第十三週～末日薔薇觀後心得

第十三週～戰時倫理困境之戰 v.s 和

＃末日薔薇觀後心得

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
我認為美、蘇兩大強國難以達成其預定軍事目標的關鍵在於「後勤補給」與「天氣適應」，綜觀拿破崙、希特勒發展初期，精銳盡出，大軍橫掃歐洲大陸的軍事成就自然不在話下，然而隨其日漸增長的野心，戰線也不斷拉長，後勤補給困難問題也逐漸浮上檯面，加上士兵水土不服，莫斯科冰天雪地的氣候讓許多士兵難以忍受、甚至造成士兵傷亡，結冰的地面也讓部隊難以前進，財力、物力、人力耗盡最終導致鎩羽而歸的結局。而美、蘇進攻阿富汗，乃至近期發生的烏、俄衝突也都有類似的狀況發生，阿富汗的炎熱沙漠天氣與傳染病、烏克蘭的雨季與泥濘黑土造成軍隊難以前進與適應，財力、物力的消耗也很可觀，根據最新烏克蘭戰爭的統計俄軍的資金和武器以每日150億英鎊（大約新台幣5千億）的速度耗損，更何況是距離遙遠的阿富汗戰爭。由此可見戰事的發起及後續行動不僅是表面上動員人力、武器彈藥的比拚較量，其背後的經濟、社會、甚至國際輿論等以及天時地利皆是一場軍事行動成功與否的複雜因素。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
問題1:美軍太平洋艦隊總司令Gayler 上將曾說：「在軍隊中，軍人必須改變其思考方式。我們必須是仁義存心，或是人性蕩然?如何調和這些需求?目前唯一可能的調和之道，就是自勵的專業主義。」因此，所謂的「戰爭正義論」指的是軍事指揮者在達成其戰略目標的同時，必須心存「仁義之心」，應考量所採取的行為手段是否合乎「相稱原則」(proportionality)，不過度使用武力造成兩方非必要的損失，並嚴守「區分原則」(discrimination)確保戰事的進行不傷及無辜，以人道的方式完成上級指派之軍事任務。
問題2：全詩使用反諷手法，作品反應戰爭的殘酷與現實以及陣亡的戰士家人難以消化的傷痕與痛苦，仁慈是他對人民（戰爭受害者）的同情，表達出強烈的反戰情緒。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不盡然認同，儘管多數得獎者的貢獻與與避免戰爭相關，但也有些屬於改善社會不公議題的獲獎者，如:2014馬拉拉·優素福扎伊(爭取女性受教權)、2020的世界糧食計劃署(糧食分配不均)等，因此我認為諾貝爾「和平獎」所要肯定的對象包括許多性別、糧食等社會議題的貢獻者，遠比促使戰事和平解決更為全面，用「戰爭獎」來定義這個獎項顯得有些狹隘。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我來說，我會把人生最重要的作戰目標定義為「愛」—因為愛，我可以為了各式各樣的人作戰，也由愛而衍伸出人生各式各樣的作戰，舉例來說:我可以為了愛家人，而努力工作，也在工作的過程中，盡心盡力照顧好我身旁的士官兵，乃至於謀求國軍公衛醫療、預防醫學領域的福祉，因為各種環環相扣的愛，可以提供我奮力拚搏、面對各種挑戰的勇氣，也出於愛，讓我對於不順心的人、事、物能有更大的體諒與包容。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
在「末世薔薇」影片中，在主角帶領眾官兵宣示中有段的誓詞令我特別印象深刻「我們都是上帝的信徒，聖地沒有膚色歧視」我想以此作為闡釋是戰後社會「轉型正義」的註解，片中的軍人們，不論是日常的問安、面對慘烈的戰況、接受沙皇、主教的冊封，都可見他們在胸口畫上十字的手勢，對我來說，那是他們時刻提醒自己不論在任何景況下都要記得自己最初的心念的表現，一切的軍事行動皆是出自於捍衛某種信念的表現。也因此在戰事結束後，雙方更應有所體認，儘管在殘酷的時代背景下，我們因為各種不可抗力的因素必須站在對立的陣營，但願一切的仇恨，都能隨著戰事的遠去而銷聲匿跡，讓整個國家、民族、社會回歸它應有的平靜。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
藉由「末世薔薇」影片欣賞，我體會到身在大時代動盪的身不由己，戰爭的殘酷往往不是一人的才智能夠力挽狂瀾，即便是身經百戰、足智多謀、屢立戰功，甚至一躍成為的黑海艦隊司令一代海軍梟雄，終究敵不過時局變化的無奈，夾雜鄂木斯克、布爾什維克兩大政權相爭的歷史犧牲品，最後竟連深愛的女人都守護不了，成為戰俘隱沒於歷史的洪荒之中。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
博羅季諾戰役時，拿破崙試圖複製先前的戰法，使用短促的戰爭取得勝利，但俄國拒絕接受和平協議，且拿破崙無力持續對俄發動戰爭，並在接下來節節敗退。原因歸咎於拿破崙雖然擁有絕佳的戰鬥技巧，但在敵後作業及補給維持部分卻非常薄弱，一旦時間拉長，敵人盟友眾多時，拿破崙的戰法就會面臨考驗，拿破崙的軍隊失去了以往的凝聚力，且失去了以往的自信，在敵人拒絕投降的情況下，即使拿了勝仗，拿破崙的資源及自信也同時消耗殆盡。而希特勒與他的國防軍犯下了一個戰略上最大的失誤:「同時擁有兩個目的」。希特勒主張佔領要區直取首都莫斯科，而熟黯蘇聯戰法的國防軍卻主張將敵人引出後一舉殲滅，最終希特勒發動巴巴羅薩行動，進攻莫斯科取消誘敵，但遲遲無法攻下，源自於其對蘇聯的不熟悉，造成計畫延宕，構成了史達林格勒攻防戰的窘境，給了蘇聯一個轉守為攻的機會，最終敗下陣來。兩者的原因皆是對於戰爭抱有「如果」這一想法，紙上談兵總是理想且單純的，但戰場不會給予理想的機會，拳王泰森說過:「在遭到迎頭痛擊前，每個人都是有計畫的」，說明沒有十全的把握下都會增加戰場帶來的不確定性，每多一個不確定因素都會增加一個失敗的可能。再來是阿富汗，阿富汗挾有地利優勢，美蘇兩國雖然持有龐大軍力，但補給線過度延長，橫跨國境的補給線為戰場的補給帶來了極大的壓力，再次強調每多一個不確定因素都會增加一個失敗的可能，補給的不穩定帶來了失敗的主因。只能說人類從歷史上學到的唯一教訓，就是人類往往不會從歷史上學到教訓。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
首先，戰爭論定義所謂戰爭是政治手段的延續，戰爭如同個人決鬥，打倒敵人，使人屈服，無限制的暴力行為。稱之為暴力就代表所謂正義在決定踏上戰場的一刻早已不復存在，最重要的是政治支配著戰爭，也同時支配著戰爭結束的思維，在獲得成果或是超出其負荷的成本前戰爭會持續擴張、加劇。
戰爭論提到:「戰爭這種危險的事物中，由仁慈而產生的這種錯誤思想，正是最有害的」「必須看到，由於厭惡暴力而忽視其性質的作法，毫無益處，甚至是有害的」，戰爭不存在仁慈，源於其本質「弔詭式三位一體」，由原生暴力、仇恨、敵意組成，分別來自大眾的感情為戰爭的心理能源、圍繞著軍隊的戰爭之霧為武裝鬥爭的物理脈絡、政治的目的將理性施加於戰爭之上的企圖。戰爭論中提出戰爭三大交互作用，「第一交互作用」:戰爭是一種暴力行為，而暴力是沒有限度的，因此，交戰的每一方都使對方不得不像自己那樣地使用暴力，這就產生一種交互作用，從概念上來說，這種交互作用必然會導致極端，「第二交互作用」:使敵人無力抵抗是戰爭的主要目標，如果要以戰爭行為迫使敵人服從我們的意志，就必須使敵人真正無力抵抗或陷入勢將無力抵抗的地步，解除敵人武裝或者打垮敵人，我們要打垮敵人，敵人同樣也要打垮我們。「第三交互作用」:想要打垮敵人，我們就必須根據敵人的抵抗力來絕地該使用多大的力量，敵人的抵抗力等於現有的資材多寡及意志力的強弱，資材的多寡是可以確定的，因為有數量可以做根據，但意志力的強弱卻很難確定，只根據戰爭動機強弱做概略估計，可以依據需要增強力量取得優勢或彌補不足，但敵人也會這麼做。這些因素都會構成不斷升溫的衝突，戰爭規模也會不斷擴張，唯一能夠阻止其擴張的只有政治對其手段的限縮。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
改為戰爭獎這一名詞敘述的並不明確，前面所述，戰爭是政治的手段之一，歷史學家或許認為是戰爭最終帶來和平，而實際上則是政治上對其手段限縮所帶來的和平，由戰爭構成的和平並不實際，若是因為一方屈服或是失去抵抗能力而帶來的和平並非真正的和平，要記住，戰爭的組成是原生暴力、仇恨、敵意，一但這些火苗沒有熄滅，那帶來的將是下一場戰爭。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我的作戰目標是為「成長」而戰，而成長便是為「選擇」而生。面對日漸進步的社會，最忌諱的便是食古不化，自我成長便是這個世界給予的考驗之一，這個世界是脆弱的，總是維持在一個不穩定的和平中，終有一天，這份難能可貴的和平可能會崩塌。大家總是問，為何和平時代必須學習兵法，我認為兵書中的戰略一詞為智慧與高招的決策過程，無論東西方皆視戰略為一種討論戰爭及暴力的學理外，更是一種用於政治經國大業的宏偉理論，是具有「目標」導向的「計畫」與「實踐」過程，作為「計畫」，就必須要有「途徑」、所用的「工具」及可恃的「資源」。作為「實踐」，決策者需思考「利益」的優先順序、「威脅」程度如何，進而尋求具有適切性的「目標」。「戰略」同時須具備「主體」及「客體」所面對的「外部環境」與「內部環境」為何，視交互因素提出方案。戰略是作為選擇的基礎，因為選擇重要，所以背後的理論也隨之出現價值，理解如何選擇、何時下決定。個人的成長會決定為戰略而生的戰術，為其戰略目的做出選擇手段的方法。若是哪一天我們所面臨的威脅將我們的理想擊碎了，當我們必須踏上戰場時，我們必將作出抉擇，而我的答案只有一個，我的「成長」會讓敵人的「選擇」付出代價。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
和平由政治所左右，而政治這一概念早於人類誕生之前就已出現，在黑猩猩身上發現其基於政治一概念發展群落、發動侵略，說明政治這一概念是刻畫在基因內的，自始至終，生物的生存本能是沒有和平一概念，唯一能帶來和平的是政治的手段選擇，只要政治理念沒有單一共識，所謂真正的和平就不存在。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭如同西洋棋，規則簡單，且在規則下全依執棋者的想法自由操作，沒錯，戰爭也是如此，理論單純且自由，每個棋子都有其特性，如同戰場上的每一個士兵都擁有各自的家室背景，試想如果將西洋棋每一個棋子附上其名字及故事，一個執棋者還能夠自由操作棋盤上的棋子嗎?當棋盤上的棋子出現叛亂，自相殘殺，失去控制權時，一個優秀的執棋者會如何應對?當大家對於戰爭中的指揮指指點點時往往將戰爭想作是西洋棋一般單純，但實際戰場往往更加混亂，更加身不由己，在戰爭迷霧中，損失的往往是數千甚至數萬的帶有名字的棋子。戰爭是一場政治遊戲，規則最簡單且是最純粹的殺戮，而失去規則限制帶來的是不擇手段的原生暴力及侵略，戰爭，往往也因此沒有正確解答…

第十三週～末世薔薇
(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.不管是拿破崙或希特勒在攻進莫斯科時，接低估當地氣候對軍隊的影響。喊冷的莫斯科使軍隊受寒受飢，只要俄羅斯軍隊守備好，其實法國和德國皆很難攻入，就算工入也撐不久。
2.至於美、蘇兩國侵略阿富汗，就和當時越戰一樣，當地軍人了解自己的地理優勢與作戰方式，採游擊戰，使美蘇儘管武器與軍隊訓練皆精良，依然無法成功。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.就發動戰爭者而言，他們發動戰爭也許是為了保護弱者，看似正義，但如此干預他國內政是對的嗎？而就戰爭中的參戰者而言，兩邊的武力是對等的嗎？且能完全不會傷及無辜嗎？因此對於戰爭是否是正義的行動是有待商議的。
2.從戰爭是仁慈的這首詩中，可以看到作者用仁慈兩字話映襯出戰爭帶來的死傷與殘酷所帶來的死亡寧靜，父親與兒子征戰沙場，母親只能承受失去愛人的痛，雖然他們的英勇赴戰也許為家裡帶來榮光，但逝去親人的痛卻是一直存在的。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我並不認同，因為我認為和平並非靠戰爭襯托而出，使大家安居樂業也是一種和平，甘地雖未獲諾貝爾和平獎，但他發起不合作運動，不靠暴力與戰爭去實踐和平的理念。因此我認為和平無法與戰爭劃上等號，不該只因幾位得獎者而以偏概全。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
也許愛情很吸引人，也很浪漫，但我認為目前一職在背後支持我的都是家人，也因為他們的栽培，才有今天的我。因此我想為家人而戰，希望自己的努力能減輕父母負擔，從軍也是希望自己有能力保護自己的家人。

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
畢竟戰爭造成的傷害皆是在過去，並非現代人所為。後代子孫能為此感到蒙羞與道歉，但被害者的子孫也可能一直埋藏怨恨，但這種情形對整體社會的和平與發展是沒有助益的。我們應避免之前的憾事發生，並鼓勵把當初的是時開誠布公，讓兩方交流，互相理解並原諒。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
此片藉由動亂的時局烘托出男女主角愛情的可貴，雖然一開始對於女主角與男主角精神出軌的部分不太能接受，但看到他們彼此的伴侶都願意與他們溝通，詢問他們是否愛上別人了。我覺得男女主角的浪漫戀情能建立，絕對要感謝當初的伴侶，而他們勇於追逐自己真正的愛情的行動也使我有些嚮往。

<末世薔薇>心得感想
雖然我很不認同男主角高爾察克和女主角安娜都是各有家室的人，卻因為愛情的熱情動能，讓他們無視婚姻的誓約與枷鎖，奔向了生命中的另一段感情，投身熱情的火焰。但是高爾察克將軍成了蘇聯國內戰爭期間的白軍領袖，帶領俄國的人們一同面對這場無法預知的戰爭，以及他之前也是海戰高手，面對強勢的德國海軍，布署水雷是禦敵的必要手段，然而就在布雷完成後，立刻遇上了德國艦隊，俄軍在首波接觸的砲火對轟獲勝，但也陷入被德軍夾擊的危機，高爾察克被迫出險招，退回水雷海域，引導德軍誤觸雷區。這些是高爾察克將軍令我敬佩的地方。
在片尾時，年老的安娜在製片場重覆的擦撞侍者、摔破酒杯，不止喚醒她四十年前邂逅高爾察克的記憶，更大膽編織她一生未完成的夢想-與高爾察克翩翩起舞。原來，導演在片中處處收斂男女主角火熱的情慾，只為在最後一刻增添想像的詩意，呈現俄國電影特有的深隧。令我覺得最有趣的部份是莫斯科製片廠要開拍一部關於「海軍上將高爾察克」的傳奇愛情電影，並公開對外徵選女主角，有位風韻猶存的女子前來應徵，但他的樣貌已經年老，不符合試鏡條件，殊不知他就是女主角安娜本人。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥精銳大軍東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
莫斯科的天氣並非他們兩者所了解的，具地理優勢的莫斯科在面對強國時懂得運用優勢來削弱敵方的戰力。再者，俄國的腹地廣大，想要透過後面增兵來支援幾乎是不可行的。而阿富汗也是類似的情況，我們在怎麼樣去了解也未必能比得上當地人對自己家鄉的認識，何況是沙漠地形的阿富汗呢，對其地形本就不熟悉再加上炎熱天氣造成雄厚的武力被削弱許多。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰爭的過程，其理由和手段是否合理並沒有辦法透過標準來定義，說法可能會也偏頗。儘管戰爭的用意在維持正義，那麼其中的傷亡為何該如何解釋，為了正義而犧牲人民還能稱作正義嗎。何況戰爭對國家的人民來說弊大於利，為了戰爭推翻原本的生活，戰後家破人亡又有誰來為他們伸張正義呢。「戰爭是仁慈的」這首詩透過不斷的強調戰爭仁慈來看出作者對戰爭的想法並非如此，其中的諷刺反映了戰爭的殘酷，及對戰爭的不贊同。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不太認同，在我看來，這些得獎者以及被提名的人當初做決定時用意並非開啟戰爭，而是避免戰爭，若是沒有戰爭的發生，他們也不會有機會實行所謂的和平，既然戰爭的契機與開始無法控制，那麼轉機與結束的出現，怎麼就不能稱之為和平呢。況且誰說和平獎只能頒給跟戰爭有關的人，多做善事或其他使世界能有更多進步的事項，也可以是和平呀。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
對我來說，一生中最重要的作戰目標應該是家人，畢竟生命是由他們給予的，也是陪伴我最長久的人，若是要說為何而戰，那麼我是為了家人之間能過得更和諧更幸福而戰。而為誰而戰，除了家人我似乎也給不出其他答案了，畢竟家庭可以涵蓋團隊、愛情以及信仰。家人是一個團隊，互相合作，不同血緣的人也能成為家人；家人也是愛情，因為有愛才能相互扶持依賴；家人也是信仰，為家人而戰不就也是信仰的一種嗎。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
寬恕不僅僅是對於戰爭的加害者，也是對自己的寬恕，放過自己比放過別人更重要，先走出陰霾後再談寬恕對方，寬恕的本意不是讓人遺忘戰爭中所受的痛苦經歷，勉為其難接受和平，而是透過記憶來告誡自己這段歷史所帶來的教訓。而轉型正義不該是用來利用強迫眾人接受和平的方法。我們不能要求所有人接受和解，畢竟真正能夠施行原諒也不是件易事，隨之而來的也許會有更加痛苦的真相，雖如此，族群和解定是值得的，只有面對不堪才能撫平創傷，而非表面虛假的道歉，才能達到真正的和解。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
戰爭可能導致家破人亡，也可能促成一段愛情，就像高爾查克與安娜一樣，為了愛情犧牲也許很多人都會說不值得，但是那就是安娜的信仰所在。既然戰爭是無法避免的，那麼我們就要好好把握這些能握在手裡的也能獲得幸福。最後我想說，安娜對高爾查克的愛，如此義無反顧，著實令人動容。

一開始的時候，我確實很不認同男女主角的戀愛，我覺得他們這樣公開的偷吃相當不好，完全沒考慮到他們各自元配的感受。而在女主角安娜決定要離開他先生去找男主角的時候，反映出了德俄片的特質，就是即使內心是多麼的激昂，也一樣面無表情，沒什麼太大的肢體動作，感覺別有一番風味，是片中我最佩服的地方。此外，在戰役中，軍護不斷展現出我們精神與專業。在那麼死傷的戰場上，其實很難去分辨說，誰能打誰不能打，但影片中的軍護，除了那個被打死的以外，軍護好像都有防護罩一樣，怎樣都打不到，但必須強調的是，要踏上戰場的人，其實是很不容易的，何況是女性呢!我很喜歡軍護勇敢的特質和努力去救活場上戰士們的身影。然而，女主角在男主角死後多年，還一直被關著，關了35年才被放出，還自願去拍攝電影的攝影棚，去感受當年的樣子，但是不管後人怎麼樣的模擬當年，那種氛圍已經消失了，不管是人也好或是景象，都是無法仿造的，這也凸顯出男女主角當年的回憶，是任誰也無法取代的！雖然他們的愛不容於世，但他們的愛卻永存於世。

除了本次影片欣賞-末日薔薇外，我也有上網看老師推薦的另一部影片-平安夜。說真的，平安夜這部戰爭片很特別，是以戰爭下一份難得的溫情為主軸，時不時透露出戰火無情的殘酷現實，影片一開始美國士兵們對女主人伊莉莎白•文肯其實充滿猜忌，舉凡幫忙提水、給予藥品，甚至是對話中無意提及對方陣地所在都能觸動這群美國大兵的敏感神經，隨後抵達德國士兵見美軍在此，亦是將槍口指向敵人，經過一番斡旋之下，女主人以「今天是聖誕夜，不能發生任何槍擊事件！」為由，暫時保管兩方的武器，提供安全的避難所並保證彼此的安全，少了武器的威脅，身為敵對陣營的兩方總算可以在同個屋簷下和平共存，在這個寧靜的夜晚一同在桌前禱告、吃飯，與彼此分享站前的生活瑣事，其中一個德國士兵甚至利用自己的醫學專業為受傷的美國士兵取出子彈。
然而，這看似寧靜的夜晚，卻因美國軍官背包中無意掉出的(德國)飾品，再度激起德國士兵心中的仇恨，最後甚至有美國士兵拿出暗藏的手槍兵戎相向。很明顯，雙方的關係依舊緊張，離開這棟房子之後，很快的雙方又恢復你死我活的殘酷關係。影片中戰火下難得的溫馨，常常令我想起，若不是雙方陣營對立的關係，幾位德國、美國大兵是不是可以更多的彼此聯絡，讓這段難得的情誼可以繼續延續，成為彼此一輩子的知心好友，然而影片也告訴我們戰火無情的殘酷現實，一旦火藥及發，便是一場生靈塗炭的軍備競爭，希望武器的存在永遠只是拿來最大程度的威嚇敵人，願每位手握大權的領袖，都能夠有如同伊莉莎白一般以天下蒼生為念，有智慧的排解衝突並包容各式各樣不同的聲音。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
我相信越強大而無理的入侵者越無法攻略那些易守難攻地方，因為當人民看見入侵者的強大，他們所擁有的愛國心也越強烈所以抵抗也越強烈，除了這個原因外氣候和地形也會影響進攻方的步調，通常是防守方會熟悉當地氣候和地形因此會得到更多優勢。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
從事正義戰爭之理由傳統上使用武力的正當理由有保護無辜者、矯正結果者、抵抗攻擊者、懲罰罪行者，但如果因為自己的正義而製造更多的不正義那將無法捍衛自己的正義。戰爭之目的與手段，均須符合國家軍隊的基本道德價值，因此在發動武力時應該保有自己的良知而非情緒。
在詩中看到許多悲慘的情節但詩人卻說一切都是因為戰爭的仁慈，這是格外的諷刺，當我們正以正義之師出發時，不能忘記他國無辜的人將要面對戰爭仁慈，而戰爭的這份仁慈讓我們應該要反思自己的所作所為是否真的能帶來和平而不是更多的血與淚。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
我認為諾貝爾和平獎有存在的必要，因為它的存在能警醒世人和平是多麼的可貴，和平的重要性是能比肩其他頂尖的科學研究，更拯救了無數的生命。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我認為我的生命是為了自己而活，為自己而戰，每個人一生下來就有自己的使命以及要面對的困難，我們應該勇敢的面對自己的不足，並超越過去的自己，當我們能克服自身的困境時，變成為自己人生的贏家，假如每個人都為了自己積極地活下去想必能創造更多價值也能激勵更多人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
在面對黑暗的歷史，終究不是一件容易的事。這也是為什麼德國社會內部在第二次大戰後，對自己不堪的歷史有很多的分裂和掙扎。可是，一個犯過錯誤的社會終需面對自己的錯誤，否則無法得到自新，也無法防止再度犯錯。我相信重新檢視過去有時確實會引起、或延續緊張和衝突。但社會所面對的難題，不是要遺忘還是要記憶。而是要如何記憶，如何在回顧過去的時候，不同時造成社會繼續的分裂，如何透過記憶帶來和解。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
這周在看完末世薔薇後，從電影層面我很欣賞俄國人的浪漫，因為傳統上的俄國片是很沉悶的，但這部片完全打破我的眼界，原來俄式溫情也可以很迷人；在劇情方面，我覺得男女主角的戀情式時代下的悲歌，無論是相愛不能在一起的糾結或是死前最後不捨的鬆手都表現戰爭下的情感是如何被撕裂。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
1.俄羅斯的地形易守難攻，同時這兩位英雄也沒有充分的了解當地的天氣，才會在戰爭持續到冬天時被反打，因而輸了戰爭。
2.阿富汗的情況也與上面第一點類似，地形是難以行走的沙漠地形，天氣又是無比的炎熱，先不說美、蘇可能無法適應當地的天氣，光是地形的部分，他們又怎麼可能比當地人還要了解呢。

(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
1.雖然有些戰爭是為了維持正義而產生的，但是在殘酷的政戰下，最受苦的也是那些需要正義的平民百姓，那究竟是要開啟戰爭為了讓人民有個更好的太平盛世，但是在打仗期間人民將苦不堪言，還是一直維持現狀，但是人民生活中的重擔將永遠得不到改善呢？
2.雖然名為'戰爭是仁慈的'，但是其實他的內容是在反諷戰爭，認為政爭的實質根本就是非常殘酷的。

(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同，和平是為了避免開戰，不想要有戰爭，但是戰爭獎卻像是在鼓勵開戰，並且將獎頒發給戰爭中有功之人，這樣頒發這個獎又有甚麼意義呢？當一個獎項他不僅不能讓這個世界更好，還會讓更多人民生活在水深火熱之中，那就完全沒有存在的必要了。

(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
我一直都覺得我這一生最重要的目標就是我自己，雖然常常看新聞、小說、追劇，都會看到很多成功人士，過著奢靡的人生，心裡羨慕的同時也會想，那我應該也能做到吧!既然別人都可以，那我一定也可以，所以我把自己當作人生中第一作戰目標；其次就是家人了，從小看著媽媽辛苦把我養大，深知他養育我的不容易，因此將來一定要帶給媽媽一個美好的生活，讓她可以度郭幸福的老年生活！

(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
過去發生的戰爭，在現在也應該要放下，不僅是放過對方，也是放過內心痛苦的自己，而且，前人打仗是為了和平，而不是為了兩個族群將永遠老死不相往來。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
在動亂中，更顯得男主角與女主角之間感情的可貴，雖然精神出軌是不對的，但是他們也勇於溝通以及坦承，我認為這是非常難能可貴的。同時也藉由電影的結局再次感嘆道，戰爭真的非常的殘酷。

末世薔薇觀後心得
　　觀看這部高爾查克將軍傳記時學生印象最深刻的莫過於兩位男女主角的愛情故事，任何人在任何年紀、任何身分追求愛情都是可以的，但應該是在不辜負自己愛人的前提下進行，男女主角都是有配偶的人，女主角雖然心裡背叛前夫，卻可對前夫說出事實，學生最不能體諒的是將軍，四人的故事中最可憐的一定是將軍的妻子，在戰爭動亂的時代背景下，她獨自一人帶著孩子，盼著丈夫戰勝回鄉，最後只盼來一份丈夫和陌生女子在一起的報紙，但她無處傾訴，只能自己崩潰，然後默默的的忍氣吞聲。這體現出了那個時代男性出門打仗，舉國皆將軍人視做國家棟樑，女性只能獨守空閨，對視時隱忍、任由事態發展，學生認為這不應該是騎士精神的表現方式。當然這部電影對於高爾查克將軍善戰、勇敢、睿智和戰功彪炳描寫得很到位，撇除過多的私生活描述，學生覺得還是十分好看的。

(一)法國拿破崙、德國希特勒等兩位梟雄，分別統帥東征莫斯科，為何皆鎩羽而歸?美、蘇兩大超級強國，亦先後挾其雄厚武力進攻阿富汗，為何皆難奏其功?
對自己過於自負，也小瞧地理及天氣條件。
不熟悉地理環境，炎熱的天氣不易適應。
(二)您認為「戰爭正義論」者將面難哪些兩難的窘境?又該如何解讀天才詩人Stephen Crane所撰「戰爭是仁慈的」名作呢?
戰力是否平衡，要投入多少力量，面對無辜的人要如何。
反諷了戰爭帶來的殘酷，實質上戰爭對於很多人不只是與親人愛人分離的傷痛，也會帶來一輩子的精神創傷。
(三)歷史學家Howard Zinn所謂「諾貝爾『和平獎』應改名為『戰爭獎』」之說，您是否完全認同呢?
不認同，並非只有戰爭才能帶來所謂的和平，而且這樣衡量得獎的條件也會不同。
(四)法國亞維儂藝術節令人驚艷的劇團作品〈戰〉，有這一段開場白：「人生為何而戰?為誰而戰?是為家人、團隊、愛情或信仰?每個人的內心所在，其實都有一個無形的戰場。」您是否認真地思考過，這一生最重要的作戰目標為何?
目前的目標就是身邊的家人朋友，因為有他們才成就了現在的我，希望能有一己之力守護家人。
(五)前南非大主教圖圖所撰《沒有寬恕，沒有未來》，揭示戰後社會「轉型正義」對族群和平諒解的重要性。您對此有何特別認知?
能審視自己的錯誤才能知錯改過，戰後社會亦是如此道理。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片，給您最大的感想為何?
亂世中純粹的愛情難能可貴，雖然中間經歷了一些波折，但終究能忠於自己的內心。

蕭羽秀 寫到:說真的，平安夜這部戰爭片很特別，是以戰爭下一份難得的溫情為主軸，時不時透露出戰火無情的殘酷現實，影片一開始美國士兵們對女主人伊莉莎白•文肯其實充滿猜忌，舉凡幫忙提水、給予藥品，甚至是對話中無意提及對方陣地所在都能觸動這群美國大兵的敏感神經，隨後抵達德國士兵見美軍在此，亦是將槍口指向敵人，經過一番斡旋之下，女主人以「今天是聖誕夜，不能發生任何槍擊事件！」為由，暫時保管兩方的武器，提供安全的避難所並保證彼此的安全，少了武器的威脅，身為敵對陣營的兩方總算可以在同個屋簷下和平共存，在這個寧靜的夜晚一同在桌前禱告、吃飯，與彼此分享站前的生活瑣事，其中一個德國士兵甚至利用自己的醫學專業為受傷的美國士兵取出子彈。
然而，這看似寧靜的夜晚，卻因美國軍官背包中無意掉出的(德國)飾品，再度激起德國士兵心中的仇恨，最後甚至有美國士兵拿出暗藏的手槍兵戎相向。很明顯，雙方的關係依舊緊張，離開這棟房子之後，很快的雙方又恢復你死我活的殘酷關係。影片中戰火下難得的溫馨，常常令我想起，若不是雙方陣營對立的關係，幾位德國、美國大兵是不是可以更多的彼此聯絡，讓這段難得的情誼可以繼續延續，成為彼此一輩子的知心好友，然而影片也告訴我們戰火無情的殘酷現實，一旦火藥及發，便是一場生靈塗炭的軍備競爭，希望武器的存在永遠只是拿來最大程度的威嚇敵人，願每位手握大權的領袖，都能夠有如同伊莉莎白一般以天下蒼生為念，有智慧的排解衝突並包容各式各樣不同的聲音。

感謝同學的用心又多分享了當時上課未看到的影片，其實當初老師介紹時我也很感興趣，看到同學鉅細靡遺的心得使我覺得我可以好好利用期末結束後的短暫休息時光，好好欣賞這部片。老實說我很不喜歡看戰爭片，覺得血肉模糊的場景好可怕，但透過本學期的軍事倫理課，讓我欣賞到了許多不同類型與不同國家的戰爭片。有的看起來沉重，有的因為其中的親情流入而使人感動，也有浪漫的愛情令人陶醉，使我對戰爭片的沉悶印象大幅改觀。不過除了欣賞電影外，如果其他同學有興趣的話也可以去看一些不錯的書，有一本書叫"學會領導"，書中的作者馬提斯將軍參與過很多戰爭，也是前美國國防部部長，他用他的經驗教導我們當位領導者該注意的事項與當一位軍人該具備的心理素質與精神。如果有同學有興趣的話可以跟我借去看或一起討論喔~

在回答完老師的提綱之後，想說分享一下我的心得。
這部電影看完之後，我只能夠清楚認清男女主是誰，其他人我實在是臉盲，覺得長的都差不多，但這並不沒有太影響我看這部電影。在我看來，海軍上將高爾察克在軍事方面著實可圈可點，儘管處於劍拔孥張的局面，他仍然冷靜思考，做一位稱職的指揮官。不得不說，他親自指揮發射砲彈攻德軍的場面確實展現了魅力及應有的氣魄，但我最喜歡的角色莫過於安娜，雖然她原是有家室的，但她勇於面對自己的心，放過自己也放過原本的丈夫，毅然決然到軍隊擔任軍護默默守候。在影片後期，男主角高爾察克在火車上問了安娜是否有遺憾，我以為安娜會回答只要在一起就沒有遺憾等等的偶像劇對白，但她的回答是遺憾沒過聖誕節沒有一起跳一支舞，對他們而言，這不就是最簡單的幸福嗎。後來高爾察克被帶走後，安娜原可以離開，但她寧願與高爾察克共進退，自願被逮捕，就為陪伴在他身邊。電影最後藉由打破酒杯，將我們帶到一場舞會裡，看到高爾察克和安娜帶著笑容的跳著舞，像是在對應他們倆的不容於世的愛情且彌補了安娜在火車上所說的唯一遺憾。

末日薔薇是一部很特別的電影，女主角安娜的愛情十分熱烈，男女主角都沒有因為愛情而怯弱，反而更加茁壯成長。在影片中更特別的是男女主角都是有婚姻的，在這點上可能會讓人有些難以接受，但是在這點上我很欽佩女主角的果決，她毅然決然解除婚姻關係，跟著男主角一起在前線奮鬥，用軍醫看護的身分留在男主角身邊，她的愛情令人欽佩，就像火一樣炙熱又不顧一切，賭上所有的愛情令人心生嚮往，同時她也是一位聰慧的女子，有一幕是在火車上，兩人愉悅的慶祝聖代節的到來，男主角毅然決然地跟安娜求婚，但是她卻笑而不語，因為當時的男主角並未離婚，在這點上，我很敬佩安娜，他義無反顧地去實現她的愛情，可以讓人感受到這部電影極其熱烈，卻又極其內殮的愛情。

心得感想：
我覺得這部片使我印象深刻的是卡普佩爾軍團用盡彈藥後的刺刀衝鋒，這幕雖然在場面調度上會讓人有軍隊規模時大時小的錯亂感，但那股背水一戰的悲壯氣氛，配上軍樂隊演奏『再見，斯拉夫女人』那激昂又蒼涼的曲調，仍然表現出了令人印象深刻的演出。我認為這是一部很讓人震撼的電影，良好的表現與浩大的場面真的讓我嘆為觀止，真的很感謝老師給我們看這麼好看的電影。

看完末世薔薇之後，我發現人為了愛情可以做出很大的犧牲，可以看到女主角安娜和丈夫一直都很穩定，甚至丈夫在紅軍有一定地位下，寧願追隨自己的心，奔向另一個不確定的未來。且為了不影響男主角，安娜一開始還以護工的身分照顧當地的士兵，不與他相認。雖然最後男主角因戰敗，被紅軍抓起槍斃，但安娜一直將他放在心裡，且在多年後的電影試鏡中，幻想起他們跳起舞來的場景。

我認為最有感觸的是女主角安娜的部分，他展現出軍官另一伴女性堅毅的一面。傳統的觀念中，總認為女性是柔弱的一方，通常附屬於男性之下，特別在婚姻關係中更是如此。不過，在這段與高爾察克的戀情裡，兩人皆背棄了原本的另一半，正視自己內心的情感，走向彼此的懷抱。尤其是安娜，在愛情上比高爾察克更為堅毅，毫不掩飾自己的情感。面對丈夫謝爾蓋的哀求下，安娜完全不心軟，甚至明白告訴丈夫內心所歸依為何人，斷然離去；面對戰爭造成的動亂，使自己的戀情遭受波折，安娜選擇卸下珠寶和華服，走進戰場當護士服務傷兵，為的就是能隨時隨地看到高爾察克。「不管你到哪裡，我都跟隨你。」安娜如此說道。從沒有自由的監獄，到危機四伏的戰場，安娜都心甘情願地夫唱婦隨。我想在每一位軍官的背後都需要有像安娜一樣的另一伴，無後顧之憂的在前方作戰，並且有一定的精神寄託。