延伸閱讀：「教養」Bildung , Schwanitz

內容簡介
　　「什麼是教養？」這個問題曾在2004年總統候選人的辯論會中提出，結果卻是答非所問！

　　教養等於教育程度嗎？代表自律、自制、有禮貌、守規矩？它是人的氣質與風骨？是知識、行為態度、審美能力還是生活風格？也許「教養」的概念有些抽象，難以捉摸；不過可以肯定的是，許多人心中仍有一把尺。若聽到別人批評自己沒教養，任誰都會有汗顏羞愧、無地自容的反應！

　　然而「教養」到底有什麼重要性？德國柏林大學的創辦人威廉．馮．洪堡（Wilhelm von Humboldt，1767-1835），一位非常重視教養的學者、政治家、教育改革者，他便認為，教養值得每個人傾一生之力追求，它是個人身上的重要資產，屬於精神內涵很高的境界。努力提升教養的結果便是個人品質的提升，個人品質的提升能讓整個社會優質化！

　　在今天這個網路盛行、資訊爆炸、知識變革的數位時代，個人能作什麼努力成為有「教養」的現代人？本書作者德國漢堡大學教授，便希望藉由此書彌補學校教育的不足，提供有心追求教養的讀者，在人生之旅中一只必備的「旅行包」。

　　本書原文書名為「Bildung」，公認為「教養」概念最貼切的表達，意指「個人內在精神的塑造與充實完好，具有廣泛的知識、品味、正確的價值觀、是非善惡的判斷力，外在表現彬彬有禮，言行舉止得體，內心良善」。有別於討論教養的「概念」或進行哲學思辨的書籍，本書旨在針對教養的「內容」提供建議與見解：追求「教養」必須具備哪些知識，如何理解、表達這些生動活潑的知識，並直達事物的核心，變成為個人的涵養與教養。在領悟到其中的美妙之際，禁不住驚歎，啊！原來我們可以重新「塑造」自己！

　　全書結構如下：第一部分「知識」，包括歷史、偉大的文學作品、藝術史與音樂史、哲學家，以及重大理論與派別、科學的世界觀、性別論述的介紹。在第二部分「能力」，作者引領大家優游語言與文字的世界、廣袤的書海，認識各國的風俗習慣、社交規則、「不必知道的事」，並對何謂「智慧」、「創造力」進行一番討論。

　　此外，作者也探討了，是什麼決定了我們的自我認知，現代社會、國家、科學、民主、管理的如何源起？為什麼熟知唐吉訶德、哈姆雷特、浮士德、魯濱遜、化身博士、海德先生這些人物形象是很重要的事情？海德格說過什麼我們還不知道的東西？在佛洛伊德之前，潛意識是怎麼一回事？

　　全書文采飛揚，時而幽默風趣，令人拍案叫絕。歷史的部分尤其是重頭戲，讀來就似一部精采的小說。最後還有歷史年表、改變世界的書籍與延伸閱讀的書目。

　　在台灣社會，由於功利主義掛帥，家庭與學校教育長期以來忽略教養的重要性，國家政策沒有應對方針，領導者心中欠缺一張世紀藍圖，許多關懷教育的有志之士為此深感憂心。「他山之石，可以攻玉」，閱讀本書可以對西方的教養內涵有一番體認，具高度的參考價值，並在閱讀中沉潛於歐洲文化。尤其在強調與世界接軌的今天，除了語言溝通的能力，還要能解讀背後的文化符碼。本書堪稱一本與眾不同、精采的歐洲文化概論，是體驗歐洲文化精隨的最佳領航。對於歷史、文學、藝術、音樂、哲學、文化理論有興趣的讀者，此乃必備的一本書。

作者簡介

作者：迪特瑞希．史汪尼玆（Dietrich Schwanitz）

　　1940年4月23日出生於德國魯爾區，父母親均為教師，第二次世界大戰期間與戰後，在瑞士的礦工區度過，十歲才入學，且是跳級就讀。

　　大學與研究所時期，於明斯特（Munster）、倫敦、費城與弗來堡（Freiburg）攻讀英語文學、歷史與哲學，莎士比亞是其研究重心。1973年結婚與妻子育有一子一女。曾任教於德國曼漢姆（Mannheim）大學，1978至1997年為漢堡大學英語文學系教授。

　　1996年出版小說《校園風波》（Der Campus）聲名大噪，以漢堡大學為背景，主要情節涉及大學教授性騷擾女學生，以及校園政治的明爭暗鬥，出版後立即登上暢銷書排行榜，並拍成電影搬上大銀幕。之後陸續出版有推理喜劇《圈》（Der Zirkel），以嘲諷的筆調描寫學術界勾心鬥角的真相，並批評了大學的教育政策。

　　史汪尼茲就像「變色龍」，五十多歲時從嚴肅的研究學者，轉換跑道成為知名暢銷書作家。在電視媒體與談話性節目中，他大方面對鏡頭，談笑風生，私底下他離群索居，在鄉下過著隱士般的生活；在書中，他是一位幽默大師，在學術道路上，他是一位懷疑論者。接受大學生雜誌的採訪時，針對提問：「大學生必須學會什麼？」他回答：「創造力與忍受沮喪，也就是要有承認『無知』與『茫然』的能力。」1997年提前退休，成為自由作家。

　　1999年出版《教養》一書，探討什麼是現代人必備的教養，立刻成為暢銷書並引發熱烈討論。作者帶領讀者漫遊於西方歷史、文學、哲學、藝術與音樂的殿堂，景色瑰麗教人目不暇給。就在他的精采解說下，知識的來龍去脈令人了然於心，並轉換成一種自我省思的能力。接著，就各章內容分別出版了有聲書，在亞馬遜網路書店創造了長銷不墜的佳績。

　　2001的《男人是不完美的女人》（Manner，中文版由商周出版，2003年）對男性性格與男人的自我認同，進行剝絲抽繭般的剖析。全書結合社會研究、性別理論、文化批評與文學創作，嚴謹中不失詼諧幽默，嘲諷中寓意深刻，讓世間男女從對彼此與自身誤解的桎梏中解放出來。

2003年在設立「創造力工作坊」，培養文學與戲劇領域的新生代。
2004年聖誕節前數日，不幸因為肺血管栓塞，於南德家中的書房過世。

致讀者 An den Leser

　　誰沒有過這種感覺，學校教育的內容死氣沉沉，無聊透頂，與生氣勃勃的現實生活一點關係都沒有？

　　那些學生時代有過這種經歷的人，往往要到很久以後才會揉著眼睛赫然發現，原來人類的文化蘊藏著如此豐富的寶藏。為什麼他們以前在學校沒想到，只有好好研究過歷史才能更正確地理解當前社會？就像是塗了提神的清涼油，忽然發現其中令人難以置信的神奇之處。 其實，浩瀚的作品並不乏味，它更像是魔法，不僅可以讓你參與他人的經歷，身入其境，同時還能對其進行觀察。

　　誰沒有過這種體驗，一個以前認為很枯燥的想法，突然之間像一顆星球爆炸開了一般，綻放出耀眼的光芒？

　　越來越多人有這樣的體驗。這是因為，我們正處於一個知識變革的年代，教育體系陷入一場危機，舊有教材變得面目可憎、形式僵化，就連教育家都失去信心，不敢苟同。但是我們不能故步自封，若想要與時並進，必須從新的角度來審視文化資產。許多人都希望能夠這麼做，尤其是那些對現行教育體制感到難以適應的人。

　　在他們的心目中，只有那些真正有意義的知識，才是他們想學的。這些學生之所以拒絕接受陳舊的教育垃圾，因為他們的感覺器官是活生生的。即使是成年人，仍有許多人想透過文化知識來充實自我，並參與文明的交談，只要管道是開放的。

　　這本書就是為這些人寫的。它將從以下角度進行闡述：

　　是什麼決定了我們的自我認知？

　　現代社會、國家、科學、民主、管理是如何源起的，其發祥地為何在歐洲而不是其他地方？ 為什麼熟知唐吉訶德、哈姆雷特、浮士德、魯濱遜、化身博士……這些人物形象是很重要的事情？

　　海德格說過什麼我們早已知曉的東西？

　　在佛洛伊德之前，潛意識又是怎麼一回事？……

　　立足於上述觀點，我在描述歐洲歷史這部重頭戲時，盡量保持一個整體清晰的框架。在文學、藝術、音樂、哲學和科學部分同樣也是如此。只不過這些章節採用了大膽的構思，以激發讀者的閱讀興趣。如果你理解了，便能體會到其中無盡的美妙，禁不住會讚歎：啊！原來人們可以不斷地變換角度來看世界！原來我們可以重新塑造自己！

　　為了把這些生動活潑的知識變成我們的教養，有一個必要的前提：徹底拋開先前崇敬的神聖色彩、因盛名而產生的印象以及模糊不清的概念。對作家或藝術家的敬仰應該源於對作品的熟悉與理解，而不是盲目地崇拜，人云亦云。那些狂熱的崇拜會被本書毫不留情的不敬言詞打得粉碎。只有這樣，文化知識才能脫離厚重形式的盔甲，經受一番語言的按摩，而讓每位擁有求知欲的人都能盡享箇中滋味。正是因為徹底清除了理解上的障礙，陳述時才能暢所欲言，即使是糾葛複雜的關聯性也能清楚表達，直指事物核心。

　　如果您聽了上述介紹之後，覺得本書值得一讀，那麼就開始吧。

　　我深深覺得，出版這樣一本書的時機已經成熟；而且，我也認為讀者有權利要求讀到這樣一本書。我與那些求知若渴的人深有同感，我們早已厭倦別人只是拿一些陳腔濫調來搪塞。因此，我寫了這樣一本書，它是我以前夢寐以求的—人生旅程中所必備、一只囊括豐富知識、不斷提升教養的「旅行背包」。

　　魯濱遜的故事是烏托邦的前奏曲：

　　就在離烏托邦之岸不遠的地方，擱淺著一艘遇難的破船，魯濱遜自己游上岸，憑著他善於學習的能力生存下來。

　　沉入海底的是知識的貨物，而人的能力，

　　卻是可以不斷再生的。

——古斯塔夫．符騰堡（Gustav W?ttemberger）

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個人心得：

什麼是教養？一個很好的問題。

教養等於教育程度嗎？代表自律、自制、有禮貌、守規矩？它是人的氣質與風骨？是知識、行為態度、審美能力還是生活風格？也許「教養」的概念有些抽象，難以捉摸。不過可以肯定的是，許多人心中仍有一把尺，若聽到別人批評自己沒教養，任誰都會有汗顏羞愧、無地自容的反應！

我們的知識，自網路時代降臨之際遭逢大變，我們可以不費吹灰之力，只需在搜尋引擎中鍵入關鍵字，就能得到立即的資訊；但這些資訊很多都是「斷頭」或是「缺尾」的，缺乏一個完整的脈絡。這讓我們失去了拼圖的最外圍方框及最原始的圖樣，沒有了這個框及這個圖的印象，我們只能盲目搜索，東拼西湊，得到了許多殘缺的片段，卻再也無法描繪出完整的圖型。

科技並非只有帶來便利，也造成了人的怠惰，它使人自大，而不自覺的忘記過去。

我們的歷史是不容忽視的，許多我們今日所見，都是先輩們努力積累下來的成果；而一個地區的文化其獨特性也非三天兩頭便造成的，事出必有因，東西方的差異，甚至就歐洲內部民族的多樣性來看，地理環境區分了彼此，透過藝術、哲學、科技、戰爭、革命等諸多因素，塑造了一個又一個獨一無二的文化。

當我們想要進行跨文化的認識，透過網路的速食知識是不夠的，英國人的內斂驕傲、法國的浪漫高雅、德國人的實際冷漠…是如何塑造而成的，需要一個全面的觀點，而這本書像是橋梁，連接了文化之間的代溝。

美中不足的是，這本書只提到了西方的文化，但這也是作者的謙遜，對於不了解的東方文化，他選擇不與著墨。
期待有一天我們也會有屬於自己的文化大書，對於東方的世界做深入的思考及探討。

和大家分享一件有趣的事吧!但丁的《神曲》中所提及的九層地獄，江湖庸醫被擺在第八層，期許那兒沒有國醫人。
嘿，我們是優秀的軍醫，不是嗎？

明真同學：
Bravo!