遠，騎士精神仍為人類精神的一項偉大成就，系較其他藝術更燦爛的人生藝術。騎士精神反映了一個歷史時代的社會精神面貌，是人類社會發展過程中的一份精神遺產。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇？
培養一個軍人並不是只要學會兵器如何使用就好，更重要的是要培養所謂的「軍人武德」，一個軍人如果沒有自己的軍人武德，這樣跟一個拿著武器四處去欺負弱小的惡霸有什們兩樣，提升軍人身心素養不僅可以增進精神力量，更可以在戰場上或其他事物上了解到何者是有所為，何者是有所不為。
討論軍人武德，中外皆然，我國傳統上即以智、信、仁、勇、嚴作為判斷一個軍人氣節的標準；到了近代，眾人皆知的西點軍校校訓：「責任、榮譽、國家」則成了一個崇高的軍人信念。雖然德目、用語、時代不同，但殊途同歸，都闡明了武德的真締，作為一種軍人的行為標準，也是軍人的生活規範，並且它都是由內而外的一種修養，讓一個軍人瞭解自己為什麼之所以成軍人，自己的責任以及本份在那裡。


(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話？
二次大戰歐洲戰區盟軍最高統帥，同時也是美國第37任總統的艾森豪上將有句名言：「我選擇軍人做為一生的事業，我就立志要成為最好的軍人。」而曾任西點軍校校長的麥克阿瑟將軍更明言：「信念不堅定，難有大的作為。」換言之，目標要明確，信念要堅定，才能得以成功。因此，每一位官兵皆須堅定從軍信念，把「軍旅」視同自己一生矢志向前，無怨無悔的「志業」來看待，勇敢接受挑戰，如此才可以打造出一支民眾信賴、生死與共的無敵勁旅、仁義之師，捍衛國家安全。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意？
若是論及對於任務的貫徹，我覺得是相似的。軍人獲得任務指令後就必須完成到底，哪怕是會犧牲生命呢？醫者雖然沒有這麼強烈的犧牲意識，對於疾病也如同作戰般，以殲滅敵人(疾病)為目標努力向前，勢必要拯救病人於疾病之中。以其他觀點來看，
富勒主張戰爭指導要像「醫道」一樣，政治家和軍人的責任如同醫生，須提早預防、治療或緩和會危害國際體的戰爭。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？
先是給予壓力和命令，培養軍人「絕對服從」的觀念。透過分成不同單位的訓練，讓他們學會如何與他人溝通、合作來達成團隊的目標，甚至就是希望能在團隊中，找到有領袖氣質，能夠帶領整個團隊，組織、鼓勵每一個人來增加動力的領導者。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
我認為優秀的將軍或士兵，具備武德是相當重要的，就如同是醫生要有醫德。如此，我們才能遵循自己的良心，在面臨艱難危急之際做出正確的判斷，不至於鑄下遺憾終生的錯誤。另外，在西點軍校中女性學員，他們自我要求的態度與遠大的理想抱負，並在周遭對女性不友善的氛圍下，仍能堅毅不屈且有出色表現，都讓我相當佩服她們的堅持與認真。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響？
在早期西方，騎士被視為是一種忠誠而勇敢，甚至是一種崇高的精神象徵，不論是在一般軍事方面、在宗教方面，還是社交方面等等，都能見到騎士的影子遍布其中；也正因為如此，騎士有著與其他階級不一樣的社會期待 ─ 品才兼備，各項才能兼備並有高超風範的人才有資格成為騎士的一員。至於現今的歐洲價值觀，就是受到了騎士那超然概念的影響，要成為一名值得讚頌的人，就要像騎士一般對外多才，對內也要有高標準的品格才行。

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇？
正是因為美國擁有著超強力的軍事科技，才更需要講求軍人的身心素養。幾乎立於世界之頂的美國，所面對到其他國家的壓力勢必是更為龐大，因此對於那些未來要保家衛國的軍人而言，鍛鍊出身體與心靈上的健全與強大是勢在必行的；此外，不論再強大的武力都需要由人來操作，那麼操作者心靈的健康狀態肯定成為災事發生與否的關鍵之一，因此身心素養的提升在現今世界是絕對必要的。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話？
我對於二戰中的將領其實並沒有認識太多，但是對於各將領所說出的名言，最讓我印象深刻的應該是麥克阿瑟所說：「真正的偉大是單純，真正的智慧是坦率，真正的力量是溫和。」麥克阿瑟是叱吒風雲的美國將軍，然而見識過無數戰爭殘酷的他卻說出了這樣的一句話，代表著他崇尚著看得開的單純心境、追求著不自欺而敢於面對任何困難的坦率，並擁抱著能包容一切的溫和之心，我想麥克阿瑟之所以能成為家喻戶曉的將領，或許就是跟這些特質有關也說不定。

(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意？
我個人是認同這樣的一份論點的。身為軍人，就是以保家衛國為己任；而身為醫者，則是以救治病患為首要。不論是何者，我相信這兩者都是為了要保護著其該保護的事物而奮力不懈，為了其該守護的目標而勇於突破困境。

(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？
身為由民轉軍的軍校新生而言，最先要被教導的便是「服從上級」這個最基本的要素，以及增加自身的抗壓性，因此學長姐的的吼叫聲不曾少過；而基本工作都交由新生去執行的這一點，也無形中讓初踏軍校的學生學習到「無私奉獻」的重要性；至於升級後的領導新生階段，更是讓學生們體認到之後自己是要向全體部隊負責的，其責任感也因而被培訓出來。
總而言之，除了基本的體能訓練與知識培養外，個人的愛國情操、負責任的態度與犧牲奉獻的精神都是西點軍校的養成重點之一。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
只能說身為軍校生的一員，對於西點軍校的教育方式是心有戚戚焉。但與此同時卻也發現了一些不太一樣的的地方，像是西點軍校對於性別上的規範不比我們寬鬆，但卻願意實施男女合宿的政策；抑或是在美國中，社會普遍認為就讀西點軍校是件相當光榮的事情，但在台灣社會，就讀軍校卻好像是別無選擇才下的決定一樣。
希望我國能學習西點軍校中的各種優點，並試著讓社會對軍人改觀，我相信這樣對我國軍人而言會更有為社會奉獻的精神存在，而不是僅僅懂得做表面功夫而已。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
ANS：我認為騎士制度對中世紀倫理價值觀所造成的最大影響為騎士精神的延續，而這並非單單只是尚武或是好戰，在中世紀，騎士們是國家的精英階級，作為騎士有保衛教會及國家的責任，與日本的武士道或中國的士大夫有些許類似，因此，舉凡因此，舉凡思想、風俗習慣、宗教、甚至是道德觀或多或少都受到了騎士精神的影響，騎士精神在當時對於歐洲民族特性有很大的影響，許多人皆以此為修身的標準，間接導致了日後歐洲貴族力的發展。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
ANS：我認為原因是即使是再怎麼高科技的武器，還是得經過人為操作，而訓練軍人身心素養便是提升其素質最直接的方法，而一名訓練精良且有良好心理素質的士兵是無論哪個國家都極力需要的人才。此外，戰爭並非只有比較軍火多寡而已，有時更重視「心戰」的運用，故不僅是美國，軍人的身心素養都是每個國家發展軍事能力不可忽視的一部份。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
ANS：道格拉斯·麥克阿瑟（Douglas MacArthur‎)：「石頭是堅硬的，但比它更堅硬的是人的意志，它受到理想的指引，它能征服和鑄造最堅硬的頑石。」身為二戰美軍西南太平洋戰區總司令，麥克阿瑟將軍從澳大利亞一直打到菲律賓，轉戰千里，獲得勝利無數，在美國陸軍中確實有著非同一般的地位，另外在韓戰裡也扮演帶領聯合國軍的重要角色。我想戰功彪炳的他能夠屢戰屢勝，一定也確實履行了自己的格言吧！
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
ANS：我同意上述觀點：首先，醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，而軍人的責任相對則是預防、治療或緩和危害國家的戰爭，兩者的目的類似。另外，兩者皆重視雙方的溝通；醫師與病患的互動就猶如軍官與士兵的互動一樣，不單單只是上對下的命令，而是平行的，如此一來，病患與士兵才會信服。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
ANS：在剛進入西點軍校前，每一位學生都必須接受一連串軍事訓練，而這些課程其實不只是要訓練他們的體能而已，更重要的是要教導他們「服從」，對於軍人而言最重要的準則，即使是進入西點軍校後，大一新生還是得負責打掃與發報等等公差，除了因為他們是學校裡最菜的新生外，更是要他們體悟到自己是大部隊中的一份子，必須為全體做出奉獻，同時也了解到團隊的重要性，為日後的培養奠下基礎。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
ANS：同樣身為軍校生，在看影片時對於許多場景都很有同感，尤其是同樣身為大一新生，我們都必須做最多的公差，過去的我常常抱怨這樣的規定，但是漸漸的我習慣了這樣的日子，而且我也有發現這樣的規範會讓我更有規律的生活，或許就讀軍校的生活也並非是向多數人所說的那麼糟糕，時間一久，或許未來的我也會感謝現在努力堅持的自己吧！

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀歐洲社會縱使被稱為黑暗時期，但上層社會流傳到現在的騎士精神堪稱對現代文化最有影響力的一種精神文明。做為平民昇為貴族階層的一種途徑，騎士需要同時對上層貴族、對下層民眾、對教會負上保衛的責任。中古時期各路領主時常戰爭，騎士需要保衛平民，同時為自己的主人榮譽而戰，舉凡容貌、體能、禮數、言語、學識皆有一定標準。從而使得當時代的人民以騎士的「通才」做為榜樣標竿，勿論是誰都需要模仿騎士精神，不然可能會遭到社會排斥，久之形成一股推動人民素質向上的力量。個人認為騎士精神是使得歐洲從宗教佔完全支配地位的社會進步到看重個人精神，使得人民願意挺身，為自己、為領主、為教會、為國家。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
再強的科技水準都需要人為操作，而美國龐大軍人為數龐大，更需要訓練有素，不為利益、個人私事耽誤的心理素質強悍將軍的領導。戰場上、訓練上，僅僅是一小兵發生的失誤，都可能會影響到全局；何況現今戰場已經不再只限於裝備的肉搏戰，網路作戰、心理作戰…方法不計其數，惟有以最高標準要求軍人的道德水平、維護公私分明的界線、貫徹榮譽至上的信條，才能保證訓練出的軍人武德強悍。美國各軍校體能要求極高，就連美國的國防醫學院學生都需要接受跳傘、叢林穿越等特訓。艱苦的生活、嚴格的課業以及苛刻的規範，使得每一位從美國聯邦軍事院校畢業的軍官都成為社會認可的菁英分子。先前美國空官曾發生集體作弊事件，曾經一次開除百來位學生，絕不寬貸，也絕不徇私。禍起於細微，若能在訓練階段將軍人的人格陶冶至八風吹不動的至高境界，在人際、體格、專業學識、作戰技術方面都臻於完美，所花費的成本效益應是數倍於發展超高科技，畢竟高科技還是需要為人所用。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
“I shall return.”三個字，無奈撤離菲律賓的麥克阿瑟如是說道，國家被偷襲，太平洋西岸作戰節節敗退，日本軍隊一座島嶼一座島嶼進逼，重要據點黯然失守，他知道他將再起。不逞強、審度局勢，永遠做好萬全的準備，等待敵人露出弱點的時刻一舉反擊，勝利終將屬於自己。運籌帷幄地規劃每一場反擊戰，日軍終於日漸露出疲態，自南向北，被佔領的島群一一收復，1944年再度踏上菲律賓時，死亡行軍的陰影仍在，沒有絲毫喜悅，因為他知道這只是他結束戰爭的偉大任務上的一小步而已。1944年總統選舉，如日中天的他選擇不回國參選，繼續他在太平洋尚未完的任務。“I shall return.” 簡單一句話，堅持的力量、堅持的勇氣，武德充盈而出。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
行醫和當軍人有許多相似的地方，但我們讀文學院的畢業生看來，沒有東西是完全不相似的，因此怎麼比喻都可以啦。
醫道講究精準、效率、避免不必要的犧牲，和用兵之道或許有些相似。醫道需要經驗和精密的訓練，為將領也是，醫道需要膽大心細與謹慎的行事作風，為將領也是；兵道講究團隊合作戰力，為醫者也需要團隊來處理棘手的病情；兵道講究單獨時的單兵作戰技巧，為醫者在無援助時也需要有獨立完成看診診斷的能力。但也有不相似的地方。兵道講究服從，但醫道允許醫者發揮個人特色。兵道有時需要以拖待變，但在醫學上每一分鐘都是刻不容緩的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
魔鬼訓練，學長姐幹部時時刻刻緊密盯梢，幾乎沒有個人生活，學業繁重、體育要求非常高。要申請進入西點，所有學生都是各高中的菁英，但進入西點的第一周馬上受到震撼教育，建立紀律、服從規範與生活管理。每一個動作都有其規範，說的每一句話都必須字字精準。學習服從上級規範，時時刻刻大呼小叫也不能回嘴，倫理道德要求非常高尚嚴格，叢林穿越、跳傘、垂降等諸多危險且艱苦的課程裡，學員學習團隊合作、學習忍耐與毅力、學習諒解他人、教導他人。自新生到高年級，身上的任務也越來越繁重，四年級的學生肩負者管理整間徐校學生的任務，需要規劃校內的一切事項，同時還要面臨最難的學科科目，因此每一位從西點畢業的學員都成為美國社會的中堅分子，和長春藤的畢業生有相當的社會地位。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
美國軍校「來真的」無論看起來嬌嬌的富家女還是將軍之子、高中美式足球明星，都需要接受極高強度的刻苦磨練。不單單只是西點，所有美國軍校的訓練過程都同樣艱困，這才是一個預備軍人的楷模，本校雖然未列於軍校，但是很多課程、訓練極不嚴謹，學生體能和身為軍人保家衛國的自覺比起美國軍校相差甚大，比起國內的陸官海官，儘管本校入學成績是其兩三倍，但訓練出的軍官，其軍事素養肯定比本校高出許多。艱困的訓練與高的淘汰率，訓練出一心愛國愛民的軍官，而鬆散的官裡與放任的態度塑造出怯懦自私的軍官，我們想要成為哪一種軍人呢?

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在騎士制度當中，描述了一個理想的騎士，要勇敢、忠實，而且要慷慨、誠信、彬彬有禮，而在高中所記載的歷史當中更提到騎士效忠於他們的君王，並且是當時的貴族階級，因此可知騎士制度所遺留下的騎士精神在當時中世紀的社會中是一個理想的軍人形象，效忠君主，保家衛國，而老師上課時更提到「要成為一名好的軍人之前，要是一個好的情人」，可見除了軍人的完美形象之外，這樣的形象可能也是當時女生對於另一半的憧憬
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人身心素養之提升在於提升軍人知道得價值，使軍人在擁有強大武器之虞，還能保持不倚強欺弱得心態。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我們將在海上戰鬥、我們將在天空中戰鬥、我們將在海灘戰鬥、我們將在田野和山間戰鬥……我們決不投降... 。——丘吉爾
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
雖然兵道及醫道都有悠久歷史和一定的關聯，我還是認為兩者不應該被歸在一起因為是很不一樣的東西。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在震撼教育中首先要他們放下在軍隊外面的原有生活，讓他們挑戰身心的極限，做出改變。一路從接受指令的服從者，學習抗壓力、學習領導者的方法，一路成長蛻變，最終也從一位接受指令者，變成一位發號施令者
六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為雖然我們軍事實力與地位無法與美國相提並論，但是我們仍需要不斷的精進與訓練，扎實的訓練是首當必須要做的事情，再來是讓我們多學習軍隊的相關事務，而不是一味的打掃，我們是軍隊，而不是打掃部隊，但是我看現在大部分的學校為了逢迎拍馬屁，不斷的要求環境打掃，將來要出去打仗不是要和別人比打掃而是打仗。反觀美國，雖然他們也會要求內務整理，但是並不會三不五時打掃，而ˋ有時間加強訓練，甚至是專業科目。如此一來，士兵才會有競爭力。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
原本蠻橫無理的歐洲，因為騎士精神而變得溫文儒雅，騎士視榮譽高於一切，並且善良、謙卑、正義，即使騎士精神的要求超過一般人所能負荷，但重要的是追求騎士精神的堅持。騎士是高貴的象徵，大眾推崇騎士精神使得社會風氣改善，平等與尊重也成為常態。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
科技只是硬體的進步，重點還是操作的人，即使擁有最先進的武器，軍人的身心素質若不夠堅強，也會輕易被敵軍操控，現代的戰爭已不再只比較軍事裝備，更強調心理戰、資訊戰等等無形的戰爭，軍人若沒有先接受訓練，極有可能在戰爭時被假資訊誤導，做出對友軍不利的判斷，那再強悍的科技力量都可能成為敵人的工具。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
安東尼‧麥奧立夫將軍說：「除了性格之外，知識能建立信心和果斷。具備
廣泛的軍事知識，對他們決策時的勇氣及當成功的領導者很有貢獻。」我認為凡事都需要熟悉後才能完全發揮本事，光靠熱忱不足以把事情做的完美，若事前能先熟練，正式上場時面對突發狀況才能得心應手，同時豐富的經驗可以在決策時提高信心與成功率，所以廣泛吸收知識是事前必要任務。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫師面對的是人體的疾病，政治家面對的則是國際的疾病，一樣都是預防、治療疾病，醫學隨著時代逐漸進步，軍事學卻原地踏步，甚至回歸到原始野蠻的模樣，仍然互相較量科技武器，一言不合就開戰。最重要的應該是預防，也就是讓戰爭不再發生，如何創造新一代國際間的和平，是軍事家、政治家必須思考的問題。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從入學到畢業，每個年級都有階段性的目標，一年級新生要學習服從，並拋棄自我，把自己視為團體的一部份，每個舉動都應該以團體為主，進入到二、三年級，開始擔任幹部並帶領學弟妹，隨著領導的人數增加，管理的難度也會提升，如何規劃、溝通，是幹部的課題，最後進入四年級，也是成為軍官前的最後一年，四年級擔任各級幹部，負責領導全部學生，也為未來領導軍隊做準備。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為自律的程度，決定了別人如何看待你，西點軍校正統且嚴格的管理方式，培育出一位位優秀軍官，也因此成為第一軍校，學生也是如此，擔任幹部就必須先成為榜樣，班兵才會打從心底尊敬你。想得到他人的尊重，就要先做到問心無愧。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士在西方是一種尊貴和高尚的代表，這不是因為他們的作戰技巧的提升，而是他們不管是在戰場還是生活中透露出來的一種優雅、有禮，和中世紀的歐洲那些缺乏教育的士兵產生鮮明的對比。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
不管是哪個時代，參加戰爭的角色一定有「人」的存在，因此才要不斷的培養軍人的各種身心素養，讓軍人有足夠的心理素質以面對時間緊迫造成的高度壓力，並且擁有能在必要時可以保護自己甚至是他人的身體素質及技巧。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「若無必勝的信心，則戰爭必敗無疑。」(Without the confidence to win the war to failure.)這是 二戰時期麥克阿瑟所說的，我認為這和愛迪生說過的「成功的秘決很簡單，那就是無論遇到任何狀況，都要相信自己一定能夠迎刃而解。」相似。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我對於「兵道如醫道」相當的認同。軍人在戰場上面對各式的緊急狀況，就像醫生必須面對每個病人需作出的處置，都必須快速並且準確。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校的養成教育主要讓大家切換自己的身分，從一位普通的市民變成要保衛國家的軍人，從中的學習包括了團體行動、服從命令、以及強化了他們身心素質，朝著未來能變成一位有能力帶領部隊的軍官的目標前進。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這使我想起了自己當年的入伍訓，雖然對比起來他們好像多了許多的休閒活動、生活環境比較好，但我想目的都是一樣的，都是為了讓我們開始從一位普人轉變成一位軍人，訓練各式各養的技巧以及能力，看完之後相當的懷念當年的入伍訓。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方的騎士制度強調忠誠，對於所跟隨的領主誓死捍衛，是一種榮耀、文化以及一定上層社會階級的象徵，而騎士精神也在禮節與道德方面備受人民的推崇，成為人們追求的一種目標，但同時因為強調了階級劃分的文化，就像現在主流的西方軍事文化制度，軍中層層的階級分明與絕對服從，也深植各國的軍事單位，在傳統東方文化制度裡，雖然也是上下有別、士兵跟隨將領，不過相較之下有較深的兄弟情誼，也讓彼此的關係界線沒那麼分明。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即便擁有現代科技的武力提升，對於軍人來說，最大的挑戰仍是軍旅生活中所要面對的仍是早已乏味的重複訓練以及與外隔絕的孤獨，因此提升軍人的身心素養就成為軍中重要的課題之一，唯有擁有健康的心理素質，才能駕馭最先進的科技力量。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
參加過一戰和二戰的英國著名軍事家蒙哥馬利曾說：「戰爭其實是智者的遊戲，真正能夠在戰爭中取勝的，其實是那些依靠智慧取勝的軍事家們」他不崇尚依靠人海戰術與官兵癲狂的野蠻方式取勝，反而熱衷於東方善於戰術運用的孫子兵法等等。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
是否兵道如醫道，其實我認為要看是哪位將領負責領導，因為不同的將領會有不同的帶兵方式，也就不一定能符合醫道的風格了。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
無論在何所軍校，要將平時過慣養尊處優生活的普通孩子訓練成軍事領袖，不可避免的一定得經過一番新兵訓練的煎熬摧殘，此外，在踏入校園生活後，西點軍校依然在紀律方面十分嚴格，無論體能、知識或是禮節，樣樣都得在學校規範的模式下持續成長，才能成為一名軍中的菁英分子。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這周的影片，我認為要培養一名優秀軍官是一件不容易的事，除了要經過體力的重重考驗，也不能在繁忙的校園生活中放下課業，而在軍中所受的精神壓力，更是一般普通學校不可比擬的，因此身在軍職生涯的人也應如題二所提到的，適時提升自己的身心素質，才能應付來自軍中的壓力。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士不僅僅要提升自己的武功、更要表現出符合騎士的許多禮儀和美德。在我看來騎士制度講究的是「力與美」的融合，也是「外在和內在的融合」。對於中世紀歐洲也讓人們不僅追求外在技藝的表現，個人操守、品行也是他們重視的項目。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即使科技再如何先進、軍事武器再如何強大，然後最後操作這些設備的都是「軍人」。軍人也是人，他們必須提升身心素養才能在演訓或戰時發揮最強大的軍事實力與「抗壓性」。身體素質的提升提供軍人生理方面的優勢如：體力，而心理素質的強化幫助軍人在戰場上不怯戰，不優柔寡斷。因此科技的進步只是提供軍人更好的輔助工具，但身心素養的提升才是作戰關鍵。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
對我來說印象最深刻的話是二戰時亞洲戰區麥克阿瑟將軍說過的：「士兵比任何人都渴望和平，因為正是他們必須忍受和忍耐戰爭帶來的最大傷痛。」我覺得這句話深深體現了軍人的武德。軍人平時習武、練武是為了將來有朝一日萬一真的開戰要保衛國家用，而不是學習武藝拿來引起戰爭、侵略他人用。從這句話我們也可以了解非到最後關頭，不要輕言開戰。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意這個觀點。在戰場上我們的敵人是敵軍，而在醫院裡我們的敵人是疾病，而身為軍醫的我們又同時具有軍人和醫師的身份，這句話說得再貼切不過了。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從一入學我們可以很直接到學長姐在教他們「服從」與「團隊」的重要性，而這正是一般民眾與軍人最大的差別，透過平日在學校的訓練使他們由民轉軍。而這就和我國各大專軍事院校入學前要接受的「入伍訓練」相似。透過入伍訓練類似儀式的功能來告訴我們自己已經不是一般的老百姓，而是未來保家衛國的重要軍事幹部，所以必須在言行舉止上自我要求。


(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這部影片我深深的感受到美國軍人和台灣軍人的社會地位極大差異以及學年教育的差異。在台灣長官、學長糾正學弟時常常用非常不禮貌的字眼或隨意大小聲來對待學弟或部屬，完全沒有任何的尊重可言。但是在美國卻不是，長官要糾正、肢體接觸部屬之前都會詢問，確認對方意願，充分展現出人與人之間的「尊重」。而且也比較不會仗著自己的年資、位階對下屬提出許多無理的要求來滿足自己的虛榮心。我認為只要「中華民國國軍」還是這副「官大學問大」的觀念根深蒂固以及許多無意義的「訓練」、作秀「業務」和「督導」存在，國軍永遠是扶不起的阿斗、一盤散沙，也不用期待人民會尊重國軍，更不用妄想人才會想來攪國軍這灘渾水了。而身為國家唯一軍醫培養學校-「國防醫學院」，更要珍惜相對其他軍校得來不易的人才，好好發揮培育，不要讓自己同流合污了。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為西方得騎士文化不僅僅講求武藝，同時也要求必須遵行「騎士教條」、展現紳士風度，允文允武，所以更顯得完美，對比於現在，西方的軍人除了要求強健的體魄，同時也要有聰明的智慧，常常看見新聞說到某特種部隊擁有許多國外名校博士學位讓人驚嘆，這也許就是文化背景下的影響吧！

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我認為擁有強力的軍事科技與培養軍人的身心素養並沒有衝突，更準確來說，如果擁有了更危險的武器，軍人的心理素質也要更強才能應付之，例如：手握核彈發射鈕和65K2的軍人素質大不相同，前者需要負的責任更重、壓力更大，需要的心理素質想必也是需要經過更多的淬鍊砥礪，才能去面對人道、緊迫狀態下的選擇，帶給國家更小的犧牲。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
讓我印象深刻的是美國五星上將麥克阿瑟所說的一句話：「老兵不死，只是凋零。」（Old soldiers never die. They just fade away.）不只道出了人雖死、道永存的感慨，也說明理念可以跨越物理的限制，形成更強大的力量，這句話也可以同時套用在各行各業上，當擁有了多年經驗後，傳下來的經歷與道理將會永存於某些人心中，這樣也將對死亡無所畏懼。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
在富勒將軍的想法中，醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，而軍人的責任也就是預防、抵禦或緩和危害國際體的戰爭，所以有了這個論點，而對我而言卻是有很大的不同，因為醫師預防疾病是使用藥物或科學方法，而軍人要預防戰爭，講求的是服從、團隊合作以及管理，相較起來可能看似大同小異，但光是要管理下屬就已經是另一門學問了，兩者之間就如同各個職業間的關係，所以我可以理解富勒將軍的論點，但無法完全同意。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在成為領袖之前，西點軍校首先讓學生學會如何「服從」上級的指示，學習單人無法完成、需要合作的任務，同時也在了解、觀摩如何帶領一個部隊或學弟妹，從自身經驗延伸到實際應用在領導上，更會顯得有同理、讓人信服，我認為能進入西點軍校的學生各個都是有才華的菁英，卻不一定是位好領袖，唯有切身體驗過後，也才能夠成為踏實的領導者。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
大部分的人都了解美國的強盛，但直到現在我才慢慢了解為何這個國家能如此，當軍人並非是我們最佳的選擇，但對美國人而言卻是相當值得驕傲、光榮的事，又或者，男女幾乎平等的訓練、合宿，這些國軍還是遠遠不及，也還未擺脫素質、地位的標籤，而在講求紀律與個人自由上國軍仍還有很多彈性的進步空間，當然除了要求國家進步外，自己也受到激勵，會更要求時間管理，不浪費多餘的時間、做有意義的事，也保持著身體健康人生才能走得長久。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神深植於中古時代的歐洲，當時領主的權力被擴大，各領主為了保護自己的莊園不被其他人侵占而紛紛設立騎士制度，這些騎士以英勇無畏、崇尚榮譽、忠心耿耿（尤其是忠誠）等美德著稱，在當時的歐洲形成一股騎士精神的風潮，我自己認為有點類似日本的武士道精神，這些騎士在當時的階級是在領主之下、平民之上，領主信任他們、平民尊敬他們，騎士精神隨著各階級人們的尊敬、愛戴而散播於歐洲的日常生活之中，像是當代文人所撰的詩文或是書籍就很常以騎士精神做例子，例如羅蘭之歌、高盧的阿瑪迪斯等，都是歌頌騎士精神的作品，可見騎士這個身分在當時歐洲的不可或缺。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即便軍事力量領先全球，美國仍不斷的磨練軍人的身心素養，我想最主要的原因是要磨練他們的紀律以及服從性，擁有強大的心理素質能夠讓他們在戰場上也能臨危不亂，我認為這是很重要的，任何一次軍事活動都仰賴於每個軍人的各司其職，像是突襲小隊中需要有人偵查探路、有人衝鋒陷陣、有人指揮命令、有人火力掩護，缺少任何一個人都會使團體瓦解。此外，他們透過軍事訓練讓他們凝聚向心力，所有同伴腳踏一條船，為了保家衛國而共同奮鬥，這讓美國除了擁有卓越的軍事武器之外還擁有身心健全的軍人，使他們更強大。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象最深刻的一句話是：『沒有任何計劃在同敵人交手之後能夠保持不變』這句話出自於外號沙漠之鼠的英國名將伯納德·蒙哥馬利，不論是在戰場上或是人生上我都認為這句話說得很對，戰場中時時刻刻都在打心理戰，你想的到這個作戰計畫那麼對方一定也想的到，他們能夠事先想好抵禦方法讓戰術迎刃而解，因此一個好的作戰計劃需要有很多備案以防被對方識破，身經百戰的蒙哥馬利深知這點因此即便小時候沒接受教育成績不好，但是戰場上的他卻足智多謀、屢戰屢勝，我相信能夠體悟出這樣一句話的將軍必定是個身先士卒、百戰沙場的老練將軍。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
兵道和醫道雖然相差甚遠，實際上卻仍然能夠找到一些相通之處，醫道講求快速精準而兵道也是如此，我認為他們最像的地方是醫道注重將大事化小、小事化無，像是治療癌症，我們用化療手段治療癌症，雖然放射性物質對病患來說也是有害的，但是癌症的嚴重性比放射性物質來的高，因此兩害相權取其輕選擇用化療。在兵道中，衡量局勢亦是一門學問，戰場中沒有永遠的勝仗，如何使整體局勢的利大於弊便是兵道所研討的，也是他們的最終目的，這點我認為和醫道的精神非常相似。不過撇除這些相同處，兵道和醫道之間還是存在許多相異之處，因此我認為說兵道如醫道是比較不合適的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
能夠進入西點軍校的學生都是有一定水準的，這些門檻本身並不低，在進來之後的那一刻起便被學長姐們嚴格管理，不論你進來前具有什麼特殊的身分，進來後就是菜逼八，必須服從學長姐們所有的命令，晉升為所謂的學長姐之後責任將變得更繁重，除了管好自己以外，還必須學會管理好別人，甚至為他人的行為負責，在嚴格控管的生活以及困難危險的軍事訓練之外還必須兼顧課業，這讓從西點軍校中磨練四年的孩子們能夠學到自律、負責任等重要的美德，使得他們能夠扛起國家事務。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校的教育雖然嚴格，但是他們的嚴苛是建立在溝通之上的，不論是長官或是學長姊都有充分的去了解新生的心理狀態，當這些新生剛進來時甚至主動去幫助他們，並讓他們放輕鬆別太緊張，在這樣合理的教學方式之下使西點軍校的學生受益良多，而且還激發出革命情感，同伴間都會互相照料，讓我理解到嚴苛的訓練雖然是必要的，但是它必須要是合理且合適的，這中間需要非常多的溝通讓張觀以及學生之間達成平衡，我認為這是台灣軍校能夠借鏡的。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀時期，領主與教會為了鞏固其地位，因此設計了騎士制度來控制人民的思想與行為。因為思想與行為的控制，在這個時期的藝術創作與史料記載與其他時期相較偏少，因此中世紀時期也被稱為黑暗時代。然而，騎士除了作為管理人民的工具，甄選騎士的制度也誕生出難能可貴的騎士精神。騎士精神雖然有強調任何情形皆要守護教會、國家的「愚忠」，但保有英勇無畏、勇於犧牲、崇尚榮譽、憐憫弱者、誠實守信、謙卑禮貌、擇善固執、大公無私的這些美德，也因為騎士精神，日後的西方國家都很尊敬軍人，軍人也願意捨我其誰的為國家奉獻。中華文化在歷史上亦有許多犧牲奉獻的名將，但我國社會目前對軍人的態度實為不夠尊重，將國軍弟兄的協助賑災、防疫的行為視為理所當然，並且以放大鏡的角度，吹毛求疵的檢視國軍的一舉一動。究竟在近代的快速變遷中，我們究竟遺忘了多少老祖宗傳下來的美德?

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
美國在地球村中扮演的角色與大部分的國家不同，大部分的國家其國防的目標在於守護疆土，然而美國為了在世界取得經濟或政治的利益，會駐兵在世界的各個角落，美國的軍人所面對的戰場環境、戰鬥文化更加多元。為了使美國的軍人能因應更加複雜的戰場與敵人，美國的軍校要求的體能標準比我國嚴格許多，並且有更進階的心戰與戰術訓練，目的是使美國軍人有卓越的身心素養。科技實力固然可以協助軍人更有效率地完成任務，無人機、機器人甚至可以代替軍人執行某些危險任務，然而戰場上難免有手無寸鐵的情況，因此基礎體能是不被容許荒廢的。心理戰則是一個強大的工具，有時可以使敵方內部產生矛盾，自毀戰力，甚至使敵人動搖，不戰而勝。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
小喬治·史密斯·巴頓將軍說過：「一品脫的汗水可挽救一加侖的鮮血。」這句話除了砥礪軍人平時越努力的鍛鍊自己，可以讓自己在戰場上越可以在守護國家之餘保護自己，還可以變成人生的道理，凡事寧願多一點準備，也不願意發生無法挽回的悲劇。做為醫學生，應該要努力吸取知識、練習實作，以做好在進入臨床前的準備，進臨床後，任何一絲錯誤都有可能造成病人醫生的痛苦，甚至使病人失去性命。因此日後我在學習上面臨困難時，我會以這句話勉勵自己，主動尋求同學、學長姐與師長的協助，勇敢克服困難。

(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認為成為軍人需要具備的能力有：敏銳的觀察力、良好的情緒調控、善於團體合作。面對變化多端的戰場，優秀的軍人必須擁有敏銳的觀察力，時時刻刻觀察戰場上的變化，接著臨危不亂並即時提出應對措施；而醫師面對病人變化多端的病況，也需要敏銳觀察病徵的變化，接著沉著的調整處方。軍人與醫師都需要強忍著悲傷，冷靜的完成工作。一場勝仗需要陸海空三軍相互配合，一台手術需要麻醉醫師、器械護理師、執刀醫師共同合作，軍人與醫師的工作模式皆是需要團體分工才能完成的重大任務。綜上所述，要成為一名優秀的軍人或醫師，需要具備的條件是可以相互呼應的，也支持「兵道如醫道」的論點。

(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校每個年級都有應盡的義務與角色。只要是一年級新生，無論高中是否就讀軍校，一律平等，要做的事情只有一件，那叫做服從。透過嚴格的體能訓練、密集的生活管理與內務檢查、地獄般的戰術訓練來提升體能與絕對服從的意志。二年級則是要學會溝通能力，要學會如何貫徹高年級的指令來指導一年級的學弟妹。三年級開始要學習部隊的管理，從基層的班長開始歷練。四年級則是要學會如何引導幹部，使整個學校蒸蒸日上。整個西點軍校的教育讓學生們充分體會到部隊中各個層級的困難與心聲，怪不得西點軍校的學生各個在部隊都能成為優秀的領導者。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完西點軍校的紀錄片，老師在課堂中不斷強調這是在20年前拍攝的西點軍校，紀錄片裡就已經可以發現20年前的西點軍校已經有很多的制度、器材超越現今的我國官校，除此之外美國人民對軍人的尊敬更是我國無法比擬的。看到這些，我才驚覺我國的官校是否要從制度、器材、師資、課程來著手改變，讓我國的菁英認為以三軍官校為志願是件光榮的事情，也希望能透過這樣的改變，軍人不再被認為是沒有專長又只為了養家餬口的選擇，而是值得尊敬的存在。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

在中世紀的歐洲，騎士相當於擁有較高地位的軍人，象徵著勇敢、忠誠的精神，是一個特殊的楷模，存在於社會風氣粗俗的歐洲社會，顯得格外高尚、超然。不知不覺，騎士精神成為道德標準，影響了貴族，再向下影響歐洲平民社會：例如在個人品格上要誠信、有禮、仁慈；處事待人時要優雅、敬愛，尤其是老弱婦孺；面對君王要尊敬、服從，重視榮譽感。以上是騎士擁有的道德標準，也是眾人對倫理價值的理想狀態，身負責任、榮譽的騎士成為眾人的標竿，意義重大，影響社會對倫理道德的定義。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

軍隊除了是維持國家安全的重要組織外，同時也是人民心中的精神象徵。擁有強大軍事科技的軍人，若沒有好的身心素養，就難以在嚴苛的訓練中撐下去，若是脫離軍隊掌控，甚至做出違法亂紀的事情，能夠造成的社會危害比一般人嚴重太多，因此擁有一顆健康的心和強健的體魄是軍人應該致力追求的。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

二戰美軍統帥麥克阿瑟曾說:「老兵不死，只是凋零」讓我印象深刻，剛開始我認為死和凋零似乎只是換個說法而已，但是後來我了解了，所謂的凋零就是：就算曾經陣前禦敵的將士的肉體不復存在，那顆慷慨激昂的愛國之心卻永遠不死，縱使最後歸為一抔黃土，他們的英勇事蹟也已銘刻在史冊上萬古留芳。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

兵道如醫道意指「醫者用藥如調兵遣將，藥用錯了要死人，兵用錯了要傷亡。」若將外交事務融入兵道之中，則更能展現兩者之間的相互呼應之處。醫療著重防禦，外交手段高明也可以將流血流汗的戰爭轉化為文字上折衝樽俎，免去更多歷史上的悲痛記憶，也如同艾森豪將軍所言：「贏得第三次世界大戰的唯一方法，阻止它發生」一般，軍事上的阻止即是疾病上的預防。再者，在外交軍事領域上，「沒有永遠的敵人也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益」也是一大名言之一，身體組織在經歷有毒物質累積與器官病變後，細胞會為了生存回過頭將蘊孕他茁壯的身體趕盡殺絕，因為彼此的存在已不再互利互惠，而是勢不兩立的威脅，正如同外交局勢的瞬息萬變。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

透過用詞的調整、儀態的要求，還有嚴格的生活規範，讓新進的普通學生學會「服從」，徹底摧毀他們的自我意識，以及傲氣，使他們成為遵守紀律的學生，也培養他們的「挫折容忍力」。在升上高年級並帶領新進學弟妹時，站在眾人面前發號施令可以培養他們的自信與領導力，學習如何昂首地領導部屬，帶領眾人走向正確方向。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

同樣是軍校，在美國和台灣給人的印象卻如此迥異，甚至入學的門檻也相當不一樣。我覺得會造成這樣的結果，社會氛圍是很大的因子，在美國，軍人擁有崇高的社會地位，但在台灣，軍人的名聲簡直可以用每況愈下來形容，所以如何提升國軍在我國的社會地位，亦是政府應做的考量。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在歐洲中世紀之初，騎士精神是作為維護封建制度的存在。騎士是貴族，但是貴族不一定是騎士，因此騎士的榮譽不是可以隨便獲得的，必須要通過嚴格的訓練和考核。作為一種軍事單位，同時也作為一種社會階級，他們必須比其他貴族受到更多的約束。這也使得他們成為勇敢、忠誠的象徵，並被賦予一種英雄的形象。

接著，騎士精神不再僅僅應用於封建統治，開始成為社會男性的精神信仰。此時的騎士精神對男人的處事態度、目標追求、情感等方面都有正向的指示。騎士精神所標榜的勇氣、正義、忠誠及對女性溫和尊重、彬彬有禮的態度逐漸地傳為美談，並影響社會中各個階層。

雖然至今有許多含有騎士精神儀式、裝扮被人們省略，但騎士精神中保守戀舊、矜重固執與正直富禮的情操，卻轉化為有板有眼的生活步調，在21世紀的歐洲社會中隨處可見。

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
隨著科技日新月異，人類擁有愈來愈強大的軍事力量，卻也導致生命在這些軍事科技的面前顯得格外渺小、無助。因此，以現在的軍事科技進展而言，若使用不當，將會對人類的生命財產造成極大的影響。正因為美國擁有全世界數一數二強悍的軍事實力，所以更應該要注重軍人的身心素養。而美國讓我印象最深刻的軍事倫理展現，就是在韓戰中，即便美軍知道這是一場關鍵戰役，但面對手無寸鐵的敵軍，寧願選擇後撤而不開槍的行為，這也相當於是一種騎士精神的表現。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
二戰期間領導自由法國力量，號召法國人民抵抗納粹的侵略的戴高樂將軍曾說：「我是一個既不隸屬任何人，又隸屬任何人的人。」（英譯：I am a man who belongs to no-one and who belongs to everyone.）的確，每一位出色的領導人物都能夠不受他人影響的，提出自己獨一無二的見解，並當機立斷的做出決策。除此之外，這些領袖人物還需要擁有有超乎常人的責任感，他們必須知道自己所做的每一個決定都將關係到人民的福祉。國家有難時，呼籲大家放下私心、將摯愛奉獻給理想，一致對抗外敵。最後，法國輸了一場戰役，卻贏得了整個戰爭，並且將這個精神延續至今，使法國變的國富兵強，戴高樂將軍也被法國人民評為歷史上十大具影響力的人物之一。

(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。我認為兵道與醫道有許多相似的概念，例如兩者皆強調防患未然的重要性，恪守紀律，以避免在敵軍（病菌）面前露出破綻。另外，調兵遣將也如同用醫用藥，根據不同的情況，需派遣適合的士兵、將領才能戰勝敵軍。

(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
許多西點軍校的學生在踏入這間學校以前，可能都是各個高中的優秀分子或是社會中的上流人物，但無論他們有再高的成就或是家庭背景，進入了這間學校以後都必須從零開始。西點軍校廣場上所設立的將領銅像也在告訴他們，即便是這些優秀的將領，也是從入伍生、新兵這些基層位階一路爬上來的。除此之外，我認為西點軍校的養成教育中，最重要的是教導學生「服從」命令。學習領導最重要的第一課就是服從，透過服從他人訓練我們的責任感、意志力，每一次執行上級交代給我們的任務其實都在培養我們的能力，藉由這些不斷累積的能力，才能使我們成為一位出色的領袖。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看到這部影片時就讓我想起了一年前的「入伍訓」，而當時就在我感到十分挫折時，在致德堂聽到了校長與教育長對我們的精神喊話，那時教育長也有和我們提到西點軍校的教育宗旨，以及服從的重要性。聽完校長和教育長的分享後，也讓我不禁思考，即便像他們這麼偉大的人物，也都經歷過入伍訓，以及進來軍校後種種的磨練，也使我更心甘情願的接受軍校的許多規範，並期許將來有機會的話也要成為像他們一樣優秀的人物。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀，血緣關係受整個社會階層的重視，雖然騎士階層在貴族中是最低的貴族階層，但也是唯一平民有機會去得到的貴族身分。騎士除了在戰鬥能力有一定的要求外，禮節更是需要從小培養，一般培養騎士需要花大約14年之久，從這點我們也能看出騎士的養成是多麼耗費心力的，但也因為多年的培養，才能讓騎士文武兼備，時時刻刻保持奉獻自己生命給領主的精神，而我認為騎士的精神和其多面向的能力也銜接了中世紀末期和文藝復興時期，讓中世紀在戰爭不斷的時期，能注入人文素養的活水，影響整個社會的倫理價值觀。直到現在，英國皇室仍會受封騎士身分給社會顯達或是卓越表現的人們，能受封冊為騎士被視為極大的榮耀。

(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
縱使擁有再強大的武力，這些背後沒有人來操控那麼一切也都是枉然。身為掌握驚人力量的強國，本當注重自身素質的提升而非一味地去濫用手中的力量。同時，我們也不能把手中有的軍事科技實力當作全部，心理層面的力量在戰爭時更加可貴，不只是在順境時，憑著氣勢去壓垮敵人的反抗，更要在逆境下，保持一顆永不放棄的心，只有如此才能在各種戰事中，獲得最終勝利。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟：「迎接戰爭和迎接太陽一樣，石頭是堅硬的，但比它更堅硬的是人崇高的意志。它受到理想的指引，它能征服和鑄造最堅硬的頑石。戰爭時勝利沒有替代品。」基本信念對一個軍人來說是很重要的，因為如果連為何而戰、為什麼而戰都搞不清楚，那他參與的戰爭十之八九都會輸。此外，就上上題所講的依樣，人的內心力量在戰爭時最為重要，就算在怎麼令人絕望的困境，只要有一個堅強、永不放棄的心，勝利會落在誰家，誰也不會知道。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我很同意富勒將軍的論點，醫師的主要目的是預防、治療或減輕人類身體上的疾病；政治家與作戰的軍人的目的，也應該是預防、治療或減輕國際上「身體的疾病」，也就是所謂的「戰爭」。雖然醫學在現代科技發展下有了相當卓越的進步，但很不幸的在戰爭層面，有些國家仍然因為種族或是宗教不同而發起戰爭，讓人不勝唏噓。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
就算你是高中明星足球員或是將軍的子女，在西點軍校沒有特殊待遇，每個學生都會經歷不斷的訓練與困難的任務，並加上嚴格遵守的規定，讓他們能鍛鍊出服從與執行的能力，而在學校中也培養他們對於學校和國家的榮譽心，讓其在未來成為軍官時，能被底下的官兵們所信任與景仰，同時學校也有許多課程讓學生們適性發展，開發他們多方面的能力。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這部紀錄片後，讓我對於自己在軍事層面苟且的態度感到不齒，而讓我有最大衝擊的是西點軍校的學生，不管是在軍事倫理上或是學科發展上都非常優秀，不像我們國家的各個軍事院校，有些專注於訓練，但有些專注於課業，我想這是我們該去反省的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神是西方封建制度下伴生的產物，是封建中最為理想的部分，就像唐吉軻德與亞瑟王那樣的美好與勇敢，傑出的貴族階級可以帶領整個社會向前邁進。 騎士精神或許脫離史實，但卻是那個時代所追尋的理想道德標準。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事科技再如何進步，打仗，永遠都是人在打。飛彈發射，發射台還是需要士兵來操作；戰車就算找到目標，板機依然是砲手扣下；戰機尋標器找到目標，發射按鈕亦是要飛行員按下。科技的進步不能取代戰爭中士兵單兵的重要性，提升軍人的各方面素養自然是重中之重。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
蘇聯元帥朱可夫：「以盡快的速度，向一切可以推進的地方前進！」「假如我知道前進的路上有雷區，我也會讓部隊直接開過去。」充分道出蘇聯方面退無可退，破釜沉舟之下，生生拖垮戰無不勝的德軍，從莫斯科的大門口，一步步反擊，到最後把坦克車開進了柏林，正式軍人「勇」的體現，無所畏懼。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
醫師的角色正是替身體防衛外來入侵，所做的與軍人恰恰相同。徐春甫《古今醫統》：「治病猶對壘。攻守奇正，量敵而應者，將之良；針灸用藥因病而施治者，醫之良也。」這是醫家以用兵來比喻用藥。《白豪子兵 》指出：「良將用兵，若良醫療病，病萬變藥亦萬變。」這是兵家以用藥來比喻用兵。正是富勒精神的體現。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我認為最重要的是「自制」與「自律」。自己能清楚知道自己要做什麼，先能夠服從，然後能使人服從。先能夠律己，然後才能律人。良好自制、自律的技巧，乃成為領袖的基石；要先能夠管理好自己，才能夠管理別人，並讓人心服口服。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我們常常自詡為軍校生，卻其實缺乏許多傳統上在軍事方面的基本素養；真正看過強權的頂尖軍校，便發現自己的軍事素養其實並不足夠，反而比較偏向知識份子。比起像個軍人，反而更像醫師。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度自古流傳下來便是要求其對於上級有絕對的忠誠與服從，在征戰當中絕不可因利益抑或是貪生怕死的心態而屈服權威。古代騎士制度主要強調身先士卒保護弱小，其精神更是強調崇尚榮譽、憐憫弱者、誠實守信等等信條， 在倫理價值觀上許多道德修養皆源於此，而這也構成了當中的紳士文化及歐洲文化中的貴族色彩。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
素養是指個人為了健全發展，發展成為一個健全個體，必須因應社會之複雜生活情境需求，所不可或缺的知識、能力與態度。在軍方體系當中，軍事人員固然要有身心素養上的提升，在觀念上除了必須嚴格鞏固為了自由民主而戰的精神，更要加強在軍方體系當中服從上級的信念。畢竟再怎麼強大的軍事科技力量仍舊需要人為，而擁有此力量的軍人自是需要在身心素質上有所提升，方能善用武力而不至於造成武力濫用的悲歌。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「沒有任何計劃在同敵人交手之後能夠保持不變」在歷經百戰的蒙哥馬利道出了計畫趕不上變化的道理，更是提醒我們永遠對於變化要有所準備的心態。在面對時刻變化的世局，我們不當只是一味地遵照舊有條規。規矩是自己訂的，路是自己走的。在變幻莫測的時局當中唯有在基本信念不更改的情況下不斷地精進、變通，方能不落於死板的窠臼當中。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，「在國家正值危急存亡之秋，我們豈能袖手旁觀?」國家，有其信守的制度、人民以及其所遵守的道德理念，對內自是需要司法的智慧來維持秩序，對外自是需要謀略來解決外患的侵擾。兵道，亦即是戰爭當中的謀略，也如同醫道一般，都是針對於某一特定對象的存亡提出並執行其存亡問題。為了人體的健全，我們需要醫學的預防與治療；為了國體的健全，我們需要政治上抑或是戰略上的戰事決策與外交。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在養成教育當中西點軍校在新生一進來時強調服從性與抗壓性，在之後的訓練當中更是適時地輔助學生們，強調團結與合作的觀念。在軍事教育上讓學生知道一位優秀的軍官必須要有的互助精神，在個人習慣上也以內務的督導方式讓其知道一位優秀的軍官小至個人生活大至指揮下屬必須要有的紀律。我認為西點軍校所強調的乃是唯有在生活周遭實踐「實事求是，精益求精」的理念才能時刻警醒自己，讓自己成為更優秀的領導者。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
雖然這是在2000年初時拍的影片，但是令我印象最深刻的莫過於其設備與教育方式。相較於我校，其設備乃較為新穎，佔地也較為廣闊；其教育方式乃是著重於自我約束力與經驗。令我印象最深刻的莫過於影片當中有小隊因有人獨自行動而被糾正，最後團隊必須以合力抬人的方式回原本營地。如同此已較為娛樂性質的懲罰方式讓我看見較為輕鬆的懲罰也能成為我們日後的寶貴經驗。另外，學生們測驗體育成績時必須誠實報出自身成績，若是說謊則可能被退學。從此便可以看見學校看重個人的榮譽與誠實，並且更著重於自我約束力。我想，以上兩點是在亞洲軍事學校較為少見、較為有特色的教育方式與理念。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神講求良好的風度，還講求尊重婦女、公平競爭的精神，這樣美好的品格讓女人為之傾心，大家都被迷人的騎士吸引，當代非騎士的男人相形見絀，於是大家紛紛往這個方向前進，所以追求良好的精神文明、外貌舉止、誠實守信、樂於助人，為理想和榮譽犧牲小我的品格漸漸成為歐洲的主流價值觀。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
良好的身心素養是一種非常強大的力量，單單只有軍事科技力量而沒有身心素養，很容易淪為野蠻，現在的主流是追求公平、和平跟自由，野蠻的存在是非主流的，要當一個第一名的國家，得在主流價值下兼顧第一名的軍事科技跟第一名的身心素養，缺一不可。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟說「若無必勝的信心，則戰爭必敗無疑」，這個有點像吸引力法則，在生活中某些程度也適用，麥克阿瑟真的是一個很積極的人，至少他講出來的話都在鞭策大家努力前進，不愧是偉大的將領。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
這個可能得從兵道和醫道的根本性質來看，他們都是一種技術、專業跟藝術，醫師的責任是預防疾病的發生並且治療疾病，軍人的責任也是預防戰爭的發生，戰爭發生時，保衛國家並修復國家間的關係，類似治療的概念，唯獨就是手段不太一樣，如果從道理層面來看，1-10分認同程度，我給7分。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我覺得跟入伍訓有點像，雖然這樣太抬舉自己了，大概就是把大家放到一個不適圈，可能是一個接近戰場的環境，培養學生適應戰場的品格，我聽過一個小故事，就是西點軍校的學生在打架課的時候鼻子被打斷了，但是還是準時上下一堂課，因為打架課的教官說，在戰場上不會有時間等你處理好傷口，那天醫官剛好請假三個禮拜，所以他就三個禮拜後，傷口都差不多癒合後，再把鼻子打斷接回去一次，這個就是一種品德的培養，雖然我覺得這樣真的還滿不人道的，萬一感染了或是什麼的怎麼辦，但或許就是因為稍為拋棄了一些人道，才培養了這一些傑出勇敢的軍官。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
太酷了！我超喜歡！因為一直對這種嚴肅、剛直、安靜、堅強、確實、速決、沈著、忍耐、積謹、勇敢的那種影片，而且他們都很強壯，很像超人，我覺得很厲害。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
與其說西方騎士是一種制度，我認為更像是一種精神；而這種精神延續到今日的西方軍事文化之深。中世紀由於正處於動盪不安，許多領主、教會或是社會階級較高者會雇用騎士來當作保鑣，以鞏固自己的勢力防止他人來犯，也因此大家對騎士寄予厚望之高，使他們也受到某種程度上的魅力崇拜、甚至可以說是一種神聖、不可侵犯的職業；因此對於中世紀的制度、精神文化影響甚深。然而我認為，西方騎士精神有別於東方日本武士精神：前者講求英雄惜英雄的本色，後者強調一切為領主犧牲奉獻生命。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
美國屬西方批判性思維教育的標準典範，姑且不論其種族優勢(體格方面)本就高於東方一籌，加上平時訓練、體測更是以高標準檢視；因此將較多資源著重在「心戰」方面：培養軍人身心素養之提昇。全世界的軍隊都有個共同目標：軍人不畏戰但也不引戰，當然美國也不例外；能夠不戰而勝的方式非心理戰莫屬了，許多人一上戰場聽到槍林彈雨聲便因為怕死而怯戰，因此強調培養戰爭心裡非常重要；同時也要學習如何運用四面楚歌的道理，同化敵人心理使其示軟。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國二戰時期太平洋區最高統帥麥克阿瑟曾說：老兵不死，只是逐漸凋零。其中強調作為一位軍人，儘管年老力衰，但重回沙場上的那股衝勁卻是不會隨著時光而逝去。麥克阿瑟身為盟軍二戰時期主將領之一，說出這句話當之無愧。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認為確有此理。行醫有如打一場仗一般，當要在事前預先做好準備，且在開始的當下時機點也要拿捏好，過程中由於狀況千奇百怪，因此要隨時做好臨機應變的準備。整個過程就像起承轉合一般，且在中國古代孫子兵法中也由提及用兵之道與一到之間的關聯性，中國古代亦有不少醫家汲取兵家運籌帷幄之秘的範例。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
其實和台灣差不多，大抵上從入伍生開始，他們的生活作息、訓練課程、上級對待下級的態度等等都要做起；然而我認為美國軍校生的訓練量遠高於台灣，且美國軍校生不論是帶傷帶痛都要用一樣的標準被檢視，即便女生的體測標準在我看來都不輕鬆。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完這周的西點軍校生紀錄片後，我才知道在美國當兵初期的生活是如此，一方面覺得大同小異而使我想起大一入伍訓時期的生活而有某種程度上的親切感，一方面則是覺得，美國軍人的訓練素質真的是從簽下去的那一刻起就被決定了，他們進入軍校後和家人朋友情人分隔兩地，面對他們的除了魔鬼訓練外，內心的恐懼與不安更是他們被要求要克服的。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響？
在西方，騎士被視為是忠誠勇敢，甚至是崇高的精神象徵，不論是在一般軍事方面、在宗教方面，還是社交方面等等，都能見到騎士的影子，可說是地位崇高，而並非只是打仗的工具；也因為如此，騎士有著與其他階級不一樣的社會期待 ─ 品才兼備，各項才能兼備並有高超風範的人才有資格成為騎士的一員。至於現今的歐洲價值觀，就是受到了騎士概念的影響，崇尚騎士精神，像騎士一般多才多藝，且品格高尚。

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇？
因為美國擁有著超越權全球的強悍軍事科技，才需要講求軍人的身心素養。身為世界第一大國的美國，對於保家衛國的軍人而言，鍛鍊出身體與心靈上的健全與強大是勢在必行的；此外，強大的武力都需要由人掌握，握有如此重大權力之人豈能不慎重看待，必須有無比的抗壓力及一切軍人素質，才能避免憾事發生。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話？
對於二戰中的將領，最有名的就屬麥克阿瑟，他曾說："給我100萬，讓我在入伍一次，我不願意，但給我100萬買我入伍的回憶，我也不要。"這當然跟武德無關，「我的生命已近黃昏，暮色已經降臨。我過去的音調與色彩已經消失，它們已經隨著往事的夢境模糊地溜走了。往日的回憶是非常美好的，是以淚水洗滌，以昨天的微笑撫慰的。我渴望但徒然地聆聽著遠處那微弱而迷人的起床號聲，和那咚咚作響的軍鼓聲。在夢境裡，我又聽到隆隆的炮聲，劈啪的步槍射擊聲，戰場上古怪而悲傷的低語聲。然而，在我黃昏的記憶中，我總是來到西點，耳邊始終迴響著：責任—榮譽—國家。」可見其心中武德回響。

(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意？
認同，孫子兵法與醫學源流論中舊相呼應，闡述了「防病如防敵」「擇醫如用將」「用藥如用兵」等醫理，「良醫者，常治無病之病，故無病」，只有那些能預防或減少疾病發生的醫生，才能稱得上是良醫，我們現在也極力與防戰爭發生，不是嗎?



(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？
我也是由民轉軍的軍校生，雖台灣與影片中天差地遠，但大同小異。最先是"服從上級"可謂基本中的基本，以及增加自身的抗壓性，因此學長姐的的吼叫聲不曾少過；「無私奉獻」，基本工作都交由新生去執行；至於升級後的領導新生階段，更是讓學生們體認到之後自己是要向全體部隊負責，訓練其責任感。
除了基本的體能訓練與知識培養外，個人的愛國情操、負責任的態度與犧牲奉獻的精神都是西點軍校的養成重點之一。

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
對於西點軍校的教育方式，雖然我在台灣好像也體驗過，但又有點不同。西點軍校對於性別上的規範不比我們寬鬆，但卻願意實施男女合宿的政策；在美國，社會認為就讀西點軍校是件相當光榮的事情，穿軍服走在路上還會背敬禮，但在台灣社會，軍校生好像都是走投無路才去似的， 走在路上只為因為站歪歪被潑上爆料公社。
我們若能學習西點軍校，美果的軍事管理，截長補短，，一定能讓國軍更進步，對社會建立好的軍人形象。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度是建立在中世紀歐洲的時空背景之上的，受到當時封建制度與宗教因素的影響，騎士成為榮耀的象徵。像是十字軍東征時期，有大量的騎士參與，他們遵循天主教的行為規範，逐漸在戰爭中形成了「忠君、護教、行俠」的騎士精神；而忠誠、勇敢、謙卑的行為準則，也成為騎士階層默認的道德標準。另外像是對於婦女的態度，也將騎士與羅曼蒂克一詞緊緊聯繫在一起，騎士們不僅要忠誠的為主人服務，還要效忠和保護女主人，婦女在他們心中是神聖不可玷污的，騎士們要為「心愛的貴婦人」去冒險和取得勝利，以博得她們的歡心，結合了戰爭上與對於婦女的態度，便是男生們當時追求的目標，也可以是現今紳士風格的標準。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
有著龐大的知識量、靈活的思考及敏捷的身體，才能使軍人有卓越的身心素養，這也是為何西點軍校畢業的學分會被各大公司爭相錄用的原因。有著龐大的知識量及靈活的思考，能夠鑑往知來且在不利的環境下冷靜地做最佳的決定；而敏捷的身體則是能在戰場上保護自己、同袍甚至打勝仗，即使美國有卓越的軍事科技，但他們對軍人的要求從不懈怠，對他們的種種要求正是為了他們及團隊的安全啊，這也是軍人最基本的素養，絕不能因任何時刻的安逸而疏忽，值得我們學習。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
巴頓將軍是美軍近代最傑出、也最富傳奇色彩的將領，他親身參與兩次世界大戰，而他帶兵最有名的三個特點就是：絕對的紀律、大膽地猛衝與對神的信仰。他曾說過：「只有在國家利益高於個人利益的年代裡，人類才能進步，個人主義是一種腐敗論。」這句話實在讓我印象深刻，也有深深的體會，的確在任何團體活動，以團體為重的群體往往能獲得高度成就，戰爭更不例外，因此即使身於資訊交流為主的年代，我們仍應與身邊朋友保持團體班的關係，才能促使團體的進步。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我非常認同，醫生最主要的責任是預防、發現與治療疾病，如國我們把戰亂當作是疾病的話，軍人扮演的角色可稱是極為相似，要預防戰事的發生，發生後也要解決；相同的是兩者的訓練也極為相似，都追求十分謹慎、不容出錯的高壓訓練環境，而對心智有所磨練，因此綜觀上述，我非常同意「兵道如醫道」這個論點。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
首先從入伍的儀式感、絕對服從建立權威，再者學期間的各種軍事訓練、操練與模擬都讓學生對戰略軍事知識有更進一步的學習，體能訓練更不用說，高壓環境做出多種艱難的動作，種種都能讓心智、體力及思維更加成熟，「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香？」能從這句話能做最好的驗證。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
對比西點軍校與本國的軍事院校，實在是有太大的差異了，雖然不是說一味的外國的月亮就比較圓、美國的就一定比較好，但看看他們畢業之後的人才與本國的軍事院校畢業後的就業情況，就可知道存在者一定差距，當然愛國心我認為是背景因素，美國人把從軍當作是榮耀，因此西點軍校報考難度高，且從軍也受到家人支持；而台灣從軍卻存在僥倖心態，多是為了謀求一份工作的心態，因此訓練效果自然有差；另外美國方面各式設備都迅速升級，而台灣依舊秉持者黃埔建校刻苦耐勞的傳統，在克難的環境做最有效的使用，成效自然有所差距，因此透過這影片比較，深深感覺到西點軍校的優點，非常值得學習。