第四週課後心得分享之題綱~西點軍校四年實錄

西方騎士精神之責任榮譽

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
綜合來說，應該是塑造一個理想人格的模型吧。中古歐洲也曾有野蠻、粗俗的過往，當一個普遍野蠻的社會中突然有一群以忠實、勇敢、謙卑、誠信
等美德著稱的族群出現，並快速取得社會大眾的尊敬與信任，那麼自然而然地會引起其他族群的模仿，來希望達到相同的待遇。因此騎士制度的確立某方面來說潛移默化了中古歐洲的民俗習性，重新制定了一套行為準則和道德標準來乘載當時社會對美好的嚮往與企盼。人嘛，總是需要一個目標來追尋才會有對未來的安全感，當中古歐洲有了這樣的目標之後，民眾就有了改變自己的動力與契機，當每個人都發生了微小的改變之後，進而改變了整個歐洲。
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(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之 提昇?
我認為軍事力量不全然是裝備器具、武器設施等「硬實力」上的展現，而操作這些工具的還是要回歸到我們這些人類，而當操作者不具備駕馭這些器具的能力與素質時，往往就會成為國防體系的潛在漏洞。英國諺語有云:「丟了一個釘子，失了一個王國。」(節錄)這也暗示著即使是最微小的失誤也可能因為蝴蝶效應的作用下演變成巨大的悲劇。回應題幹所示，強調軍人身心素質應與注重硬體設備發展同等重要，因為這些因素都是決定國防戰力的潛在關鍵，我們並不能確定這些因素在未來的哪一個時間點會體現出它的價值與影響，因此注重全方位的、系統性的提升才是鞏固國防安全網正確方針。
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(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
應該是西方戰略家李德哈特所說的：「戰爭之目的並非勝利，而是獲得一個較好的和平。」廣義上來說，我們所做的任何事情都是為了更美好、更令人滿意的未來，假使我們所做的並無益於自身或是他人的福祉，那麼又有什麼來支撐我們繼續這麼做呢?從歷史長河來看，戰爭的目的對於交戰雙方的百姓而言無非是求一個更平穩、更富足的生活(雖然統治階層可能並不這麼想)，「短暫且較少的損失在日後能換取更長遠且美滿的生活」這通常是戰爭發生的理由之一。
但我後來想想，只要參戰就至少會有一方是損失的，很常時候甚至會兩敗俱傷，那麼理應有更合理的方式來取代人類歷史中的戰爭行為，以尋求互利互惠的結果，進而杜絕互相傷害的行為模式產生。李德哈特所謂的「一個較好的和平。」我想也是建基於雙方共善的基礎上，而非相互掠奪所產生的暫時性利益。若我們將目光放遠，看到遠一點的將來，就不難發現，達到最大利益的捷徑是相互合作，而非相互攻伐。
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(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
富勒將軍把用兵比喻為醫療，都是著重在「預防」、「治療」人類的不幸與痛苦，以增進全人類之福祉。因此政治家與軍人的職責其實是避免衝突與戰爭的發生，因為衝突與戰爭都是導致人類不幸的因素，都像是疾病，都該被預防。倘若政治家與軍人貪圖自身利益而窮兵黷武，那就像是醫生為了金錢與權勢而枉顧病人生命，皆有違社會對其職業的寄託與期望。綜合以上所述，我同意「兵道如醫道」的類比與論調，更廣義來看，其實不只醫生與軍人，社會上的其他職業或多或少也有「預防」、「治療」社會上不幸事情的功能，職業分工的用意在於更有效地讓社會整體往更好的一面發展，無論是擴展福祉抑或是降低苦難都是人類一直以來所追尋的目標。
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(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在四年制的大學生涯內，從低年級的「服從」到高年級的「領導」在不同的階段體會不同角色所應當扮演的義務與責任。再透過高壓的軍事訓練來磨練那些曾經的「普通孩子」，使其蛻變為一個合格，甚至是出類拔萃的軍事領袖。
除此之外，訓練西點人的過程中，有效的溝通團隊的意見、設立一個合理且具企圖心的目標也是訓練一個領導者所必備的養分。
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(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
當我們選擇念軍校的那一刻起，我們就註定與絕大部分的大學生不一樣，雖然國防醫的軍事色彩相對淡泊許多，但還是多少侷限了我對大學生活的想像。直到現在，我還是希望別人看待我的時候是以一個「醫學生」的角度來看待我，而非一個軍校生。但無論如何，我都會希望未來的我能對滋養我的台灣社會有所貢獻，「呷果子要拜樹頭」，拿人多少就該奉獻多少，不論是對社會還是對國家。呼應前述「兵道如醫道」，無論是「軍」還是「醫」都應該是能讓社會感到幸福的職業，我也期許自己能成為一個有能力讓他人幸福的人。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士，在中世紀的歐洲是一種精神。只有品行及才學兼備的人才能被稱為騎士。而這個價值觀影響著歐洲，使的中世紀的歐洲有著追求美、善與榮譽的風氣。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
擁有超強軍事科技，卻缺少軍人對於保家衛國的決心，那強大科技擺著又有何用呢?因此美國就算擁有比其他國家要強大的科技力量，仍然重視軍人的身心素質，若不幸發生戰爭，美國的士兵們也能團結一心，為國家奮鬥。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象最深刻的一句話是麥克阿瑟曾經說過的：「我們需要的是戰場上的獅子，要知道由一頭獅子帶領的一群羊將戰勝一隻羊帶領的一群獅子。」這說明了一位領袖的重要性。好的領袖能夠帶領群眾迎向勝利。這其實不只適用在戰場上，未來我們進入職場，也是需要好的領袖帶領我們，或者充實自己，讓自己成為那位領袖。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我覺得兵道與醫道可以貫通。兩者都有一個目標，並為那個目標努力著。打仗，是為了消滅敵軍並維護家園的和平；而醫療行為，是為了清除身體中的病原使身維持健康狀態，因此我同意「兵道如醫道」的論點。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
培養孩子們「絕對服從」及「遵守規範」的觀念。學習在短時間內適應高壓生活並遵守每一個動作所需遵守的規範。在學會命令他人之前，要先學會如何服從他人命令。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完西點軍校的紀錄片，發現同樣是軍人，在各個國家卻給人不同的印象。在看完這部紀錄片後，著實佩服西點軍校的學生們那過人的意志力及如怪獸般的體力，最重要的是那嚴謹的紀律，絕對服從上級，從中學會嚴謹行事，如此，在進行各項危險操作時才能確保自身安全。而在台灣，我覺得還有很多值得向各國學習的的地方。

「西點軍校」14單元實錄-震撼教育

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方學者認為，中世紀就是騎士時代，騎士階層是社會的中堅力量，而且具有一種影響整個時代的騎士文化與精神。
歐洲中世紀騎士是封建貴族階層，其所遵循的忠誠、榮譽、勇敢的道德倫理與思想精神直接體現了封建的傳統。正是這種封建社會所倡導的騎士道德精神及其封建義務和權利，使其在紛爭不斷、戰火紛飛的歐洲中世紀，成為歷史舞台或文學作品中演繹的種種傳奇故事和高大形象，以致人們往往忽略了騎士及其制度的黑暗面。
騎士精神在歐洲中世紀思想文化領域起著主導作用。如12世紀前後極為興盛的騎士文學中有關於騎士事跡的史詩、小說、散文，對騎士的忠誠、勇敢、俠義以及愛情、榮譽等進行了歌頌與宣揚。作品中騎士的英勇事跡，各個都是勇武忠誠俠義、正義感強烈、喜歡對貴夫人獻殷勤的"騎士精神"的典範。因此，榮譽高於生命不僅是騎士們時刻牢記的座右銘，而且也是歐洲戰場上所有英勇無畏氣概的直接精神力量。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
越是現代化的軍人，所擁有的武力越強大，能夠造成的影響也越大。因此必須有「人格的修養」與「專業的素養」。所謂「人格的修養」指軍人本身的「領導特質」、「倫理觀念」、「責任心與使命感」及「榮譽心與價值觀」。這兩種學養，一為內在的自我要求，一為對外的自我鍛鍊，都是現代化專業軍人所必備的，缺一皆不可。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟:不想當將軍的士兵不是好士兵。有的人，一生都在做決定，寫計劃，卻很難付諸行動，徒留一生悔恨，滿腹遺憾。而有的人，一旦決定，便會立刻行動，不管前面有狼還是有虎，他的狀態比狼更強，比虎還猛。即便歷經艱辛，終有所獲，這就是將軍與士兵的區別。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校精英訓練營給「領導」下了如此的定義：影響他人一起努力完成共同的目標。
「有品德的領導者」正是西點所要塑造的學生。有品德的領導者，百分之百值得信賴，他們即使面對強大的壓力和困難也絕不動搖。我們可以絕對相信他把團體的需求置於個人利害之上，隨時隨地都能讓人信賴。
西點課程基本上不只講究策略或目標，還是一套價值觀和「跟弟兄們一起站在泥水裏」的實踐體驗。他們認為，作為領導者不但要熟悉部屬的工作，有問題還要帶著他們一起解決；健全的領導，不論在企業界或是軍中，其根本在於理念：亦即道德原則、高尚的價值標準，以及無私的為人服務。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
任何組織的領導者，都要具備令人尊敬的「品德修養、責任感及榮譽心」的信念。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

騎士制度象徵著保衛者的概念，他們肩負領主的信任，他們扛的是一群人的生命，而這樣的價值觀使得他們具有榮譽心，因為自己的所作所為是受到託付的，而漸漸的這樣的品格也不只是騎士，成為了一種美談，也是人們心中的崇高理想，不管是文學或是戲劇都以這樣富責任感的英雄氣概作為描寫，而透過藝術所傳頌，也深得中世紀歐洲人，甚至影響更深遠的後世子民所吹捧，他成為了人們追求的理想目標，不管是自己修身的期許，抑或是生活的一種態度，在社交場合上或是平時代人所展現的風範。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

我們都不樂見科技成為人類的自毀工具，然而這樣的情況若是在操縱者心裡不健全的情況下，我們難保具備力量但思慮不周全的人們不會以之相武，畢竟軍人某種意義上也能夠算是精神層面需要進複雜權衡的角色。
我認為美國軍隊的榮譽感佔了很大部份，畢竟他們具有雄厚軍事本錢，積極層面而言，為了人類社會共榮，即使是強者也要克制為了併吞弱者所得利益的欲望，消極而言，隨便兵戎相接損人不利己。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

我最有印象的是麥克阿瑟說的：『真正的偉大是單純，真正的智慧是坦率，真正的力量是溫和。』在我們追求武力或是智力個方面實力的增強時，常會忽略問題本質，撇除不必要的勾心鬥角，劍拔弩張，則是名將獲致成功的處事通則。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

我同意，我認為兵道，以及醫道圍繞的都是處理人的問題，早期的醫道偏向於解決病灶，解決浮出表面的問題，然而後期的醫道則重視全人醫療，以人為本，醫治病時同時也必須考慮到人的整體，甚至同時考慮病人生活習慣與其他致病可能，而兵道也是如此，雖然表面上的目的是征服，但如何凝聚隊內士氣，或是說服手下士兵願意跟隨自己，都是成功領導將領所需要具備的能力。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

除了影片中看到在大型綜合體育管所舉辦的體育比賽等更為高強度的體能活動，我最有印象的是其中一名大三同學介紹的實地沙盤推演課，他向我們介紹到由於自己再一年就要畢業，所以會在教室扮演指揮官的角色，在教室中你真的地形擺放士兵及講解戰術，而在教室推演過之後就要到實地操課，這除了像是實習外，也讓他們學習當服從者及者領導者兩種角色，另一門我很有印象的課是到墓園尋找已故將官，我認為這使他們的認同感更加強化，這些校友們都是他們的後盾。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

我認為影片中讓我感受到西點軍校對於自己身份的自信，以及對自己即將成為的將軍前輩們有充分的景仰，且相比於國內，西點軍校學生需要達到真正的智育均高，這點在國內相當難得，而我想最大差別是缺乏認同感，並非多輸人都是打從心底認同自己進入軍校的選擇，這樣導致對自己身處環境的珍惜也會減低，若是能提高凝聚力我想會更好。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士精神與東方民族的思想大相逕庭，在西方騎士視是個高貴的職業，只有貴族才有成為騎士的資格，並非有戰功或值得讚頌的事蹟就能當到。因為封建制度的確立(地主、騎士、農奴)，騎士不講求的不光是武功，同時也有許多非戰場上的訓練，例如：如何談戀愛，如何當一個好情人，彷彿說明騎士同時也是紳士的代表，更是那個時代所追尋的理想道德標準。騎士精神讓黑暗的中古歐洲走出野蠻的時代，深深影響了中世紀歐洲的倫理價值觀。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
堅若磐石的身心素養是一切的基礎，先天如果矮人一截，鍥而不捨的訓練依舊能使弱勢的人脫穎而出。相反地，如果做事畏首畏尾，在戰爭中是十分致命的因素。無法在短時間做出大格局的決定，便無法成為一個好的領導人，因為有領導力的人都是有令人敬佩的魄力的。再者，身體健康也是一項重點，身體弱不禁風無法在環境嚴酷的戰場中存活，更不用說殺敵了。在這種狀況下，即使有設備精良的武器也是無用的。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
二戰名將喬治. 巴頓說：「如果你想要跑步，跑一英里就好，如果你想體驗不一樣的人生，就跑一個馬拉松。」個人的意志是武德的展現，用堅忍的意志去體現智、信、仁、勇、嚴的標準才是通往成功的方向。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
十分同意此觀點。軍人及醫生所面對的都是生死的問題，兵道即醫道，良將喻良醫，疾病重在防禦，醫者用藥如同調兵遣將，兵用錯了要傷亡，藥用錯了要死人。用兵有攻有守 ,用藥也是這樣。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
這就像我們在陸軍官校入伍訓所學的，每天生活在謾罵與時間壓力下，藉由高壓環境、高強度訓練，讓我們在壓力中學習如何被領導，下一步才知道如何領導別人。同時讓大家知道榮譽的重要，做錯事時不應畏懼處罰，應該害怕的是毀於一旦的名聲，這就是教導大家榮譽心的重要。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完影片後，西點軍校女學生的體能素質值得敬佩，頑強的好勝心鞭策他們，在虎背熊腰的男生們面前絲毫不遜色。再者西點軍校的畢業生大多的第一志願單位幾乎都是前線的作戰單位，而不是坐在辦公室裡吹著舒服冷氣的簡單職位，可以看出他們強烈的愛國心，及榮譽感。由此可知西點出來的軍校生，都是做好準備的領導者們。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
勇敢、忠誠、慷慨、誠信，是在騎士制度當中，構型出的理想騎士，同時，騎士要對上層貴族，下層民眾，負上保衛的義務，為榮譽而戰，而且個項目都要有一定的水平，體能、禮數、學識……
通才是當代對於騎士的標竿。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
再強的科技水準都需要人為操作，且美軍為數龐大，更需要訓練有素，不為利益、個人私事耽誤的心理素質強悍將軍的領導。戰場上、訓練上，僅僅是一小兵發生的失誤，都可能會影響到全局；何況現今戰場已經不再只限於裝備的肉搏戰，網路作戰、心理作戰…方法不計其數，惟有以最高標準要求軍人的道德水平、維護公私分明的界線、貫徹榮譽至上的信條，才能保證訓練出的軍人武德強悍。美國各軍校體能要求極高，就連美國的國防醫學院學生都需要接受跳傘、叢林穿越等特訓。艱苦的生活、嚴格的課業以及苛刻的規範，使得每一位從美國聯邦軍事院校畢業的軍官都成為社會認可的菁英分子。先前美國空官曾發生集體作弊事件，曾經一次開除百來位學生，絕不寬貸，也絕不徇私。禍起於細微，若能在訓練階段將軍人的人格陶冶至八風吹不動的至高境界，在人際、體格、專業學識、作戰技術方面都臻於完美，所花費的成本效益應是數倍於發展超高科技，畢竟高科技還是需要為人所用。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
老兵永不死，只是漸凋零。——麥克阿瑟
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
不同意
戰場無對錯，只有勝敗
然而醫學並不僅僅牽扯於成敗，人道、倫理、義務、感情，都是其核心
因此我不認為醫道如兵道
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
服從及團隊，是兩項重要且必須的鐵則，這是我們在影片之中由學長姐教導他們時可以發現的，同時，這兩項是軍隊裡面的明令，不同於一般百姓的生活，我們必須要把這些東西內化，成我生活的一部分，同時也在了解、觀摩如何帶領一個部隊或學弟妹，從自身經驗延伸到實際應用在領導上，更會顯得有同理、讓人信服，我認為能進入西點軍校的學生各個都是有才華的菁英，卻不一定是位好領袖，唯有切身體驗過後，也才能夠成為踏實的領導者。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
影片之中，西點軍校的教育及生活是標準陸軍的規範，可謂全球軍事楷模，不過同時身為醫學生及軍校生的我，所在的學校是國防醫學院，比起專精於軍事化的培養，醫學方面的教育更是學校自傲的焦點，因此，在各方面皆已醫學方面為重，同時我們的身份也較像一位知識份子，在雙重身份之下更加的偏向了醫師的走向

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為西方的騎士制度大為提升從軍的榮譽與使命感，在社會中因為階級制度存在(地位、世襲職業等)而合理化高度分工，因此可以塑造強烈的忠誠度。而且騎士除了在武力上的精明，也講究在武德上的著墨，藉此騎士文化提升歐洲在武力上的屬性，形成一種自帶榮譽與文化的軍隊勢力。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
在武力上是最基本的要求，然而一支強大的軍隊除了在武力、武器上取得優勢外，更重要的是透過非武力手段取得勝利。畢竟武力是最後的解決之道，孫子說不戰而屈人之兵，善之善者也，更上一層的手段不外乎商業、外交、科技、法律等無形力量。而這樣的軟實力才能在硬體上贏得最大的操作，而說回軍人，無論武器具有多大的威脅性，但最終操作的畢竟是人類，身心素質也是很重要的!
(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象的是蒙哥馬利說過的:「優秀的高級指揮官一經選定，一定要加以信賴，並給以最大限度的支持。」我相信武德的重要不亞於武力，對於領導者的信任能決定團隊、國家的走向。因此，一個好的團隊會因為領頭羊的不同而走向物同方向的。
(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認同，因為無論是兵道或是醫道都是在守護些什麼東西因此會有「防病如防敵」、「擇醫如用將」、「用藥如用兵」等醫理。對於不同病或是症狀，除了要有用兵的魄力語考慮，也要深知自己的決定是對接受者有著偌大的影響力的
(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
基本的內務等自我要求絕對不會少，但最大不同的是西點軍校重視課業成績，在課業上面會有特別的要求，在儒學前也會再三確認學生是不是和就讀。另外，在二年級之後也會讓學員決定要不要留下來，與台灣最大的不同是學員具有高度選擇性，是可以塑造出「留下來是光榮有前途的」、「做的就要做到底的決心」等。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
感慨台灣與美國軍事教育的不同，最大處在於官校畢業後的出路不同，對於美國西點軍校有高度自我選擇感到十分贊同，這樣再三確認學員意願也可以將真的有有心且適合的人才留下來!

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成許多不同的影響，以下列舉兩個我印象最深刻的層面。首先，騎士制度提供了中世紀歐洲一個重要的倫理道德價值觀標準，由於騎士制度的產生，貴族階級有了跟下從階級的分界，因此行為舉止大有改進，變得溫文儒雅，造就當時社會的禮教文化教育。再者是，騎士制度讓保衛領土、國家是榮譽的象徵，在中世紀的歐洲騎士只有貴族階級才可以擔任其事，並肩負保家衛國的責任，直至今日，在西方，保家衛國的軍人還是特別受人尊敬，也是騎士制度的影響。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
除了軍事科技力量，軍人的身心健全也是軍隊強弱的重要因素，因為武器終究由人操控，因此軍人必須有極強的愛國心、向心力也就是極強的心理素質才能避免被心戰戰術影響，臨陣倒戈，造成一些不受控、不必要的傷害。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象最深刻的一句話是麥克‧阿瑟將軍所說的：「不想當將軍的士兵不是好士兵。」這句話或許違背中華民族的軍事倫理價值觀，但我認為是非常有道理的一句話，他解放了中華民族過於拘泥的禮教限制，期許每位士兵都能獨當一面，讓決策者不只一個人，而是一個軍隊，共同為保家衛國的目標努力。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我大致上同意英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，因為疾病重在防禦，醫者用藥如調兵遣將，藥用錯了要死人，兵用錯了要傷亡。用兵有戰有守，有奇有正，這是《孫子兵法》告訴我們的，用藥也是一樣。兵法與中醫學是我們中華民族傳統文化中的精粹，其內涵的哲理和思維方式，閃爍著誘人神秘的光輝，值得我們深深研究。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
一年級新生從服從性、抗壓性、適應力、如何成為團隊成員、如何被領導、工作效率、時間管理、倫理與道德、榮譽感、責任心開始培養起，在 1 年 3 個月時間，運用極大的壓力與權力來逼迫與訓練新生去改變，而結果是大部分人都在承受巨大壓力下，打破自己的臨界點，改變也學習到這些職能。度過痛苦的一年級生活之後，軍校生都非常興奮的迎接二年級的來臨，升上二年級後，因為不再是一無所有，所以可擁有少許的權力，個人的自由與生活，但相對的也開始被要求負起管理的責任，每個人都會被要求管理一年級的學弟妹，帶領他們傳承學校的傳統與去年的經驗，也要訓練與要求學弟，去改變他們的觀念與價值觀，讓他們符合學校及學長們的要求。隨著時光的度過，當軍服臂章掛上三條槓，也代表成為軍校三年級，這時候的學生將開始被賦予擔任實習班長，實際帶領一年級及二年級的學弟，每位班長必須對全班的所有表現向高年級學長負責，所以每個班長都必須有自己的計劃與目標，然後再交付與二年級的學弟去執行；對三年級學生而言，軍校也提供許多訓練目的給他們。最後，當臂章掛滿了四條槓，也是成熟與穩重的象徵，所以學生實習排長、連長、營部、旅部的實習幹部，都會由高年級生來擔任，他們負責計劃全部學生指揮部這一年的所有發展方向與做為，然後逐層下達命令給各年級的學弟去運作及執行。軍校生活雖然辛苦，但在日後回想起會有回甘的感覺，正是所謂的苦盡甘來。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我深深地感覺到台灣軍校的教育深深地被美國西點軍校影響，記得我入伍訓的班長就是抱持著美國西點軍校的校訓當作自己的做人處事原則，拿到了陸軍官校化學系的系排一，身為一位軍校生，我當以美國西點軍校的精神為榜樣，時時刻刻勉勵自己，成為一位優秀的軍官。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度有軍事傳承意涵，又有宗教道德的性質。想要成為真正的騎士，須受嚴格的騎士教育，幼年須至貴族府邸見習禮儀，讓他知道如何照管馬匹、武器和服飾，學會服侍君王和服從君王。自十一世紀伊始，騎士制度的產生，貴族階級的舉止大有改進，變得相當溫文儒雅。此後，「騎士制度」是男人們的行為準則和道德標準，體現當時社會的最高理想和一切美好。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍隊或是國家在怎麼擁有強大的裝備，操作者還是人。只要是人都會受到所生長社會環境、民族性的影響。軍隊為了確保整體團結和諧，有必要強調軍人身心素養與陶冶。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
埃爾溫·隆美爾（Erwin Johannes Eugen Rommel）：「在所有進攻戰鬥中，都要利用心理因素。」此話與中共統戰手法頗類似。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。很多醫學的描述會以戰爭的方式敘述之，故應是相近的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了相當的學術水平外，也重視每位學生的行為，講求紀律，重視團隊，影片中也有看到學校會開領導管理的課程給高年級學生。從軍事化的規定、團體生活、學校教育來提升學生的素養以及培養追求榮譽的精神。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
或許我們國醫的軍事訓練不如西點軍校來的嚴謹、高強度，但我們學校在學生知識累積、培養獨立思考方面也是不遺餘力。期許我們和西點軍校都能各自努力，在彼此的領域上發光發熱。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方認為騎士是個高貴的職業，有資格成為騎士的人必須在血統、知識、戰技、榮譽、忠誠、品格等展現高度的水準。因此騎士成為了中世紀歐洲人所嚮往、追求的一種典範，相較於高貴而遙不可及的皇族，騎士是農民、平民們最能效仿的模範了。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我認為在戰場上心理素質尤為重要，對國家的忠誠、對長官的信任、保家衛國的責任心、不怕死不怕難的精神都是一名軍人所必備的身心素養，當失去了這些身心素養時就算擁有再高超的戰鬥技巧、再強的武器裝備、再精銳的部隊都容易潰敗。更何況現代戰爭更邁向了一個新的紀元，情報戰、網路戰、心理戰等戰略興起，身為軍人能否守住國家機密、以堅強愛國的意志抵禦敵方的誘惑等等，都是非常重要的，因此我認為軍人身心素養就是身為一個軍人所應有的基本素養，是培養一個軍人的基礎!
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟:「沒有必勝的信念，則戰爭必敗無疑」我認為這句話也能應用到日常生活中的挑戰，面對任何挑戰都必須貫徹必勝的信念全力以赴，雖然結果可能不盡人意，但若沒有傾盡全力則必敗無疑。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
不同意，我認為兵道和醫道在某些方面如都有要守護的事物、持著各自的信念、都講求團隊合作等等，但我認為兵道不講求對錯與否，只是服從上級的命令、為國家殺敵明顯與醫道的想法背道而馳。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
紀律、團隊、訓練。進入西點軍校後便須在高壓環境下服從諸多管理規範，要求高道德標準。學員間也需學會團體生活，化解彼此日常相處間的摩擦，最後在經過扎實刻苦的軍事訓練方能讓一個普通孩子蛻變成為出色的軍事領袖。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為在台灣軍人並沒有像在美國一樣受到極高的尊敬是一件很值得軍方檢討改善的事情，雖然我從未體驗過部隊生活，但從新聞、網路留言來看多數社會大眾對於軍人的想法並不是感激他們為國家犧牲奉獻，而是對於他們從軍的選擇嗤之以鼻。此外，台灣可說是世界少數可能引發戰爭的地方，在中共這個強大的威脅下，台灣人民所思的並非凝聚、團結一心的抵禦外敵，我認為這也是軍隊文化、國防政策所應重新思考改革的地方。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方的騎士是很神聖的，且具有謙遜、謙卑、禮讓、效忠、大公無私、無謂犧牲等高文化素養。因此在世界發展的脈絡上，歐洲進步神速。騎士在戰爭中必定會挺身而出保護手無寸鐵的老弱婦孺，這恰巧就是現代軍世倫理一直在提倡的觀念，也可說這是理想化社會的模板。如此高貴的騎士精神，不僅幫助歐洲成就了許多大業，也流傳至今成了美學，騎士成了神聖的象徵，為老百姓樹立了標竿。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
如果軍人只懂得開槍、發射炮彈，那就只會淪為殺人的工具，而不是保家衛國的功臣，若是軍人傷害自己的同袍，那更是違背了身為軍人的職責。倘若沒有道德作為約束，那軍人耍刀弄劍將變成無限上綱，到時候反而藉職務之便傷害老百姓，後果將不堪設想。因此提升軍人的身心素養，有助於他們建立正確的道德與價值觀。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
在日常生活中當我希望別人以相同標準、態度對待某件事時，我也會以同樣標準對待，因此印象最深刻的是巴頓將軍所說的:「要求別人做的事，你首先也該親力親為。」以身作則是從小便被教導的觀念。用於戰場上，即使身為軍官，與下屬一同親臨前線，將有助於士氣的提升。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意「兵道如醫道」。就如同之前提到的，兵道雖是以打仗取勝為優先，但是也不可遺失自己的惻隱之心。醫道讓自己在打仗的當中可以拯救生命，生命都是平等的，都有被醫治、被救的權利，這是非常重要的。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
即使已經是先前接受過軍事訓練的人，西點軍校的長官依然用最嚴厲的態度對待，為的就是要徹底摧毀自身的傲氣，只要是新生在西點軍校都是同等的地位，都必須接受一致的標準。這樣的訓練過程固然艱辛，但是卻是訓練抗壓性最好的方法。此外教導大家擁有龐大世界觀，並非只侷限在自己的國家。在美國社會認為能夠讀西點軍校是高尚的榮耀，會讓學生有更高的使命感，對於學校的命令更加服從。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
雖然國防醫學院貴為軍校的一環，但比起西點軍校的制度與風範，我們仍有長足進步的空間。考慮到民情與風格的不同，我想我們可以借鏡國外軍校，進而改良國內軍校的體制、課程、風氣等等。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

歐洲中世紀的騎士制度，不僅具有政治軍事價值，而且體現了一個時代的思想觀念和文化精神。中世紀以後很久，騎士頭銜和博士學位被廣泛地認為是等值的了。這種平行性表明騎士制度被賦予了高度的倫理價值。高貴的騎士和莊嚴的博士均被看作是尊貴的高等職責的承擔者"。故從歷史文化背景去考量，中世紀以戰爭為職業、以野蠻好鬥為傳統的騎士，不經過基督教精神的薰陶只是混亂無序的破壞性力量。除上述中世紀騎士精神外，慷慨、謙遜、注重禮節和儀表風度也是其中之一，這些都促進了歐洲社會風氣文明和較為溫文爾雅。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

畢竟強大的軍事力量背後，操縱者仍是我們這些人類，若有一刻閃失或是私心對於某個國家、領導者、統治方針不爽而有錯誤操作，便很有可能造成無法抹滅的傷害。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話？

麥克阿瑟曾說過：「只有不怕死的人才配活著。」我覺得麥克阿瑟這一句話很有骨氣。如果我是士兵，看到將軍是這以種種不怕死的態度面對每一個事情，我相信各位同袍也有足夠的信心與勇氣一起面對。就像我們以前入伍訓一樣，班長排長都會陪著大家一起跑過震撼教育、一起體能訓練，連他們都以高強度的標準要求自己，數十年如一日，我又有甚麼好抱怨的呢？
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

我非常同意，每個兵卒有它不同的功用、有她專屬於自己的定位，就好比每一個醫院的分科，遇到不同的症狀就交給該科的醫師與權威去處理，而疾病就好比是強硬的對手，唯有整個醫療體系同心協力，才能將所有疾病一一擊破。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

我覺得西點軍校培養的不僅是強健的身體，更重要的是體魄以及態度。學會從低層幹起，從低往高的攀升中，了解每一層的人再想甚麼，再學習領導能力的培養，成為好的領袖。透過嚴謹的訓練同時也能激發出我們每一個人的天花板，畢竟突破自己的人還是自己，把自己的能力逐年提升，成為更好的人，是西點軍校裡面很有意義的一個環節。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

我覺得我還有很濃夠向他們學習的地方，畢竟他們的高強度訓練是日復一日從未停歇的，而自己卻常常時不時喊累，做事情有時只有三分鐘熱度，我應該也要跳脫舒適圈，給自己足夠的壓力，每天訂好一個目標，讓今天自己比昨天的自己更好！

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
還記得之前看過海綿寶寶有關騎士主題的影集，他們是中古世紀用來消滅巫師和保護王國的靈魂人物。西洋棋中，那匹黑馬代表著騎士，迪士尼的童話故事裡也有騎士的蹤跡，凡涉及歐洲中世紀題材，最標誌性的印象就是穿著整體鑄造的盔甲，騎乘高大的戰馬、手執長劍和騎槍的騎士。歐洲中世紀的一個標誌，最初是作為軍隊中經受過嚴格訓練的精銳騎兵而存在，隨著時間的發展逐步成為了一個社會階層了一個榮譽的稱謂。在軍隊中，騎士是精英;在社會上騎士是貴族，雖然只是最為低級的貴族。所以在中世紀，通過立下戰功獲得騎士的封號，對於許多平民百姓來講，確實是一份難得的殊榮。我們經常能夠聽到的騎士精神最初單指「馬術」，從十二世紀開始演變成為騎士人生的整體規範，主要包含：保護老幼婦孺、為公義而戰對抗不平等和邪惡、熱愛家園、為防衛教會而冒死犯難。更是被歸納為騎士應有的美德，其中包含：謙卑、榮譽、犧牲、憐憫、英勇、誠實、精神和公正。而這些都逐漸在歐洲人的心中形成了一種堪稱完美人格的價值觀，不僅背後人稱頌，也被作為一種楷模，與中華文化中的儒家道德思想有異曲同工之妙。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
某篇新聞寫道：「軍人除了戰訓與各項任務壓力，家庭、人際關係和感情，亦是壓力來源一環。學者表示，營造健康友善的軍旅環境，至關重要，除可增進袍澤情誼，凝聚向心力，更可塑建強大的抗壓能力與心理素質，有效提升戰力和應變能力。」我認為就算是擁有在龐大兵力或硬體設備的美國，仍然需要強化軍人本身身心靈的素質，畢竟武器只是輔助，操之在人，我們身為軍人不僅要有熟練的戰鬥技能外，還必須兼備應變處理能力，避要時還要有血戰殺場決心和魄力，這些都仰賴於健康的心理。這點撐過入伍訓得我感觸特別深刻，不論是軍歌教唱，還是心輔官偶爾一次的精神喊話，都是我們堅持下去的精神支柱，由此可見除了平常刻苦耐勞的體能訓練外，心靈上的強化和加持也非常中要。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
對我而言，半途而廢是最不可取和最浪費時間的舉動，所以若要選一句二戰名將的經典格言來作為我的座右銘，我會選麥克阿瑟的：「Age wrinkles the body. Quitting wrinkles the soul.歲月使皮膚起皺，放棄使靈魂起皺。」舉例而言，二戰時麥克阿瑟在巴丹半島上也有面臨局勢棘手的時候，尤其是當時物資缺乏，士氣低落之時，他還是秉持著信念，決不撤退，就連勸降書送給麥克阿瑟時，他連看都不看，隨手扔在了一邊。作為久經沙場、將名譽視為生命的麥克阿瑟，無論如何也不會選擇投降。同時，他向羅斯福保證決不投降，在巴丹半島戰鬥到底。我想這就是最崇高的軍人武德吧，也戒慎自己，做任何事不要三分鐘熱度，做好決定了就奮戰到底，永不放棄。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我十分同意上述觀點，上場作戰的軍人好比在我們身體內對抗病魔的免疫細胞，而最高指揮官莫過於將來要成為醫師的我們了，同樣握有生殺大權，一個是在戰場上運籌帷幄的將軍統帥，一個是在緊要關頭時，將患者抽離病痛，拒之於鬼門關的白衣天使。在沙場上，揮霍著大刀的是勇氣可嘉，奮勇殺敵的武士，在手術房裡，握著手術刀，戰戰兢兢的是被病人寄與厚望的外科醫生，一位是為了保家衛國，一位被賦予了換回病人健康的使命。而另外，俗話說的「預防勝於治療」在醫療上，被用於公衛領域的流行病學中，防範例如今年新型冠狀病毒的入侵，同樣的，兵家主張「為 之於未有 ,治之於未亂」 , 「天下雖安 ,忘戰必危」(《司馬 法 ·仁本》), 「 故用兵之法 , 無恃其不來, 恃吾有以待 也;無恃其不攻 , 恃吾有所不可攻也」(《孫子兵法·九 變》), 也就是說平時就要有備才無患, 才立於不敗之 地,這樣的將軍才稱得上是良將。由此可見，富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點是很有道理而且應該被軍事家和醫學家互相效法的，身為軍醫的我們更該要有這份認知，任何時刻都保持在一個臨危不亂的備戰狀態，才能真正保護到患者的權益。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校的校訓是「責任、榮譽、國家」，已成為西點軍人做人的準則，也成為世人所稱道的西點精神。西點軍校治理嚴謹，前任校長潘模將軍(Dave Palmer)曾說：「給我任何一個人，只要不是精神病人，我都能把他訓練成一個領導人。」西點課程基本上不只講究策略或目標，還是一套價值觀和「跟弟兄們一起站在泥水裏」的實踐體驗。他們認為，作為領導者不但要熟悉部屬的工作，有問題還要帶著他們一起解決；健全的領導，不論在企業界或是軍中，其根本在於理念：亦即道德原則(例如正義、慈善)、高尚的價值標準(忠誠、正直、體恤他人)，以及無私的為人服務。影片中不斷強調「抗壓性」正因為這間軍校所培養的是一群從老百姓蛻變而來的軍人，甚至是領導者，不論是體力上還是精神上都要接受最高強度的磨練，這也讓我回想起剛入學時的調適週，每天飽受班長們歇斯底里的吼罵，進到陸官後還要撐過為期兩個月的體能操練，但我想這和西點精神一樣，是由民轉軍的必備過程，只要咬著牙撐過去，成果就是你的！

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何
從前看戰爭紀錄片時，都不了解為何美軍在打仗時是如此團結和訓練有素，如今看完這部介紹西點軍校生態的影片後讓我真正的恍然大悟了。尤其是以現在身為軍校生的身份在回頭看這一年多來受到的訓練，比照西點軍校所要傳達給我們的精神，雖然國家替區不同，但軍人的使命，軍人基本該具備的素養和武德卻是大同小異的，之前我一直不了解為何軍人的天命是服從，為什麼上級長官的命令就要絕對的服從，說一不二，看完這部我稍微有點感想了，因為軍人講求的是紀律還有效率，部隊裡又有這麼多的官兵弟兄，若沒有統一的規範可能只會變成一盤散沙，毫無紀律可言。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
因爲西方騎士制度而塑形的騎士精神對中世紀歐洲人民思考的態度和方向大大的改變。因爲這個制度，有了一份榮譽，許許多多的男人向往著可以在多人之中脫穎而出為國家爲家人爭取這份榮耀。可能有些人當初爲了爭取成爲騎士是因爲自己的名譽，讓自己在萬人之上但久而久之，因爲這個制度下的逼迫，他們在内心都種下了這些訓誡：

--敬畏上帝，捍衛教會，寧死千回，絕不放棄基督徒身份。
—為至高無上的君主效命，為國而戰。
—嚴守軍令，公平格鬥，以一對一，力戒欺騙和偽詐。
—忠實、勇敢、謙卑，永不失信於人。
—絕不為貪婪、金錢、私欲，去做有損榮譽和美德之事。
—行俠仗義，保護孤兒寡母。
—平日佩劍出行，從事冒險活動時，劍不離身，除非夜間休息。
—一旦被俘，按條款投降，武器與馬匹，當上繳戰勝者。
—為榮譽而戰，不實現誓言，絕不罷休。真正的騎士，榮譽高於一切。
—以亞歷山大為榜樣，成就偉大的事業。

嚴謹的命令和上級態度使他們更是時時刻刻督促自己。這樣的精神一旦鞏固在他們的的心中，很難被改變，但會影響身邊的人，是他們也慢慢灌輸了騎士精神。騎士精神使貴族和男人們對女人的態度更是不同。爲了俘獲女人的心，他們變得溫文儒雅。此後其實制度是男人們的行爲標準和道德標準，體現當時社會最高理想的一切美好。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
正所謂強國必先強種，强種必先强身，在這裏的“身”是包含身心，還有態度和思想上的滋養。因爲就算科技再强大，人心險惡，也有國家滅亡的一天。美國雖爲世界第一的國家，擁有著大量的武器和超强科技技術但如果有人爲了一己之私而偷用這些高科技軍事力量破壞和平，但再强大的國家，再聰明的人終究還是有一方可以擊潰他們，俗話説的好一山還有一山高。就好比說美國前總統特朗普因爲自持高傲而覺得疫情不需强制戴口罩，因爲很快就會結束，這樣的言語和決定引起了5.2萬宗肺炎案例造成1.2萬人死亡。西點學校並會告誡每個學員，如果自己想得到別人的尊重就必須以同樣的尊敬和尊嚴對待別人。前總統雖然手握大權但言行舉止失禮，所以才與多方國家反目成仇。科技再强大，還是需要人力來操控，軍人必須保持中庸，公正，勇敢并且尊重為國家榮譽而奮鬥，務必抛開一己之私。

（三）回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
第二次大戰英國名將魏菲爾將軍説到「戰爭是活的藝術」，並形容到：「如果你在畫畫，別人把你的紙拉一拉，把你的畫筆偷走，而你能在別人搗亂的狀況下，創出一個完美的作品來，那這個藝術就很了不起。」大將之所以被稱爲英雄不是因爲他們殺了誰打敗了誰，而是他們戰勝了孤獨。他們被給予權力，是另一種壓力，往往一個決定就會改變國家的生死。戰爭是考試時的一張圖紙，筆畫就像他們昔日的老師，少了依靠，而他們的臨危不亂是勝戰中的一筆色彩。戰爭考驗的是臨場反應能力和應對實力，並得扛得住壓力和後果并非只是徒逞方剛血氣的匹夫之勇。能在戰爭中熬過的，可稱得上是一代的英雄豪傑。

（四）承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。行醫和入軍有許多的相似點。中國古代所謂「良將」必須「智信仁勇嚴」五德兼備，也就是說，「良將」必須德才兼備，智勇雙全。只有將才而無武德的將領只能稱為「名將」而不能稱為「良將」。同樣的，只有醫術而乏醫德的醫生只能稱為「名醫」而不能稱為「良醫」。一位稱得上「良醫」的醫生必須做到「性存溫雅，志必謙恭，動須禮節，舉乃和柔，無自妄尊，不可矯怖。廣收方論，博通義理，明運氣，曉陰陽，善診切，精察視，辨真偽，分寒熱，審標本，識輕重。」。可能醫生和將領的領域不同但所具備的能力和態度確實大同小異的。一個不知天高地厚的將領怎麽能得天下統領百姓，一個非仁心仁術的醫生怎麽能治百病讓國家人民重獲新生？

（五）影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
影片中的西點學校以上管下的制度，就是學長學弟制并有很嚴謹且且系統性的課程來訓練他們。學長姐會給予大一的新生們一整年的思想灌輸和魔鬼訓練，對他們大吼大叫施予壓力，并且安排著緊密的學業課程和體能上的磨練，几乎沒有自己的休息時間。新生剛剛從高中畢業，就必須獨立的照顧自己的作息和生活管理，開始於陌生人共處一室，練習團隊合作,還有必須都服從學長姐的指令和安排，就算再苦再累也不能抱怨。過程中他們會被逼迫學習如何與以後戰場上的好夥伴建立起良好的關係，多多擔待別人，也能吃的苦，有强大的毅力。當然能留下來的一定是忍受得了這些“苦難”的。越往上的年紀，責任扛得越重，他們開始負責規劃一些校内大大小小的事，還有安排學弟妹的鍛煉，同時也要兼顧自己越來越繁雜的課業。只能説能堅持下來的，一定是懷著對國家的强大榮譽心和抱負，也值得受到大家的尊重。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
美國的軍事訓練并非像看到的一樣，可能會更艱難。美國的軍事力量之所以能在世界上独占鳌头不是沒有理由的。他們的嚴格訓練的成果是有目共睹的。西點學校只是位於美國全世界最好的軍事學校，但我相信其他在美國的軍事學校也與西點學校的訓練程度不分上下。看到這裏，我不僅感到無地自容，身爲醫學院軍校生的我們，單只是體能測驗的最低標准可能是美國軍校生的一半但達標者遠遠不及美國的軍校生，甚至很多也還不求上進，爲這些測驗的訓練哀哀叫。只能感概當今社會已經几乎沒有了戰爭，所以我們才過的很舒服，但不能保證以後沒有戰爭。體能可以差，但愛國愛民的心不可滅，希望在未來的日子，大家可以發奮圖强，多多鍛煉自己，讓國家更興盛，在國際的軍事地位上獲得一席之地。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士感覺代表著榮譽，身為騎士應該會感到光榮，這是人人嚮往的事情，地位雖不及貴族，但也是相近的一個存在，同時也是平民階級流動的一個機會，造成人人爭相希望成為騎士，騎士精神就會被描述的很高尚。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
科技力量再強，如果士兵怕死，一點用都沒有，子彈終究會用盡，地形終究會不適應，到頭來還是要靠軍人自身的歷練去克服各種情況，而且軍人身心素養提升也能幫助穩定軍心，提升戰力。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我會選巴頓將軍所說的：成功，往往取決於冒險的積累。我認為不冒險，呆坐著紙上談兵，是不會成大事的，即便失敗，那也是為了成功做足了準備。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，兵道乃勇往直前，行醫也是如此，當兵要有勇氣，醫生也是如此，當兵不能退縮，醫生也是如此，當兵要有自信，醫師也是如此，當兵要磨練身心，醫生也是如此。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
高強度的訓練，強調自律的生活，在在都是要讓學生不論在身體還是心靈上都比其他人更強，將來不論是靠拳頭說話的，或是愛護將士的，都能占有領導的一席之地。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完西點軍校的高強度生活，其實我們真的很幸福，雖然說文化不同，但還是為我們的現狀感到有點擔憂。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

我認為在中世紀西方騎士制度的文化中，騎士制度所代表的已不僅是一種身分，更是一種「通才和道德」的精神象徵。騎士的身分原是替領主打仗的武士，然而西方騎士所象徵的精神意義已不單只包含戰鬥能力，更廣涵了紳士風度、榮譽精神、忠貞節操、拔刀相助和無私奉獻等道德標準，此外，也重視知識涵養和才藝培養等通才的特質，可謂是實質的允文允武。而這種精神象徵不僅僅影響了騎士們對自身的要求，也連帶影響了領主、貴族和平民，以至於整個中古世紀社會中，對於人格培養的理想追求，和倫理道德的具體實現。因此，騎士精神所影響的不僅僅是武鬥層面，甚至還影響了社會上選才和擇偶的標準，其影響所渲染的層面可謂廣及平民、貴族和領主的一切日常生活。

(二) 21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

我認為在擁有超強軍事科技力量的前提下，軍人身心素養之提昇是更為重要的，軍官、士官和阿兵哥們在擁有科技力量的幫助下，他們每個人於戰爭中所背負的責任，都會遠比以往來的重，如同蜘蛛人電影中所提及的：「能力越大，責任越大。」軍人身心素養之提昇，不僅是對科技力量的一種敬畏和尊重，也是軍隊將其力量發揮至最大化的基礎，軍隊裡人人有良好的軍事倫理認知，下屬服從長官命令，長官能夠聽進和考慮下屬建議，才能將科技的力量有效率的執行和發揮。

(三) 回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

我印象最深刻的西方二戰名將經典格言為麥克阿瑟所言：「真正的偉大是單純，真正的智慧是坦率，真正的力量是溫和。」真正的偉人，他生活中所承擔的責任自然比一般平凡人來的重、來的多，要處理和面對的任務及問題從來不會是簡單的；然而，擁有「以簡化繁」的能力我認為是許多偉人共有的人格特質。又恰如《史記》中的名言所述：「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。」
第二句「真正的智慧是坦率」則恰如那句常見的西諺：「誠實為上策。」謊言終究是會需要更多的謊言去圓場的；謊言所塑造的虛幻而美麗的膨脹泡沫，終究會有破掉的一天。
第三句「真正的力量是溫和」則有幾分像中國俗諺有言：「半瓶醋響叮噹。」真正有實力的人們，是不會主動與他人挑起紛爭或競爭的，他們投心致力於自身內涵和實力的培養，並不需要藉由不斷與他人的鬥爭來證明自己的實力。

(四) 承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

我同意「兵道如醫道」的觀點。其共通點如「用兵如用藥」，決策者一旦使用不妥當，其後果往往是要出人命的；又例如「預防勝於治療」，艾森豪將軍曾說過：「贏得第三次世界大戰的唯一方法，阻止它發生」。許多人都知道許多西藥的原理是以毒攻毒，藥物對抗病原體的過程對生病的人體而言，說到底也是一種健康上的負荷，如同贏得戰爭的戰勝國，其國內的士兵或平民的傷亡人數難道一定比戰敗國少嗎？故由此可見兵道如醫道，戰爭對參與國而言終究會是一項損失不少的過程，比起藉由武力解決問題，更根本和適切的手段無疑是預防它的發生，如同醫道之「預防勝於治療」。

(五) 影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

我印象最深刻的訓練方式是學長姊們對大一新生的教育，在觀影時，我們入伍訓時的畫面歷歷在目，西點軍校對於心生的教育和管理實在是有太多點和陸軍官校一樣了，如跟學長姐(班排長)說話時須記住的口報詞，我認為這些統一的生活管理在教導學生們學習服從，至團體生活、團隊合作，再至溝通技巧；而負責管理新生的大二大三學長姐們也同樣在學習著領導統御及人力資源管理，使得學生能夠建立正確的價值觀念，不致狂妄自大，也不過度卑微怯懦。此可謂實質上的教學相長。
此外，西點軍校的教育重點放眼全世界，且對於各式專業技能的人才皆有所招攬和重用，使得學生的眼界不侷限於美國國土，或單一一項技能評斷標準，終使他們有機會成為地球村，與各項領域中舉足輕重的人物。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

本週軍倫觀影中令我印象深刻的除了西點軍校與陸軍官校雷同的生活管理方式外，更為感慨和有體悟的是西點軍校生對於自身身為軍人身分的那份榮譽感和責任心，相較於台灣軍校生或國軍風氣普遍對於自身身分缺乏自信和榮譽感的情景（例如民間流傳著「好男不當兵」的俗諺），身為一位軍校生的我，內心的感嘆不禁油然而生。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀就是騎士時代，騎士階層是社會的中堅力量，其中著名的「騎士精神」，包括了英勇無畏、勇於犧牲、崇尚榮....等等，也支配了當時全歐洲的思想及倫理價值。在軍事方面，騎士除了為自己的領主而戰，也為自己的權利、榮譽，甚至是宗教戰爭而戰，是軍隊的核心，屬於一種職業或生活模式。在思想及文化方面，當時有需多作家的創作題材均圍繞著騎士的忠誠、勇敢、俠義、愛情、榮譽，呈現了當時人們的價值觀，此外，慷慨、謙遜、著種禮節、儀表風度也是人們在騎士精神的薰陶下，衍生出的行為模式。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍事科技的進步確實能強大一個國家的武力，但在研發或購買新的武器的同時，軍人的身心素養卻是至關重要的。戰力是否強大不僅僅取決於武器本身的殺傷力，操作者本身具備的能力及素養也是關鍵，小從每個軍人了解自己的定位及對自身價值的肯定，大至作戰的戰術、佈局，這些都是成為一個軍事力量強大的國家需具備的條件。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
二戰名將喬治·巴頓曾說：「軍人也是一個公民。實際上公民的最高義務和權利就是拿起武器保衛祖國。」一個國家的組成，包括人民、領土、政府、主權，作為一個國家中的人民在看到你的國家即將失去領土、更換政府、失去主權時，難道不該為國家而戰嗎？我非常認同巴頓將軍所說的，作爲一個軍人，保家衛國是我們的天職，而作為一個一般百姓，擁有愛國的精神也是非常重要的。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我相當認同富勒將軍所謂「兵道如醫道」的說法，醫師的責任是預防、治療或緩和人體的疾病，而軍人的責任也是預防、治療或緩和危害國際體的戰爭。雖然一個目標是人，一個目標是國家，兩種職業都靠著各自的專業在為彼此的目標所奮鬥，而同時具有兩種身份的「軍醫」便是融合了兩種職業，在救人的同時，保衛自己的國家。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
不同於台灣的是，能錄取西點軍校的人都是各個領域的菁英，門檻非常的高，在擁有相對優秀的資質下，透過西點軍校極為嚴格的日常生活規範，以及對體能嚴格的要求，讓每個人學會服從，並在二年級時開始訓練每個人的領導能力，從帶好一個人開始，慢慢變成帶好一整個部隊，讓每個西點軍校生畢業後都能成為優秀的軍官。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我對美國西點軍校起初就非常尊敬，認為它是每個軍人都想去見識且學習的地方，看完影片後我才知道原來錄取西點軍校的成績要那麼高，甚至許多能考上美國著名大學的都選擇來念西點軍校，這真的讓我大開眼界。此外，在看到他們的新生訓練對比我們的入伍訓，我認為我們對新生體能的訓練遠不如西點軍校，學習的課程也沒有他們那麼多元化，並沒有教導我們太多實戰時會遇到的狀況及處置，反而在「修理入伍生」這部分做得相當好。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
答：我認為騎士制度對中世紀倫理價值觀所造成的最大影響為騎士崇拜。在中世紀，騎士們是國家的精英階級，作為騎士有保衛教會及國家的責任，是崇高、受景仰的。而當如此高潔神聖的騎士精神被封為圭臬，整個社會的風氣會朝正向發展。與日本的武士道或中國的士大夫有些許類似，因此，舉凡思想、風俗習慣、宗教、甚至是道德觀或多或少都受到了騎士精神的影響，騎士精神在當時對於歐洲民族特性有很大的影響，許多人皆以此為修身的標準，間接導致了日後歐洲貴族力的發展。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
答：即使如何強悍的軍武科技，人為操作依然是必要的，而訓練軍人身心素養、確遵軍令與標準程序有助提升軍事力，而一名訓練精良且有良好心理素質的士兵是軍隊強大所不可或缺的。再者，戰爭並非只有比較火拼而已，有時更重視「心戰」的運用，故不僅是美國，軍人的身心素養都是每個國家發展軍事能力不可忽視的一部份。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
答：麥克阿瑟說過：「石頭很堅硬，但比它更堅硬的是人的意志，它受到理想的指引，它能征服和鑄造最堅硬的頑石。」身為二戰美軍西南太平洋戰區總司令，麥克阿瑟將軍用跳島戰術橫掃南洋，戰無不勝，在美國軍中地位非同小可。他在韓戰裡也扮演帶領聯合國軍的重要角色。麥克阿瑟將軍身為台美兩軍榜樣，必能力行他的格言的。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
答：我同意上述觀點：首先，醫師的責任是醫人治病，而軍人的責任是保家衛國，兩者的目的都有「防禦」的性質。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
答：在剛進入西點軍校前，每一位學生都必須接受一連串軍事訓練，而這些課程其實不只是要訓練他們的體能而已，更重要的是要教導他們「服從」，對於軍人而言最重要的準則，即使是進入西點軍校後，大一新生還是得負責打掃與發報等等公差，除了因為他們是學校裡最菜的新生外，更是要他們體悟到自己是大部隊中的一份子，必須為全體做出奉獻，同時也了解到團隊的重要性，為日後的培養奠下基礎。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
答：同樣身為軍校生，在看影片時對於許多場景，我都能感同身受。遙想一年級時，公差都是我們做，也時常抱怨軍校的規定；但日子久了我也漸漸習慣了這種生活，而且我也有發現這樣的規範會讓我更有規律的生活，或許就讀軍校的生活也並非是向多數人所說的那麼糟糕。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士是崇高的精神象徵，這種精神影響今日的西方軍事文化之深，忠誠、勇敢、謙卑的行為準則，也成為騎士階層默認的道德標準，也讓民間社會開始瀰漫著一股效法的心態，要成為社會的中流砥柱需要好好地培養自己的才能，也藉由這樣的制度，促成了歐洲階級的流動

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
在硬實力及軟實力上的訓練都要兼施，套一句中國銘言，「修身 齊家 治國 平天下」，在成任何大事之前，修身都是最基礎也是重要的，西方也有句話，「野蠻的身體，文明的頭腦」，吳倫在何時何地，身心素養都是軍人不可或缺的特質。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之，道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
西方許多名將曾說許多名言，然而，我特別想說中國的一句話，周恩來說：「要讓我寫自己的歷史，我就寫我的錯誤。」為了名留青史，人們常常做出違背自己的事情，但是他這句話反而打醒了這個想法，不怕犯錯，我認為也是軍人的楷模

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，醫師治療病人一個不小心，往往造成很難回復的後果，而出兵亦是如此，都需要縝密的規劃，縝密的執行，並且，醫道重視預防，而兵道也是避戰爭唯恐不及，兩者其實都是在保衛一個東西，都在為了重視的事物努力著，其實是蠻相似的

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了嚴格的軍事訓練之外，軍人首重紀律，西點軍校也是從一年級開始就要求很高，在雕“身”的同時，養成一個優秀軍官“心”也是很重要的

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
同為軍校生的我，不禁有點慚愧，雖然是自己是為了學醫而來，但畢竟是選擇了軍醫，沒有人強迫，而是出於自願，因此我期許自己，在目標成為優秀醫生的同時，也能成為一個優秀的軍人

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士是由平民經過考核獲取的身分與榮譽，展現生命中的忠誠與奉獻精神，一心一意守護領主。這種勇敢無私的精神後來成為男性普遍追求的精神象徵，甚至進一步將騎士精神中的禮儀、裝扮等傳遞下去，影響社會各階層。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
科技進步使人類坐擁越來越強大的軍火，但在背後需有相對強大的心理素質來操作。面對敵人的進攻日新月異，除了有形的武力戰爭之外還可能有心理、生化戰爭等不同形式，需全方位加強官兵的作戰能力與身心素養。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟：若無必勝的信心，則戰爭必敗無疑。他很了解要如何喚醒人們的內在需求，轉化為作戰的動力，是一位相當能服眾的好將領。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。行醫過程有如戰場上千變萬化，面對千百種突發狀況，需準備好各種相應的對策，以求運籌於維握之間。跟帶兵打仗可說是有幾分相似。古代孫子中也有提到兵道與醫道的相關性。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
以嚴格的要求去磨練學生的紀律、責任心、榮譽心等，加上最基本的體能訓練，培養出國家首屈一指的優秀軍官。其實我覺得最重要的是學會帶兵時要先帶心，這樣才能領導部隊一致團結向外。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校和台灣軍校可說是有著天壤之別，從入學門檻、教育方式、社會風氣都讓我感覺到台灣對於軍官培養還有很多可以進步的地方。期許未來能有人願意改革這個教育制度，讓台灣國軍擁有更完備的戰力。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
他們比較會體諒尊重病人弱者，生病時人士脆弱的。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
這樣才能一職保持強大。科技是由人創造的、是由人操作的。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
邱吉爾不論英國會部會淪陷，都持續站戰鬥、不合談的決心。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
都需要仔細、服從。像一開始指服從記憶主治醫師的刀法、直至游刃有餘時，才可以自創刀法。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
他們先用震撼教育打破他們長久以來固有的想法。才可以輸入新想法。
[b](六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
他們利用震撼教育打破個人主義，願意為國家奉獻。和利用震撼教育ˋ，考驗一個人的耐受性。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士文化是有涵養與素養的戰鬥士，與以前的野蠻武人來説，他們琴棋書畫樣樣精通，戰鬥力也一樣不馬虎。因此，騎士往往像紳士一樣，除了體貼女性，也注重全方面的發展。因此騎士文化整體提升了軍人的素養，讓軍人成爲有知識、涵養、還有保家衛國的良好好印象

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人雖然與戰斗力為優先，但是軍人顧名思義也是人，保護的是人。倘若軍人本身就就不擁有成爲人的基本素養，届時，人的武力反而將傷害人本身。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
周恩來的「加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。」我覺得不管是軍中還是日常生活中，這句話都會讓人受用無窮。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
兵之所以存在就是要保衛國家，而保衛國家就是爲了保護裏面的人民，保護自己深愛的人。兵與醫都是以人爲中心，差別在於兵是保護人民免受傷害，醫者則是對於受傷的加更多的照護，使他快速康復。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
軍人的天職是服從，進入西點軍校的同學大部分來及菁英家庭，所受的知識與文化素養，自然不差。但是要成爲一名合格的軍官，説實在還差得遠了。不過從體能還是生活作息上的嚴格要求，西點軍校一樣也不馬虎。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
聰明的人會向身邊所有人學習，普通人會根據經驗學習，愚蠢的人以爲自己什麽都知道。我們雖然作爲一名醫學生，但我認爲學海無涯，不管到哪裏都有值得我們學習的知識。偶爾看一下與自己身邊不著邊際的題材也是對人格的一個助長劑。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
1.崇尚武德
2.重視榮譽
3.看中個人利益
4.效忠君主、忠誠

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
武器再怎麼先進都需要藉由人手來發揮威力，只有經過藉著統一管理訓練的軍人，不管對於國家、社會，或者在平時、戰時，都能擁有核心思想，讓統帥及人民放心將武器交在他們手中，不然軍人與武裝暴徒何異？

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
朱可夫：人員、武器、軍事思想—是一支軍隊的三個基本要素並以最快的速度，向一切可以推進的地方前進

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫學講求防患於未然，以及對症下藥；兵道亦然，以軍隊讓敵方不敢輕啟戰端，若是發生戰爭則是偵查敵方弱點，力求一舉而殲之

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
1.培養團隊默契，學會合作
2.打磨身體、心智，有資本面對任何難題
3.隨時跟上最新世界局勢
4.學會領導及溝通
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何？
美國藉這個軍校培養的軍事人才在世界各方維繫美國的影響力，人才的培養真的是國家影響力的超級關鍵
(七)自加，台美軍校、軍人差異
1.社會認同，俗話：好鐵不打釘、好男不當兵的課本印象仍然深植人心
2.軍消經費差異，從影片中可以看到美國軍校的校舍、裝備、伙食都相當令人羨慕；反觀台灣，由記得入伍訓時比我年齡還大的防毒面具
3.政府關注，美國海陸軍校的美式足球大戰都引起總統蒞臨現場、但是在台灣常常就是把經費一批，就不管了，讓資金很難用在刀口上
4.出路問題，在美國大眾普遍接受軍校生的能力，甚至有不少CEO是軍校畢業生；再台玩畢業生常常只能去做三保

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
感覺騎士的身份更多的更是一種榮譽，不僅僅是為了保護領主，更重要的是其高貴的「騎士精神」，從歧視的養成就可以看出其特別的氣質，不僅僅是人格修養，更是擁有極高的知識涵養，而其高貴的品格甚至影響到未來選夫的標準，而其中也包含著忠貞的形象，所以簡單來說騎士感覺是一名完美的軍人，使人嚮往也值得效法。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
正如同上題所說的，也許永遠厲害的高科技軍武，但是人的心智品格卻不如科技一樣不斷進化，反而更多了一份仰賴、慵懶散漫的部分，心理層面也是軍隊重要的一環，軍隊的素養並不能從奇科技看出，而是從軍人平日的言行所感受到的，並且要讓軍隊團結也是現今重要的課題。而這也是美國不斷給予軍人優秀的福利，且也給外界優良的形象與其不退縮的風氣吧！
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「只有不怕死的人才配活著」這句話是由著名的美國五星上將麥克阿瑟所說的，他參加了各種大大小小的戰爭，他並非大家表面看到的一帆風順，在榮譽的背後更多的是努力奮鬥且永不對明運低頭的勇氣，這句話深深地體現在他被迫從菲律賓撤離時的堅持，他差點野命喪於此，但是後來卻捲土重來成功的洗刷了過往的恥辱，其永不放棄便是他高貴的武德，也值得我們學習效法。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我其實滿認同這句話的，兩道皆有對任務貫徹到底的信念，儘管過程中會有犧牲與取捨，但完成最終任務，並且將傷害化至最低都是其核心理念，疾病就如同敵人一樣，而為了達成目標得在過程中取捨進全力完成。而近期的武漢肺炎便是最好的例子，醫生與研究員們或是更高的醫療政府官員都要為了顧全大局而提出謀略與遠見，並非只是單單的意志發生那麼簡單！
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
「服從」也許就是其成功的理由，無條件服從看似不合理、不近人情，但卻是最有效的訓練方法，並沒有仁義出生便擁有如此強的心智與體魄，都是靠後天一步一步所鍛鍊出來的。並且透過分配到不同單位訓練、磨練，並在團隊中學習，儘管在過程中會遇到許多困難，但若是克服後便可以從一位孩子變為一位充滿軍人氣質的領袖或是菁英。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在軍人的眼裡不僅僅是其厲害的體技與謀略，更重要的是他的「武德」，政如同一昇怡樣要有醫德。在深謀遠慮中儘管會犧牲部分人員，但仍要再臨為不亂中取得最佳的取捨方案。除此之外，看完影片中的西點軍校後，我才知道我們過得已經如此安逸，所以我們也要更加充實自己，藉由所學的技能再傳至下一代、為國效命！

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士的出現塑造了軍人的某些價值觀，神聖的、正義的化身，為了某一個目標和理想去戰鬥，我認為這是騎士文化最大的影響，現代軍人的很多元素都是從人們對於騎士的幻想而來的。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我認為武德是每個軍人都需要有的素質，戰爭雖然是比誰拳頭大，但是如果戰爭只是武力間的較勁會使軍人失去本質也會波及無辜民眾，二戰時的原子彈雖然鎖定了勝局卻因此傷害了數以萬計的生命，這應不是軍人和戰爭的本質和目的，所以軍人的素養就格外重要。(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象最深刻的是麥克阿瑟所說的：「我們需要的是戰場上的獅子，要知道由一頭獅子帶領的一群羊將戰勝一隻羊帶領的一群獅子。」，這句話非常有智慧，也對於我們這些軍官給予很大的鼓勵，軍官是未來要帶領阿兵哥的人，我們咬把自己變成一頭獅子，時時刻刻勉勵自己，這樣才會越來越好。(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，尤其在國醫這個環境讓我更能感同身受，兵道求團結求方法求勝利，醫者亦是如此，求團結求方法求勝利，只是對象不同罷了。(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我認為「團隊」絕對是第一要件，很多人認為服從是軍人的天職，但如果著重於團隊，服從就是必然的結果。「咬學習如何領導別人，就邀先學習如何被領導」這是入伍訓前教育長給我們的勉勵，所以西點軍校著重於學生的「團隊」，從入學時的震撼教育，就是在建構身為團隊醫分子的概念，道學年教育的「生存遊戲」，也使團隊合作的例子，儘管同時注重體能表現，不過「團隊」絕對是不可或缺的重點。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我看完之後覺得很汗顏，因為他們同時能身兼多職又心懷報負，很多台灣的軍校心中對於自己未來並沒有太多想法，而只是想選爽單位安穩度過一輩子，但是我卻在西點軍校生心中感受到強烈的熱忱和韌性，希望自己也能隨時對於自己的未來有更多期待，不要因為課業漸漸繁重而失去理想。