第四週課後心得分享之題綱~西點軍校

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
由於騎士制度的出現，讓原本對女性蔑視且侮虐的中世紀歐洲改變了這樣的風氣，也因為騎士的受歡迎，讓男性開始對女性彬彬有禮，展現紳士風範。這樣的做法，不但讓女性受到尊重，男性也因此而受到讚揚與崇拜，讓人們紛紛效法這股騎士精神，騎士制度成了男人的行為準則和道德標準，而這樣的價值觀也延續至今。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
人能創造也能毀滅，即使擁有頂級的軍事科技，但使用的方針仍來自於人性。而且倘若在極度困苦的環境之下戰爭，這些軍事科技不一定能比人力來得有用。因此加強軍人的身心素養，不但可以讓軍人有能力為國奮鬥，不單單只是靠科技力量，也能讓軍人懂得不濫用武力，單純為國家、為正義而戰。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
史科菲爾德：「一個自由國家的部隊，要能在戰場上為國奉獻，他們平日的紀律可不是靠嚴苛專制的待遇就能養成的。這種方式無法建立好部隊，相反的只可能摧毀部隊；唯有以公正、堅定的領導，加上適度的關懷，而贏得部屬尊重、信賴和敬愛的人，才是最成功最傑出的指揮官。」確實，帶兵要帶心，倘若一昧的操演訓練，以不人道的方式要求，這肯定會引起部屬的反彈。唯有不時體恤部屬，對部屬尊重且關懷，這樣的領導者才能真正的帶領一個部隊。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。戰爭是解決國際問題最後也是最差的方法，就像小病釀成大病非得開刀治療一般。因此，維持國際關係的良好，就像保持身體健康一樣，必須預防重於治療，沒有人想要走到非得開刀的地步。堅持同樣信念，我們也要避免戰爭的發生。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
嚴格的入學標準，就已經選拔出優秀人才；而在學期間的嚴格標準以及規範，再加上嚴厲的體能要求，更是西點軍校培養軍事領袖與菁英分子的方式。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
「巾幗不讓鬚眉」的精神，正好與我們欣賞的「魔鬼女大兵」符合。影片中的賴比雖是位女性，卻擔任到實習團長帶領整個學生部隊4000人，一點都不遜色於男性。而其他女性也不是省油的燈，個個都能夠接受嚴格的魔鬼訓練，更能不斷的要求訓練自己；另一段影片，則是透過電腦遊戲來學習戰爭。槍戰遊戲我們也都玩過，但我們只懂得享受遊戲帶來的樂趣，而他們則是透過遊戲來培養領袖氣質與體驗實戰，這點確實十分值得學習。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度的誕生，象徵著以往歐洲兵力的粗俗、野蠻逐漸邁向注重階級、禮儀，騎士們不僅經過嚴格的篩選，各個驍勇善戰足以保家衛國。配合宗教的力量，騎士們更注重階級、對主絕對忠誠，對女性也轉為尊重，歐洲從此邁入一個文明的社會。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
具備了先進的軍方科技，但沒有身心素養的提升，即使船堅砲利也會被敵人攻擊到致命的弱點，那就是心，過於急躁或是固執己見都是內心涵養不足的例子，這往往也造成戰敗收場的原因。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟：在軟弱時，能夠堅強不屈；在懼怕時，能夠勇敢自持；在誠實的失敗中，毫不氣餒；在光明的勝利中，仍能保持謙遜、溫和。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，皆是蘊含預先做準備、未雨綢繆的重要觀念。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了基本的體能要求外，更要灌輸絕對服從，合理的要求是訓練、不合理的要求是磨練的思想，以及訓練他們獨立思考的能力，這樣才能讓普通孩子，蛻變成一位身心都成熟穩健的軍人。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
軍校養成教育作得扎實，學生也都懷著雄心壯志和抱持著正確的觀念。可見，美國軍事力量的強大不是沒有原因的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神的提倡，變成後來男生的「紳士風度』，人變的端莊有禮，不再野蠻，也是一種尊敬對手的態度。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
身心素養相對提升，才能夠拿著武器去懲奸伏惡，行俠仗義。軍事科技提升，武器毀滅性增強，一旦啟動傷亡慘重，軍人要有軍人武德才不會濫傷無辜。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
帶兵打仗就如醫生治病
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫病要先了解致病成因，再了解其弱點，在對症下藥。打仗也是要先要清楚待攻克的對象之底細為何，並且真對其弱點展開強烈的攻擊，如此得勝機會便會大大的提高
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子？
讓他們接受精神壓力與高度體能要求，藉此使學生們培養堅忍卓絕的意志力與服從上級的觀念，同時也適時地賦予他們領導的權力。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校有很多值得我們學習的地方，例如她們訓練軍校生的方式。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
讓西方社會從野蠻時期到紳士的社會。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
以期軍官們對命令更具有判斷能力，或者對權力的運用會有更進一步的思考。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
巴頓將軍說他找不到圖書館在哪。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，因為同樣都是預防勝於治療，並且要對症下藥。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
讓他們生活在極為緊張的環境下，以期日後可以對抗戰場的壓力，並領培養他們對於國家的責任。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
他們都很為國家著想，一心一意想要對抗外侮，而非貪生怕死，我很佩服他們的養成教育能讓他們有如此為國的精神。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士講求效忠領主，也算是封建制度的一部份，在當時黑暗時代帶來某種禮儀，還有對女性的尊重影響至今。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
如果只一味追求強大的火力，而忽視軍人的人格那只不過是假借名義的殺人犯，必須有所規範。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟:"I promise to keep on living as though I expected to live forever.
Nobody grows old by merely living a number of year. People grow old only by deserting their ideals
我發誓要抱着長生不死的心情一直或下去；没有人會因為活了一些歲數就變老，只有放棄理想的人才會老"
對於追求理想不因時間推移而有所遲疑，永遠像是青年般地打拚。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，兩者都需要快速而準確的判斷。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從獨立開始，打理好自己的一切。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校不只鍛鍊學生的體能，更能兼顧腦中的充實，我想這才是培育一個好的軍校生的方法。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
原本西方世界還停留在大口吃肉.大口喝酒這等比較原始野蠻的狀態，騎士出現之後，才慢慢養成紳士風度，其影響一直延續到現今西方社會。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
因為即使是王者，也要有王者的風範，否則別人將只是懼怕你，而不是打從心底的尊敬。因此即使外在物質條件已臻完善，也要持續加強內在的素養，才能夠以德服人。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪將軍說:「戰爭就是最高藝術」。的確，戰爭中每分每秒的決定要考慮的層面很多很廣，而其後果動輒干係到許多人的生命安危.國家的存亡勝敗。 戰場上場面那麼混亂，溝通聯絡受阻，在在影響著指揮官的思緒，要如何在重重障礙中，帶領眾人邁向勝利，的確是很高深的藝術。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意,雖然戰爭會殺人，而醫生是救人。兩者看似天差地別，但不管是軍事倫理或醫學倫理，都是以人道精神為根本。因此，兵道與醫道在這點上是相似的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從生活管理上面養成紀律服從，這兩個軍人最重要的基本特質，再輔以軍事課程，要學生能夠獨立思考、團隊合作，在戰場上才能求勝。還有倫理課程，不只要有軍威，更要有軍德。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?[/quote]
看了西點軍校對於軍校生的教學與管理，才知道其實在陸官入伍訓那兩個月的辛苦，根本不算什麼,美國不愧為軍事第一強國，在軍人的培訓上，還有很多值得台灣效法的地方。而且我認為，他們的教育方式是使軍人既效忠服從，也有自己獨立的思考，兩者並不衝突。另外,他們對於軍校生的品德培養上的重視，也值得台灣借鏡。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀歐洲，當時的幾乎可以說是野蠻、粗魯、黑暗的時代下，騎士精神帶來的是美德、勇敢及高貴的象徵。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
在我來看，無論是否擁有強大軍事科技，都仍需要著重軍人的身心的素質培育。擁有強大的武力，如果沒有相映襯的足夠心理素質，是一件相當危險的事。強大武力如同兩面刃，使用者的意念將決定-這個武器的是有貢獻的抑或是毀滅的。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
日本將領山本五十六說過:「即使做給他看、說給他聽，再讓他做給我們看，卻吝於稱讚的話，人們仍是不會動作的。」我覺得即便在今天，如果真的要自己的部下做好一件事，透過言語的鼓勵，進而引導他自己發自內心的想要做好，是比較好的做法。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
不如這樣講，這兩個所謂"道"有其相似之處，當然也有不同之處。在開戰前做好完善縝密的偵查及準備，就如同要對症下藥前做好良善的身體檢查，然後下對藥、開好刀等等，而且心態上兩者都必須到達某種層次，才能夠順利的完成任務。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
就讓他從最最最嚴苛的環境，一步一步待在軍校那樣的環境下磨練，體能、心智等等。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
即便是如西點軍校，都知道一出了學校、到了外面真正的戰場，又是完全不同的環境。我們也必須隨時到外面去看一看，關在象牙塔裡自我感覺良好，滿危險的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度不只是封建體制下的一種角色，它對於中世紀的歐洲影響深遠，例如：以死捍衛教會、對君主效忠。除此之外，在倫理價值觀方面也建立了一套所謂的騎士精神，勇敢忠誠、珍惜榮譽、敬老扶幼等。雖然一開始是為了灌輸這些中心思想給騎士們，讓它們不只服從指令，更對自己對國家、教會有一股責任感和榮譽感。不過在百年之後，這些特質似乎仍可從現今的歐洲人身上覓得一些蛛絲馬跡。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
如果只是軍事武力強，而缺乏良好的品德及素養，那與殺人機器又有何不同?美國著名的西點軍校當然深知這點，所以它要求每位學員們都能正直誠實、不得行竊，除此之外更要懂得對別人尊重，恪守「責任、榮譽、國家」。畢竟人不能總是以暴制暴，以德服人才是最高境界。唯有具備良好的品德素養，才能臨危不亂。畢竟就算是戰爭，也是一門藝術！

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
英國二次名將魏菲爾的「戰爭是活的藝術」之說，將戰爭描寫的非常生動。的確，在戰場上兵荒馬亂，隨時得防備著敵軍的奇襲、天候、上級等任何不確定的變因，若走錯一步，可能全盤皆毀，要能順利的完成這門藝術相當的不簡單。雖然用畫畫來相比擬，似乎略顯得殘酷無情。畢竟戰爭說到底還是一種殺戮的殘忍行徑，如同樣身為二戰名將的艾森豪所說：「戰爭裡的任何榮耀，都抵不上所流出的鮮血之價值。」

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
是說得實在太好了!!! 常言：「預防勝於治療」，無論是醫生還是軍事家，許多總是一頭栽進治療的領域，殊不知若能完美的預防，何須再有治療的必要呢？ 我們要的是不戰而勝，而不是沾滿鮮血的勝利果實

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點要訓練的，不只是一名會打仗的士兵，而是能領導大家的統帥。剛進西點新生要懂得服從命令、抗壓、時間管理的基本能力，再來就是團隊之間的互動，像溝通、團隊合作等訓練；到了三四年級，漸漸的就是培養領袖的特質-領導魅力、策略思考、人力安排等。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
影片中的西點菜鳥新生，面對恐怖分子登堂入室的攻擊，我從他們的臉上看到不安、恐懼、擔心、與憤怒。但縱使如此，西點校方還是要他們沉住氣，上戰場還輪不到他們。畢竟他們羽翼還未豐，要能忍得住一時。所謂「君子報仇，三年不晚」，忍耐也是軍人的美德之一；而我也很欽佩在九一一發生時那位曾是西點校友的男子，不顧自身安危的往災區跑，一心只想救更多的人出來。由此可見，西點的養成教育是成功的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
答:一開始的騎士制度，是一種榮譽的象徵，後來變得有點像一種社會階層，卻又不是。而在中古歐洲的人民心中，騎士是受到主教或國王賜封而得的，在他的采邑上的人民，會願意聽從他的命令，使騎士制度到後來也變成一種穩定社會秩序的力量之一。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
答：若是空有武力而沒有身心的修養，便無法好好利用自己手中的武力，可能導致濫用武力的問題發生。例如說美國在伊拉克虐待俘虜、濫殺平民等新聞，更使美國軍官養成教育不得不更重視這一塊。除了保持自己的國家聲譽，也防止更多無辜的性命喪生。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
答：1929年納粹宣傳部長戈培爾說：「謊言重複一千遍就成了真理。」德國人民的教育程度是很高的，也在短短幾年內被納粹無數的謊言所蒙敝和驅使。但在戰後的殘破時代，要重聚民心，運用心理戰的手法卻是最快也最實際的。因為這時要讓國家民心「只能集中，不能分散」，才有辦法重新基礎建設。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
答：我剛好有正反面論點-相同的是:兵道和醫道都需要仰賴指揮者的明確決策和領導能力，將領在沙場上帶兵對抗敵軍，猶如醫師在手術室帶領醫療團隊對抗病灶；相反的是，兵道可能為了達成目的而不惜奪去生命，而醫道是為了拯救生命而達成目的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
答:從突破他們的身體、心靈臨界點開始，訓練他們的抗壓力，給他們很短的時間限制要他們完成許多任務，訓練他們能夠在第一時間決定他們要先做甚麼再做甚麼的邏輯性。接著等到升級以後，便讓他們帶領學弟妹，甚至是同學，讓他們了解如何帶領部隊，如何取得民心。有了這幾項特質，將來自己是部屬時，便知道如何應對進退；變成上級時，便知道如何登高一呼，帶領自己的下屬向上提升。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
答：很羨慕美國人對自己國家的愛國情操，911事件一發生，許多美國人，包括西點軍校的學生，都想要從軍去打擊恐怖份子，但有時真的得先認清自己的能力有限，有些事不是光靠熱血就夠的。那些學生還是得先完成自己的學業本分，之後才能到沙場上帶領部隊指揮作戰，發揮他們更大的能力。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
如同課堂上說的，西方的騎士制度下的騎士，不只是有武器有坐騎的士兵，還要有貴族的禮儀和制度化的認可。由此可見這個身分的特殊與光榮！因此，會使已成為騎士或者欲成為騎士者，多一份忠誠和對身分的矜惜。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍隊是從上而下統一化制度化的管理，但人心卻不是嚴格的規定和管教能夠完全控制的，乃是要從基本的修養和服從的精神去建立。除非科技進步到能用機械人作戰，我想軍人身心素養還是必須精益求精！

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
希特勒:「秩序是至高無上的極致美學 ，實踐民族大業是吾等的心願」可印證軍人武德智信仁勇嚴中的末者－嚴。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫者治病不只治身病還要治心病！不也有實驗曾經證實醫生拿著葡萄糖碇，當作良藥卻能讓病人康復的情形嗎？帶兵也是如此，不只求體魄的強健，精神戰力亦不可忽視（所以才要精神戰力週吧～＂～苦笑）

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
依年級分配不同工作，在最低年級時先透過強硬手段將學生的自尊完全拿走，再一點點透過教育和訓練還給他們，不再讓自尊成為存在而不被珍惜的事物。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看到西點學生受的訓練，同樣身為軍校生不免有點汗顏。但畢竟將來的性質不同，所以訓練也不同吧？（好像是逃避的藉口）

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士的美德是勇氣、誓死的決心、忠誠與誠信，有禮節的行為和榮譽。強調溫文儒雅的紳士行為，保護老弱婦孺。是一種發自內心極高的道德標準，也給當時的男性一種崇高的目標和理想。而且，以身為騎士為最高榮譽。使得社會風氣從野蠻趨於有教養，不知廉恥變成重榮譽。和東方的「俠」，其實很類似的感覺。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
握有超強科技武器等設備、組織化精密訓練的部隊，如果帶頭的軍官身心素養不足，以致貪婪枉法、草菅人命、不負責任，反而使那些武器、軍隊成為人民國家的威脅危險。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟「不管是我或其他人拿武器都沒太大區別，只要我們敬愛的國家能打勝仗。即使我的角色是部屬，我也希望堅強
地扮演這個角色。」
他的奉獻是真正的為了國家和人民，不是為了自己的利益與名聲。做好自己的角色，不管是大或小的職位，每個人都很重要，每個人都是在為國家盡一份心力，都是小小螺絲釘，缺一不可。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
都是牽涉到人的生命的問題，不同點在於是一群人還是一個人的差別而已。帶領軍隊除了紀律、管理與清楚的指令外，果決、智慧和勇氣也是很重要的。要在對的時機動作、下命令精準明快、情勢判斷正確果決。就如同一個醫生在幫病人急救，要在短暫時間內下好指令給護理人員，精準的判斷病情、給予治療，不能恐慌與逃避，否則就是一個人命的消失。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了給予他們正確的道德與價值觀，教導成為一個有武德、重榮譽、對國家忠誠的軍官外，體能訓練比一般學校多很多。除了軍事基礎及專業的知識技能外，還學了很多外國語文，培養國際視野和世界觀。以自己的學校為榮，更能自動自發的充實自己，使自己不停進步與成長。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
國家受到災難帶給學生很大的打擊，有人灰心、有人因為家人傷亡而難過、有人憤怒與不安。在這種複雜的情緒下，加上謠言要攻擊學校的危險情勢，帶頭者發揮很高的智慧，立即安撫學生，讓大家恢復正常作息。並進一步以此災難激勵學生，讓他們更有努力效忠國家的心志，而不是答應讓他們休學到軍隊裡白白枉送性命。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀歐洲的騎士制度，除了具有政治軍事的價值之外，更被賦予了高度倫理價值。其中，騎士精神是一大成就，慷慨、謙遜、注重禮節和儀表風度，促使了歐洲社會風氣文明和較為溫文爾雅。此外，騎士精神對社會還有另一個重要貢獻，就是對愛情的崇拜，並非一般意義的男女之愛，而是一位忠勇騎士對貴夫人絕對聖潔的理想愛情模式，是一種純粹精神性的感情，突出的是忠誠不渝精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即使科技再進步，武器再精良，使用科技及武器的終究還是人類。尤其是軍人，若身為一名軍人，沒有好的身心素養，惡意使用毀滅性極高的武器，後果豈不是不堪設想？因此，科技力量越強就更需要身心素養的提升。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪：「當拿破崙開始為拿破崙自己，而非為法國人打仗時，法國已開始滅亡。」
自私，是人性的弱點。歷史上有多少人因一己私利使國家滅亡？身為現代專業軍人，應保持對國家不變的忠誠態度。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意!其實無論醫師或是軍人，都承擔共同的義務，也就是增進全人類的安全與福祉，並竭盡所能對服務的對象貢獻自身的專業與技術。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在新生時期，以嚴厲的權力逼迫及沉重的課業壓力，訓練其抗壓性，使他們能突破自我。隨著年級的增加，學習成為一位領導者，是西點軍校學生的最大課題之一。寬闊的胸襟及遠大的目光，是一個好的領導者的特色，亦是西點軍校學生養成訓練的重點。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校學生都很有自己的想法及主見，不受軍事訓練一致性的影響，並能果決的做出決定，使他們能在未來成為一名好的領導者。再者，要成為一位好的領導者，除了能正確的作出決定之外，宏觀的視野是關鍵的因素，而這也是國內軍事教育所較欠缺的一個環節。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在騎士制度建立起來之前，一般傳統好鬥的騎士、不經過基督教精神的薰陶被認為只是混亂無序的破壞。「騎士制度」規定一個騎士，不但要勇敢、忠實，而且要慷慨、 誠信、彬彬有禮、仁慈地對待窮苦人。這在中古歐洲被認為是理想美好的倫理價值，也就相當中國的智信仁勇嚴精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
既使科技在怎麼發達，那畢竟還是人類所創造的文明產物，軍事力量就像一把雙面刃，只要操作人員心理素質不良或稍有操作不慎，也會毀滅自己的同袍，在戰場上倒戈就是例子

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
二戰諸將名言中，我對麥克阿瑟最為深刻，當被英美國家新聞界暗示其指揮權可能降至第二位時，他說道：「不管是我或其他人拿武器都沒太大區別，只要我們敬愛的國家能打勝仗。即使我的角色是部屬，我也希望堅強地扮演這個角色。」軍人最講求的是榮譽，而麥克阿瑟追求的不是他個人的榮譽，而是國家的榮譽，這胸襟實在很廣大。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，雖然不能完全以武德對應，但是它們的原理是一致的，治療同作戰，除了明辨病情，了解敵情，還要配合藥引君臣佐使，時機的掌握也是很重要的，病況可能與時俱增，也可能好轉，所採取治療方針也是不同的。馬總統說「救災如同作戰」，也應該是「救命視同作戰」。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
就像入伍教育，要先學會吃苦被管教，將來才能領導別人，培養專業素養及武德，以環境塑造軍事領袖的人格特質。就如標題「想要領導，要先懂得服從和尊重；指揮部隊，必先要求自律和道德」。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我們跟西點軍校比較起來實在是差別太多了，所以從體能到專業甚至心理素質、武德方面，得自我充實。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士是地位高的象徵，而騎士制度創造出另一種禮節與制度，穩固了階級的安定，更加深了階層間的差距，強化了統治者的力量，也促進社會的安定。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事科技再強，也得由軍人來操作。身心素養低落的軍人是沒辦法作戰的，有再強的科技也是枉然。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
巴頓：「戰爭無邏輯可言，它是由瘋子發動的，誰也說不定未來的瘋子會在什麼時候出現。我不是說今後還有更多的戰爭，但是，我不得不說，如果我們做好了準備，則避免未來戰爭的機會將大大增加!」
不只是戰爭，許多危機與挑戰的出現也是誰也說不準的，我們唯一能做的就是隨時做好準備。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，世間的道理大多是相通的，兵道對付的是敵人，醫道對付的是疾病。例如兵貴神速，這些道理不管是在兵或醫都是相通的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
進來西點的人，首先要把舊我徹底拋棄，重塑一個全新的自我，把小我融入大我之中，讓每一個學員都能夠真正認識自己，從而在真實的基礎上截長補短、對症下藥。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我很誠實的說，還好這裡是國醫。我認同西點軍校想傳達給學生的概念，但是我不希望是透過所謂的軍事化訓練來學習。

在中古時代，騎士是中高以上的階級貴族，主要任務為保衛家園，捍衛正義，與現代對軍人的定義相異不大。
因此，能夠當上騎士的人必有某些特質，包含：勇敢、忠貞、禮儀、謙遜、正義、守諾...等等。
隨著時間的醞釀及政經的變化，騎士的特質已不再專屬於"騎士"的角色。
因為勇敢，人們不分年紀投入十字軍東征；秉持忠貞，人們願意為自己的國家、宗教征戰；由於禮儀，而發展出紳士淑女文化以及日常敬語；出自謙遜，而有歐式幽默，甚至將一切榮耀歸屬於上帝、國王；有了正義，想為弱勢打抱不平，使得歐洲國家發展至今一直都是社會福利服務最好的地區；正是因為守諾，讓人願意將重責大任交付出去，進而互相信任，也影響後來的經貿發展。

騎士的精神，更因為之後的文化交流，而漸漸影響了中東甚至是亞洲國家。

之所以特別選這題來回答的原因是，曾經看過一本書：「為自己出征」。
書中將個人自我探索旅程比喻為「騎士的出征」，我們每一個人心中都住有一個小小的騎士；然而不是每一個人都願意追隨這位騎士，勇敢地為自己的夢出征。重新審視"騎士"的定義，它不只對中世紀歐洲造成影響，也對西方軍事歷史整流，更留予現代人一個理想！

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在騎士文化盛行之前，西方國家可以說是一個野蠻、粗俗的時代。人們用手取食，大口吃肉、大口飲酒，酗酒是常有的事。在人權方面，婦女沒有發言的權利，非但不受重視，甚至還遭蔑視與虐待；而後，騎士文化逐漸興起，「勇敢、大膽、忠誠」是他們奉行不疑的圭臬，騎士精神有八大美德：謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、精神、公正。自此，歐洲文化開始走向精緻化：對於君王，講求無條件的效忠；對於打架，亦採取公開公正的決鬥；最明顯的是對於女性，也給予比以往更多的禮遇，即是所謂的騎士精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
科技始終來自於人性!不論那些軍事戰器有多麼先進良善，始終還須仰賴人為的操控，而身心素養之提昇，即是從人的內心根本開始淨化、昇華，進而影響外在的行事作為。若是心術不正的人，在運用那些高科技戰器時就不一定會將其運用於正途。不管科技多麼先進，人心總是最須鞏固的根本。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
論述有關其成功之道，皆可融攝武德項目。艾森豪將軍：「高層軍事指揮最難受之處，在於孤寂」，「我必須再一次忍受：高層指揮下最後決定後，至行動結束前冗長等待的身心壓力」。此兩句話真切的表達出做為一個決策者的難度與壓力，雖然擁有下決定的至高無上的權力，但所必須揹負的責任卻也是旁人難以想像的。做為一個命令執行者，你所需要的只是完成任務的執行力；身為一個決策者，你卻必須扛起成敗的所有責任。然而，在所有名言佳句之中，令我印象最深刻的卻是美國五星上將奧瑪‧布萊德雷(Omar N.Bradley)所說：「我們對戰爭所知超過和平，對殺害所知超過生存。」兩句沉痛的告白，卻已訴盡了追求和平的渴望。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。帶兵打仗就像施藥治病，兩者看似毫無關係，其中兵對敵、藥對病的關係卻是巧妙雷同。治病追求的是速效與減少對人體的損傷；打仗追求的是勝利與減少對國家的損害。不論以哪個觀點去看，兵道如醫道，是最好的形容。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從一開學的入伍訓練，即開始給予強烈的體能訓練與震撼，改變她們的價值觀與態度，培養完美的服從性。大學四年，從繁重的課業、不曾減輕的體能訓練、有限的時間壓迫中，他們要學習的不只是盲目的服從，還有領導統御、團隊合作、收集情資及下決策的能力。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
還記得911事件時，縱使在台灣，光看電視上的轉播畫面就足以讓人心驚，更何況是身在美國本土，並且是培養軍事人才的西點軍校的學生？從不可置信到同仇敵愾，他們並沒有展現徬徨無助的神情，曾經像個血氣方剛的青少年，不想再唸書而想直接上戰場作戰；然而，最終還是決定好好充實自己，在畢業之後再行為國家效力。人的眼光絕對不能短小，唯有遠見的人才能成就大事業。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
由於優良的道德素養以及萬夫莫敵的形象，使得騎士成為了中世紀歐洲人民的「標竿」。不論富家或則低下階層的子弟，都為了成為了「騎士」，而不斷的磨練自己。而騎士精神中所強調的「勇敢忠誠，重視榮譽」，更有助於一個國家的團結以及發展，這也是中世紀歐洲，在歷經黑暗時代之後，能重新爬起來的最大原因。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
一隻擁有精良裝備的軍隊，假如沒有擁有真正的軍人武德，最後只會變成殘暴的殺人機器，就像操控無人飛機的操作者。假如只把每一次的按鈕當作一個工作來執行，卻沒有審慎的面對假如沒打到正確目標之後會產生的影響，這對無辜的百姓來說無疑是一種最大的潛在傷害；所以美國就算擁有了精良的武器，也還是必須提升士官兵的身心素養，以減少敵我雙方不必要的人員傷亡。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪：「當拿破崙開始為拿破崙自己，而非為法國人打仗時，法國已開始滅亡。」從這句話中我體會到，我們每個人從軍的目的，就是為了報效國家，為國家以及人民獻上自己。但假如在這其中產生了私利的心態，卻會造成自己以及其他人甚至國家的滅亡。所以我們必須要時常注意自己的目的是否正確，而不會因為自己的私利，而造成不可彌補的錯誤。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認為「兵道如醫道」的理論，在大部分的情況下是可以成立的。因為只有掌握兵道的特性，並針對其優點進行更深一層的磨練，就像要對人體有通盤的了解，才能知道何處需要醫治，以及該用何種方式去強健其身體，所以「兵道如醫道」的理論是有其道理的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
就跟大部分的軍校一樣，西點軍校在一入學的時候就會灌輸學生服從的重要性，使其習慣團體的生活，並培養每個人的領導能力。使他們在部隊中能成為一名優秀的將領，在走入社會之後，也能成為一個有為的領導幹部。除此之外，他們也極度注重學生們在學科上的表現，訓練獨立思考的能力，而不偏重於體能，讓學生們的未來發展能更加的寬廣。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看著攝於西點軍校的影片，雖然自己目前不用擔心會派到國外打仗的問題;但西點軍校學生在心態的調整以及自身實際的準備上，讓我們這些「軍校生」體會到自己也要加油才行，該認真於自己的課業上以及不斷的訓練自己，而不是讓光陰逐漸流逝，最後一事無成，枉費了國家的辛苦栽培。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
說到騎士，往往給人浪漫的感覺，覺得是有榮譽又浪漫的紳士男子。
不過對於紳士這個觀點，我以前讀過一篇研究性別的文章指出，西方男子對女士優先的文化，是因為覺得女性是弱者，還是帶有一點歧視的意味。我覺得騎士精神應該可以部分類比到-我們東方的那種忠臣氣節或是文人雅士之類的。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事科技武器的進步日新月異，打仗有好的武器固然重要，但是使用者也是非常重要的呀！
古代孫子兵法也說過，不戰而屈人之兵，才是最厲害的勝利之法。
我們要先調養好自己的身心，才能夠站穩自己出去打仗。不是嗎?

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「當拿破崙開始為拿破崙自己，而非法國人打仗時，法國已開始滅亡。」
感覺心有所不正，所期待的事也無法圓滿達成。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
都有一種Prevention is better than cure 的感覺
最好都不要真的生病或真的打仗，還有都要先未雨綢繆。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
就像我們的入伍訓一樣吧!
訓練我們承受高壓，合理的要求是訓練，不合理的要求是磨練。
從中也可以建立起大家的情感，還有當領導者也要可以明白部下的感受。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
軍校給人的感覺就大概都是這樣，我們沒有比較苦。
大家各憑實力、各憑本事。
不過比起我們，西點給我比較個人的感覺，相較之下，感覺我們好團結@@"

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度，讓古代受壓迫的女性反而成為尊重的對象，紳士的表現不僅在女性身上，對待戰俘也是相同的有風度。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事武器的效能，決定於用在誰的手上。如果使用他們的是群自私自利，沒有道德公益的人，那麼即便武力再強大，也會造成美國自己的混亂甚至危害。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
"我們對戰爭所知超過和平，對殺害所知多過生存"，破壞總是簡單，所以如果不能夠了解殺害背後的原因，那只會成為一個盲目的殺人機器。不懂生命的人，不會懂得怎麼真正去殺一個人。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
救人與殺人僅存一線之隔，面對的都是生命。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
洗腦。訓練。了解。服從。極限。榮耀。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我們不知道什麼時候會真正面臨戰爭，這不是不可能發生，大家都要有準備。
生於憂患死於安樂，若是大家都抱著"不會輪到我"的心態，當真正要面對的時候，就什麼也拿不出來。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方的騎士制度重視榮譽，為了成為騎士必須具備良好的美德，並且發誓要以保護人民為優先選擇。騎士制度將中世紀中野蠻的行徑，轉化成有禮節、氣度的規範，也慢慢的把這種風氣流傳到民間及軍隊，讓往後幾百年後的歐洲男士們都具有的紳士的風範。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
既使有了超強的武器，還是要看使用者如何使用它，諾貝爾獎的創始人阿弗雷德原來創造硝化甘油是為了開挖礦山、岩石，然而卻被他人拿來使用做為戰爭的武器。因此惟有使用者具備高尚的品德，才不會將保衛國家的武器轉變成濫殺無辜的殺人工具。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪所說：「做完決策到結果出來前的孤寂感」。
這句話顯現一個在上位者的無奈，上位者所做的一個小決定都可以影響千百萬人的生活。因此對於上位者來說，任何的一個決定都必須經過大腦層層疊疊的思考才能付諸實行；然而有時面對現實的兩難，沒有人能告訴上位者怎樣做才是對的，這種在壓力下的孤寂感，更凸顯了在上位者須有的良好抗壓性及美德素養。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，士兵和醫師的建立就是為了防患未然，平常皆須認真準備以應不時之需，不到真正危急的時刻不派上用場。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校的入伍週，讓普通的孩子學會如何服從、領導，有效率的在短暫時間內將事情做到最好。而且西點軍校讓問題留給學生解決，訓練學生解決問題的能力，這也就是為什麼美國頂尖學生會爭先想進入西點軍校的原因。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看到西點軍校的學生，這麼認真學習學校教給他們的事，同為軍校生不禁也讓我興起了要好好認真度過這大學七年的念頭，成為社會上的領袖人物

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
「忠君、護教、行俠、尚武」，這些大家所熟知的騎士精神，是在中世紀由封建制度慢慢衍生出來，並於十字軍東征後，大大提高了騎士階層的社會聲譽和地位。
而騎士，必須相當注重己身的修養，也必須兼具忠誠、勇敢與服從種種德行。但與其把它當作是理想，更多人認為是一種榮譽!!
雖然騎士和一般平民不屬於同一階級，但騎士勇敢、冒險犯難的精神卻是深植人心，在很多電影當中都能看出對騎士精神的憧憬。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
刀槍無眼，若是身為一位軍人沒有任何身心素養，又與機器有何差異?
我們人類何以在萬物中站在至高點，正是因為我們不完全是弱肉強食、冷血無情。我認為素養，就是所謂的人道主義，在很多時後，刀下留人，是能夠帶來最大的勝利，趕盡殺絕或刻意凌虐只會對自己造成更大的傷害。在苦己民之所苦時，多一分心思在敵國人民之所苦，能讓自己的國家免於霸道蠻橫等指責，創造最大的效益。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪:「當拿破崙開始為拿破崙自己，而非法國人打仗時，法國已開始滅亡。」
當作戰已被自己的利益蒙上了雙眼，不在有為整體大局考量的胸懷時，有多少的暗潮洶湧將會取代團結!!一支爾虞我詐的軍隊能夠獲得甚麼樣的勝利，恐怕足以打上一個很大的問號吧!!

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
當然同意。
預防勝於治療。很多不必要的衝突都是來自溝通不良，國與國之間也不該有那麼多的仇恨，竭盡心力於避免戰爭的爆發，遠比開打後苦思作戰計畫來的好!!畢竟，戰爭所帶來的損失，再強大的國家也沒那麼容易承擔。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
以各式各樣不合理的要求，用以磨練他們的抗壓性，塑造絕對的服從。
除了體能、戰技等訓練，培養獨立思考能力、團隊精神、臨危不亂的勇氣。
擔任實習幹部是一個相當好的訓練，讓他們在被領導之餘也學習如何領導。而且在此種狀況下，更能清楚如果身為一個指揮者，如何才能真正的帶兵又帶心!!

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校生以射擊遊戲培養團體默契。
國醫軍校生以共筆制度為系期班精神。XD

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士介於教士和平民之間,積極學習很多禮儀,這對中世紀蠻族入侵帶來的禮教破滅帶來幫助,或多或少讓社會增加穩定性.
而價值觀也大為改變,大家變得對很多有禮貌的行為視為理所當然,反之則視為很鄙劣,進而鄙視之.

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
武器強大是不可否認的事實,但回歸原點,武器操作之人仍是軍人,若沒有健全正向的思考或心態,這是多麼危險的事呀!
再者,我覺得要有一定抗壓性及冷靜思辨能力的人才有資格操作.

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪所說：「做完決策到結果出來前的孤寂感」。
雖然我現在不是將軍級的人物,但有時還是無法避免得要做一些決策,也會有那種孤寂感出現!很熟悉又陌生.

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
大致相仿,都需富有同理心,並事先防患於未然,先培養好一批兵及醫生,以備不時之需!

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
身為軍人一定要有的體魄也是西點軍校著重的重點之一,他們的體測比我們的3000恐怖數倍,號稱連男生都跑到吐的.
另一方面西點也著重軍人的領導能力:從低年級學習適應,到中年級學習抗壓性及服從,最後再以過來人的經驗領導學弟妹,憑能力使學弟妹信服.

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
身為一位女性,同為一位軍校女學生,對西點軍校的女生感到由衷的佩服.
她們要克服西點軍校的百年刻板印象,還要克服自己體能上的不足,成為一位真能令男性懾服的人.

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
歐洲中世紀的騎士制度，不僅具有政治軍事價值，也改變了中世紀的思想觀念和文化精神。由於資格取得不易，騎士身分與他們的言行，在貴族與平民之間都具有一定的影響力，使歐洲男性開始重視禮儀與風度，而騎士風範與他們的信念，被奉為整個中世紀道德規範的最高準則。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事武器沒有自由意志，是背後操控的「人」決定這些機器的行動。而「人文素養」是一個人對於全人類的終極關懷。若一個軍人缺乏應有的素養，將會對人類文明造成極大的威脅。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪面對惡劣天候環境，被迫決議「諾曼第登陸」的發起時間，即曾慨然表達「高層軍事指揮最難受之處，在於孤寂」「我必須再一次忍受：高層指揮下最後決定後，至行動結束前冗長等待的身心壓力」。

對於即將成為醫者的我們，應該都對這句話有所感觸吧？同樣的抉擇與孤寂，已在前方不遠處了。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
英國兵學大師富勒將軍(J. F. C. Fuller)提到：「戰爭的指導，像醫道一樣，是一種藝術。醫師之目的是預防、治療或減輕人類身體上的疾病；政治家與軍人之目的，也就應該是預防、治療或減輕國際『身體的疾病』，那就是『戰爭』!很不幸的，這種道理卻是很少有人知道。到了今天，醫療的藝術已被置於一種科學化的基礎之上；可是戰爭的指導卻仍滯留在煉金術的階段中。更壞的是，在目前的這個世紀中，它又已退化到一種種族屠殺和自我毀滅的野蠻形式了。」

若單就把「身體的疾病」比喻成「戰爭」，我認為是可以的。但整體而言，「兵道」與「醫道」應該還是有些差距的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
與各大軍校差不多，皆以培養軍人擁有優秀領導能力為宗旨。以適度的壓力磨練身心意志，以嚴格的體能要求鍛鍊基本戰鬥技能，並充實知識以培養遠見與國際觀，以一切不合理的要求來激發將不可能化為可能的潛力！

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我想發表一點不一樣的~
我對這部影片印象最深刻的橋段是-第9單元學習戰爭中的實戰模擬遊戲。我猜想這堂課程，應該是所有西點學生最期待的吧!不僅擁有豐富的趣味性，還可以應用所學。就如同醫學生的臨床見習一樣，在接觸病患的當下，才會深深感受到先前那些背得要死要活的東西都是有意義的。這使我回想起空軍之飛行生，在進入實際登機操縱飛行之前，也會經過類似的飛行模擬課。空官模擬機是將同樣比例大小的戰鬥教練機(AT-3和T-34)機頭搬進室內，座艙內部各儀表、電門的位置及功能與實際飛機座艙內部完全相同，螢幕上則是採用本島四個基地三浬內之3D仿真地形。若說它是全國最大型、最逼真的電動玩具，實在是不為過。而該校也很用心的把它開放給民眾玩，害我當初差點把空官填進志願序裡面。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
先談談「騎士」，這是一個在中古歐洲最強力的戰士，全身上下重達八十公斤重的戰甲，騎著戰馬、腰間佩劍，是一個極具個人魅力的人物形象；而在戰爭方面，則是能不畏箭雨勇往直前，衝破敵陣的前鋒。當然，在社會文化方面，騎士有著高上的道德情操（保護弱者、寡婦和孤兒）和仕女文化（為了女士的榮譽而戰）。以上種種，就是騎士在中古歐洲最基本的行為準據。
現在說到「騎士制度」的話，這不能不談當持的背景因素。第一，在一個宗教氣息濃厚的歐洲，兩大勢力的角逐持續了千年，分別是教會的修道院和貴族的莊園，兩者都擁有一定的武力。如果有錢又有地的勢力，那他可能就會保養一群為他而戰的士兵，而這些士兵很有可能就是騎士團。所以，在當時擁有的騎士數量，可說是一個國力的象徵。（畢竟騎士不是隨隨便便的富商就能擁有，還得有嚴謹的訓練制度）；第二，講究「夢中公主」的騎士，其尊重女性，筆者認為是相對於當時的女性的地位不平等，沒有一定特殊的權力，只有被騎士（或是貴族）看上的女子才擁有較高的社經地位。這點跟中國雷同，卻又不太一樣。
以上兩點，是我認為對中古世紀歐洲的倫理價值觀較為重要者，不比較一下難免說不過去！
首先，在中國的女性，講究的相夫教子、三從四德，同樣是必須被諸侯、富商看上才有機會成為有地位的人。這裡所樣講的，將會是由「女性地位」就個人看法來闡述，歐洲女性就像前面講的，先假設她的地位一樣是不高且要升格成上流社會，也只能靠「男性」的力量。但是最終我們看到亞洲社會現今（近十年）才擁有「女權」的概念；相較於歐美各國，女性的地位在20世紀初即有明顯的提升。想到後面的因素，個人以為是中國的「以不變應萬變」和歐洲的「瞬息變化，以待契機」為差別。而這裡面的原因，有人可能覺得跟中國太晚開始現代化有關。我倒覺得是民族個性使然。
回到題目，歐洲的騎士是何時被打倒的？根據韓國史學家，認為是在英法百年戰爭以後確定騎士的衰弱；而不過兩百年前，驍勇善戰的騎士還是十字軍東征的主力部隊呢！好，既然這個制度被打倒，那是不是代表沒有人會像以前一樣尊重女性、視之為女神之類的行為是不是應該減少？這種騎士精神仍不死，雖然騎士的肉身抵擋不住槍管大砲，卻以不同的形式存在歐中人的心裡面。那可能有人會質疑，當初不是說：「騎士精神，可能是一種歧視女性的意味」?當然，這個答案當然還是肯定的，一個族群的地位要有所提升，端看另一個種族的衰敗是不足的。如果只因騎士的衰弱，即代表的女性開始可以追求自由平等，那只有隨時有一個相對強勢的族群興起，女性角色又可以被壓榨、甚至是更嚴重的脅迫（就以英格蘭為例，當初最原始在上面的住民倚賴羅馬帝國保護，免於維京人的侵襲，當羅馬一走，卻是以雇用盎格魯薩克遜人來守衛，結果導致由盎格魯薩克遜人來主導大不列顛群島），只是此一時彼一時，制度死亡、精神卻留下來。一種「道德」、「尊重」、「誠實」、「榮譽」的信條已經深刻在歐洲人心中，這種精神後來就衍生出「自由」「平等」「責任」「回饋」等等的啟蒙思想，而隨之而起的就是「女性地位的提升」。而且勿忘在歐美，往往的女權運動，都是由雙性同時參與的；反觀亞洲各國，普遍以來道德良知永遠是行為準據，但僅供參考。隨著厚黑學理論的盛行，無奸不成商，凡事要成功，滿口仁義道德是不可能的。這種精神到現在就是一種水火不容的現象，有你不得有我的概念，看看兩性平權運動，終究是女生遠大過男生吧！

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
如前所述，身心素養的調教是讓人更像人的教養。在歷經二戰以後，各國深知日本軍國主義的可怕，一種上下一心的侵略思想，是被當今強權們帳上否定的。所以要讓軍人知道，你在做什麼？你為何而戰？為誰而戰？讓軍人在面對抉擇時，一方面能以國家利益為思考，卻又不忘以德之姿廣善天下，何謂師出無名？何謂無徵不信？軍人焉不能以自身抉擇，又何能為國家做決定，又何能為同袍安全而動？

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
諸將的格言，想必是可以讓天地動容的英雄氣慨。但在此我想要舉一個比較平凡的例子，來說明我對於武德的看法：
They expected that, when they were finished with their training, they would be bigger, stronger, tougher than when they started, and they would have gone through the training with the guys who be fighting beside them.
《The solider of Easy company,506th Parachute Infantry Regiment, 101st Airborne Division, U.S Army》
就像裡面所說，經過一連串的訓練，其中我們會變得更強壯更堅毅。而我認為這裡所指的任何訓練，就是指著武德的雛形。真正的武德彰顯在戰場上、同袍間，一種能讓人並非倚賴、而是肩並肩戰鬥的霸氣。所以在我眼中，武德並不是個人專利，而是在部隊中與同袍們一起磨合的堅忍不拔、理直氣和的最高境界。在”Brother of Band”一書的引言指出：
Who wear the Purple Heart not as a decoration, but as a badge of office.

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
看來不能再這麼模糊焦點了!兵道指的是用兵之法、克敵之術；醫道講的是消除病痛、醫治百病。就技術層面而言，兩者還真的蠻相像的。而且當我們更進一步看，兵道講武德，醫道講醫德，不約而同。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
可不可以晚點回答？(可!)

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
好看。