第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

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第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  世清教官 于 周二 9月 25, 2018 4:43 pm

santa
本週主題為「東西方軍事倫理文化初探」,各班觀賞的人物傳記影片~剽悍古戰士

請各班組員回憶影片重點,並瀏覽本週課程講義
(返回「烽火映白袍」首頁http://www.ndmctsgh.edu.tw/web/MilitaryEthics/,點選「課程內容/課程講義」PDF),以針對下列課題來分享心得感想囉!

*P117忠仁班觀賞「斯巴達克斯、阿提拉」,P117孝愛班暨D76班觀賞「斯巴達克斯、德川家康」。



(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
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世清教官
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第二週 課後心得分享:剽悍古戰士

發表  黃雅麟 于 周日 10月 14, 2018 1:49 am

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為西方文化對於軍人的看法就像英雄一樣,人民會認為軍人就是國家的棟樑,是非常受尊敬的。西方軍事的優勢在於武力與龐大的資源,但這也是他們的缺點之一。拿美國參與越戰來講,美國非常有自信地以武力參戰,卻忽略的越南的地形與氣候,是他們戰敗很大的原因。在東方的軍人就比較沒有那麼受大眾的吹捧,常常被開玩笑是為國家賣命,但遇到災害時卻也是不可或缺的一員。東方軍事比起西方更是著重戰術,有了對的戰術能讓作戰更有效率,甚至能以少敵多,取得勝利。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為取捨標準除了武力,領導能力外還包含了突破困境的能力與善用戰術的技巧。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我最欣賞的是第二次課堂上觀看的德川家康,因為他不僅擅用了政治與武力,也巧妙地從心理學的角度去制伏了敵人。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
雖然沒有觀看影片,但由老師的講解中我最不認同的是Cortes以武力軒賓為主的行為,而在南美洲也無力抵抗的情況下我覺得這是一場很不人道的戰爭。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為成吉思汗的武力與諸葛孔明的謀略都可以和這些戰士並駕齊驅。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
首先我認為影片是很好的教材,因為他們可以讓老師在上課講的許多觀念有具體的呈現,加深我們的印象。觀看後這些影片後我覺得人要成功需要勇往直前,就像Spartacus一樣,要讓行動讓自己的聲音被聽見。另外,戰爭不是只靠武力的,我們要學習德川家康一樣要往多一點的角度去觀看一件事情,並構造出針對那個問題的解決方案。

黃雅麟

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第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  童楷翔 于 周日 10月 14, 2018 10:05 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
首先我認為西方在文化上比較重視務實性與創新,因此他們在軍事上常著眼於發展,積極探討前瞻性,因此我們可以發現近代的科學革命發生在西方,而且船堅砲利也是從西方而起。而東方則較立足於現實,著眼於過去,東方比較重視繼承傳統的文化,這樣常常也導致了畫地自限的情況,我們常可以發現在中國的歷史上要改革總是特別的困難,總是要歷經艱辛,最熟悉的例子就是近代的自強運動等一系列革新運動的失敗。除此之外,日本也是停留在幕府時代長達數百年,閉關自守的結果就是被美國叩關而不得不明日維新,採用西方的軍事訓練,從而成為一代強權。這樣的文化差異也可以展現在戰略思想上,西方喜歡從現實抗爭和視未來作戰需要的角度去研究戰法,充分顯示了務實性。而東方承繼傳統的文化則讓東方的謀略家喜歡鑽研以前的戰法,像是研究孫子兵法、三十六計等,希望可以舊法新用。而我認為兩種做法都是可行的,值得採用的方法,如果東西兩邊都能夠在著眼於過去和展望未來之間找到平衡,那相信會對軍事有更大的助益。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為是多面向的,在課堂上我們觀賞了兩部,分別是斯巴達克斯以及阿提拉。首先,領導是必須的,在片中我們發現斯巴達克斯以及阿提拉都具有無比的自信去感染眾人,讓大家去跟隨他們。除了有領導力之外,他們在戰略上也是想的比別人更遠,往往能看到一般人所看不到的地方,  跟一般人所想的不一樣,因此往往也能制敵機先。而在武力方面,斯巴達克斯跟阿提拉都具有非常高的水準,雖然我自己認為這不是最重要的。上述是他們倆個的共同特質,除此之外阿提拉還有著無與倫比的膽子,感跟羅馬政府一再的談條件,而斯巴達克斯則是相對地較保守,謹慎行事,不打沒有把握的仗,不過這跟他們兩位本身的出生背景及當下處境有著很大的關係。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象最深刻的是斯巴達克斯,因為只有觀賞兩位英雄的事蹟,因此我便從中選取,斯巴達克斯原本是奴隸,或者說他一直都是奴隸,他的故事是在講述一個追求自由的奴隸,他希望帶領著眾人推翻不人道的政權,打破人人不平等的處境,在流亡中,他不會因為老弱婦孺拖累部隊而放棄他們,他始終帶著眾人前行,除此之外,他還有著非凡的謀略,高超的戰鬥技巧,這在一個人身上是非常難能可貴的,要知道,我們一般人常會因為某一件事情較別人厲害就變得驕傲自大,但是斯巴達克斯沒有,他有著強者的風範以及關懷弱者的胸襟,這是我們每一個人都該學習,也是以後從醫所要謹記的。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
最認同者:斯巴達克斯
原因承上一題
最不認同者:柯提斯
因為沒有觀看他的影片,所以就老師論述他的事蹟我是最不欣賞他的,先不論他的謀略及武力的高低,他的出兵原因就為人所不齒,佔領別人的領土從而害一個文明滅絕就只為了自己的利益。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為在中國淵遠流長的幾千年歷史中,有好幾位能跟他們並駕齊驅。而我舉其中我最喜歡的一位岳飛,他也擁有著上述列於六位之一的標準,他有著非常強的領導力,他的岳家軍衷心耿耿,所向披靡,他的武力高超,除此之外,他的膽識跟謀略也非常受人所景仰,可惜遭奸人所害。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我覺得除了更多的認識我們所不知道的將領事蹟外,更多的是幫助我們從這些人的故事中學習。像我看斯巴達克斯就頗有所感,斯巴達克斯的精神就是我們行醫者所該具備的,不放棄任何一個,把每一個人都視為平等的,人不應該分貴賤,不該分高低。

童楷翔

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第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  李岳霖 于 周一 10月 15, 2018 3:43 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?

我認為東西方文化的差異性在於,東方受墨家思想,墨家源於低賤的手工業者,所以墨家與下層人民結合得比較緊密,是一門勞動人民的學說。墨家始終站在民眾的立場上,其“非攻”思想是建立在弱小一方的基礎上,認為戰爭是一種盜竊行為,戰爭的獲利者為君主,受害者為人民。墨家的這種思想是一種民主的思維方式,是一種具有現代意識的戰爭觀。打仗得好處的是上層,下層人民出工出力,其結果只是被新的上臺者剝削。一個民眾不知道自己的利益、情感在哪兒,也就不知道應該怎樣去維護自己的利益。我想,如果墨家文化當時沒有被消滅,那中國就不會是一個王權那麼穩固的社會,導致民主推行的困難。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為取捨標準有以下:
1.武力
2.領導統帥能力
3.個人魅力
4.在歷史上的影響

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
德川家康

我認為德川家康的智謀、耐性是其他戰士所沒有的,比起說他像戰士,他其實更像謀略家,但他卻擁有不輸軍人的體魄。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
柯提茲,陰險狡詐,利用金錢、疾病等方式攻略中南美洲各個部落。
他是個商人式軍人,只能說,他的剽悍來自於他敢於冒險。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為韓信的智勇雙、劉備的仁德之智、項羽的力大無窮……都是可以和西方古戰士相提並論的偉人們

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
原本以為軍事倫理課程將會像衛訓期間那樣無趣,只以講議、ppt論述深硬無趣的教條,然而郭老師以【剽悍古戰士】這部影片的方式呈現,讓這堂課生動許多,也讓人更容易留下印象,可見老師是非常的用心在規劃課程。

李岳霖

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發表  林允婷 于 周二 10月 23, 2018 9:30 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
    在東方人的文化中,凡事以和為貴,也因此造就了我們團體合作的包容,但在西方文化中,父母教導小孩要捍衛自己的權利,對於屬於自己的東西要努力爭取,因此只要有損自身利益,西方常會開戰爭取,但東方則更容易選擇壓抑到最後不得已的地步。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
    優秀的領袖魅力。有的人會打仗,卻不懂如何增加自己的盟友,然而有的人戰技普普,卻依舊可以贏得漂亮的勝仗。帶頭發難的勇氣。做任何事往往是第一步最困難,因為你完全無法借鏡,甚至不知道做完的後果會如何。可貴的戰略技巧。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
    我印象最深的是斯巴達克斯。因為一開始聽老師講解,知道他是從奴隸發跡,這樣不同於以往的名將歷程讓我在之後的影片觀賞也投了一票。但在看完影片後卻和自己的想像有所出入,因為影片的結束竟然是以革命的失敗收場,有種高高抬起再重重摔落的感覺。原先自己的預想是他以低賤的出身,克服了一切困難,帶領其他奴隸打贏勝仗,獲得自由。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
    最認同的應該是拿破崙吧。雖然之後得到權力後有點走偏,但是它最初的本意卻是呈而可貴的。而我好像沒有特別不認同的,因為我覺得他們首先發難的勇氣都很令人敬佩,雖然結果不一定是圓滿,卻一定都是受限於當時的情勢,不然哪個革命家不希望自己鮮血的落下,換來的不是勝利的果實呢?
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
    我覺得可能是關羽吧,雖然也不是完全了解關羽,但從以前就一直聽說他的忠義事蹟,也不經讓人佩服:身處高位,卻擁有柔軟身段的忠義名將。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
    最大感想應該是對斯巴達克斯真的有點不明所以的傻眼吧,就是最後一幕以奴隸為主的戰隊全都鮮血橫躺的倒下,這真的和預想的很不一樣啊~ Neutral Neutral 而另外一個則是很佩服BBC可以在古今中外眾多名將中選出六位做拍攝,而且他們的拍攝都是可以感覺到是有用心進行考據的 Very Happy Very Happy

林允婷

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發表  林佑縉 于 周五 11月 02, 2018 11:01 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
    在工業革命之後,原本科技落後東方的西方國家突飛猛進,仰賴著船堅砲利壓制著東方,因此我認為西方國家更擅於從根本提升實力並務實地增加自己獲勝的勝算,使西方可以不斷地改革不斷地進步。反觀東方重視兵法與戰略,也沒有錯,但過於重視兵法使得國家根本的腐敗時常被忽略或是被守舊派的人置之不理,加上以天朝自居的想法,導致東方在打仗時常常輸在起跑點而從頭到尾被西方的科技壓制。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
    我認為比較英雄間的武力是沒有太大意義的,因為不同的時代的科技不相同,最優勢的戰術也不斷隨著時代在改變。因此我認為人民對英雄的信服才是衡量他們最適合的標準,一位真正的英雄不僅懂得征服敵人,也要能好好管理自己所征服的土地與人民,使人民認同自己,才能進行長久的統治。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
    最令我印象深刻的應該是上課看得斯巴達克斯,因為其他英雄都是透過征服大兩版圖取得成功,而身為奴隸的斯巴達克斯雖然是以失敗收場,卻用自己的行動樹立了一種精神,那就是即便是受壓迫的弱勢也可以透過團結來爭取自由。征服的版圖在失去後便灰飛煙滅,但精神卻可以永遠流傳在人的心中。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
   我最認同的是拿破崙,因為拿破崙深受法國人民的愛戴跟我第二題講到的標準一樣,並且他的拿破崙法典倡導「自由、平等、博愛」,這是我肯定他最主要的原因。而我最不認同的是柯提茲,因為她只是以殘暴的方式征服南美洲,並帶來疾病使得人民傷亡慘重,他並沒有得到人民的信服,完全與我第二題寫到的標準背道而馳。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
   我認為三國的曹操雖然以狡猾文明,但他深具謀略,愛才的個性也使得許多謀士例如荀彧、郭嘉、程昱,猛將如許褚、徐晃、張遼等,競相為他拚死效力,助他打敗袁紹、馬超,統一北方,並善待百姓,在西涼實施屯墾,而非強征重稅。雖然赤壁之戰功虧一簣,但赤壁大戰前他所做的短歌行的字裡行間展現出宏偉的氣勢正好符合我心中英雄的形象。曹操或許勇不過項羽,」智不過諸葛亮,但雄心與智謀兼具使他成為我最喜愛的中國軍事家。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
   我終於更進一步地暸解阿提拉--這個我在世紀帝國玩過的英雄。我終於瞭解那些戰役發生的時空背景,影片中的介紹與我過去玩遊戲的經驗產生強烈的連結與呼應。此外,也讓我明白最偉大的不是勝利,而是那些英雄給後市帶來什麼樣的影響,阿提拉與斯巴達克斯雖然都以失敗告終,但他們分別在人們心中留下了他們所堅信的精神,令人敬佩。

林佑縉

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發表  盧奕辰 于 周日 11月 04, 2018 4:08 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方比較接近於僱傭地位上的關係,因為王給予我權力與土地特權,所以我要去幫忙。軍隊只是維護自己和君王彼此利益的工具,兩者互利存在。
而東方較接近於君臣關係,君王的命令就是一切,臣民效忠君王為他開疆闢土,使命必達,一切都是對君主的忠心。軍隊的只是君王手足的延伸,軍隊的一舉一動都是王的意思。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
取捨的標準在於能否改變當局世界的平衡,亦即在那時空背景下主導歷史的人,並非其他人不那麼重要,當然歷史的發生在於當下人們彼此的互動所造成,只是在這歷史的舞台在這當下我們會想到的代表性人員。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
雖然我們班不是看阿提拉,但是根據老師的簡述,六大古戰士中阿堤拉最讓我印象深刻,在他的時代裡,那不可一世,每戰必勝橫掃千軍的才能,最是觸發了我。以強大作為自信的後盾,以氣勢震懾敵軍的魄力並登高一呼使各族聽命於自己,我覺得這完全是我們在小說或是童話中裡所勾勒出那英雄的完美的典範。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
阿堤拉既是我最認同也是我最不認同的,認同點就如同上一題所述,那完全府合我心目中英雄的典範:萬族臣服,所向匹靡。但我卻對於他戰敗後對於挫折的調適與處置感到不認同。太不能接受自己失敗了,心靈太脆弱了,以至承受不了而自焚。就這點我覺得有些可惜。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我覺得史可法可媲美斯巴達克斯,甚至於更勝一籌,他們兩者也都是死後不見屍骨,也因理念而死,斯巴達克斯為奴隸自由與羅馬而戰,而史可法為了國家,為了貫徹「忠」而力抗清廷,雖然兩者都戰敗了,但我覺得就風骨與人格,史可法更是比斯巴達克斯深刻,因為他不僅留下了歴史,史可法自身的言論與作為更作為一個典範使我們學習。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我想「不以成敗論英雄」應該可作為我在這次課程中的總結。戰勝方顧然厲害,值得我們效法,但戰敗方也有值得我們細細咀嚼反思的地方,因為有他們出現,歷史的脈絡與導向也跟著有了巨大的變化,而這些改變可能流傳到現在而深深對我們的行為有潛移默化之效。就像這次bbc的影片英雄選定的標準一樣,贏了也好,輸了也罷,但因為你們,歴史的齒輪跟著轉動了。

盧奕辰

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發表  徐緯儒 于 周五 11月 09, 2018 10:05 am

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為東方人有儒家傳統文化的束縛「君君、臣臣、父父、子子」,而且總是成者為王、敗者為寇,因此總是在戰爭中獲得勝利者能真正得到應有的尊重。然而西方文化在軍事倫理上卻有不同的詮釋,只要有足夠個人魅力和領軍風格的將領,能讓軍隊和百姓有追隨的目標,儘管不是當政者,也能成為歷史上一代名將。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為取捨標準最主要是能「收服民心」。斯巴達克斯被俘虜,卻能讓同為奴隸、苟且偷生的旁人一同揭竿起義,甚至能號召全國各地的奴隸來投靠,我想這就是個人魅力的展現。英雄與梟雄不僅僅是在戰場上呼風喚雨而已,真正能讓她們歷史留名的是那天下百姓信服的領袖特質。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我想我印象最深刻的軍人典型應該是拿破崙吧,天底下有哪一個人能像他一般震攝整個歐陸的?而我最佩服的是他那份自信,那種想擺脫舊思想、舊制度的勇氣,以「自由、平等、博愛」為號召,使天下的人民信服,也為法蘭西帶來強盛。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是拿破崙,原因如上述
最不認同者我想是德川家康,雖然他因為謀略與權術成功,但在我看來這不過只是以結果論來成就德川家康,若是德川家康帶起玩弄權術的風氣,那對於整個國家民族不一定有正面的影響。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為袁崇煥是可以與上述古戰士並駕齊驅的,身為山海關的一代名將,雖然被皇帝猜忌而致極刑凌虐,但他仍然沒有不臣之心,而是以天下國家為重,並甘願自上囚車回京城領罪,我想這份情懷是很難能可貴的,更是一代名將的典範。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我覺得現今的作戰模式雖然已經不像古代調兵遣將、上陣殺敵,因此我們也許無緣一見沙場將士的風采,但從影片之中,仍然能感受到古戰士的雄風,那種捨我其誰的霸氣,我想時代雖然會變,但天生的英氣卻是不會隨著時代而改變的,像是籃球場上的小皇帝詹姆斯,或是足球場上的C羅,甚至是美式足球Tom Brady,他們在球場上,就如大將軍一般,領著全隊的隊員一同作戰,他們擁有的個人特質、魅力,著實是令我佩服的。

徐緯儒

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發表  杜鼎浩 于 周六 11月 10, 2018 2:21 pm

(一) 您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東西方國家基於社會背景、文化、生產力發展的不同,對軍事倫理價值觀有不同的影響:對東方而言,受儒家君臣之分的觀念灌輸,領導者就像天一樣,高高在上、不可抵抗;對西方而言,主張個人主義,階級之分沒有東方那般嚴明,領導者與部屬接近平起平坐的地位,沒有明顯尊卑之分。東西方如此的差異並沒有孰優孰劣。
(二) BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為標準不在於武力強弱,而是一種「領袖氣質」的展現—能否清楚了解眾人的共同目標,並且運用智謀,領導大家用正確的戰略贏得勝利、達成目標。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
令我印象最深的是斯巴達克斯。他了解奴隸對自由的渴望,以及帝國對奴隸的壓迫,因此帶領眾人為自由而戰,並且一次又一次運用聰慧的戰略,以寡擊眾,取得勝利。雖然最後仍無法推翻帝國,但他的事蹟以及領導魅力,相信會流傳於後世,永垂不朽。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
最認同者為斯巴達克斯,原因如第三題;最不認同者為Cortes,他之所以能帶領為數不到一千的軍人,征服阿茲提克帝國,我認為不能全歸因於他的足智多謀或是領導魅力,而是基於一些勝之不武的自然優勢,例如瘟疫的傳播、馬匹的優勢,Cortes是一位勇猛的軍人,還是幸運的軍人?這一點值得討論。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為大蒙古帝國的成吉思汗能與其並駕齊驅。在西元1206年稱帝之前的軍事生涯中,成吉思汗努力使部族強大,征戰各方,也屢戰屢勝,協助擴展大蒙古帝國的疆域,稱霸一方。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
看完影片後,我不禁心生感觸:從古至今,究竟有多少人能像這些六大戰士一樣流傳百世,為後人所紀念?也許他們在作戰的當下並未想過死後的名聲將會如何,但我能確信的是,他們都專注於當下的目標與難關,並且不畏艱困地挑戰,做出對自己、對眾人最好的抉擇。儘管結局或許以失敗收場,但我相信沒有人會在意結果,他們無畏的戰鬥精神將被世人學習、歌頌,所謂瑕不掩瑜,他們的戰鬥精神將成為最好的典範,流芳百世。

杜鼎浩

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發表  翁毓涓 于 周六 11月 17, 2018 4:51 pm

(一)您認為東西方文化的殊異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?

我覺得東西文化差異造成軍事倫理價值觀的不同,主要原因有兩點:

1.看東西的方向不同
還記得以前在上英文課的時候,英文老師在解釋文法的時候,跟我們說:西方人看時間軸往未來看去,而東方則看往過去。這樣的概念除了用於時態文法的解釋,也能代表看東西角度的差異性。西方著眼未來,因此較肯從過去的失敗中發展前瞻的謀略,肯定失敗的價值;東方著眼過去,大多看重成功的案例,以其為標竿。

2.軍人在社會中的形象不同
以美國為例,軍人對美國民眾來說,是備受尊崇的,他們是發揚國家力量的理想典範;而在台灣,目前處於無戰事階段,軍人較少展現它根本的氣概價值,大多在情緒緊繃的救災時刻才被看到,民眾因此也對軍人沒有太多的好印象。而民眾的眼光也大大的影響了軍人對自己身為軍人的榮譽感,榮譽感間接影響了如何看待自己的本職。

(二)BBC 挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?

這六位領袖人物,不是每個都是人生勝利組,有美好的結局,但都在某個時代中,勇於做出突破,創造出歷史。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?


斯巴達克斯,因為它是這六位當中,出身最底層,比較沒有家族或國家資源援助的領袖,卻仍然影響了一個時代,可見其領袖魅力之突出。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?

最認同的是斯巴達克斯
除了第三題的理由外,我覺得斯巴達克斯是唯一一位為不合理處境,為弱勢,為自己而戰的領袖。

最不認同的是科提茲
雖然戰士在為族群,宗教,或生存奮鬥的過程中,一定會侵害到別人,但科提茲的侵害是一種主動式的侵略,還導致一個族群的滅絕,不是很欣賞。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?

劉備,重情義,以仁義處事,知人善用。因此有強大的個人魅力廣結善士,並以此凝聚力,徒手創造三國時代鼎力一方的局勢。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?


我們在課堂上看的斯巴達克斯和阿提拉,他們站出來成為領袖,都是有點受當下的處境所逼,但也都憑著勇氣和待人處事的態度,得到群眾的支持擁護。雖然兩位古戰士都不是勝利成功的結局,但他們如何成為一個使民眾信服的領導者,其中的細節,值得我們學習。

翁毓涓

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回復: 第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  陳致宇 于 周四 11月 22, 2018 11:04 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
記得老師上課曾經說過巴頓將軍的故事:巴頓將軍被西點軍校留級,後來被記者訪問為什麼會要讀五年才能畢業?巴頓將軍幽默的說因為找不到圖書館在哪裡!厲害的是:當時西點軍校的長官立刻為巴頓將軍立了一個雕像,拿著望遠鏡遙望圖書館!這樣的關係,也凸顯出東西方軍事倫理價值觀的不同。傳統東方注重五倫,所以把長官的話奉為聖旨,不敢有所違背,對於命令有問題也鮮少提出質疑;西方的下屬服從長官的同時,也和長官有一定的默契,該嚴肅的時候嚴肅,可以開玩笑的時候也絕不放過~~

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為這六位領袖人物,並不是每一個都是君王,但是他們都用自己的方式,在歷史中留下難以抹滅的定位,他們所散發的領袖魅力,讓後人無可比擬,無從模仿,與生俱來的特質,可能就是上榜的原因吧

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我對拿破崙印象最深刻,記得小時候看過拿破崙的傳記,他因為非出生於法國本土而是科西嘉島而被同學霸凌,將他的肩章從衣服上扯下,但他能夠忍住,不用暴力解決問題,最後贏得敬重;他的身高並不高大,但是他所散發出的威嚴讓人信服於他。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我認同斯巴達克斯的精神,他不畏強權,堅持為奴隸而戰,似乎只有他多了這麼一份「無私」的精神;
不認同柯提茲,覺得他是最不配列入名單的人,單憑著強大的武力優勢,摧毀了南美洲的古文明,帶來疾病,令人不齒。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為袁崇煥有此資格,他即使知道自己會被抓回朝廷,仍然以關東鐵騎和天下蒼生為念,上囚車回到朝廷。當我看到關東鐵騎群體下跪求他不要走的時候,我就被這樣的領袖魅力深深震懾住了。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
歷史的輪軸持續推動,當舞台的布幕卸下,試問誰還記得打敗斯巴達克斯的將領的名字? 除了驍勇善戰,更重要是堅持最對的事情,從斯巴達克斯身上,我學到了勇氣、謀略,更佩服他與生俱來的影響力。

陳致宇

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第二週 課後心得分享之題綱-剽悍古戰士

發表  楊岱穎 于 周二 11月 27, 2018 11:08 am

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為東方的價值觀重視倫理,以儒家為主的流派對後世影響之深,時至今日我們還能看見其影響,而儒家重視階級的分類,要嚴守份際,在軍事上面,下級對上級要絕對服從,且軍中也很重視輩份;至於西方的軍事倫理,因從前的封建制度,領主與附庸的關係,到後來有了騎士的制度,演變出的騎士精神,時至今日還影響著歐洲的軍事倫理。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
片中選的六位人物,基本上都對當時的時局有很大的影響,且在軍事上都有很卓越的成就,而且其軍事上的智慧也是值得我們學習。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
片中的人物,我最欣賞的是阿提拉,史學家稱之為「上帝之鞭」,足見其在歷史上的地位,在軍事上的成就,他率軍多次入侵東、西羅馬帝國,進攻巴爾幹半島,包圍君士坦丁堡,最後滅亡了西羅馬帝國,阿提拉能夠帶著匈奴部落,東征西討,建立了一個橫跨歐亞的大帝國,輝煌的功勳讓後人望塵莫及。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
這六位人物中,我最認同的是阿提拉,因爲他的成就是我認為在這六人中最高的,至於我最不認同的是柯提斯,因爲我認爲他帶給中南美洲太大的破壞,讓當地原住民成爲奴隸,資源被剝削,還來外來疾病,讓原住民滅絕,我認爲他的「武德」有待商榷。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認爲中國古代,成吉思汗的成就可與阿提拉相比擬,首先,他們兩位都是外族(匈奴人與蒙古人),都是從草原民族開始建立自己的事業,且他們都是驍勇善戰的民族,也都建立了橫跨歐亞的大帝國,在歷史上有不凡的地位。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我認爲這些人物展現的不只是卓越的領導能力,軍事上的智慧也是值得我們學習,而且影片的內容也呈現了平常在課本裡找不到的知識,而最重要的是,這些軍事偉人的表現,是軍人的表率。

楊岱穎

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回復: 第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  吳品毅 于 周二 11月 27, 2018 1:02 pm

世清教官 寫到:santa
本週主題為「東西方軍事倫理文化初探」,各班觀賞的人物傳記影片~剽悍古戰士

請各班組員回憶影片重點,並瀏覽本週課程講義
(返回「烽火映白袍」首頁http://www.ndmctsgh.edu.tw/web/MilitaryEthics/,點選「課程內容/課程講義」PDF),以針對下列課題來分享心得感想囉!

*P117忠仁班觀賞「斯巴達克斯、阿提拉」,P117孝愛班暨D76班觀賞「斯巴達克斯、德川家康」。



(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
從文化方面來看,西方由於在古代是貴族或是奴隸出征,一直到文藝復興開始講求人文主義,基本上很看重人本,抑或是功利主義與義務論,因此很難有輕生死的士兵存在(斯巴達例外)。因此西方常常流傳著逃跑不是輸,而是為下一次的勝利而準備;反觀東方,以日本為例,重視的是武士道精神,因此輕生死,好戰鬥的士兵滿坑滿谷,”逃跑比死還不如”這句話一直流傳至今。文化上的差異造就軍事倫理之不同。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
梟雄意為不好的英雄,或權威式的霸者,或亦有反諷的意思;英雄意為英勇的雄者,兩字原意都是有強大威武的意思,定是說好的~ 常敘說英雄只是表面功績或改變事物程度,其實此英雄者,不一定尊重對手.和藹可親.勇氣過人。因此我認為英雄和梟雄的差異在於是否行使權威式管理,BBC裡的英雄或多或少會聽取他人建議,不會強行讓人跟隨。梟雄則大多是權威人物,發號司令,不許任何人違背。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象最深刻的是德川家康,因為他的忍辱負重非一般人所為。他最著名的辭世詩裡也有說到” 人之一生,如負重遠行,緩緩勿急。”,經歷了織豐時代,不斷的委曲求全,向上位者低頭,到了最重要的時刻加以把握,最終終得到權位,成為繼足利家之後的第三個幕府,開創兩百多年的盛世。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是斯巴達克斯,因為其過人的勇氣與智謀,使他面對人數眾多的羅馬軍仍能一一擊破,而且還收留許許多多無家可歸的人們,堪稱英雄並不為過;我最不認同德川家康,日本戰國亂世是織田家開啟並一一合併,豐臣家統一全日本境內,反觀德川家只是坐等漁利,並不是說他生存之道不夠精明,而是做為英雄或梟雄太名過其實。日本人心目中認為的英雄屬真田幸村,梟雄屬真田昌幸,織田信長,齋藤道三等人,德川家康似乎不在其中。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為關雲長最能與他們並駕齊驅。關雲長勇氣可畏,義氣更是無人能及。就關羽過五關斬六將中便能看出,其身手不凡與其人品,這才是我中華堪稱第一的英雄。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我認為老師用影片讓我們認識古今中外的英雄與梟雄是一件非常有趣的課程,我們能從影片中的故事更了解那個時代的背景與價值觀,從而認識到新的觀點與想法。

吳品毅

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第二週 課後心得分享之題綱-剽悍古戰士

發表  劉永勛 于 周二 11月 27, 2018 6:18 pm

(一) 您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中西方對於軍事的倫理價值觀有著明顯不同的思維,東方對於軍事的態度是一種較為偏向儒家的文化,以德懷遠、順俗施化的原則;相較之下,西方則多是以武力征服天下價值觀。

(二) BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為這幾位作為英雄被挑選出來的人物,對當時都具有一定的影響力,而且都散發出讓人民願意跟隨的領袖特質。

(三) 承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?

我印象最深刻的是日本的德川家康,他能忍別人所不能忍的,也正因如此,他才有今日的歷史地位。

(四) 承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我最認同德川家康,他能忍的性格,足以作為表率。
我最不認同的是科提茲,如此不友善的對待殖民地,這樣的行為不可取。

(五) 您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為韓信可以與之並駕齊驅,他是西漢開國的三傑之一,又是漢初三大名將。被蕭何譽為「國士無雙」、讓蒯徹譽為「功高無二,略不世出」

(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?

在每一個時代都會有能成為英雄的人物存在,但正所謂時勢造英雄,這裡每一位英雄都是抓住了機會,才能在那個時代中成為英雄,因此努力提升自我的實力,並等待機會,當時勢來臨時就能順勢一躍而上,成為撼動時局的人物。

劉永勛

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發表  徐乃松. 于 周二 11月 27, 2018 10:55 pm

(一) 您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在東方有句話叫「肥水不落外人田」,這句話體現了,在中國人的思想裡,自己一生爭取的榮譽、地位、權勢,全都需要轉換成「家業」傳承給家族中子弟。若子孫能力卓越,那件不成問題,但如果能力不夠格,卻仍為家族榮耀,拋棄選賢與能,優先鞏固家族勢力,同時拉幫結派,往往成為大患。西方則不同,西方人更強調個體性,自身榮辱全是個人造化,故每個人的競爭更為公平,能力掛帥,平時拔擢人才也不需受到家族壓力,更能適才任用。
(二) BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為乃統御能力為首要。戰鬥技能,可以有專業訓練的精實戰士,砲彈射擊,能有身經百戰的炮手。一個英雄所需要的是,帶頭衝鋒而不退縮的勇氣,登高一呼而能百應的魅力,運籌帷幄而不陰險的正派,如此才能帶領龍蛇混雜、心浮氣躁的壯年男子,共同前行。
(三) 承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
斯巴達克斯,乃我印象深刻。以前就有聽聞斯巴達克斯之經歷,出身奴隸,低微身分卻讓他深深了解底層人民的苦與痛,事後更能引領大夥,揭竿起義。雖最後並未成功翻轉,但其用自己的血與汗,在人類數千年歷史上,寫上一頁不願「我為魚肉,人為刀俎」的動人篇章。
(四) 承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我想為斯巴達克斯為我最認同之戰士,原因不再贅述,一生未享榮華富貴,為爭一口氣而戰,實屬難得。
最不認同之戰士為柯提茲。在他的故事裡,他為強者,做的乃以優勢武力,對征服民眾進行輾壓,並帶來疾病使南美原住民傷亡慘重,首先正派已經大打折扣。同時也不見做為需要何種勇氣,頂多能說他領導的軍隊也都還算完整,可能有足夠魅力,但回到情況中,他並未遇到強權挑戰,故軍隊沒有大亂也並非事值得稱頌之事。
(五) 您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
岳飛是第一人選。北宋末年,頹弱的宋朝受到北方女真族的侵略,朝廷正招募兵勇,此時岳飛的母親已年邁,一方面岳飛求為國盡力、抵禦外敵,此為「忠」,另一方面,岳飛亦需要留家裡侍奉老母,以盡「孝」。忠孝兩難之際,太夫人用針在其背上刺下四字「精忠報國」。方讓岳飛順利出征。岳飛行事仁善謙和,往往只誅首惡而赦脅從;岳飛為做人耿直,對權傾朝野之奸相秦檜仍直言不諱;岳飛治軍甚嚴,行軍時與百姓秋毫無犯,絕不任由軍人任意燒殺擄掠。雖最後為奸人所害,但仍受民千秋萬代歌詠。
(六) 本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
借鑑古今中外一代英雄,我們雖不太可能親自領兵作戰,但平日做人處事亦可學習他們的優點,並避免缺點的重蹈覆轍。十分感謝老師讓我們有機會觀賞這系列的英雄故事。

徐乃松.

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回復 第二週 課後心得分享之題綱 剽悍古戰士

發表  陳柏亦 于 周四 11月 29, 2018 4:59 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東方強調守住家業,劉邦、朱元璋等人打下天下,剛開始只是活不下去,而到後來,卻是為了鞏固家業,不惜打擊異已,東方大部分時期皆為守成,只有開國時期才有那種進取之心,西方的英雄則追求個人的霸業,子孫怎麼樣似乎顯得不怎麼重要,東羅馬皇帝巴西爾二世為了打仗,完全不顧傳宗接代,羅馬圖拉真大帝直到打完波斯的最後一刻才指定繼承人,在西方,那種擴張性王朝的國祚似乎沒有那麼長
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為英雄的取捨除了廣大的武力之外,還要有魅力,領導能力,斯巴達克斯有著魅力與領導能力,他帶領著眾人抵抗羅馬人黑暗的統治,並多次殲滅羅馬軍,雖然後來被克拉蘇打敗,但此片不以勝敗論英雄,過程才是最重要的。阿提拉及科提斯皆有強大的武力,一個使東西羅馬恐懼,另一個則攻滅阿茲提克。德川家康則是長久的忍耐,並在後來推翻豐臣家族,統一日本,並建立長久的統治。六人皆有自己的長處,挑選這六位,可能只是要把英雄的不同面向都顯示出來。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
最深刻的是德川家康,連自己兒子死都可以容忍,還忍了二十年,最後贏了整個天下。這種範例似乎顯得變態一些,但忍耐,是成為英雄的其中一個條件。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
最認同的是斯巴達克斯,他反抗羅馬人的暴虐統治,憑藉魅力與眾人的不滿聚集數萬人,並藉精明的領導能力多次擊敗羅馬軍,其反抗暴虐統治被許多人稱頌,而最不認同者是科提斯,他以強大的武力進行種族奴役及消滅,並將傳染病帶至美洲,明明自己國家十分富有,卻為利益去侵略與自己無冤無仇的國家,完全就是不正義的戰爭。在這種國力完全不對等的情況之下,這種勝仗完全不須領導能力及軍事能力,只需要一把屠刀,完全稱不上英雄。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為孟珙可取而代之,孟珙在宋理宗一朝守住北方,在他的率領下,宋軍封鎖唐州,切斷金的退路,並在蒙古還沒破城先攻陷蔡州,滅亡金朝,達成岳飛等人無法達成的功業。後蒙古南侵,孟珙獨自扛下重任,收復襄陽,在淮河一帶與蒙古抗衡,並多次擊敗蒙古大軍,被後人稱作機動防禦大師。
第二個可取代的將領是李定國,李原為張獻忠義子,揭竿起義對抗腐敗不堪的明王朝,後清兵南侵,李定國為民族大義,拋棄舊怨,與明王朝聯合抗清,先後收復桂林、湖南等地,斬首清朝親王尼堪、孔有德,使清廷震動,後狀況急轉直下,李定國仍在摩盤山大戰吳三桂,狠狠打擊清軍。最後永曆皇帝被殺,李定國悲痛而死。李定國治軍嚴明,愛護百姓,攻破城池必設法保全百姓,後章太炎等人說「願吾滇人,毋忘李定國」。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
這部影片,使軍事倫理學變得有趣,不同面向的英雄,其人格特質值得我們學習,他們的領導能力及魅力,都是我們未來應具有的,謝謝這部影片,讓我們對歷史有更多的認識,唯一的缺憾,就是較缺中國及非歐洲世界的將領,埃及的圖特摩斯三世從未打過敗仗、鄂圖曼的穆罕默德二世滅長達1500年的羅馬帝國,使西方恐懼,希望未來能夠看到他們的故事被拍成影片,將他們的人格魅力呈現給大家。

陳柏亦

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第二週心得分享之緹綱~剽悍古戰士

發表  劉軒齊 于 周日 12月 02, 2018 3:15 pm

(一) 您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方:從語言上來看,西方不同的性別、陰陽物品當主詞,就有不同的動詞,連時間不同也有分時態。我認為這代表他們處事的界線分明,形式清楚,一板一眼,不容許有含糊的
地帶,也較冷酷無情,因此戰爭中武器的發明較東方來的神速,戰術上也為了自己的目的而不擇手段。
東方:我們的民族性好像天生就較溫和,語言上來看,就算性別不同,「他」也可以用作指稱女性,個性較隨和。這也導致許多朝代是皇帝自己昏庸,完全不懂軍事倫理而滅朝,
不像西方的帝君都是絞盡腦汁思考如何讓自己變強,一翻比試後定生死,且死而無憾。
(二) BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
      1.有領袖特質:做事情不會猶豫不決,也不將個人感情參雜帝國大業中          (EX.阿提拉將自己的哥哥殺死,讓帝國只有一個王,帶領更有威嚴、效率。)
      2.刻苦耐勞:有幾位英雄原本是奴隸,但秉持著意志抵抗,最後也帶領同伴反抗成功,雖然最後結果是失敗的,但當中的其中幾次成功也是值得討論的。
(三) 承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
        印象最深的是:斯巴達克斯。他原本是奴隸,但是不甘俘虜的命運,帶領同伴一路逃,並且反打回去。況且他還收留許多不能打仗的貧民,即使同辦反對但還是繼續做他認
為對的事情,能夠主持大業,且擁有憐憫心的將領讓我印象深刻。
(四) 承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
       最認同:斯巴達克斯。不甘於自己的命運,更完成了許多大業,且符合我認為BBC的挑選標準中,也是最勵志的一個。
       最不認同:科提斯。他非常殘忍地進行種族消滅,而且完全沒有憐憫之心,一直攻擊沒有還手之力的人。在國力不對等的情況之下,還一直傷害無辜,大英雄絕不會有這麼
狹窄的胸襟,更不用提領導與統御了,這還稱得上英雄嗎?
(五) 您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
            我認為鄭成功也可以列入他們的影集中。即使爸爸接受明朝招降,他心中始終抱持著反清復明的信念,一舉攻下台灣。一定是絕佳的統御及領導才會讓荷蘭人輸得如此
慘。雖然他來台後因病過世,但是他那份刻苦耐勞的精神,流傳千古。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
        謝謝老師讓我們有機會認識這些教科書很少提到的英雄,可以對世界上歷 史英雄的能力、戰略、特質做分析。我們可以運用一些在未來的工作上,如何帶領團隊、如何精
進團隊能力,都是我們可以思考的。

劉軒齊

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發表  陳宗強 于 周日 12月 09, 2018 9:02 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為這跟彼此的普世價值非常相關,西方人總是以個人主義為主,因此不論是士兵或是將軍都會以自己的功勛為目標奮鬥,因此只要擺上獎勵制度,大家就會爭先恐後的去爭取那份榮譽,只要有能力都有機會掌權;東方人則以群體主義為主,士兵總是意識到自己是團體中的一分子,將軍在行事上也都會以考慮振奮整體的士氣為主,因此在經營上東方人更看重彼此之間的關係,在行事前讓每個人對於這個軍隊有所歸屬感會是領導者更在意的點,要點職務也總是主導者所親信的熟人。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我覺得武力方面基本上都有到一定水準,因此我認為會讓這幾位被挑選的原因更有機會的是根據人格特質,無論是領導能力、危機應變處理、甚至於他如何崛起的背景,這些會是引發我們更想繼續了結的部分
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象最深刻的是德川家康,之所以最深刻是因為相較於其他古戰士,也許在體魄上並無特別優秀,但他的謀略肯定是更勝一籌的,而如此有想法的人卻還能夠具備如此的耐性,只能說這是讓我覺得更敬佩的地方。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
最認同者:德川家康,原因如上
最不認同者:科提茲,在課堂上雖然沒有看他的影片,但就老師所言,我認為有些時候戰爭是不可避免的,但以軍事倫理而言應當盡量避免無謂的殺戮,更何況是使文明滅絕這種不人道的事情。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我自己很敬佩的一位謀士是諸葛孔明,雖然就體魄而言難以與其他古戰士相比,但我認為他的行事能力以及謀略肯定是其他人難以望其項背的,然而更令我佩服的是他對國家與君主的忠誠,即使他早已能夠推翻劉禪,他仍堅持選擇輔佐一個大家認為扶不起的阿斗,直到鞠躬盡瘁,死而後已。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我覺得老師真的很用心,除了自己課堂上親自講課的內容之外,還精心準備了這麼豐富的影片讓我們來選擇,透過這些影片讓我們對於所選擇的人物有更深入的了解,也有更深刻的印象。

陳宗強

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第二週心得分享之緹綱~剽悍古戰士

發表  余枃崠 于 周四 12月 13, 2018 2:43 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為東方的軍事倫理受儒家文化影響,崇尚忠孝仁義,會有「國家興亡、匹夫有責」的犧牲精神;相對於西方較爲開放自由,他們決斷善於爭取,因為西方的軍事力量有一定水準,也受到人文主義影響很深。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為取捨標準是領袖魅力、善於反思、有勇有謀、可以同理部署。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象最深刻的是德川家康,他的耐性、謀略都是令人敬佩的。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是斯巴達克斯,他雖然一開始是個奴隸,但卻勇敢和夥伴一起爭取自己的權利,讓其他身陷痛苦的同袍們可以覺醒。
我最不認同的是科提茲,因為他利用離間和瘟疫來獲取勝利,甚至消滅了一些文明,這對於新大陸的原住民是不公平的。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為是成吉思汗鐵木真最有資格,因為他一手打下的蒙古帝國是中國史上最強大的帝國。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?、
時勢造英雄,或是英雄造時勢?我想兩者都是。看完這部影片其實讓我對於一些軍人的價值觀有很大的啟發,身處一個動蕩的年代,唯有努力試著生存才是辦法。

余枃崠

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第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  姚皓倫 于 周五 12月 14, 2018 2:32 pm

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為東方的軍事比較在乎勝敗,勝者為王敗者為寇,像是日本會因為失敗負起許多責任,甚至切腹,而西方則是會視失敗為努力不足,會在下一次更努力準備,相較於東方,得失心較不那麼重。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為是那領導的魅力,能夠忍人所不能忍,故能成人所不能成,這些一代的梟雄都具備不凡的感召力,能夠號召眾人跟隨,就像老師說的,雖然有些結局並非達成統一,但其挑選的依據並非以結果的成敗,而是過程的艱辛,從無到有的勇氣,跳脫規則的智慧,打破舊制的膽識。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
我印象中最深刻的是德川家康,因為是亞洲人,而且還是講英文,雖然有極大的違和感,但卻不影響他那一代梟雄的威嚴,我認為那是能者治天下的感覺,講白一點是政變,但對於人民來說,能夠帶來繁榮,穩定國家的就是明君。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是斯巴達克斯,他是真正為生命、為自由而戰,帶領一群烏合之眾,一路上,有勇,有謀,一路攻下直逼羅馬首都,雖然最後並非成功,但卻給了我們最深的啟示。
我最不認同的應該是柯提茲,雖然並沒有看到此片,但經過老師口述,覺得行為並非正當,就跟蒙古人會殘殺俘虜般,會對征服地燒殺擄掠,令人不苟同。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為戰國時的田單也極具資格,他的成功在於當時齊國的處境,從一個千乘大國被燕國戰神樂毅打到剩下即墨、莒兩城,可是田單卻能運用反間計離間燕王與樂毅的關係,而後又用火牛陣一舉擊敗圍困他們三年的燕軍,一路進攻盡收復當年被打下的七十城,如此膽識令人深刻。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我認為我們可以學習他們的膽量,投之亡地然後存,陷之死地然後生,影片中有許多逼不得已,但最艱惡的時勢,才看得出這個人真正的能力,超凡的氣魄,如今雖是河清海晏,但我們也該具備這種面對挫折的勇氣,與之相比,我們的困境顯得微不足道,那我們又何必懼怕呢?

姚皓倫

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第二週 課後心得分享之題綱~剽悍古戰士

發表  林育生 昨天12:58 am

(一)您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
東西文化因有所差異,軍事也有所不同,例如東方以勤賊先擒王的觀念,而西方得傭兵制使西方對戰爭有更相異的戰法。
(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
我認為是其帶動人群得能力,使人民願意跟隨得意願。
(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
斯巴達克斯,其暫無不慎攻無不克得神話一直是後世所景仰的對象,有時候成事在天,說明了事不再人為的觀念。
(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
科提茲,其軍事成就雖了得,但若我是當時人民可能僅僅是服從其武力爾已。
(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為三國得曹操,一代梟雄豐功偉業不容質疑,若身在同時曹操我認為可以與其他人共駕其驅。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
了解到個政治家,軍事家的思想及成就。實質得我學習。

林育生

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課後心得

發表  葉俊佑 昨天9:59 am

(一) 您認為東西方文化的差異性,對其軍事倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我覺得最大的差異是對勝敗的看法,東方對於勝敗的想法即「勝者為王,敗者為寇」,也許只是輸了一場戰役,但畢身功名就毀於一旦了,就像項羽垓下戰敗後而言:無顏見江東父老,便在烏江自刎。反觀西方軍事將領認為勝敗乃兵家之常事,不因勝敗來決定自己的價值,而是在每次的戰役中汲取經驗,讓自己成為笑到最後的那個人。

(二)BBC挑選上述六位領袖人物,作為人類軍事史上的英雄與梟雄之代表。您認為取捨標準何在?
他們都有一個共同的特點,那就是處理長期積累的龐大壓力的非凡能力。偉大的領導者必須處理社會和外在世界的衝突,必須與其他人打交道,而且也經常得克服自己內在的問題。

(三)承上,對這六大剽悍古戰士,您印象最深刻的是哪一個軍人典型?
六位中,最令我敬佩的是德川家康,他從七歲起就與糾纏他的心理惡魔搏鬥──他親眼目睹自己的父親被斬首示眾,之後他也處決了自己的兒子,但他忍住復仇的衝動,精心策畫實現自己的野心,非常令人敬佩。

(四)承上,對這六大剽悍古戰士,您最認同與最不認同者,又各是哪一位軍人典型?
我最認同的是便是德川家康,他的沉著與內斂,還有忍的功夫,實在令人敬佩。我最不認同的是阿提拉,殘暴的作風,使他成為眾人心中的夢魘,卻也讓自己照受反噬。

(五)您認為中國古戰士的行列裡,哪一位軍人也有資格與上述他們並駕齊驅,甚至能夠取而代之?
我認為霍去病絕對有資格和他們並駕齊驅,他一生四次領兵出擊匈奴,均大獲全勝而回,殲滅匈奴11萬多人,降服匈奴4萬餘眾,他作戰勇猛,是一位軍事天才,漢武帝曾勸他學習孫吳兵法,他回答說:「為將須隨時運謀,不至學古兵法。」漢武帝為獎勵他的軍功封其為冠軍侯,還給他建造了豪華的宅第,他卻說:「匈奴未滅,無以家為也。」

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
這些戰士不但才華出眾,也有嚴重缺點。正是如此我們才可以從他們身上學習自己不足的地方,並且避免重蹈覆轍。

葉俊佑

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