第十週 課後心得分享之題綱~太極旗

本週主題為「戰時軍事倫理之生v.s死」，我們共同觀賞的人物傳記影片~
太極旗之生死兄弟

請各班組員回憶影片重點，並瀏覽本週課程講義(返回「烽火映白袍」首頁http://www.ndmctsgh.edu.tw/hum/Military_Ethics/index.html，點選「課程內容/課程講義」PDF)，以針對下列課題來分享心得感想囉!

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因親身經歷肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?

(四)承上，南韓部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為使弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
    胡德堡基地擁有完善的公共設施及良好的生活環境，卻是全美自殺率最高的基地，原因可能是基地內住民均是來自阿富汗戰爭以及伊拉克戰爭的大量官兵，在戰場上看到同袍的死亡、親友的犧牲，或是砲聲隆隆、不知道是否睜開眼迎接全新的一天是否可以平安活著.......在戰爭之後，物是人非，均變成心裡的陰影，就算在在安全的地方也會覺得不安全，隨時保持戒備，或是對於某些東西產生恐懼感，然而，對於這些情況，管理者卻只重視物質面的充足，而忘了心理面的安慰。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
    身為一位軍醫，理當治療軍民，但是當軍醫本身需要治療時，有誰會注意呢?更何況哈桑身分的特殊，在軍營裏面受到別人的嘲笑和謾罵，身為伊斯蘭教徒，卻要忍受美軍到中亞殺害同為伊斯蘭教的無辜人民，然而在戰後，還要聽美軍們訴說他們在戰場上的英勇事蹟或是血腥場面，這叫哈桑該如何忍受。因此，我認為當上級在分配工作或下達指令時應考慮到官兵的立場，要符合人性及道義，不僅要關心上戰場的弟兄，在戰場後方的人員也要受到重視。同時，我們也不應該在言語上實施暴力，要尊重平等不同的文化，除此之外，當發現有人有不尋常的舉動或言論時，表達出我們的關心是必要的，如此才能避免不可遏止的災難再度發生。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因親身經歷肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
    以前對於PTSD做了一份報告，因此感到特別熟悉，最初在美國退役軍人發現，後來陸陸續續在不同人群中發現，比如在重大災難像是地震、火災、土石流、颶風等等的受災者，或是曾經身心受虐，特別是小時候，都會有PTSD的症狀，平常表現可能和一般人無異，但是一旦出現刺激，就會產生反抗、恐懼或是焦慮不安等現象，目前在心理學上有多種治療方式，在美軍這樣的發生率特別高的團體也漸漸注重這一個面向的治療和輔導。

(四)承上，南韓部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
    當然必要且可行。在心理學上，常利用認知行為治療的方法來治療對某物或某事有恐懼感的病患，兩者均是利用一樣的道理，不斷重複的嘗試和演練，慢慢減緩害怕感，讓心理和生理上有預先建設，避免一時慌亂或畏懼，不斷施予壓力，造成壓力上的疲乏，在加上和同袍不斷的練習下，也能培養出患難與共的情誼，凝聚團結力，這對戰場上戰術的發揮很有效，部隊也會比較願意上戰場，為榮譽而戰，減少排斥感。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為使弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
    PTSD的患者通常要經過多次的治療才會痊癒，然而影片中振泰的表現可能是為了戲劇的張力，在弟弟的勸說下突然頓悟，原本一直藉由殺人建戰功，讓弟弟能過拿著免戰金牌回家，後來因為未婚妻被激進份子槍殺，以為弟弟在南韓大隊長的命令下被火燒死，憤而投靠北韓，不斷殺害南韓人來彌補心理上的傷痛，也是另類的創傷後壓力症候群。以目前來說，大多利用團體治療來幫助戰場上的士兵，因為他們有相同或類似的體驗，藉由不斷的回想與互相分享，減輕心理上的負擔，其他的治療像是音樂或美術等的放鬆訓練治療在臨床上也常被用到。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
    戰爭原本就是會造成不論是人民或是軍人重大傷害，在戰場的那些人，沒有人原本是該被殺的，他們只是雙方紛爭上利用的武器，無辜的小孩莫名的被抓去當兵，以前是好朋友卻因為政爭的關係變成非殺不可的敵人，或是不合道義的清算行動，在戰爭時候，只要簽個字、入個黨就有米，老百姓們誰不是為了填飽肚子呢?每個人的命都是等價的，不應該隨意被利益雙方操弄。反戰思想大概是我最大的體悟吧，台灣光復時代初期，現今老兵的悲哀，可以對照韓戰之後的南北韓，我的爺爺就是活生生的例子，小時候家裡沒錢，國小就加入國民黨的部隊，給吃又給穿，沒想到內戰一打起來，好幾個星期躲在山裡沒東西吃，後來隨著國民黨撤退來到台灣，解嚴之後，回去過幾次大陸，但是景色、人物大大改變，小時候依稀的記憶早就模模糊糊了，最後還是把台灣當作自己家了，那時候的辛酸，我到現在都還覺得是大時代下小人物的悲哀，無法改變也只能無奈接受。

雯媛同學：
Bravo!

韓戰版「軍中樂園」 百萬韓婦淪美軍性奴



2014/12/02 世界日報

「我叫金正子（化名），現年74歲。我是一名美軍慰安婦，我的青春是在美軍『基地村』度過的，受盡蹂躪和折磨……」據南韓《統一民族》雜誌報導，曾在駐韓美軍基地附近紅燈區（又稱「基地村」）提供性服務的122名南韓女性，今年以「美軍慰安婦」身分，並以南韓政府的嚴厲管控導致自身人權受到侵害為由，向首爾法院提起集體訴訟，要求獲得每人1000萬韓元（約合9700美元）的國家賠償。

《環球時報》報導，二戰結束後，南韓曾有過專為美軍服務的慰安婦。在南北韓戰爭期間，南韓軍方也設立有慰安所。1950年代，南韓陸軍本部編撰的《後方戰史》中承認，當年設有固定式和移動式兩種慰安婦，慰安所的女性被稱為「特殊慰安隊」、「第五補給品」，而專為美軍服務的慰安婦還被裝進鐵皮桶送到前線。

南北韓戰爭結束後，許多南韓人面臨生計問題，許多女性只好向美軍提供性交易是養家糊口的謀生手段。實際上，早在1948年南韓政府就頒布禁止公娼制，但為了討好美軍，南韓政府也無暇顧及。1959年10月，一名南韓議員在國會上建議：「讓外國軍人感到滿足和幸福，我們只能允許更多的慰安婦。」為了美化這一行為，南韓政府還將被迫從事賣淫的婦女公開稱為「洋公主」、「美韓民間外交官」等。

強化朝鮮半島安全和平 韓美聯合部隊成立



2014-09-04  15:46 自由電子報

韓國國防部今年（2014）宣布，將與美軍組成聯合部隊，預計2015年初正式成軍。「韓美聯合師」總部將座落在韓國京畿道平澤，師長將由美軍少將擔任，副師長則由韓國將軍階級軍官擔任；部隊平時運作由雙方共同參與，戰時將以韓軍為主。

根據韓聯社報導，韓國國防部表示，韓國聯合參謀本部議長崔潤喜和韓美聯合部隊司令斯卡帕羅蒂（Curtis Scaparrotti），近日商定建立韓美聯合部隊，加強聯合防衛力量。除正、副主官外，30餘名參謀人員，也將由雙方同級職人員擔任。

韓美聯合部隊是以京畿道議政府美軍第二師為基礎建立，部隊平時由韓美參謀人員負責，戰時以韓軍戰力為主；加上原有的美軍第二師，戰時還可組成一個裝甲旅執行多種戰術任務。報導指出，軍方已開始擬定聯合部隊對朝鮮的作戰任務，也針對大規模殺傷性武器制定銷毀計劃。

韓國國防部指出，兩國軍隊平時即正式組成聯合部隊，是全球首見；韓軍熟悉朝鮮半島地形並具有語言優勢，美軍執行戰術與任務經驗豐富，「韓美聯合師」將有利於兩國軍隊發揮各自優勢，也能提升聯合作戰能力。

報導指出，韓美聯合部隊有別於雙方日前計劃成立的「聯合戰區司令部」。2013年6月1日，時任韓國國防部長金寬鎮和美國國防部長哈格爾在新加坡會談後，決定於2015年12月後，將戰時作戰指揮權從美方移交給韓方，原「聯合司令部」廢除，成立新的「聯合戰區司令部」，朝向由韓軍主導的聯合指揮結構邁進。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
   這是一座世界上規模數一數二的軍營，裡面就跟一座機能完善的小城鎮沒什麼兩樣，不過居住的是一些即將上戰場或是上過戰場的軍人和他們的家屬，在接受過戰爭的洗禮後，或多或少都在他們心中產生了陰影，很多人平常看起來跟一般人一樣很正常，但是飽受摧殘內心可能像一顆炸彈一樣隨時可能會爆發，上位者卻沒有正視這個問題，只是一味的提供物質的滿足，卻忽略了心靈上的輔導，讓許多的官兵每天都遊走在心靈崩潰的邊緣，或許哪一天有可能會突然身心壓力過大而做出一些駭人的舉動。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
   軍醫是戰場上的救命英雄，也是許多官士兵的希望，有著救死扶傷的神聖任務，哈桑是一名軍醫，因為他特殊的文化背景，使他成了大家嘲笑攻擊的對象，而他的長官不但沒有關心他的處境，反而要把他調派到中東的戰場上，在有可能要殺害自己同胞及長期被受嘲笑歧視的壓力下，哈桑的內心終於崩潰，導致了這場原本可以避免的悲劇。美國號稱是民主的天堂，卻連多元文化都無法尊重，實在非常諷刺，而他的長官在事後還一副不關自己事情的樣子，令人頗不以為然，這件事讓我們學到尊重包容多元文化及在適時關心別人的重要性，而身為一位上位者，應該要有擔當來面對問題，而不是一味地切割。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因親身經歷肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
    我之前在謝茉莉老師的變態心理學課程中有對PTSD初步的認識， 人在經歷過巨變後會在內心產生陰影，例如:生命遭到威脅、嚴重物理性傷害、身體或心靈上的脅迫，日後若是在高壓力的環境或類似的情景下，可能會產生焦慮恐懼的症狀，最麻煩的是此症狀可能不會在短時間內顯現，有時甚至可能延遲達數十年才出現，而且臨床研究認為PTSD患者可能有較高的犯罪率。

(四)承上，南韓部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
    抗壓的訓練對一個要上戰場的士兵非常重要，因為戰場對一個人的震撼與衝擊是前所未有的，如果不在平時模擬讓士兵習慣的話，上了戰場可能會因為內心的壓力和恐懼而失去戰鬥的能力，我非常支持設立戰場抗壓訓練館，不過希望裡面的訓練項目能更實用，更符合戰場上的突發狀況，有了初步的習慣後，士兵在往後上戰場時較能夠穩定自己的內心，增強部隊戰力。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為使弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
   PTSD的治療非常困難且耗時，無法單靠藥物就治癒，必須讓患者克服自己內心的恐懼，使病人對過去事件的領悟及感情淨化，電影演得有點誇張，很難光靠單方面的三言兩語就痊癒，其實我覺得如果我是電影裡的哥哥，我應該也會失去理智，美好的家庭在短時間內就化為烏有，未婚妻被認為是共產當而被自己出生入死賣命的政府處決，弟弟也疑似死在自己人手中，這樣的打擊我想沒有一個人能夠承受。真的要治療PTSD的話，除了讓患者脫離高壓力的環境下，還必須藉由長時間的心靈建設才有可能恢復正常，而且可能也無法百分之百恢復!

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
    我覺得內戰是戰爭類型中最殘酷的一種，跟抵禦外敵不一樣，外敵是與自己是不同國家、不同文化的陌生人，比較不會有感情上的羈絆，內戰是同胞自相殘殺，因為意識形態的不同造成兄弟鬩牆，鄰居反目成仇，人民其實沒有太多的選擇，只能隨著大時代的潮流漂泊，不只是韓戰，國共內戰也是一樣，為了兩方陣營的政治鬥爭，數百萬人肝腦塗地，資本主義就一定比共產主義好嗎?拱產主義就是最完美的制度嗎?我想這沒有標準的答案，受苦受害的往往是百姓，希望這個世界上的少一點權力角逐，多一點關懷包容。

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
       由於胡德堡占地極廣，人員眾多，光是面積就達到了八百多平方公里(香港的四分之三)，駐紮人數更是來到了五萬多人，加上美軍的兵源來自各色人種，歷史與文化的衝突相信是存在的，如胡德堡槍擊案事件中，要犯哈桑來自阿富汗，不斷聽聞自己的家鄉人在阿富汗戰場被殺的消息自然讓他難以承受，日積月累下導致的壓力也終於在聽到被調往阿富汗戰場時爆發。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
歐巴馬說，海外的士兵陣亡是個悲劇，士兵在美國本土軍營遇害則更可怕。
沒錯，士兵若不能管控好自己的情緒，找不到適當的發洩出口，而對自己的同袍下手傷害，將是最悲哀的結果。因此，心輔單位的運作，是因應軍中、戰場上，對士兵造成的心理壓力所必要的。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因親身經歷肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
PTSD的成因很可能是多起事件的壓力累積，最後像雪崩一般的傾瀉而下，而成因來源也可從影片中推測，並不只限於生理，也可能來自心理。身體上的劇痛殘疾；同袍在面前的慘死；對未來的絕望…..。尤其，當我們看到部隊成員的行為有日漸激烈、躁鬱的情形時，更必須注意他們的心理狀態，以免再次發生部隊內互相殘殺、內耗的悲劇。

(四)承上，南韓部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
  國軍自從大陳島棄守、八二三炮戰以來，可說已是數十年來無戰事，下自士兵上至將官，各科兵種實際作戰的經驗少的可憐，而根據美軍的研究，倘若發生戰事，會有三分之一左右的人會喪失作戰能力。可見戰事帶給人的壓力影響極劇，更能看出設置抗壓訓練機構的必要。只是，國軍目前的抗壓訓練館，其規模與仿真度仍須改進與加強。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為使弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
可以讓患者去正視或修正造成壓力、苦惱的來源，並試著用下列的心理治療:
(1)暴露療法——使用心象、寫作或是參觀創傷事件的現場， 幫助倖存者面對並控制這些壓倒性的恐懼和苦惱。
(2)認知重建——鼓勵倖存者談論對創傷的苦惱想法（通常是錯誤的），質疑這些想法， 並以較均衡和正確的想法取而代之。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
 戰爭的可怕，不只是要目睹人們生離死別、血肉橫飛，更對人們的心理造成價值觀的衝擊與改造，人們會對沒日沒夜的槍林彈雨，空襲轟炸感到精神疲勞，並質疑明天會更好的可能。人命在戰爭不值錢，只有生存者才有資格談權利，然而，戰場上的同袍情誼與對家人的眷戀，大概是影片中最能凸顯出人性美好的一面吧，也是當影片中最能讓我動容的部分。

(一) 美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?

「胡德堡」基地是美軍裝甲部隊最大的基地，裏頭的各種設施都滿先進的，照理來說，美軍的官兵弟兄在操完課、完成任務後能去好好的放鬆解悶，但是基地的指揮官可能沒有察覺到另外兩種無形的的壓力→人際壓力、心理壓力的存在。
也許從戰場帶回的經驗能分享給更多的美軍官兵，然而從戰場帶回來的陰影也能默默影響美軍官兵，在負面的氛圍下度過，總有一天心裡也會出問題的，而談到人際壓力，對於宗教信仰不同的哈桑軍醫，沒法在基地中找尋到認同感，甚至因為無法離去而被迫留在營區之中，也因此對於同袍的信念漸漸褪去。

(二) 承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?

美軍官兵有心理疾病、困擾時，可以尋求軍醫的協助來治療，但是當醫師自己也有這方面的需求時該向誰尋求救助？而軍醫哈桑為什麼又會失控要對同袍痛下殺手呢？不外乎是內心中壓抑已久的心理壓力，對於這個特殊的作戰基地的假想敵是中東地區的聖戰分子，美軍官兵自然不會喜歡伊斯蘭信仰，然而哈桑是虔誠的伊斯蘭信徒，一方面他在這個基地無法尋求認同，另一方面他必須與自己的信仰為敵，最後想要離開基地又被迫要留下甚至要被送往前線作戰，如此一來當然會心理崩潰。我們在任人處事時，不妨用同理心想一下對方的處境，也要知道醫生畢竟是人，而不是神，有其能力極限存在，也是需要幫忙的一群人！

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因親身經歷肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?

高中的軍訓課以及英文課就對於這個名詞滿熟悉了，我想，部隊的指揮官當然會希望兵源越多越好，還能作戰的就讓他戰到最後一滴一血，卻忽略兵的感受。與死神拔河之際，心態上已非常疲憊，何況原來一個健康的身軀已不堪回首，第一次遭遇這麼恐怖的噩夢，又身於充滿哀號的環境之中，最後也因此崩潰了。所以我們看出ＰＴＳＤ的患者通常是遭受一次極重大的挫傷後，倒臥於傷害之中久久無法走出，恐懼、悲哀想解脫是最明顯的症狀，如果又身處於負面的環境中，會想要一掃陰霾，並且讓自己從痛苦中解脫夢魘。

（四）承上，南韓部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
我覺得有必要，畢竟模擬可以一來再來，然而作戰只有一次，生命也無法重新來過。
就軍方的立場來說，希望全軍抗壓素質高，盡可能讓我軍作戰效率高，並且犧牲最小，最後能因此贏得戰爭；
然而就個人立場來說，也許抗壓訓練館能讓自己培養出一定的抗壓性，但也可能在過程中被壓力擊倒，而就算培養出抗壓性，也不足以模擬戰場的血腥臨場感。
就個人角度思考，能越少壓力越好，除非自己自願去受訓，但是從國家角度來看，當然希望我軍素質能大幅提高以戰勝敵人，因此在軍隊中，訓練是必要的，但是在官兵休息之餘，除了提供物質上的滿足，更要去關懷他們，並給予鼓勵，使其培養榮譽心、愛國心，更能在訓練的過程中凝聚同袍的向心力，塑造對彼此的信任，在戰場上才能發揮團體戰的最大功用！

（五）承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為使弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?

ＰＴＳＤ不是只發生在有身體創傷的病患上，還有心理上的創傷，而心理創傷的病患有可能帶來毀滅性的災難。ＰＴＳＤ患者在治療方面是循序漸進且持續的治療，來減輕心理及生理的負擔影片中弟弟透過曾經為哥哥視為最後希望--溫煦的親情來喚醒哥哥，但這畢竟是電影，現今的治療方式多透過有相似經歷的人互相分享經驗，並給予彼此撐下去的動力，因為他們有著相似的經歷，而這也算是同理心最好的展現吧！

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

戰爭的起源來自利益的鬥爭，原來是為了保護自己的財產、部落認同而奮鬥，但是後來的戰爭漸漸演變於君主（掌權者）自己的利益算盤，藉著操弄民眾意識、分化族人，來為自己謀取利益，這是非常不對的！黃宗羲（原君）就曾探討君主到底該是為己還是為人民。一場戰爭下來，人民不知為何而戰？為國家奉獻生命，奮勇殺敵，最後落得心上人被南韓政府殺害，弟弟因保護家人差點命喪火窟，只因生活重擔壓得她不得不領敵人的糧食來維持整個家庭…這不是很悲哀嗎？這也讓我回想到明朝末期的大將---袁崇煥，一心為國為民盡忠，甚至可以佔地為王來反抗聖旨，但是他相信皇帝不會辜負他，然而最後落得臭名甚至讓子孫得蒙辱一百多年才得以伸張正義。國民黨和共產黨的悲劇至今仍無化解…喪失親愛親人的家屬至今無法前去為親人安葬，戰爭帶來的悲劇要持續到甚麼時候，掌權者才能醒過來呢？
戰爭原來是為了保護自己最重視最珍愛的人和物而戰，不是為了君主個人利益以及黨派鬥爭而戰…當然人跟人之間相處和諧最重要~

本片一開始刻劃極深的兄弟之情，在市區快樂地奔跑，共享一枝冰棒，為了弟弟扛起家中一切生計，省吃儉用，回到家裡，一切的氣氛那麼融洽，振泰也即將與永晨結婚，夜晚下大夥戲水，看起來是那麼美好，卻淪為曇花一現的回憶，無情的戰火已經開始要籠罩他們。無知的人民，就這樣被送往戰場，面對他們的敵人，卻是講著相同的語言，見識過共產黨軍屠村的暴行後，人性開始扭曲，再也不管對方是誰，只想報復，對方知道如此行為，就變本加厲，陷入無盡的輪迴中，戰爭的本質，是如此的悲哀；只是為了國家的決策，生命的犧牲值得否，就得拋到一邊，完全不像二戰因家園受威脅，必須挺身而出保衛的精神，於是，大夥不知為何而戰，為何而死。振泰想盡各種方法，戰場上衝鋒陷陣，比起 諾曼第大空降的史畢爾有過之而無不及，他說得沒錯，當一個人已經不當他活著，在戰場就不怕任何事了；悲哀的是，這樣人類只成為沒血淚的殺人機器，為了弟弟，想早點得到武功勳章，即使已陷同袍於危險的情況中。在表揚中，亦說出要拯救同胞的表面話，他已經不是振碩眼中，那個疼愛弟弟的好哥哥了。
共軍手段夠殘忍，不但屠殺平民，還威脅有戰力的成為他們一員，那種為求勝利，人命就這樣不值得地犧牲掉了，惹人非議；連阿勇，主角們的好友也被利用，在混亂中被自己的同胞殺害，這是什麼樣的世界......
面對外患的同時，百姓為了過好點的生活，不知情簽下共產黨名冊，成為內憂下，被民軍處決的根據，政府卻沒為平民做些什麼，只因為看似有好處就須賠上性命，大家應該都不知為了什麼吧!
在混亂的時代中，未結婚卻為振泰家中而吃苦，這樣的女性若在現在，應該是男人所夢寐以求的對象，但沒有換來美滿的生活，後果讓人不勝唏噓....
戰場上的英雄，回到故鄉卻遭如此的對待，他在前線拼死活的同時，在後面的人做了什麼，只因百姓被誤導就展開屠殺行動，坦護永晨而換得臭罵，最後那隊長還下令燒毀俘虜營，一片狼籍下，只找到送給弟弟的鋼筆，他默然
....失去了一切，未婚妻，最疼愛的弟弟，他已經瘋狂了，這個國家讓他一無所有，於是他決定報復。
成為英勇的紅旗隊長後，他只想殺，殺更多的人，報復心驅使他成為戰場上的阿修羅，即使弟弟出現在面前，根本醒不過來，他認識的人不可能再回來，經過幾番纏鬥後，在振碩竭力呼喊下，終於喚回熟悉的哥哥，無奈戰場無
情，瞬息萬變，雙方無法一起離開，為掩護弟弟，轉身對威脅的人開火，撐不了多久，終於血花四濺，倒在塵土之中；而這姿態，化作白骨，重新讓人發現，呼應片頭振碩前往認骨，得知哥哥已故的消息，等了五十年，卻等到
一身枯骨，臥倒在振泰的骨上，痛哭失聲，也讓我淌下男人淚......
片尾亦帶到，哥哥早已為振碩做好他想要的夢幻鞋子，看著振泰高興滿足的樣子，我眼眶不禁再溼，其實他是很好很好的哥哥，看似為送弟弟回家，而在戰場下不顧生命，甚至被表揚而成為戰爭英雄，弟弟眼中變了的人，私下還是照顧弟弟，為他蓋棉被；書沒唸完就去擦皮鞋，只為了弟弟的前途，所以最後他們的天人永隔下之重逢，才如此感人。
雖然我很討厭韓國，但不可否認，他們拍出很好的片，場面比想像中大，雪曼坦克與飛機在戰場穿梭，其逼真技術不輸Hollywood，劇情張力與感動，是給看過不少戰爭片的我，留下深刻的印象，種種片中不合理的行為，莫不告訴我們戰爭的殘酷，很棒的反戰片。雖然有時晃動鏡頭過多，戰場上的激烈卻可忠實呈現，不習慣的人，我只能說暇不掩瑜吧!
很羨慕他們能有這樣的電影，什麼時候，有台灣會有感動人心的戰爭片呢? 希望有生之年呀!

(一)美軍「胡德堡」基地(Ford Hood)營區管理與倫理文化，隱伏著哪些問題?
胡德堡基地太大，軍加眷人數多達五萬多人，之中包含白人和黑人和其他白人心目中的有色人種，歷史與文化累積下來的衝突是非常有可能發生的，胡德堡槍擊案事件中，該位精神科醫師來自阿富汗，就是因為聽到白人美軍士兵嘲諷自己的家鄉阿富汗戰場死了多少多少自己的同胞才會爆發事件。

(二)承上，軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件，值得吾人省思之處為何?
哈桑的那些同為精神科醫師的同事們說，「竟未能注意到就在他們中間，有人是如此的心神不寧。」是以平常對白人是否因為歧視就忽略了人們可能抑鬱而得的到理障礙，憂患意識不足。

(三)「太極旗之生死兄弟」片中，南韓新兵因親身經歷肢體炸斷、肚破腸流、活人生蛆等傷痛而導致精神崩潰，在野戰醫務所裡發狂開槍射殺多位同袍後自戕…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的主要症狀，有否更加明確的看法呢?
身心不斷累積的傷害最終引發PTSD。視覺上- 目睹同袍的死；身體上- 因為戰爭而殘疾；心理上-對戰後的未來的不確定感…..。因子太多了，所以軍事單位必須時常注意官兵的心理狀態，避免類似慘劇發生。

(四)承上，南韓部隊成員承受不住突來猝發的戰場壓力，接連出現怯戰躁鬱、自我傷害、口角鬥毆等異常行為，弟弟振碩也緊張到過度換氣…。您認為世界主要國家針對軍人克服戰場生死恐懼的兩個主軸線和三個次目標，打造模擬實戰情境之「戰場抗壓訓練館」，是否必要且可行呢?
根據美軍的研究，倘若發生戰事，會有三分之一左右的人會喪失作戰能力。久未打仗的國軍，下自士兵上至將官，各科兵種實際作戰的經驗少的可憐，所以設置抗壓訓練機構有其必要性。但模擬的程度和規模是否符合現代戰爭仍要列入考慮。

(五)承上，哥哥振泰從一介平民的鞋匠被迫入伍參戰，為使弟弟平安除役而自告奮勇殺敵成為南韓國軍的戰鬥英雄，又為了替弟弟報仇而變節投敵成為北韓共軍的紅旗隊長，最後弟弟想透過親情喚醒這個嗜血成狂的殺人機器…。讓您對於「創傷後壓力症候群」(PTSD)的治療方式，有何更進一步的看法呢?
主要有下列的心理治療方法:
(1)暴露療法——使用心象、寫作或是參觀創傷事件的現場， 幫助倖存者面對並控制這些壓倒性的恐懼和苦惱。
(2)認知重建——鼓勵倖存者談論對創傷的苦惱想法（通常是錯誤的），質疑這些想法， 並以較均衡和正確的想法取而代之。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
兩韓戰爭，士兵不知是否應該為了理念不同就互相屠殺，但他們卻別無選擇的這份無奈，讓我特別揪心，對面一刀向你批來的也許是你的朋友你的親人，這樣的複雜情緒產生的壓力也難怪PTSD會發作。只希望世界能少一些理念上造成的鬥爭，相互包容體諒，攜手共創和平。