第四週課後心得分享之題綱~西點軍校實錄

本週主題為「西方騎士精神之責任榮譽」，我們共同觀賞的人物傳記影片~
「西點軍校」14單元實錄-震撼教育


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瀏覽本週課程講義內容，並回憶課堂影片單元重點，以針對下列課題來分享心得感想囉！

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
歐洲中世紀的騎士制度，不僅具有政治軍事價值，而且體現了一個時代的思想觀念和文化精神。例如騎士注重的禮節和儀表風度促進了溫文爾雅的歐洲社會風氣。以及教官上課所提到的對愛情的崇拜，西方騎士認為要先當一名好軍人前要先是一名好情人，這不是一般意義的男女之愛，而是一種聖潔的理想愛情模式，突出的是忠誠不渝精神。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人身心素養是戰略與士氣的基石，少了這些而空有武器如同小孩子拿著機關槍，看似危險卻很好制服。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
應該是艾森豪所說的"在人生、戰場及其它任何事，只有當我們確認一個最重要目標，並讓其它考量都為此目標讓步時，我們才會成功。"展現出為達目的不擇手段的決心。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫者用藥如調兵遣將，曾任太醫的名醫徐大椿也有「擇醫如用將」「用藥如用兵」等相同醫理。如良醫本著防病如防敵的負責精神，因而能夠高度重視對疾病的預防，做到防微杜漸，加強防範。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我們這次觀看西點學生剛入學的震撼教育，可以看出西點所謂「服從」就是從零開始，將新生完全擊潰，然後再重新塑造一個新的自己，從而培養出新的品德，如重視榮譽、重視細節等等，這些都是一名領導者很重要的特質。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
因為有認識的人正在就讀西點軍校，對本周主題特別有興趣。原來在西點受的磨練遠遠比我想像中恐怖，光是用英文要理解那些長官到底在罵些什麼就很困難了，還要迅速記起一堆細節跟規定，更別提體能和課業上的要求。看完之後了解到美國人民對軍人、軍校的尊敬來自於這種最根本的訓練，所代表的榮耀是其他學校無法比擬的，也打從心底佩服就讀西點軍校的學生。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我們可以從騎士的誓詞中看出騎士效忠愛國，慷慨，注重禮節，謙遜等等。這些都促進當時歐洲的社會文化文明風貌。當時的貴族階層都紛紛效法騎士，男的都盡力做到溫文爾雅，女的都溫柔淑女。值得一提，騎士十分尊敬貴婦人的行為可以說改變了當時社會对愛情的態度，即人們開始對愛情有了崇敬之情。人們鄙視傳統意義上的男歡女愛，而是開始追求騎士絕對聖潔的愛情模式。在一個強調對宗教、君王必須忠誠，視愛情婚姻為政治利益為目的的中世紀，騎士的愛情觀是一種重大的思想突破。這是一種更注重精神層面的愛情，也反映著人們對於感情的忠貞不渝。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
對於一位軍人，領導及組織團隊能力是很重要的。要能領導一個團隊，除了有個人魅力之外，一個人的素養也十分重要，要別人尊敬你時，先做到尊敬別人。並且 ，現代戰爭模式日新月異，有好的心理素質，對於接下來在軍隊及戰場上的壓力才能支撐得住。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪曾說:「當拿破崙開始為拿破崙自己，而非為法國人打仗時，法國已開 始滅亡。」
這告訴我，軍人是為國家，而非為了自己，就好像憲法138條所說的超出個人、地域及黨派以外，效忠國家，愛護人民。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，因為國際政治就有如我們人的身體，國際和平時就像是平常身體健康的時候，而當國際關係緊張時就像是身體出現了狀況。處於日益複雜的國際社會中，戰爭既不能解決戰前原有問題，尤易招致新問題，戰爭就有如醫學方面的治療，在萬不得已才會使用。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在最剛開始，新生學著如何蛻變，突破自己的極限，培養自己的榮譽感、服從長官以及試著成為團隊的一員。而過了一年的磨練，接下來是要學著怎麼管理以及溝通，慢慢的要從團隊的一員成為一位領導人物，所以執行力以及權力的運用都是學校教育重點。接下來學生要培養間接管理還有個人領導能力，對於團隊建立以及目標的劃設也是身為高年級的重點。在四年級，一位軍校生要開始有戰略思考、組織發展管理、分析判斷等，因為身為最高年級就有如軍隊中的管理階層，決策判斷能力以及團隊的組織佈局都是重點。總結來說，這四年的訓練有如在軍隊中的各個階層，一步一步的成長，最後成為能力完全的軍官。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完影片後我對於那些學生感到敬佩，能在這間學校磨練自己的心智，成為一位令人驕傲的軍官。但更重要的是，這間學校對於學生的培養是紮實的，學長姐對學弟妹的方式也有規範，我覺得這是給我們三軍官校一個很好的借鏡，美國身為軍事強國除了武器以外，軍官培養也是很重要的一環。現今台灣的三軍官校招生比率都十分的低，而且說難聽一點招的人很少有成績優異的學生，要如何改變我們的軍校以及留住人才，是我們國防接下來的重點之一。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士是神聖的，在成為騎士之前必須經過一連串的訓練，並且要經過特定的儀式才具有騎士的身份，並不是披上盔甲，拿了劍就可以被稱做騎士。並且同時他們必須具有騎士精神，也就是忠貞，勇敢，行俠仗義等等，這些都為中世紀的歐洲帶來全新的風貌，那時的歐洲仍是野蠻、粗俗的。騎士的出現以及騎士精神的確立使大家彷彿看到一道道救贖的光輝，婦女們紛紛想依靠他們，小孩子無不崇拜他們而且想以後也成為騎士。這樣過了一段時間後，騎士制度可以說成了男人的行為準則了。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
沒有身心上的健康做任何事情都不會成功，尤其是軍人。就算擁有超強的軍事力量，也要有能力去駕馭他，不然也只是空有工具而不會用的野蠻人而已，有了強建的體魄才能在戰場上維持專注，有果敢的心及智謀才能在戰場上下正確的判斷。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
很喜歡巴頓將軍的一句話:「要求別人做的事，你首先也該親力親為。」在訓練部隊時，如果連班長或排長都做不到的事，怎麼能要求班兵做到呢，這是領導學最重要也最基本的概念，也就是所謂的以身做則。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意:
一個個手術台就是醫生們的戰場，下刀前必須要謹慎思量，就像作戰一樣，而我們學關於疾病的知識就好比將領們學的戰略一般，而預防疾病也可以看成是抵禦外敵入侵。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
一剛開始摧毀新生一切認知，將他們從零開始打造，並同時逐步的以極其嚴格的方式教他們應該在西點所有的規定，讓他們在高壓力下快速成長，並同時淘汰不適合的人。在低年級時培養團隊意識及默契，並且學會服從，訓練體能，擁有一顆勇敢的心。在高年級時則是訓練他們成為一位領導人，培養戰略思想並且要能指揮軍隊，同時用大局關來看戰局。
順帶一提，用玩電動來上課模擬戰況真的是非常有趣-而且開明，也可以看出這所世界名校的優秀之處呢

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完非常震撼，他們不僅體能佳，而且聰明才智也不遜於其他人，他們都是從各地來的精英。他們重視榮譽以及不放棄的心使我敬佩，也使我慚愧。同時身為軍校生的我，常常對軍校一些規定感到不耐煩，但是這本來就是我們應守的本分、既然選讀了軍校，就要以這所學校為榮，服從命令及規範。

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀的歐洲，騎士相當於擁有較高地位的軍人，象徵著勇敢、忠誠的精神，是一個特殊的楷模，存在於社會風氣粗俗的歐洲社會，顯得格外高尚、超然。不知不覺，騎士精神成為道德標準，影響了貴族，再向下影響歐洲平民社會：為人要誠信、有禮、仁慈；待人要優雅、敬愛，尤其是老弱婦孺；對君王要尊敬、服從，重視榮譽感。以上是騎士擁有的道德標準，也是眾人對倫理價值的理想狀態，身負責任、榮譽的騎士成為眾人的標竿，意義重大，影響社會對倫理道德的定義。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
依敝人之見，善與惡只有一念之間，光與暗只有一線之隔，如果將這個道理套用在軍人身上，那麼軍人與流氓之間也只有一念之差。即使一個國家擁有先進的科學、強大的軍事力量，也不代表它就是良善、正義的代表，運用此力量之人的德行才是關鍵，而這些人便是軍人—軍人若沒有足夠的身心素養，容易濫用自身的權力，只顧一己之利，把保家衛國的責任拋諸腦後，更嚴重的下場，將會危害國家百姓福祉，以及世界和平，如此一來，掌握軍事武器的軍隊又與危害社會安全的流氓，有何差別?美國強調軍人身心素養的提升，旨在不讓軍人忘卻職業本質，使軍人實踐武德，堅定報國精神。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
國軍教戰總則中明訂，軍人之武德為智、信、仁、勇、嚴，許多名將的名言都能與其連結。其中，我最喜歡巴頓將軍的一句話：「為國捐軀的願望是好的，讓敵人為國捐軀的願望更是高明。」這句話雖短，卻隱藏許多武德—我看見為國捐軀的「仁」，願意衛國保民，捨生取義，以盡其仁，把愛國、犧牲、服務視為本務；我看見想讓敵人為國捐軀的「信」，就是所謂的「三信心」，對長官有信仰，對部屬能信任，最重要的是對自己有自信，能打贏勝仗；我看見這句話整體表現出的「智」，辨別國事之大是大非，判明國家與軍隊的整體利害，與其想著如何為國捐軀，倒不如想如何讓敵人為國捐軀。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認同他的觀點。戰爭殘酷，伴隨不可計數的犧牲，有誰會願意引發戰爭?雖然軍人的工作場域是戰場，好比醫師之於醫院，但軍人的責任應該不侷限於勇敢殺敵的部分，還要嘗試預防戰爭，減輕戰爭帶來的傷害，有句話說得好：「預防勝於治療。」與治癒疾病相比，預防疾病的發生顯得更為睿智，我相信戰場上也能套用這個道理。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
透過用詞的調整、儀態的要求，還有嚴格的生活規範，讓新進的普通學生學會「服從」，徹底摧毀他們的自我意識，以及傲氣，使他們成為遵守紀律、聽從長官的學生。除此之外，還藉此培養他們的自信與謙卑，現在的「低頭」能幫助他們在未來知道，如何昂首地領導部屬，帶領眾人走向正確方向。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
讓我回想起當初離家，參加入伍訓的種種光景，感覺很遙遠，卻歷歷在目，到現在仍不敢相信自己通過了那段考驗。入伍前的我懵懵懂懂，渾然不知自己將踏入什麼世界，不安、焦慮在心中攪動著，終於在進入軍校的第一天徹底爆發，悲傷與絕望佔據了心靈，突然覺得世界末日已經到來，我相信影片中的學生一定有人與我有同感。然而還是咬牙撐過來了，無論是成為醫師的願望，或是成為軍人的堅持，我相信「信念」是支撐一切的關鍵，而入伍訓正是一個考驗信念的機會，往後在人生路上肯定會遭遇比入伍訓更加艱鉅的挫折，這時候，唯有堅強的信念能帶領我們超越一切，克服外在難關，實現人生理想。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
就思想觀念上，在中世紀的人們可能會藉由書籍或是吟遊詩人的朗歌而會對騎士抱有高潔，典雅又文武雙全等既定的印象，這也會使騎士自身約束自己以讓自己真的達到民眾所期待的那標準。對當時的人們而言，騎士的劍是正義的象徵，騎士的坐騎為的是踏平這世界的不公，騎士的盔甲是用來抵禦邪惡的進襲。因為有了騎士，公理得以伸張，安撫婦孺的恐慌，也止住了女子的淚水。因為騎士的出現，人民得以安居，社會止於紛擾，國家因而富強。這突出的忠貞高潔，至今也仍存於西方國家的軍隊裡，塑造出軍人典範的雛形。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
有強健的身心，面對危急時才有臨危不亂的膽識與魄力。就像影片裡所提到的，每個西點軍校的畢業生未來都會分發到一線戰場上，作為未來的軍官，在面對戰爭時，如果沒有強大的心理素質，又怎麼能面對眼前戰爭的無常與混亂，整體部隊又怎麼能完全按照作戰方針走呢？軍人並非只要手拿武器就是軍人了，軍人和恐怖份子最大的差別，就是在軍校訓練期間那砥礪的心志與不被打敗的自我。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
對我而言，應該是麥克阿瑟所說的「若無必勝的信心，則戰爭必敗無疑」，而這也就是上一題所提到的強大的身心素質。沒有覺得自己必勝的信心，做事情就會綁手綁腳而自我局限，不敢在那當下冒險把任務做到最好，若每個人都這麼想，都只做到保守，能力所能及的事，那麼在戰爭裡就不太會出現轉機。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意，因為探討疾病的病機與機理時，需層層討論各個部驟以找出問題所在，並切中問題而投入最適當的藥。而這就像在帶兵指揮一樣，找到當下任務的要點，事前徹底排練兵推的流程與部驟，分析各戰術的可行性並在最適當的時機投入最佳的手段，這就像醫師在處置病人一樣需要完善的部驟與規劃。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我們這次看的影片是從課程面下手，有一幕讓學生試著帶領學弟妹，從中讓學生們學習如何領導。還有藉由讓學生們探訪於戰爭中捐軀的英雄的墓碑來讓學生了解到他是怎麼樣的一個人，他作為一個軍人有什麼可以值得我們學習的。從前人學習經驗並又從實際實務面練習領導，兩相配合下，可以塑造出各具個人特色的未來軍事領袖。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在看這部影片時，這些畫面難免又勾起我在入伍訓的經驗與回憶，也想到當時的挫折與躊躇。如今，我是站在旁觀者的立場來看他們，給我一種不一樣的體驗與新鮮感，也讓我有一些些了解其他國家到底是如何培養軍官的，這倒是挺有趣的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士代表一種典型，不只要對領主忠誠，對外要勇敢抗敵，對人民更是要負起保護的責任，更是一種擁有完美人格的象徵，是當時動盪社會中一股安定的力量，也因此演變至今，軍人的要求也是如此之高，既要能勇猛果敢，又要能保持儀態，甚至有軍人讀訓暮鼓晨鐘，提醒著我們要自我要求，騎士文化對於現今軍人的典型有一定的影響力。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
擁有強大的武力其實並不足以服人，當有一天其他國家研發出更具毀滅性的武器之時，美國的地位就蕩然無存，然而若一國的軍隊除了擁有強大武力之外，還有勇猛果敢的精神，平日兢兢業業，沙場奮勇作戰，才能使其他國家懾服，因為軍人的素質某種程度上就代表著國家的素質，若沒有強健的身心素養，再臨陣遇敵之時，極有可能會自亂陣腳，造成死傷慘重，甚至使國家蒙羞。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
二戰美軍統帥麥克阿瑟曾說:「老兵不死，只是凋零」這句話讓我思考很久，死和凋零的分別是甚麼?我想麥克阿瑟想表達的是，就算曾經陣前禦敵的將士解甲歸田，卻不會掩飾那顆慷慨激昂的愛國之心，縱使最後歸為一抔黃土，被人們所淡忘，他們的英勇事蹟也已銘刻在史冊上。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我非常同意「兵道如醫道」疾病就如同敵人一般，需要之道疾病的原因、致病機轉、以及治療，就好像必須知道敵軍的陣式、慣用的戰術、以及如何禦敵，如果沒有良好的分析及整合能力，那麼一位醫師便無法有效的診斷疾病，一位將領便無法有抗敵之策，因此「兵道如醫道」的論點是有根據的。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
影片中有一幕令我印象深刻，就是連當大家都在體驗戰爭遊戲時，都會有麥克風可以聯繫，有人遭遇危險或陣亡時，其他人必須要在短時間內團結起來，互相的掩護、找出敵人的位置，我想良好的團隊意識不是與生俱來的，而是透過訓練讓默契更加良好。還透過學長姊指導學弟妹的方式傳承經驗，讓學弟妹能迅速上軌道，也令學長姐能預先培養領導統御的能力，以期成為優秀的軍事領袖。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
其實我覺得他們自我要求真的是很令人敬佩，不僅要應付學校課業的壓力，還有軍事的訓練，絕對是很苦悶的生活，也相信這樣的環境能培育出美國許多一代名將，「吃的苦中苦，方為人上人」對於西點軍校的學生，我是由衷感到敬佩。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
受騎士制度的影響，中世紀的歐洲在倫理方面比起結果，似乎更重視榮譽及忠誠，與現今許多不在乎過程而只注重結果的觀點大不相同。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我個人覺得是因為和台灣的軍人相比，美國的軍人的確是需要經歷許多出生入死的危險場面，所以儘管已經有了超強的軍事科技力量，如果沒有相符的軍人身心素養，是否真的有辦法接受那些震撼的場面。更何況人家說心戰往往是最難打的硬戰，如果自己的身心素養不夠，那麼再強的軍事武器似乎都只是枉然，因此我想這也是為什麼在人員及武器都不斷精進的美國可以屹立於世界強權的理由之一吧!
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象最深的是:艾森豪對戰爭的態度「戰爭裡的任何榮耀，都抵不上所流出的鮮血之價值。」最初會認為名將應該是熱衷於打仗的一群人吧!畢竟戰場可能是他們建立榮譽感以及精彩功績之處，但回顧第四週的講義才發現:其實比起戰爭，他們比誰都更渴望和平，而以下是我對這想法的猜想，也許他們在戰場上生離死別的畫面見多了，反而對生命的價值有更深的體會吧 。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意「兵道如醫道」的論點，但我認為『戰爭』並不應該是唯一的治療方式，透過國際間的談判，不僅可以省去戰爭所帶來的大量傷害，也更容易在理性的談判後知道自身與他國的論點，在一來一往的協商中反而更容易達到原本的目的。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
獨立與合作。''獨立''和''合作''看似彼此衝突的二個概念，但我認為這的確是要成為軍事領袖的重要因素。軍官在戰場上須負起指揮全局的責任，所以如果自己沒辦法獨立判斷，反而容易錯失關鍵機會，但全面而言，一場戰爭絕不會只侷限在戰爭開打的地點，背後一定隱藏著國與國間的利益糾紛，所以此時如果可以和同袍合作，我想這便是我認為的軍事領袖了。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
同樣是軍校，在美國和台灣給人的印象卻如此迥異，甚至入學的門檻也相當不一樣。我覺得會造成這樣的結果，社會氛圍是很大的因子，在美國，軍人擁有崇高的社會地位，但在台灣，軍人的名聲簡直可以用每況愈下來形容，所以如何提升國軍在我國的社會地位，亦是政府應做的考量。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

講義中提到: 「騎士制度」是男人們的行為準則和道德標準，體現當時社會的最高理想和一切美好，而「騎士制度」規定一個理想的騎士，不但需要勇敢、忠實，而且要慷慨、誠信、彬彬有禮，且仁慈地對待窮苦無告。因為騎士制度的出現，11世紀以前貴族粗俗野蠻且不尊重女性的行為才被改進。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

在強大的科技，也不可能沒有人的介入，而軍人更是決定這些科技如何被使用的關鍵。如果只用高科技的武器強壓對手，就像籃球場上以身材優勢打體能球的球員，在關鍵時刻，常因為被識破技術或體能下滑而惜敗。越高科技的戰場，狀況越複雜，需要做的決策更多。在身心協調的情況下，才能更有智慧的運籌帷幄。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

巴頓將軍曾說: 我寧願當一名榮獲優異服務十字勳章的少尉，也不願當一個沒有優異服務十字勳章的將軍。這句話符何了國軍軍人武德-智信仁勇嚴，五點中的仁和嚴。他願意盡仁義而棄頭銜，並以此思想鞭策自己，讓自己使人信服，很有智慧。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

我不完全同意富勒將軍的觀點。我覺得戰爭是對付國際疾病的最後手段，而沒有預防跟治療的作用，畢竟戰爭是強硬且殘酷的，還有更多手段可以先處理國際間的疾病。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

其實我覺得他們不是普通孩子，畢竟入學審核非常競爭，因此進來的學生都是有高度意願和熱忱。不過有資質好的學生，西點也在課程上盡心，課程的內容會隨著趨勢和案例而變，並在團體生活，體能和學識上都有高規格的淘汰標準。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

剛從入伍訓回來，再次看到西點軍校的入學紀錄片，感受特別深刻。之前其實看過很多美國軍隊或軍校入伍的紀錄影片，只覺得，哇~好有制度，裝備好多。在真實體驗過入伍生活後，最大的體會就是:西點在學生入學的那刻起，就讓新生感受到，所謂服從，不是畏懼，而是信服和敬佩；所謂入伍，不是恐懼，而是追求榮譽的旅程。在陸官的兩個月，體會了各種教官和幹部的教導方式，可以明顯地體會到少數長官，在給要求時，大家不是為服從而服從，而是願意為上級盡力做到最好。也許我們從影片看到的內容是剪輯過的內容，沒有看到西點一定也有的問題，但西點學生對自己身分的榮譽感和責任感，是我們望塵莫及的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度的出現，為中世紀歐洲帶來一股安定的力量，如同老師上課所說的「要成為一名好的軍人之前，要是一個好的情人」，騎士尊重女性，效忠領主，兼具勇敢與智慧，帶動一股向上的力量，更改變過往貴族野蠻的行徑。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
老師上課曾說：西點軍校要求學生要有「野蠻的身體，文明的頭腦」，即使握有超強的軍事科技，使用科技的仍舊是人類，知道什麼時候當用科技、什麼時候不該用，應該是每個軍人必須學習的課題。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟曾經說過：「石頭是堅硬的，但比它更堅硬的是人崇高的意志，它受到理想的指引，它能征服和鑄造最堅硬的頑石。」這句話深深激勵著我，崇高的意志就是武德中的勇，遇到困難不放棄，堅持到底征服困難!

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認為「醫道如兵道」比較能夠說服我，接觸一點免疫學的人就會明白，人體的免疫學就是上帝的軍事學，從選拔對抗外來物質的抗體道真正上場對抗病原，是經過一系列的選拔與淘汰，和西點軍校的篩選一樣嚴刻，最後能夠畢業的都是菁英中的菁英。而人體內複雜的生病理機轉就像瞬息萬變的戰場，要醫療病人就必須洞悉體內物質彼此的交互關係，和國際局勢也有相似之處。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我認為先學會「順從」是成為軍事領袖很重要的關鍵，西點軍校讓高中生從頭開始，丟下自己的自尊，從新學習，但是他們的學長姐也不會交導盲從，而是用在責罵的時候給一點提示，告訴學弟妹可以有哪些選項可以選擇，並且用高標準看待每一件事，這些都和台灣的軍校有很大的不同。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
西點軍校很多的畢業生，後來都成為許多大企業知名的CEO，和台灣許多陸軍官校畢業生服役完只能從事「保險保全寶塔」有很大的落差。我想，最大的差別應該在於態度和思維吧，國君注重表面功夫而不注重實際內涵，守舊不肯接受新的思維，只會盲從不懂得從體制中有所突破，我們應該和西點軍校好好看齊。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神，是中世紀歐洲上層社會的貴族精神文明，它是以個人身份的優越感為基礎的道德與人格的表現，但它也積澱著西歐民族遠古尚武精神的某些積極因素，繼承了古代歐洲部落文明至早期工商業文明歷史以來的尚武精神，代表了中世紀貴族的高尚品格。在中世紀，騎士們是貴族並屬於國家的精英階級，作為騎士有保衛教會及國家的責任。在戰爭來臨時，騎士必定身先士卒保護弱小。騎士在戰爭來臨時勇於犧牲不畏縮退卻。騎士精神包括了英勇無畏、勇於犧牲、崇尚榮譽、憐憫弱者、誠實守信、謙卑禮貌、執著、大公無私這些美德。時至今日，騎士精神對於歐洲民族特性有很大的影響，歐洲人許多道德修養皆源於它，構成了當中的紳士文化及歐洲文化中的貴族色彩。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
人的身心素養，是凌駕在器物之上的，有先進的科技，也要有優秀的心理素質，這也是為何西點軍校仍然用嚴苛的訓練環境來砥礪學生。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
二戰的名將麥克阿瑟曾說過：「只有不怕死的人才配活著。」軍人最重要的就是勇氣，要有能夠捨身報國的精神，我們現在能享受和平的時代，都是前人獻身爲國付出，這些人不怕死，發揮了生命的最大價值，我們要不忘前人的精神，並流傳下去。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
用兵之道，要擬定作戰計畫，觀察形勢，要膽大心細，這與我們在醫學上治療病人雷同，要先仔細問診，想出對策來對抗疾病，也要有正確處置的能力，所以我認同富勒將軍的名言。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校用最嚴苛的訓練環境來磨練一個人，不管是體力或是心智，當一個人處在高壓的環境，可以讓一個人成長；此外，除了軍事訓練外，西點軍校也提供其他人文的課程，主要是將每一位未來的軍官培養成「全人」，而不是只有軍事能力的「武夫」，在健全的教育下，能將一個孩子變成優秀的軍官。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看完影片後，終於了解為何西點軍校能成為一流的軍校，也了解到要成為優秀的軍官，要經過很多的訓練，不止是軍事知識，也要有人文方面的素養，更重要的是要有健全的心理素質，要有危機處理的能力，反思台灣的軍事院校的教育，仍有不少地方要改進，期望在未來我們也能向西點軍校看齊，培養優秀的軍官。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士制度有著保家衛國的責任，在戰場上不會退卻，這使當時的歐洲充滿勇於犧牲與崇尚榮譽的精神。當時的小孩，都希望自己未來可以變成騎士。與當時歐洲許多野蠻風氣相比，騎士精神是當時社會的理想化楷模，其守信用、謙卑、照顧老弱婦孺的精神，撐起了中世紀一千年歐洲的統治基礎。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
不管是多強的國家，軍人的榮耀感與國家意識是最重要的，它可以激勵戰場上的士兵，使其無往不勝。如上述條件皆沒有了話，軍人的信心與意志會瓦解，強國也會變成弱國，舉例來說，明萬曆朝的中國是全世界最強的國家，怎麼在幾十年就土崩瓦解了呢?原因很簡單，就是軍人丟失軍魂，戰敗即投降，導致軍心渙散，曾經的強國也就煙飛灰滅了。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國名將麥克阿瑟曾說:「沒有必勝的信念，則戰爭必敗無疑。」必勝的信念可增強自己的力量。沒有必勝的信念，氣勢基本上就輸人一大截，仗怎能打得贏呢?舉例來說，北宋為何會滅亡呢，不是金兵有多強大，而是統治者覺得戰爭不可能勝利，退而求和，使金兵覺得宋朝更好欺負，最終摧毀了北宋。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我對此論點十分贊同，在開刀房中也是一種戰爭，與細菌、與癌細胞的激烈戰爭，它是戰場的縮小版。開刀就代表著身體內部出現大問題，細胞缺少營養、能量，起兵造反，或者是內部虛弱，抵抗不了外面細菌病毒的入侵，這跟現實世界十分相像，國家基本上到內憂外患才會使用戰爭作為最終的處理方式。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校的第一年講求服從，嚴格的規定使其成為一個合格的軍官，到了第四年，會進行艱難的體測，戰場上的軍官需要良好的體力，而如果沒通過則無法畢業。最令我驚訝的是，西點軍校將電動融入課程，增加軍事課程的趣味，這是我國所沒有的。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這次的影片使我看到美國軍校訓練的精實，其嚴格的規範與要求成就強大的國家。雖然距離穿迷彩行軍已經一年半，但在看到這種情景，失去的熱情似乎又回來了。當覺得自己課業重，很痛苦時，想想西點軍校，不只要應付沉重的課業壓力，還要要求完美的體能，我覺得自己已經非常輕鬆，沒有甚麼好抱怨的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方的騎士是很神聖的，且具有謙遜、謙卑、禮讓、效忠、大公無私、無謂犧牲等高文化素養。我相信唯有和善與尊重才能促進一個群體、國家的進步，因此在世界發展的脈絡上，歐洲進步神速，且許多浪漫文學這樣人性深層的文章也在歐洲有跡可循。騎士在戰爭中必定會挺身而出保護手無寸鐵的老弱婦孺，這不恰巧就是現代軍世倫理一直在提倡的觀念，也可說這是理想化社會的模板。如此高貴的騎士精神，不僅幫助歐洲成就了許多大業，也流傳至今成了美學，相信不少女性都渴望有位騎士為自己犧牲奉獻吧!
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
如果軍人只懂得開槍、刺刀術，那就只是會使用殺人器具的工具人，很難避免如同「軍醫官哈桑（Nidal Malik Hasan）情緒失控引爆營內殺人事件」的再次發生，若是軍人殘害自己的同袍，這個國家就別想要打勝仗了。軍人沒了心中的那把道德量尺，也可能會殘害沒有反擊能力的老弱婦孺，這樣就有違身為一個士兵的良心，雖然為了國家打勝仗固然重要，但是該有的惻隱之心不能被野心所吞噬。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
在平常生活中當我希望別人以相同標準、態度對待某件事的時候我也會以同樣標準對待那件事，所以我很喜歡巴頓將軍說的:「要求別人做的事，你首先也該親力親為。」身為一個將軍如果到後期的戰場上還只是一味高高在上的在指揮所讓官兵犧牲，戰敗就逃亡了，這樣士兵也不會拿出畢生精力來打仗。我相信若是士兵看到高高在上的指揮官與他們一同作戰，必定會士氣大增，也有可能會扭轉局勢，反敗為勝呢!
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意「兵道如醫道」。就如同之前提到的，兵道雖是以打仗取勝為優先，但是也不可遺失自己的惻隱之心。醫道讓自己在打仗的當中可以拯救生命，我認為生命都是平等的，都有被醫治、被救的權利，這是非常重要的。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
即使已經先前接受過軍事訓練的人，西點軍校的長官依然嚴厲度不減，甚至更兇，為的就是要徹底摧毀自我的傲氣，只要是新生在西點軍校都是一樣的地位，沒有誰比較厲害，都必須要接受一致的標準。這樣的訓練過程固然艱辛，但是卻是訓練抗壓性最好的方法。另外，讓大家學會觀看世界的視野，並非只侷限在自己的國家。況且在美國的社會背景認為能夠就讀西點軍校是高尚的榮耀，這樣會讓學生有更高的使命感，對於學校的命令更加服從。所以這可以解釋為何美國是第一大國了吧!
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
一開始我認為身為一個醫生根本不需要入伍訊的經驗，也不需要接受軍事化管理。但是觀看這部影片後，我發現這樣不但可以讓自己變得更加成熟，也比別間醫學院的醫生更能夠承受工作上的壓力。況且我們是軍醫，未來都是有可能上戰場的，現在訓練不管是體能還是無時無刻的警覺性，都是為了如果未來真的需要上戰場的，能夠保護自己的一份求生能力。如果想要出眾，就要比別人做更多的準備、遭受更多的磨難。我相信我們這些努力不會白費，總是會有用到的一天。美國的軍校生都受過這麼嚴厲的訓練了，如果我們想要變強，那就要不辭辛勞地繼續努力下去!

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士制度除了一般軍人所強調的榮譽與責任，還有針對個人的品格與紳士風範，促使歐洲民眾的倫理價值觀深受騎士精神影響，呈現出善待女性、尊重生命的形象，與傳統中國軍人的剛硬固執大相徑庭。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
個人認為在強調軍事武力及透過高科技使得軍事力量無遠弗屆的當今，除了訓練軍人效忠國家與精進戰力體能，軍人的價值操守也是同時並進面向。若一昧追求軍事戰技，而拖去價值判斷的能力，豈不是成為了「國家武器」，淪為一枚活生生的武器而已嗎？況且，從古至今，對於執政者的愚忠常是導致國家走至毀滅的關鍵因素，因此軍人的心靈素養儘管無法立竿見影，仍須認真以待。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟將軍曾言：「人才有用不好用，奴才好用沒有用。」這句話展現出將軍多年用人的感想，同時也謹惕著普世處事的價值，過度順從而失去獨立思考的能力雖然奴役方便，但功能就僅止於此；令一方面，因為有能力而自視甚高、夜郎自大的人不僅難以融入團隊活動，也常過度自我中心難以為用。因此，兼容兩者的好處才能使個人能力得到最好發揮，共立雙贏的局面。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
兵道如醫道意指「醫者用藥如調兵遣將，藥用錯了要死人，兵用錯了要傷亡。」若將外交事務融入兵道之中，則更能展現兩者之間的相互呼應之處。醫療著重防禦，外交手段高明也可以將流血流汗的戰爭轉化為文字上折衝樽俎，免去更多歷史上的悲痛記憶，也如同艾森豪將軍所言：「贏得第三次世界大戰的唯一方法，阻止它發生」一般，軍事上的阻止即是疾病上的預防。再者，在外交軍事領域上，「沒有永遠的敵人也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益」也是一大名言之一，身體組織在經歷有毒物質累積與器官病變後，細胞會為了生存回過頭將蘊孕他茁壯的身體趕盡殺絕，因為彼此的存在已不再互利互惠，而是勢不兩立的威脅，正如同外交局勢的瞬息萬變。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校的養成教育循序漸進地培養學生，從低年級的服從，到團隊合作、溝通技巧，最終至高年級的領導統御及人力資源管理，使得學生能夠建立正確的價值觀念，不致狂妄自大，也不過度卑微怯懦。此外，西點軍校的教育重點也放眼全世界，使得學生的眼界不侷限於美國國土，終始他們總是能夠成為地球村中與足輕重的人物。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看著紀錄片中，西點軍校學生經歷高壓教育的煎熬，令我重新想起一年多前的入伍訓練，雖然此時的入伍訓練早已不比當年，更別說是與西點軍校的訓練相提並論，但對於我這種從未勵志從軍，卻意外踏入軍營的兔子來說，軍營世界儼然如危機四伏的叢林，總是令彼時的我惶惶不安，也更讓我打從心底地佩服國軍弟兄為國的犧牲奉獻，期待台灣的社會風氣能夠逐漸轉正，給予國軍相當的尊重。

因為也是一起從入伍訓回來的，所以對毓涓的留言非常有共鳴。留言中提到巴頓將軍的名言，就如毓涓所說的，他為了追尋真理而放棄了榮耀，真的很不容易也是值得我們學習的。另外毓涓提到他不同意兵道如醫道的看法我也有相同的觀感，因為兵法講求的是紀律，就像我們在入伍訓中唸的口報詞一樣，是死板的。但是醫療就不一樣了，就算是同一個疾病也有可能因為患者的狀況或醫療環境需要不同的處置方法。最後毓涓在心得中提到西點官校生在入伍訓學到，所謂服從，不是畏懼，而是信服和敬佩。我覺得這點對新的幹部來說是非常難拿捏的，但在陸官確實也在少數的幹部領導下體會到這種感覺。需要讓官兵服從的同時有榮譽感有時真的需要老師上課所提到的人格魅力與信服力。

翁毓涓 寫到:(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

講義中提到: 「騎士制度」是男人們的行為準則和道德標準，體現當時社會的最高理想和一切美好，而「騎士制度」規定一個理想的騎士，不但需要勇敢、忠實，而且要慷慨、誠信、彬彬有禮，且仁慈地對待窮苦無告。因為騎士制度的出現，11世紀以前貴族粗俗野蠻且不尊重女性的行為才被改進。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

在強大的科技，也不可能沒有人的介入，而軍人更是決定這些科技如何被使用的關鍵。如果只用高科技的武器強壓對手，就像籃球場上以身材優勢打體能球的球員，在關鍵時刻，常因為被識破技術或體能下滑而惜敗。越高科技的戰場，狀況越複雜，需要做的決策更多。在身心協調的情況下，才能更有智慧的運籌帷幄。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

巴頓將軍曾說: 我寧願當一名榮獲優異服務十字勳章的少尉，也不願當一個沒有優異服務十字勳章的將軍。這句話符何了國軍軍人武德-智信仁勇嚴，五點中的仁和嚴。他願意盡仁義而棄頭銜，並以此思想鞭策自己，讓自己使人信服，很有智慧。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?

我不完全同意富勒將軍的觀點。我覺得戰爭是對付國際疾病的最後手段，而沒有預防跟治療的作用，畢竟戰爭是強硬且殘酷的，還有更多手段可以先處理國際間的疾病。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

其實我覺得他們不是普通孩子，畢竟入學審核非常競爭，因此進來的學生都是有高度意願和熱忱。不過有資質好的學生，西點也在課程上盡心，課程的內容會隨著趨勢和案例而變，並在團體生活，體能和學識上都有高規格的淘汰標準。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?

剛從入伍訓回來，再次看到西點軍校的入學紀錄片，感受特別深刻。之前其實看過很多美國軍隊或軍校入伍的紀錄影片，只覺得，哇~好有制度，裝備好多。在真實體驗過入伍生活後，最大的體會就是:西點在學生入學的那刻起，就讓新生感受到，所謂服從，不是畏懼，而是信服和敬佩；所謂入伍，不是恐懼，而是追求榮譽的旅程。在陸官的兩個月，體會了各種教官和幹部的教導方式，可以明顯地體會到少數長官，在給要求時，大家不是為服從而服從，而是願意為上級盡力做到最好。也許我們從影片看到的內容是剪輯過的內容，沒有看到西點一定也有的問題，但西點學生對自己身分的榮譽感和責任感，是我們望塵莫及的。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀的文化背景之下，西方的騎士制度帶給歐洲一定幅度上的改變，他們紳士的風度，讓社會的價值觀以勇武、忠誠來看待這樣的一個騎士精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人的身心素養是必要的，沒有好的素養，怎麼知道這一位軍人拿到高科技的軍事武器後，會做出甚麼驚人之舉。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
是麥克阿瑟所說的:「你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，绝望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。」

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我覺得兵道如醫道這個說法很貼切，因為用藥與用兵一樣，要君臣相佐，而如何排兵部陣也如同如何選擇藥方，以最大功效。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在軍校所受到的軍事教育，將普通孩子心中以自我為中心的觀念打破，重新塑造出一個懂得服從能以團隊為優先的觀念。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我最大的感想是透過課程我了解到，美國軍事能力能夠強大，不僅僅只依靠高科技武器，軍事人員的培訓也做得很扎實，已達保衛國家之功效。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在騎士制度當中，描述了一個理想的騎士，要勇敢、忠實，而且要慷慨、誠信、彬彬有禮，而在高中所記載的歷史當中更提到騎士效忠於他們的君王，並且是當時的貴族階級，因此可知騎士制度所遺留下的騎士精神在當時中世紀的社會中是一個理想的軍人形象，效忠君主，保家衛國，而老師上課時更提到「要成為一名好的軍人之前，要是一個好的情人」，可見除了軍人的完美形象之外，這樣的形象可能也是當時女生對於另一半的憧憬
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即使科技日新月異，軍事科技不斷進步，戰場更是從現實生活擴展至虛擬空間的資訊戰，但當戰爭一觸即發之時，誰也難保證所有的通訊管道不會被戰火所波及或摧毀，所以健全的體魄與堅韌的心智是為了可能不可避免的戰爭做準備，但無論是現實的戰爭或是資訊戰，肯定都是耗時又耗心力，因此平時對於心理層面的建立其實也是不分哪種戰爭都所要具備的
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
這讓我想起高中國文老師跟我們分享的一段話，麥克阿瑟曾說：「有絕妙的計劃，必須不遺餘力地實施，而且今天就做。」這在戰爭當時肯定是十分符合的，畢竟戰場總是瞬息萬變，我們所預計好的時機很有可能說變就變；而對於我們現在的生活更是如此，在如此忙碌的大二醫學生活當中，很多事情總是無預警的冒出來，因此在我們一接收到任何任務之時，也都應該趕快做規劃並盡速完成，以免讓怠惰拖住了自己，導致累積了滿滿的事情直到不知如何做起
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我覺得十分同意，怪醫黑傑克當中有句話是這麼說的：「人類的身體，有時會跟你開些超乎尋常的玩笑。」，其實診間以及手術房就像是我們醫事人員的所面對瞬息萬變的戰場，在這裡我們需要在最短時間內獲取足夠我們做判斷的線索，也要當機立斷做出最正確的決定，最後拚進全力只為了完成這項任務，雖然表面上我們所奮鬥的事物十分不同，但實際上我們的目的也不過是想要打勝仗罷了
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我覺得不論是讓學生帶領學弟妹，抑或是讓學生探訪捐軀英雄的墓碑，都可以加強學長學弟之間的友好關係，從探訪墓碑當中，可以讓學生反省今日他能夠在此就學與接受訓練，是透過多少前人所奠定下的基礎，藉此加強學生對於前人，以至於學長姐的尊敬，也提醒他們之後也有當個好學長姐的責任，而學校也實際讓學生帶領學弟妹，讓這些反省不只是存在心裡，更能夠透過實際帶領去實踐，也藉此機會讓學生可以學習怎麼樣的帶領是對學弟妹最好的，不只賦予了傳承的意義，更能拓展學習到如何帶領下屬，成為一個好的領袖
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看了西點軍校的訓練方式之後，我們更加瞭解它為何堪稱為世間一大名校的原因，它的種種教學方式其實都是值得我們學習與反思的，與其拘禁在自己的思考範圍當中想著如何改變，或許吸取其他優良典範的作法會是一個更有效率的辦法

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士制度文化背景提倡道德及崇高精神，造成中世紀歐洲人人讚揚得精神價值，使人們尊崇甚至模仿騎士精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人身心素養之提升在於提升軍人知道得價值，使軍人在擁有強大武器之虞，還能保持不倚強欺弱得心態。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪所說：「做完決策到結果出來前的孤寂感」。
了解自己決策得優缺點之後，等待結果的惆悵及孤寂可以體會。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我認為兵道有其依歸及前例可循，而醫道某種程度也是，但兵及醫終究是兩個不同的領域，我認為不能相提並論。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
將就有觀念洗淨，要求服從及紀律，從一開始得領裝備到入學皆如此，使民轉軍更加流暢。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
了解到他國得軍事訓練體系，參考之餘也學習到養兵之道。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士象徵的就是榮譽與高雅，對外勇敢禦敵，對內保護人民，一心效忠領主，是當時動盪社會中一股安定的力量，他們在貴族或領主的宮廷中習得禮貌與豪勇，他便把其中一部分傳給社會階級較低下的人民；現代的禮節就是由中世紀騎士精神稀釋而來的。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
強大的武器只能武裝一個士兵，身心素養的提升，才能使其在訓練時刻苦耐勞、競競業業，戰鬥時奮勇殺敵、無所畏懼，成為一名貨真價實的戰士。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
巴黎雖然活著，但已死了；倫敦雖然死了，但還活著。——丘吉爾對於英國人民在倫敦炸得到處是廢墟，在防空洞中照樣舉行舞會發表了看法。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意「兵道如醫道」，治病需要了解疾病的原因、致病機轉，才能對症下藥，而用兵必須知道敵軍的陣式、使用的戰術，才能百戰不怠，所謂「良將用兵，若良醫療病，病萬變藥亦萬變。」便是這個論點的佐證。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
生活上被施加龐大的壓力，服從上級的指示，絲毫不能犯錯，在高壓的環境下仍能理性的處理問題，並且達到高度的自我要求使自己能不斷追求卓越成為菁英。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
能夠脫離自己的舒適圈勇敢踏入一個未知的領域，並且獨自奮鬥、不畏艱辛的精神，非常令人敬佩。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
歐洲中世紀的騎士制度，不僅具有政治軍事價值，而且體現了一個時代的思想觀念和文化精神。除了中世紀騎士精神外，慷慨、謙遜、注重禮節和儀表風度也是其中之一，這些都促進了歐洲社會風氣文明和較為溫文爾雅。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
培養一個軍人並不是只要學會兵器如何使用就好，更重要的是要培養所謂的「軍人武德」，一個軍人如果沒有自己的軍人武德，這樣跟一個拿著武器四處去欺負弱小的惡霸有什們兩樣，提升軍人身心素養不僅可以增進精神力量，更可以在戰場上或其他事物上了解到何者是有所為，何者是有所不為。到了近代，眾人皆知的西點軍校校訓：「責任、榮譽、國家」則成了一個崇高的軍人信念。雖然德目、用語、時代不同，但殊途同歸，都闡明了武德的真締。如果一個國家只因為科技發達而不教導軍人的話，那這個國家必定瓦解。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我們將在海上戰鬥、我們將在天空中戰鬥、我們將在海灘戰鬥、我們將在田野和山間戰鬥……我們決不投降... 。——丘吉爾

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
雖然兵道及醫道都有悠久歷史和一定的關聯，我還是認為兩者不應該被歸在一起因為是很不一樣的東西。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
他們藉由養成教育學到紀律，學到個人合作的重要性還有團體合作，以及領導統御但不盲從，最後還有傾聽。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
了解世界強大之國如何訓練他們的國軍，也從中知道了別國和我國的國軍有何不同。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為騎士制度是一種集勇敢、忠誠及希望於一身的，理想化的象徵。在冊封時賦予了騎士榮耀，同時也將責任加諸其身，以騎士精神作為行事守則，效忠主子、善待人民、誓死保衛領土，在社會秩序上有莫大幫助，他們就像是英雄的化身，為社會帶來希望的曙光。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人背負著保家衛國的榮譽，而與一般人最大的不同便是武力了，中國古代也強調武德，老子說：「國有什伯之器而不用。」孫子說︰「全軍而上，破軍次之。」都主張有了武力，不可輕易動用。武德是道德和信仰的體現，有德者，能分清善惡、止惡揚善，而不濫用權力，若軍人只以排除異議為信仰，將如同地痞流氓一般。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪將軍:「我因兩個原因而反對這個做法。第一，日本人已準備投降，沒有必要使用如此恐怖的武器攻擊他們。第二，我不想見到第一個使用這種武器的國家是我國。」武德是不該被憤怒所蒙蔽，強勢並不能解決所有問題及仇恨。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意，醫者本著惻隱之心懸壺濟世，同樣的戰爭也是為了所相信的信仰，為了所愛之人、所愛的國家而奮戰，而非為戰而戰；然而如同醫學一般，在不同的信仰互相理解之前，紛爭是不會消失的。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
他們窮盡一切的方法，為的就是抹消孩子的銳氣及任性，告訴他們已經長大了，從此刻起將不在只是為自己而活，該體認到自己同時也為他人而活，反之亦然。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
第一次見識到西點軍校的訓練讓我蠻震撼的，也很佩服他們能在艱苦的環境中茁壯、成長，不忘初心，綻放光芒。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
歐洲中世紀的騎士制度，不僅具有政治軍事價值，而且體現了一個時代的思想觀念和文化精神。騎士精神在歐洲中世紀思想文化領域起著主導作用，如12世紀前後極為興盛的騎士文學中有關于英國亞瑟王傳奇故事《亞瑟王和一百個騎士》、《亞瑟王與梅林》、《亞瑟王之死》等、法國的《羅蘭之歌》等有關騎士事跡的史詩、小說、散文，對騎士的忠誠、勇敢、俠義以及愛情、榮譽等進行了歌頌與宣揚。除上述中世紀騎士精神外，慷慨、謙遜、注重禮節和儀表風度也是其中之一，這些都促進了歐洲社會風氣文明和較為溫文爾雅。然而騎士精神對社會貢獻還有一個重要方面，這就是對愛情的崇拜。這不是一般意義的男女之愛，而是一位忠勇騎士對貴夫人絕對聖潔的理想愛情模式，是一種純粹精神性的感情，突出的是忠誠不渝精神。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人的武德必須仰賴軍人養成教育，提升官兵的身心素養，縱使把持精良的高科技武器，也必須頓軍事倫理與國際情勢有所認知，對挑臖不隨意動武，能在劍拔奴張的氛圍中，保持專業判斷，並以對國民損及最小的力度處理可能發生的戰事。因此，培養軍人身心素養與發展科技武力同樣重要，不可輕忽。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我最印象深刻的一句話，是二戰名將巴頓曾說過的:「我寧願當一名榮獲優異服務十字勳章的少尉，也不願當一個沒有優異服務十字勳章的將軍。」我認為軍職位階的高度，不一定能代表一位軍官對於軍隊的貢獻度，重要的是軍官的能力與學養，更甚至是具備怎樣的軍事素養，才不會成為無能的將領
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我同意富勒將軍所謂「兵道如醫道」的觀點，打仗需要的是戰略與武器，而醫病也是相同道理，醫師需要先對於病人的身體狀況做檢查，深入了解病人的職業、家庭和疾病史，並透過適當的醫療療法和適合病人經濟負擔能力的療法，為打擊疾病作萬全準備。另外，帶兵先帶心，如何讓病人及其家屬能配合醫師的療程，也是醫師重要的任務。從諸多相關性來看，我同意所謂「兵道如醫道」的論點。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
軍事教育訓練，教我們如何「運籌帷幄，決策致勝」；溝通、心理建設、坦率勇氣、榮譽責任、領導力……等，更是帶領部屬、群眾的必要條件；危機、處理事件、情緒管理的EQ更是如何反敗為勝的大智慧。總之，西點的訓練循序漸進，它激發人無限潛能，讓學生下部隊後能在工作崗位上盡情發揮，促使國家防備更上一層樓。艱苦的磨練，嚴格的要求及科學、實用切合的領導管理訓練，使西點的學生在任何一領域中都能適應勝任其職務，也是因為每一階段都辛苦萬分的難熬，才換來未來的傲視群雄、苦盡甘來的榮耀。另外，在心理方面的訓練，西點也有一套一連串的課程，它能夠讓心靈有障礙的人，變強變勇敢果決，它教學生們凡事都朝各種不同觀點、角度去看、思考，如何的去自制、處理壓力及失敗，為軍官們的軍事素質及領導能力打下厚實基礎。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
影片中彷彿又重現入伍訓時被班長怒吼的情景，吸引我觀看影片。在影片中我感受到西點軍校「生活有紀律，思想自由」的校風，同時西點軍校學生與校友對於西點精神的認同與驕傲，令我印象非常深刻，同時，也讓我思考平時學校的醫學教育，以及生活規範對我的幫助。除此之外，也感謝郭教官用心準備的軍事倫理課程，讓我對軍醫文化和軍事素養有更多的認識，也因為對於國軍體系有更多認識，產生對軍醫這份職業有更多認同感。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
「騎士制度」，既有軍事傳承意涵，又有宗教道德的性質。一個理想的騎士，不但需要勇敢、忠實，而且要慷慨、誠信、彬彬有 禮，且仁慈地對待窮苦無告者。 而這種特殊、榮耀的身份，讓騎士成為一種新的楷模，大家爭相模仿其中的精神與道德卓越，無形中對中世紀的歐洲形成一種安定的力量。在騎士的存在下，社會安定，人們得以安居樂業。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
美國身為泱泱大國，在國際上佔有重要的地位，時常要派出軍人到各個地區ex:阿富汗等中東地區去維持和平。這些軍人不是像台灣的軍人一樣每天用嘴巴當兵，他們每天荷槍實彈、出生入死，可能隨時都要為祖國奉獻出自己的性命，這時軍人的身心素養絕對是需要提升的。要讓他們可以勝任各種艱難任務的要求，更何況科技日新月異，將來要面對的戰爭類型更是變幻莫測，適時地做好準備才是最佳之道。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
印象最深刻的應該是巴頓將軍的名言”A good plan, violently executed now, is better than a perfect plan next week.”「一個能立刻執行的好計劃，遠勝於一個在下周才能執行的完美計劃。」在很多情況下，要根據有限信息在很短的時間內做出決定。但比起在冗長的詳細研究與過度的仔細評價後才做決定，他更傾向於短時間內做出決定，並儘可能地去付諸實踐。否則，敵人可能更快地展開行動並擊敗他。

(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我完全認同這句話。孫子兵法裡面有一句話是這麼說的「知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。」了解敵我情況,百戰都不會有危險;雖不了解敵人,但了解自己,勝負各半 ;敵我情況均不了解,每戰必敗。醫病不也是如此嗎？遇到病人時，先了解病人的病情以及病人來看病所要追求的（不見得人人都是要追求醫療上的最佳解答），再檢視自己是否有足夠的醫術、足夠的設備去達到病人的要求。

(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在震撼教育中首先要他們放下在軍隊外面的原有生活，讓他們挑戰身心的極限，做出改變。一路從接受指令的服從者，學習抗壓力、學習領導者的方法，一路成長蛻變，最終也從一位接受指令者，變成一位發號施令者。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
看了西點軍校的教學方式與各種習慣、價值觀的養成，我才了解到這所學校為什麼偉大了，全世界所有人擠破頭都想要去就讀。課程的內容培養一位優秀軍人全方位的能力，包含品德、包含專業、包含榮譽、包含踏實，這些都是國醫的學生所學不來的。

一) 您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方的騎士制度，最注重的就次騎士道，相較於日本的武士道，騎士道更注重的是身為一個騎士所需要具備的氣質與態度，騎士每個人都很自豪，但是在決鬥時或是生活中，往往表現出其紳士氣質，而且絕對是堂堂正正的戰鬥而非卑鄙無恥。因此在平時生活中，中世紀的人們追求的是忠貞勇敢，這也間接影響到愛情與價值觀。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
因為正所謂能力越大責任越大，雖說美國往往對於其他國家非常高傲，但是他們非常強調他的軍人們必須要有一定的身心素質，來面對敵人，因為美國認為正正當當的對決比起卑鄙無恥的手段來說，更傾向於前著，因為他們有強大的軍事力量撐場。而且在戰場上如果沒有一定的心理素質是很難衝鋒陷陣保衛家鄉的，因此美國十分強調軍人的身心素質。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我最印象深刻的是隆美爾所說：前進，前進，再前進。這句簡單明瞭的話看似沒有甚麼深度，但是卻能重中看出一些大道理。首先可以看出隆美爾希望自己的將領們可以保持衝進，並且希望能一鼓作氣不斷往前推進；其次，也藉由這句話可以看出，希望美國能不斷前進打贏勝仗；再者，也告訴我們勝利並不是一蹴可躋的，而是需要不斷地慢慢向前，這樣才能打贏勝仗。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
我很同意這句話。因為醫道是不斷的進行修正而且不斷進步的一門學科，因為當有一個未知的新病出現在眼前，醫生需要能夠不慌不忙，從中找尋線索與解藥；而軍隊亦如是，面對未知的敵人，將領需要能夠冷靜的觀察，並且給予適當的指示，並且破解對方的招數，兩者其實並不會相差太遠。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
無論是哪一國的士兵其實一開始都一樣，其注重的點是服從，因此西點軍校中，學長一開始都會給學弟震撼教育，讓他們學會服從。之後各國開始拉開差距，西點軍校會利用日常生活中，比如說電動或是平時的訓練來達到教育的功能，並且把每一次的演習和訓練都看得非常重要，如此才能造就軍事領袖與精英分子。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
我認為雖然我們軍事實力與地位無法與美國相提並論，但是我們仍需要不斷的精進與訓練，扎實的訓練是首當必須要做的事情，再來是讓我們多學習軍隊的相關事務，而不是一味的打掃，我們是軍隊，而不是打掃部隊，但是我看現在大部分的學校為了逢迎拍馬屁，不斷的要求環境打掃，將來要出去打仗不是要和別人比打掃而是打仗。反觀美國，雖然他們也會要求內務整理，但是並不會三不五時打掃，而ˋ有時間加強訓練，甚至是專業科目。如此一來，士兵才會有競爭力。

(一)您認為西方騎士制度的文化背景，對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在西方，騎士一直給著大家一種很高尚榮譽、充滿保衛國家的責任，因此在歐洲深受著倫理價值的影響，同時也是具有禮貌的象徵。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國，為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即使軍事科技力量再强大，它終究是個死的東西，唯有人是活的，因此才需要提升軍人身心素養以備不時之需，唯有鍛煉好使用的人，才可以把武器的使用效率提高到最大化，也可以同時鍛煉他們成爲一班長大且盡忠職守的軍人。 (三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言，其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「只有不怕死的人才配活著。」這句話是我印象最深刻的一句話。對軍人而言，最怕苟且偷生的人，唯有努力奮鬥，同心協力為國家賣力賣命，才能夠體現身爲軍人的最大意義。
(四)承上，英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點，您是否同意?
同意。「兵道如醫道」，今天不管是戰爭中的敵軍還是醫學裏的疾病，我們都需要知道他們相關的致病原理以及治療的模式，正所謂知己知彼、百戰不殆。唯有了結了對方，才能起到對症下藥的方法。
(五)影片中的西點軍校養成教育，如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
通過我對西點軍校養成教育的瞭解，他們是把孩子們放在一個高壓且壓力的環境地下進行培訓與鍛煉，在鍛煉體能的同時也鍛煉他們的心態及心理適應能力。這樣才能夠確保他們在未來可以適應同樣嚴峻的戰場，同時也可以淘汰沒辦法在這樣環境底下生長的孩子，以儲備高質量的軍事戰隊。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
雖然我是覺得我們目前的生活及管教模式讓我覺得很痛苦，但反觀西方的軍校養成我倒是覺得真是身在福中哈哈哈。高壓力下生長真的不容易，但能夠從自己的舒適圈中脫離的人，才是真正有所成長的人。